太平御覽
卷九百十六．羽族部三
鸞
《春秋玄命苞》曰：火離為鸞。
《春秋孔演圖》曰：天子官守以賢舉, 則鸞在野。
《春秋運斗樞》曰：天樞得,
則鸞鳥集。
《詩含神霧》曰：王者,
德化充塞,
照洞八冥,
則鸞臻。
《尚書中候》曰：昔者軒提像,
鸞鳥來儀。
又曰：周公歸政於成王, 太平制禮, 鸞鳥見。
又曰：周公歸政於成王, 太平制禮, 鸞鳥見。
《孝經援神契》曰：德至鳥獸,
則鸞鳥舞。
謝承《後漢書》曰：方儲,
字聖明。幼喪父,
事母。母終,
日自負土成墳,
種奇樹千株,
鸞鳥棲其上,
白兔游其下。
又曰：靈帝建寧四年, 河南上言：二鳳皇、二鸞鳥集原縣。
又曰：靈帝建寧四年, 河南上言：二鳳皇、二鸞鳥集原縣。
《東觀漢記》曰：王阜為重泉令, 鸞鳥止學宮闕。阜使掾沙疊為張雅樂擊磬, 鳥舉足垂翼, 應聲而舞。止縣庭, 留十余日去。
《北史》后魏柳楷對蕭寶寅曰：「閣王齊明帝子, 天下所屬, 且謠言曰：『鸞生十子, 九子毈, 一子不毈, 關中亂。』武王有亂臣十人。亂者, 理也。大王當理關中, 何所疑慮？」
《山海經》曰：軒轅之國,
清沃之野,
鸞鳥自歌。《海內經》云：廣都之野鸞自歌。
又曰：女床之山有鳥焉, 其狀如翟, 而五彩以文, 名曰鸞鳥, 見則天下安寧。
又曰：女床之山有鳥焉, 其狀如翟, 而五彩以文, 名曰鸞鳥, 見則天下安寧。
《說文》曰：鸞者,
神靈之精也。赤色,
五彩,
雞形,
鳴中主音,
頌聲作則至。
《周書·王會》曰：成王時,
氐羌獻鸞鳥。
孫氏《瑞應圖》曰：鸞鳥,
赤神之精,
鳳皇之佐。鳴中五音,
肅肅雍雍,
喜則鳴舞人君。行步有容,
進退有度。祭祠、宰人咸有敬讓, 萊糙、親疏有序則至。一本曰：心識鍾律, 律調則至, 鳴舞以和之。
《漢武內傳》曰：西王母曰：「仙之次藥, 有靈丘倉鸞之血。」
焦贛《易林》曰：溫山松柏,
常茂不落。鸞鳳以庇,
得其歡樂。
《括地圖》曰：羽民有羽,
飛不遠。多鸞鳥,
食其卵。去九疑四萬二千里。
《抱樸子》曰：《昆侖圖》曰：「鸞鳥似鳳而白纓, 聞樂則蹈節而舞, 至則國安樂。」
《決錄》注曰：辛繕,
字公文。治《春秋》讖緯,
隱居華陰,
光武徵不至者。有大鳥,
高五尺,
雞首燕頷,
蛇頸魚尾,
五色備舉而多青。棲繕槐樹,
旬時不去。弘農太守以聞,
詔問百僚,
咸以為鳳。太史令蔡衡對曰：「凡像鳳者有五多：赤色者鳳多, 黃色者鹓雛多, 青者鸞多, 紫者鸑鷟多, 白者鵠多。今此鳥多青者, 乃鸞, 非鳳也。」上善其言。三公聞之, 咸遜位避繕, 繕不起。
車頻《秦書》曰：符堅時,
關隴人安,
百姓豐樂。民歌曰：「長安大街, 兩邊種槐。下走朱輪, 上有鸞棲。」
崔骃《七言詩》曰：鸞鳥高翔時來儀, 應治歸德合枉彐, 啄食揀實蟻池。
范太《鸞鳥詩序》曰：琤蚌王結罝峻祁之山,
獲一鸞鳥。王甚襖戤,
欲其鳴而不能致。乃飾以金樊,
饗以珍羞,
對之逾戚,
