太平御覽
卷八百九十一．獸部三
虎上
《說文》曰：虎, 山獸之君也。
《春秋運斗樞》曰：樞星散而為虎。
《易·復卦》曰：履虎尾,
不咥人,
亨。
又《頤卦》曰：虎視眈眈, 其欲逐逐。
《易·革卦》：九五像曰：大人虎變,
其文炳也。
《易通卦驗》曰：立秋, 虎始嘯。
《月令》曰：仲冬, 虎始交。
《禮記》曰：孔子過太山側, 有婦人哭於墓者而哀。夫子式而聽之, 使子貢問之曰：「子之坎蘙, 一勢重有憂者。」而曰：「然。昔者吾舅死于虎, 吾夫又死焉, 今吾子又死焉。」夫子曰：「何為不去？」曰：「無苛政。」鐘曰：「小子識之, 苛政猛于虎也。」
《左傳·緒瀚四年》曰：若敖娶于云阝,
生斗膊等。若敖卒,
從其母畜于云阝。淫于云阝子之女, 生子文焉。云阝夫人使棄諸夢中。夢, 澤。虎乳之。云阝子田,
見之,
懼而歸夫人,
以告,
告女私通所生。遂使收之。楚人謂乳為穀,
謂虎為於菟,
故命之曰斗穀於菟。
《春秋考異郵》曰：三九二十七, 七者陽氣成,
故虎七月而生。陽立于七,
故虎首尾長七尺。般般文者,
陰陽雜也。
《春秋演孔圖》曰：天命蕩, 白虎戲朝。其終,
白虎在野。
《爾雅》曰：甝, 白虎。漢宣帝時, 南郡獲白虎, 獻其皮骨爪牙也。虪,
黑虎。虪, 音敘。甝, 胡甘切。
《漢書》曰：猛虎之猶與, 不如蜂蠆擲曷蠚。
又曰：武帝玄狩中, 南郡獲白虎, 以為寶。
又曰：李廣北平郡出獵, 見草中石, 以為虎而射之, 中石沒羽。視之, 石也。明日射之, 終不能入矣。
又曰：司馬遷書曰：猛虎在山中, 百獸震恐。及陷檻阱, 搖尾而求食, 積威約之漸也。
又曰：李敢子禹, 有寵于太子。禹有勇, 上召禹使刺虎。懸下圈中, 未至地, 有詔引出之。禹以劍斫絕累, 欲刺虎。上壯之, 遂放焉。
又曰：武帝玄狩中, 南郡獲白虎, 以為寶。
又曰：李廣北平郡出獵, 見草中石, 以為虎而射之, 中石沒羽。視之, 石也。明日射之, 終不能入矣。
又曰：司馬遷書曰：猛虎在山中, 百獸震恐。及陷檻阱, 搖尾而求食, 積威約之漸也。
又曰：李敢子禹, 有寵于太子。禹有勇, 上召禹使刺虎。懸下圈中, 未至地, 有詔引出之。禹以劍斫絕累, 欲刺虎。上壯之, 遂放焉。
《後漢書》曰：劉昆字桓公, 光武時為弘農太守。先是,
崤澠驛道多虎災,
行旅不通。昆為政三年,
仁化大行,
虎皆負子渡河。帝聞而異之。后徵為光祿勛, 詔問昆曰：「前在江陵, 返風滅火；后守弘農, 虎北渡河。行何德政而致是事？」昆對曰：「偶然耳。」煮右皆笑其質訥。帝嘆曰：「桿乃長者之言也。」顧命書諸策。
又曰：宋均遷九江太守, 郡多虎暴, 數為人患。常募設檻阱, 而猶多傷害。檻為機以捕獸, 阱謂穿地陷之。均到, 下記屬縣曰：「夫虎豹在山, 黿鼉在水, 各有所托。且江淮之有猛獸, 猶北土之有雞豚也。今為人害, 咎在殘吏, 而勞勤張捕, 非憂恤植稻也。其務退奸貪, 思進忠善。可一去檻阱, 除削課制。」其後傳言虎相與東游渡江。
又曰：法雄為南郡太守。郡濱帶江沔, 又有雲夢藪澤。云夢澤, 今在安州。永初中, 多虎狼植旦。前太守賞募張捕, 反為所害者甚眾。雄乃移書屬縣曰：「凡虎狼之在山林, 猶人之居城市。古者至化之代, 猛獸不擾, 皆由恩信寬澤, 仁及飛走。太守雖不德, 敢忘其義！記到, 其毀壞檻阱, 不得妄捕山林。」是後虎害稍息, 人以獲安。在郡數歲, 歲常豐稔。