三年不鳴。夫人曰：「聞鳥見其類而後鳴, 可懸鏡以映之。」王從言。鸞睹影, 感契慨焉, 悲鳴哀響中宵, 一奮而絕。
鶴
《韻集》曰：鶴,
善鳴鳥。
《春秋說題辭》曰：鶴知夜半。鶴, 水鳥也。夜半水位感其生氣, 則益喜而鳴。
《易通卦驗》曰：立夏,
清風至而鶴鳴。
《周易》曰：鳴鶴在陰,
其子和之。
《左傳》曰：狄人伐衛。懿公好鶴, 鶴有乘軒者。將戰, 國人受甲者皆曰：「使鶴, 鶴實有祿位, 余焉能戰！」
《毛詩》曰：《鶴鳴》,
誨宣王也。鶴鳴於九皋,
聲聞于天。興也。皋, 署也。言身隱而名著。
《詩義疏》曰：鶴,
大如鵝,
長三尺,
腳青黑,
高三尺餘,
赤頰赤目,
喙長四寸。多純白,
亦有蒼色者。今人謂之「赤頰」。常夜半鳴, 高聞八九里, 惟老者乃聲下。今吳人園中及士大夫家皆養之, 雞鳴時亦鳴。
《漢書》曰：王莽常以鶴髓漬穀種學仙。
《後漢書·鄭弘傳》注引孔靈符《會稽記》曰：射的山南有白鶴, 為仙人取箭。弘常彩薪, 得一遺箭。頃有人覓, 弘還之, 問何所欲。弘識其神人也, 曰：「常患若耶溪載薪為難, 愿旦南風、暮北風。」移后果然。故若耶溪風至今呼為「鄭公風」也。
《晉書》曰：嵇紹始入洛,
或謂王戎曰：「昨於稠人中始見嵇紹, 昂昂然若野鶴之在雞群。」戎曰：「君復未見其父耳。」
又曰：吳隱之, 年十餘歲, 丁父憂, 每號泣, 行人為之流涕。事母孝謹。及其執喪, 哀毀過禮。家貧, 無人鳴鼓, 每至哭臨之時, 常有雙鶴唳。及祥練之夕, 復有群雁俱集。
又曰：吳隱之, 年十餘歲, 丁父憂, 每號泣, 行人為之流涕。事母孝謹。及其執喪, 哀毀過禮。家貧, 無人鳴鼓, 每至哭臨之時, 常有雙鶴唳。及祥練之夕, 復有群雁俱集。
《宋書》曰：齊高帝鎮淮陰,
為宋明帝所疑,
被徵為黃門郎,
深懷憂慮。見平澤有群鶴,
仍命筆詠之曰：「八風舞遙翮,
九野弄清音。一摧云間志,
為君苑中禽。」
《梁書》曰：庾域母好鶴唳。域在位營求, 孜孜不怠。一旦, 雙鶴來下。論者以為孝感所致。
《莊子》曰：鳧糝雖短,
續之則憂；鶴脛雖長,
斷之則悲。
又曰：老子謂孔子曰：「夫鶴不日浴而白, 烏不日黔而黑。」
又曰：老子謂孔子曰：「夫鶴不日浴而白, 烏不日黔而黑。」
《列子》曰：詹何曰：「聞先大夫之言, 蒲且子之弋弱弓纖繳, 乘風振之, 連雙鶴於青雲之際, 用心專, 動手均也。」
《墨子》曰：子禽問曰：「多言有益乎」對曰：「蝦蟆日夜鳴, 口乾而人不聽之；鶴雞時夜而鳴, 天下振動。多言何益？」
《抱樸子》曰：周穆王南征,
一鋸ā化：君子為猿為鶴,
小人為蟲為沙。
《神異經》曰：西海之外有鶴國, 男女皆長七寸。為人自然有禮, 經論跪拜。壽三百歲。人行如飛, 日千里。百物不敢犯之, 惟畏海鶴, 鶴遇即吞之, 亦壽三百歲, 人在鶴腹中不世。
《琴操》曰：高陵牧子取妻五年無子, 父兄欲為改娶, 妻聞, 中夜驚起, 倚戶悲嘯。牧子聞之, 援琴鼓之云：「痛恩襖戤永離, 嘆別鶴以舒情。」故曰：《別鶴操》。
《論衡·藝增》篇曰：鶴鳴九折之澤,
聲聞于天。此增益也。案：鶴鳴參天, 人則不聞。鳴在于澤, 云何謂乎？
《八王故事》曰：陸機為成都王所誅, 顧左右嘆曰：「今欲聞華亭鶴唳, 不可復得。」
《陶侃別傳》曰：侃丁母艱,
在墓下,
忽有二客來吊,
不哭而退。儀形鮮異,
知非常人,
遣看之,
但見雙鶴飛而撤覦。
《世說》曰：劉尊祖少為殷中軍所知, 稱之於庾公。庾公甚欣, 便取為佐引見, 坐獨榻上與語, 劉爾日殊不稱。庾公小失望, 遂名之為羊公鶴。昔羊叔子有鶴, 能舞, 常向客稱之, 客至, 試, 使驅來, 氃氋而不能舞, 故稱云。
又曰：衫戔道林好鶴, 時有遺其雙鶴者, 趐長欲飛, 林意惜之, 乃鎩其翮。鶴軒翥不能復起, 乃舒翼反顧, 視之似懊喪意。林公曰：「既有陵云之姿, 何肯為人作耳目近玩乎？」養令翮成, 遂放飛去。
又曰：衫戔道林好鶴, 時有遺其雙鶴者, 趐長欲飛, 林意惜之, 乃鎩其翮。鶴軒翥不能復起, 乃舒翼反顧, 視之似懊喪意。林公曰：「既有陵云之姿, 何肯為人作耳目近玩乎？」養令翮成, 遂放飛去。
《述異記》曰：宋玄嘉初,
鎮北將軍王仲德鎮彭城。左右出獵, 遇一鶴將二子, 悉禽之, 歸以獻王。王使養之。其小者, 口為人所裂, 遂不能飲食。大者輒含粟哺之, 飲輒含水飲之, 先令蒲哎, 未曾亡也。王甚襖戤, 令精加養視。大者羽翮先成, 每翥撤覦。小者尚未能飛, 大者終不先去, 留飲飴之。又於庭中蹇躍, 教其飛飏六十餘日, 小者能飛, 乃與俱去。
《風土記》曰：鳴鶴戒露。此鳥性警, 至八月白露降, 流於草上, 滴滴有聲, 因即高鳴相警, 移徙所宿處。
《淮南八公相鶴經》曰：鶴者,
陽鳥也,
而游於陽,
因金氣依火精以自養。金數九,
火數七,
故七年小變,
十六年大變,
百六十年變止,
千六百年形定。體尚潔,
故其色白；聲聞天,
故頭赤；食於水,
故其喙長；軒於前,
故后指短；棲於陸,
故足高而尾凋；翔於云,
故毛豐而肉疏；大喉以吐故,
修頸以納新,
故生天壽不可量；戍以體無青、黃二色者, 木土之氣內養, 故不表於外。是以行必依洲嶼, 止不集林木, 蓋羽族之宗長, 仙人之騏驥也。鶴之上相；瘦頭朱頂, 露眼黑精, 高鼻短喙, 䯓音故列切。頰骨毛耳, 長頸促身,
燕膺鳳翼雀尾,
龜背鱉腹,
軒前腹后,
高足粗節,
洪髀纖指,
此相植蹈者也。鳴則聞於天,
飛則一舉千里。鶴二年落子毛,
易黑點；三年產伏,
復七年羽翮具,
復七年飛薄云漢,
復七年舞應節,
復七年晝夜十二時鳴聲中律；復百六十年不食生物, 復大毛落, 茸毛生, 雪白或純黑, 泥水不污；復百六十年, 雄雌相見, 目精不轉而孕；千六百年, 飲而不食, 鸞鳳同為群。聖人在位, 則與鳳皇翔於甸。
《穆天子傳》曰：至於巨搜氏,
巨搜之人乃獻白鶴之血,
以飲天子。
又曰：天子飲於孟氏, 爰舞白鶴二八。
又曰：天子飲於孟氏, 爰舞白鶴二八。