又曰：童恢字漢宗, 為不其令。戶人常為虎所害, 乃設檻捕之, 生獲二虎。恢咒虎曰：「天生萬物, 惟人為貴。虎狼當食六畜, 而殘暴于人。王法殺人者死, 傷人則論法。若是殺人者, 當垂頭服罪。自知非者, 當號呼稱冤。」一虎低頭閉目, 狀若震懼, 即時殺之。一乃踴躍自奮, 遂放之。
又曰：宋均遷九江太守, 郡多虎暴, 數為人患。常募設檻阱, 而猶多傷害。檻為機以捕獸, 阱謂穿地陷之。均到, 下記屬縣曰：「夫虎豹在山, 黿鼉在水, 各有所托。且江淮之有猛獸, 猶北土之有雞豚也。今為人害, 咎在殘吏, 而勞勤張捕, 非憂恤植稻也。其務退奸貪, 思進忠善。可一去檻阱, 除削課制。」其後傳言虎相與東游渡江。
又曰：法雄為南郡太守。郡濱帶江沔, 又有雲夢藪澤。云夢澤, 今在安州。永初中, 多虎狼植旦。前太守賞募張捕, 反為所害者甚眾。雄乃移書屬縣曰：「凡虎狼之在山林, 猶人之居城市。古者至化之代, 猛獸不擾, 皆由恩信寬澤, 仁及飛走。太守雖不德, 敢忘其義！記到, 其毀壞檻阱, 不得妄捕山林。」是後虎害稍息, 人以獲安。在郡數歲, 歲常豐稔。
又曰：童恢字漢宗, 為不其令。戶人常為虎所害, 乃設檻捕之, 生獲二虎。恢咒虎曰：「天生萬物, 惟人為貴。虎狼當食六畜, 而殘暴于人。王法殺人者死, 傷人則論法。若是殺人者, 當垂頭服罪。自知非者, 當號呼稱冤。」一虎低頭閉目, 狀若震懼, 即時殺之。一乃踴躍自奮, 遂放之。
謝承《後漢書》曰：豫章劉陵, 字孟高,
為長沙安成長。先時多虎,
百姓患之,
皆從他縣。陵之官,
修德政。逾月,
虎悉出界,
去貿蒼還。
《漢皇德傳》曰：世祖遣鄧禹西征, 送之于道。既返,
因于野王獵。路見二老翁即禽,
世祖問曰：「禽何向？」并舉首西指, 言：「桿中多虎, 臣每即禽, 虎亦即臣。大王勿往也。」
《方言》曰：虎, 陳、魏、宋、楚之間或謂之李父, 江淮南楚之間謂之李耳, 虎食物, 值耳即止, 以觸其諱故。或謂之於䖘。於音烏, 䖘音竇。匠箔南山夷呼虎為䖘。自關東西或謂之伯都也。
《風俗通》曰：呼虎為李耳, 俗說虎本南郡中廬李氏公所化。為呼李耳因喜, 呼班便怒。
《龍魚河圖》曰：懸文虎鼻門上, 宜官,
子孫帶印綬。懸虎鼻門中,
周一年,
取燒作屑,
與婦引之,
二月中便有兒,
生貴子。勿令人知之,
泄則不驗也。亦勿令婦人見之。
《春秋后語》曰：楚黃歇說秦昭王曰：「天下強國,
莫過于秦楚。今聞大王欲伐楚,
此猶兩虎相與斗,
而駑犬受蒲爸,
不如善楚也。」
又曰：秦惠王謂陳軫曰：「今韓魏相攻, 期年不解。或謂寡人救植點, 或曰勿救便。寡人不能自為決, 愿子為寡人計之。」軫曰：「亦常有以卞莊子之刺虎聞于王者乎？」王曰：「不聞。」軫曰：「卞莊子方刺虎, 而卞豎子止之, 曰：『兩虎方食牛, 牛甘必爭, 爭必斗。斗則大者傷, 小者死。從傷而刺之, 一舉必有雙虎之名』。卞莊子以為然, 立而顧之。有頃, 兩虎果斗, 大者傷, 小者死, 一舉果有雙虎之功。今韓魏相攻, 期年不解, 是必大國傷, 小國亡。從傷而伐之, 一舉必有二實。此猶卞莊子刺虎之類也。」惠王曰：「善。」咒不救。待其敗而攻之, 果大克也。