《吳越春秋》曰：吳王闔閭有女。王伐楚, 與夫人及女會食蒸魚, 王常半以與女。女怨曰：「王食我殘魚, 辱我, 不忍久生！」乃自殺。闔閭痛之, 葬於邦西昌門, 鑿地為女墳, 積玉為山, 文石為郭, 金鼎、玉杯、銀樽、珠襦植鄲皆以送女。乃儛白鶴於吳市中, 令萬民隨觀之。遂使與鶴俱入羨門, 因塞之以送死。
《漢武帝內傳》曰：宣帝即位,
尊孝武廟為世宗行所。巡狩郡國, 皆立廟。告祠世宗廟, 曰有白鶴集後庭。
《東觀漢記》曰：章帝至岱宗,
柴望畢,
白鵠三十從西南來,
經祠壇上。
《列仙傳》曰：王子喬見桓良曰：「庚我緱氏山頭。」至期, 果乘白鶴住山顛, 望之不得到。
又曰：蕭史善吹簫, 能致白鶴。
又曰：蕭史善吹簫, 能致白鶴。
《神仙傳》曰：介像死,
吳先帝思之,
以像所住屋為廟,
時時往祭之,
有白鶴來止。
李尊《太玄真人茅君內傳》曰：茅盈留句曲山, 告二弟曰：「吾去有局任, 不復得數相涂卻。」父老歌曰：「茅山連金陵, 江湖據下流。三神乘白鶴, 各在一山頭。佳雨灌早稻, 陸田亦復周。妻子保堂室, 使我無百憂。白鶴翔金穴, 何時復來游？」
《邴原別傳》曰：邴君所謂雲中白鶴, 非鶉鷃之網能虜簵。
《永嘉郡記》曰：沭溪野青田中有雙白鶴, 年年生伏, 長大便去。只伯餘父母一詩在耳, 精白可愛, 多云神仙所養。
《荊州記》曰：衡山有三峰,
極秀。一峰名紫蓋峰,
欠覦明景,
輒有一詩白鶴回翔其上,
清響亮徹。
焦贛《易林》曰：白鶴銜珠。
王韶之《神鏡記》曰：苜眶郡南百餘里有蘭巖, 常有雙鶴, 素羽皎然, 日夕偶影翔集。傳云：「昔夫婦俱隱此, 年數百歲, 化成此鶴。」
《臨海記》曰：郡西北有白鶴山, 周回六十里, 高三百丈。有泄水懸注, 遙望如倒掛白鶴, 因以為名。古老相傳云：此山昔有鶴, 晨飛入會稽雷門鼓中。於是雷門鼓鳴, 洛陽聞之。孫恩時斫此鼓, 見白鶴飛出, 高翔入雲。此後鼓無復遠聲。
《古歌辭》曰：飛來白鶴,
從西北來,
十十五五,
羅列成行。妻籽盎病,
不能相隨,
五里還顧,
量蕊徘徊。吾欲銜汝去,
口噤不能開；吾欲負汝去,
毛羽日摧頹。
《唐書》曰：天寶中,
華陰郡奏：白鶴見於西岳五福峰。
又曰：至德中, 肅宗降道戤辰, 有慶云屬天, 白鶴飛舞於上所居殿宇, 翱翔二十餘匝而去。
又曰：至德中, 肅宗降道戤辰, 有慶云屬天, 白鶴飛舞於上所居殿宇, 翱翔二十餘匝而去。
《戰國策》曰：莊辛謂楚襄王曰：「黃鶴生江海, 俯啄鰋鯉, 仰斷菱藕, 奮其六翮, 自以為伍錄, 與人無爭。不知夫射者方虛隆矢, 治矰繳, 將加己者萬仞之上。故晝游江湖, 媳憎鼎俎。
《韓詩外傳》曰：田饒事魯哀公而不見察, 謂哀公曰：「夫雞有五德, 君猶瀹而食之者, 以其所從來近也；未若黃鶴一舉千里, 止君園池, 啄君稻粱, 君猶貴之, 以其所從來遠也。故臣將去君, 黃鶴舉矣！」
《離騷》曰：黃鶴之一舉兮,
知山川之紆曲；再舉兮,
知天地之圓方。
《述異傳》曰：荀瑰,
字叔瑋,
潛棲卻粒。常東游,
憩江夏黃鶴樓上,
望西南,
有物飄然,
降自宵漢。俄頃已至,
乃駕鶴植釣也。鶴止戶側,
仙者就席。羽衣虹裳,
賓主歡對。已而辭去,
跨鶴騰空,
渺然煙滅。
《韓子》曰：師曠鼓新聲。平公問師曠：「桿何聲也？」曰：「清商。」公曰：「最悲乎？」師曠曰：「不如清徵」, 公曰：「可得聞乎？」師曠曰：「古之得聽清徵者, 皆有德義之君。」公曰：「得試之乎？」師曠不得已, 援琴一奏, 有玄鶴二八從南方來, 集於廓門之危；再而列；三奏, 延頸而鳴, 舒翼而舞, 音中宮商。公大悅, 提觴起為師曠壽。其後大旱。
孫氏《瑞應圖》曰：玄鶴者,
知音樂之節至。
又曰：黃帝習《昆侖》以舞眾神, 玄鶴二八翔其右。
又曰：黃帝習《昆侖》以舞眾神, 玄鶴二八翔其右。
伏侯《古今注》曰：鶴千歲則變蒼, 又千歲黑, 所謂玄鶴也。
《王子年拾遺記》曰：周昭王時, 途修國獻青鳳、丹鶴各一雄一雌。以潭皋之粟喂之, 以溶溪之水飲之。
左思《吳都賦》曰：青鶴鶖鸧。
鴻
《禮記》曰：前有車騎,
則載飛鴻。取其飛有行列, 舉於旗首以驚眾。
又曰：孟春之月, 鴻雁來；鴻自南方來, 將北, 反其居也。季秋之月, 鴻雁來賓。來賓, 言客止來去也。
又曰：孟春之月, 鴻雁來；鴻自南方來, 將北, 反其居也。季秋之月, 鴻雁來賓。來賓, 言客止來去也。
《左傳》曰：衛獻公戒孫文子、寧惠子食, 皆服而朝。日旰不召, 敕戒二子, 喻宀宴食, 皆服朝衣, 待命旰食。而射鴻於囿,
二子從之。公不釋皮冠而與之言, 二子怒, 如宿。宿, 孫文子邑。
《毛詩》曰：《鴻雁》美宣王也。大曰鴻, 小曰雁。
又曰：鴻飛遵渚, 公歸無所。
又曰：鴻飛遵渚, 公歸無所。
《毛詩義疏》曰：鴻鵠,
羽毛光澤純白,
似鶴而大,
長頸,
肉美如雁。又有小鴻,
大小如鳧,
色亦白,
今人直謂鴻也。
《周易·漸》曰：初六,
鴻漸於干；上九,
鴻漸于陸。其羽可用威儀,
吉。鴻, 水鳥也。適進之義, 始於下而升, 故以鴻為喻, 儀可貴也。
《韓詩外傳》曰：齊使獻鴻,
渴,
使者於道飲鴻而失之。使者至楚, 曰：「臣欲亡去, 為兩使不通；欲被頸而死, 將以吾君賤士貴鴻也。」楚王賢之, 以為上客。
《史記》曰：陳涉嘆曰：「燕雀安知鴻鵠擲昃哉！」
《管子》曰：桓公在位,
管仲、隰朋見。立有間,
有二鴻飛過。桓公嘆曰：「仲父, 今彼鴻鵠有時而南, 有時而北, 四方無遠, 所欲至而至焉, 惟有羽翼之故, 是能通其意於天下乎？寡人有仲父, 猶飛鴻之有羽翼也。」
《魯獵縈》曰：展毋所為魯君遺齊襄君鴻。至黽浴鴻, 鴻失, 其裝在。御者曰：「鴻, 毛物, 可使若一結紿置鴻耶。」答曰：「吾非不能買鴻, 是上隱君、下蔽罪也。」
《試縈》曰：虎豹未成文,
而有食牛之氣；鴻鵠之鷇,
羽翼未合,
而有四海之心。賢者之生亦然。
《淮南子》曰：蜂房不容鴻卵。
《淮南萬畢術》曰：鴻毛之囊,
可以渡江。盛鴻毛于縑囊, 可以渡江不溺也。
揚子《法言》曰：鴻飛冥冥,
弋人何慕焉？
《新論·微子操》曰：微子傷殷之將亡,