又曰：秦惠王謂陳軫曰：「今韓魏相攻, 期年不解。或謂寡人救植點, 或曰勿救便。寡人不能自為決, 愿子為寡人計之。」軫曰：「亦常有以卞莊子之刺虎聞于王者乎？」王曰：「不聞。」軫曰：「卞莊子方刺虎, 而卞豎子止之, 曰：『兩虎方食牛, 牛甘必爭, 爭必斗。斗則大者傷, 小者死。從傷而刺之, 一舉必有雙虎之名』。卞莊子以為然, 立而顧之。有頃, 兩虎果斗, 大者傷, 小者死, 一舉果有雙虎之功。今韓魏相攻, 期年不解, 是必大國傷, 小國亡。從傷而伐之, 一舉必有二實。此猶卞莊子刺虎之類也。」惠王曰：「善。」咒不救。待其敗而攻之, 果大克也。
《吳越春秋》曰：吳王葬昌門外, 金玉精上為白虎。
《列士傳》曰：秦召公子無忌, 無忌不行,
使朱亥奉璧一詩。秦王大怒,
將朱亥著虎圈中。亥瞋目視虎,
眥裂,
血出濺虎,
虎終不敢動。
《穆天子傳》曰：有虎在于葭中, 葭, 葦。七萃之士曰高奔戎,
乃生捕虎而獻之。天子命為柙,
柙, 檻。而畜之東虞,
是曰虎牢。今苜眶成皋縣是也。
《山海經》曰：孟山、鳥鼠同穴之山, 其上多白虎也。
又曰：狄山, 爰有熊羆文虎。幽都之山黑水上有玄虎。
又曰：狄山, 爰有熊羆文虎。幽都之山黑水上有玄虎。
《試縈》曰：虎豹之駒未成文, 而有食牛之氣。
又曰：中黃伯曰：「余左執太行之夔, 而右慘鬋虎。」
又曰：中黃伯曰：「余左執太行之夔, 而右慘鬋虎。」
《韓子》曰：龐共與太子質于邯鄲, 謂魏王曰：「今一人言市有虎,
王信乎？」王曰：「不。」「二人言, 王信乎？」王曰：「不。」「三人言, 王信乎？」曰：「寡人信之。」龐共曰：「夫市伍壟明矣, 而三人言, 成市虎。今邯鄲去魏遠于市, 議臣者過三人, 愿王察之。」龐共從邯鄲還, 境不得入。
又曰：夫虎之所以能伏狗者, 爪牙也。使虎釋其爪牙, 而使狗用之, 則虎反服于狗矣。人主者, 以刑德制臣。今君失其刑德而使臣用之, 則君反制于臣矣。
又曰：夫虎之所以能伏狗者, 爪牙也。使虎釋其爪牙, 而使狗用之, 則虎反服于狗矣。人主者, 以刑德制臣。今君失其刑德而使臣用之, 則君反制于臣矣。
《管子》曰：桀之時, 女樂三萬人。放虎于市,
觀其驚駭。
《列子》曰：梁鴦曰：「養虎之法, 凡順之則喜,
逆之則怒,
此血氣者性也。夫食虎物,
不敢以生物與之,
為其殺之,
恐怒也；不敢以全物與之,
為其決之,
恐怒也。」《莊子》同。
《孟子》曰：晉人有馮婦者, 善搏虎。有眾逐虎,
望見馮婦趨而迎之。
《孫卿子》曰：望見寢木, 以為伏虎。
《呂氏春秋》曰：衣人在寒, 食人在饑。陳思稱：投虎千金,
不如一豚肩。
《淮南子》曰：中行繆伯手搏虎而不能生也。中行繆伯, 晉臣也。力能搏虎, 而不能伏之也。
又曰：蛇不可使為足, 虎不可使緣木。
又曰：蛇不可使為足, 虎不可使緣木。
《淮南萬畢術》曰：燒角入山, 則虎豹自遠,
惡其臭也。
又曰：昔者牛哀病, 七日, 化而為虎。其兄啟戶而入, 虎搏而殺之。方其為虎, 不知其常為人也；方其為人, 不知其且為虎也。且猶將也。