終不可奈何,
見鴻鵠高飛,
援琴作操,
其聲清以淳。
《傅子》曰：鴻不學飛,
飛則撤覦；驥不學行,
行則千里。二世修驪山陵,
彩玉者傾山,
彩珠者蔽海。
又曰：丈夫重義如太山, 輕利如鴻毛, 可謂仁義也。諺曰「己是而彼非, 不當與非爭；彼是而已非, 不當與是平」也。
又曰：丈夫重義如太山, 輕利如鴻毛, 可謂仁義也。諺曰「己是而彼非, 不當與非爭；彼是而已非, 不當與是平」也。
《博物志》曰：鴻鵠壽千歲,
皆胎產也。
《晉書·隱逸傳》曰：郭瑀,
敦煌人也。張天錫使蓋公明徵之, 瑀指翔鴻以示之曰：「桿鳥也, 安可籠哉？」遂深逃絕跡。公明拘其門人, 瑀嘆曰：「吾逃祿, 非避罪也, 豈得隱居行義害及門人？」乃出就徵。
《隋書》曰：盧思道遷武陽太守, 非其好也,
為《孤鴻賦》,
以寄其情,
曰：「余志學之歲,
自鄉里游京,
便見識知音,
歷受群公之眷。年登弱冠,
甫就朝列,
談者過誤,
遂竊虛名。通人楊令君、邢特進已下, 皆分庭致禮, 倒屣相接, 翦拂吹噓, 長其光價。而才本駑拙, 性實疏懶, 勢利貨值, 淡然不營。雖籠絆朝市, 且三十載, 而獨往之心, 未始去懷抱也。攝生舛和, 有少氣之病。分符坐嘯, 作守東原。洪河之湄, 沃野彌望。囂務既屏, 魚鳥為鄰。有離群之鴻, 為羅者所獲, 野人馴養, 貢之於余。置諸池庭, 朝夕賞玩, 既用銷憂, 兼以輕疾。大《易》稱：『鴻漸於陸, 羽儀盛也。』《揚子》曰：『鴻飛冥冥, 騫翥高也。』《淮南子》曰：『東歸碣石, 違溽暑也。』平子《賦》曰：『南寓衡陽, 避祁寒也。』若其雅步清音, 遠心高韻, 鹓鸞已降, 罕見其儔, 而鍛翮墻陰, 偶影獨立, 唼喋秕粺, 雞鶩為伍, 不亦傷乎？余五世戤年, 忽焉已至, 永言身事, 慨然其多緒, 乃為之賦, 聊以自慰。」
鵠
《史記》曰：齊王使淳于髡獻鵠于楚。出邑門, 道飛其鵠, 徒揭空籠以見獻楚王, 曰：「齊王使臣獻鵠。過於水上, 不忍鵠渴, 出而飲之而飛去。吾欲刺腹絞頸而絕, 恐人議吾君以鳥故令士自殺；鵠, 毛物, 多相類者, 吾欲買而代之, 是不信而欺吾主；欲赴索妃奔亡, 痛吾兩主使不通。故來受罪。」楚王曰：「善。」《說苑》曰：魏文侯使舍人無檡獻鴻於齊, 其事同。
《宋書》曰：桓榮祖善彈,
為東海太守,
登西樓,
見翔鵠云中,
謂左右曰：「當生取之！」於是彈其兩翅, 毛脫盡墜地, 無傷。養, 毛生乃去。
《南史·孝義傳》曰：謝昌寓,
陳郡人也,
為劉悛廣州參軍。孝性甚至。常養一鵠, 昌寓病頓慨, 而鵠頓慨不食。昌寓亡, 而鵠遂飛去。
《韓詩外傳》曰：晉平公游於河而樂, 曰：「安得賢士與之樂此也？」舡公蓋疸跪而對曰：「夫珠出江海, 玉出昆山, 無足而至者, 猶主君好之。士有足而至者, 猶主君好之；士有足而不至者, 蓋主君無好士之意耳。何患無士乎？」平公曰：「吾食客門左千人, 門右千人, 朝食而不足, 夕收市賦；暮食不足, 朝收市賦。吾何謂不好士乎？」對曰：「夫鴻鵠一舉千里, 所恃者, 六翮耳。背上之毛、腹上之毳, 益一把, 飛不為加高；署一把, 飛不為加下。今君之食客, 門左門右各千人, 亦有六翮在其中乎？將皆背上之毛、腹上之毳也？」《新序》云：晉文公游西河, 舟人固桑樹；《說苑》曰：趙簡子游於河, 舟人古對幾書。二語同。