又曰：虎嘯則谷風生。
又曰：昔者牛哀病, 七日, 化而為虎。其兄啟戶而入, 虎搏而殺之。方其為虎, 不知其常為人也；方其為人, 不知其且為虎也。且猶將也。
又曰：虎嘯則谷風生。
《說苑》曰：孔鳥愛羽, 虎豹愛爪,
所以輔其身也。
《抱樸子》曰：虎及鹿兔皆壽千歲。滿五百歲者,
其色皆白。
又曰：或問為道者多在山林, 山林虎狼之室, 何以避之？抱樸子曰：「古之入山者, 佩黃神越章。其廣四寸, 其字百二十, 以封泥著所住之四方各百步, 則虎狼不敢近其內也。」
又曰：山中寅日稱虞吏者, 虎也。
又曰：蔡誕入山, 還其家, 云被謫到昆侖, 昆侖山下白虎、蜲蛇長百餘里, 其口中牙皆如三百斛舡大。
又曰：或問為道者多在山林, 山林虎狼之室, 何以避之？抱樸子曰：「古之入山者, 佩黃神越章。其廣四寸, 其字百二十, 以封泥著所住之四方各百步, 則虎狼不敢近其內也。」
又曰：山中寅日稱虞吏者, 虎也。
又曰：蔡誕入山, 還其家, 云被謫到昆侖, 昆侖山下白虎、蜲蛇長百餘里, 其口中牙皆如三百斛舡大。
《風俗通》曰：虎者陽物, 百獸之長也,
能噬食鬼魅。今人卒得病,
燒皮飲之。系其衣服亦辟惡。此甚驗。
又曰：桃梗、葦茭、畫虎。謹案案《黃帝書》：上古之時, 有神荼與郁壘, 兄弟二人, 性能執鬼。度朔山上桃樹下簡閱百鬼, 鬼無道理妄為人禍, 荼與郁壘縛以葦索, 執以食虎。於是官常以臘除夕飾桃人、畫虎於門。皆是追效前事, 冀以御凶也。
又曰：宋均為九江太守, 虎負子渡江。案虎毛婆娑, 豈犯陽侯波？里語云：「狐欲渡河, 無奈尾何？」舟人尚有懼, 況虎耶？若德被誓海, 虎亦不能至鬼方也。
又曰：桃梗、葦茭、畫虎。謹案案《黃帝書》：上古之時, 有神荼與郁壘, 兄弟二人, 性能執鬼。度朔山上桃樹下簡閱百鬼, 鬼無道理妄為人禍, 荼與郁壘縛以葦索, 執以食虎。於是官常以臘除夕飾桃人、畫虎於門。皆是追效前事, 冀以御凶也。
又曰：宋均為九江太守, 虎負子渡江。案虎毛婆娑, 豈犯陽侯波？里語云：「狐欲渡河, 無奈尾何？」舟人尚有懼, 況虎耶？若德被誓海, 虎亦不能至鬼方也。
蔣濟《萬機論》曰：猛虎不處卑勢, 鷙鳥不立垂枝也。
《西京雜記》曰：李廣與兄弟獵于冥山之北,
見臥虎焉,
射,
一矢斃。繼其髑髏以為枕,
示服猛也；鑄銅像其形為溲器,
示厭服之也。
又曰：余所知有鞠道龍, 善為幻術。常向余說曰：「東海人黃公, 少時為幻, 秦末有白虎見東海, 詔遣黃公以赤刀往厭之。術既不行, 遂為虎所殺。三輔人俗用以為戲, 漢朝亦取之為角抵戲焉。」
又曰：余所知有鞠道龍, 善為幻術。常向余說曰：「東海人黃公, 少時為幻, 秦末有白虎見東海, 詔遣黃公以赤刀往厭之。術既不行, 遂為虎所殺。三輔人俗用以為戲, 漢朝亦取之為角抵戲焉。」
《王子年拾遺錄》曰：始皇二年, 謇涓國畫工者名烈裔, 刻白玉兩虎, 削玉為毛, 有如真矣, 不點兩目睛。始皇使余工夜往點之為睛。旦往, 虎即飛去。明年, 南郡有獻白虎二頭。始皇使視之, 乃是先刻玉。始皇命去目睛, 二虎不能復去。
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