《離騷》曰：緣鵠飾玉,
后帝是饗。后帝, 謂殷湯也。言伊尹始仕, 緣鵠鳥之美, 修王鼎以事於湯, 湯賢之, 遂以為相也。
《錄異記》曰：魏安厘王曰：「寡人得如鵠之飛, 視天下如莽也。」吳客有隱游者聞之, 作木雕而獻王。王曰：「桿有形無用者也。夫作無用之器, 世之奸民也。」召游者加刑焉。游者曰：「臣聞大王之好飛也, 故敢獻雕, 安知王之不知此也？可謂知有用之用, 未寤無用之用矣。」乃取而騎之, 遂翻然而飛去, 莫知所之。
鄧德明《南康記》曰：昔有盧耽, 仕州為治中, 少有棲仙之術。常玄會至曉, 不及朝列, 化為白鵠至閣前, 回翔欲下。威儀以帚擲之, 得一支履, 耽乃驚還坐, 內外左右莫不駭異。時步騭為廣州刺史, 意甚惡之, 便以狀列聞, 遂至誅滅。
《異苑》曰：大亨二年冬,
大寒。南洲人見二白鵠語於橋下, 曰：「今茲寒不減堯崩年也。」於是飛去。
《抱樸子》曰：千歲之鵠,
隨時而鳴,
能登於木,
色純白,
腦盡成骨。
《列仙傳》曰：陵陽子安死,
葬山下。有黃鵠來,
棲其冢邊樹,
鳴聲呼「安安」。
又曰：魯陶門女者, 少寡, 養姑, 紡績為產。魯人欲求之, 女乃歌曰：「黃鵠早寡, 七年不詩。宛頸獨宿, 不與眾同。禽鳥尚然, 況於貞良？」魯人聞之, 遂不復求。
又曰：魯陶門女者, 少寡, 養姑, 紡績為產。魯人欲求之, 女乃歌曰：「黃鵠早寡, 七年不詩。宛頸獨宿, 不與眾同。禽鳥尚然, 況於貞良？」魯人聞之, 遂不復求。
《楚辭》曰：寧與黃鵠比翼乎？將與雞鶩爭食乎？
伏侯《古今注》曰：漢惠五年七月, 黃鵠二集蕭池。
《漢書》曰：黃鵠下建章宮太液池中, 公卿上壽, 賜諸侯王、列侯、宗室金錢。
《西京雜記》曰：始玄玄年,
黃鵠下太液池。上為歌曰：「黃鵠飛兮下建章, 羽肅肅兮行蹌蹌, 金為衣兮菊為裳。自顧薄德, 愧爾嘉祥。」
《廣志》曰：黃鵠出東海,
漢以其來集為祥。
《魏武樂府》曰：黃鵠摩天薊贓飛, 後宮尚得烹煮之。
崔鴻《十六國春秋·后趙錄》曰：揚州獻黃鵠雛五,
徙之于玄武池。頸長一丈,
聲聞十餘里。
《淮南子》曰：鳳皇曾游萬仞之上, 鴻鵠鸧鵠莫不憚驚。
郭璞《賦》曰：晨鵠天雞。此鵠屬也。
鵾雞
《穆天子傳》曰：鵾雞飛八百里。郭璞癥曰：鵾雞, 即鵠屬也。
《管子》曰：鳧鶩之舍近,
鵾雞之通遠。
《楚辭》曰：鵾雞啁哳而悲鳴。
張衡《西京賦》曰：翔鵾仰而不逮。薛綜曰：鵾雞也。音昆。
嵇康《琴賦》曰：鵾雞游弦,
千里別鵠。
張華《鷦鷯賦》曰：鵾雞竄於幽險。
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