太平御覽
卷八百四十二．百穀部六
黍
《尚書·君陳》曰：我聞曰：「至治馨香, 感于神明；黍稷非馨, 明德惟馨。」
又《盤庚》曰：若農不服田畝,
罔有黍稷。
《尚書大傳》曰：夏昏火中,
可以種黍。
《韓詩外傳·黍離》曰：彼黍離離,
彼稷之苗。薛君注曰：詩人求己兄不得, 憂不識物, 視彼黍乃以為稷。
《毛詩》曰：《黍離》,
閔宗周也。彼黍離離,
彼稷之苗。行邁靡靡,
中心搖搖。
又《甫田》曰：今適南畝,
或秐或秄,
黍稷薿薿。薿薿, 盛貌也。
又《魚藻·黍苗》曰：芃芃黍苗,
陰雨膏之。
《儀禮·婚禮》曰：贊設黍于醬東。
又《特牲饋食禮》曰：佐食,
摶黍授祝,
祝以授尸。
《禮記·月令》曰：仲夏之月,
農乃登黍。
又《曲禮》曰：黍曰薌合。
又《內則》曰：羊宜黍,
豕宜稷。
《左傳·昭公》曰：其藏冰也,
黑牡秬黍,
以享司寒。杜預注曰：黑牡, 秬黍也。司寒, 北方玄冥之神也, 故物皆用黑。有事於冰, 故祭其神以上黍。
《春秋佐助期》曰：黍神名侜倭蘭郝。
《春秋說題辭》曰：精移火轉生黍, 夏出秋改。杜預注曰：云春之夏, 故移也。《農書》曰：黍之言暑也, 必須暑改, 得陰乃成也。黍者,
縮也。故其立字,
「禾」入「米」為「黍」為酒以扶老。為酒以序尊卑, 且禾為柔物, 亦宜養老也。
《爾雅》曰：秬,
黑黍。𥝣, 一稃二米 。郭璞注曰：𥝣亦黑黍, 但中興黍米異耳。漢和帝時, 任城生黑黍, 或三四實, 一黍二米 , 得黍三斛八斗是也。
《史記·封禪書》曰：管仲說桓公曰：「古者封禪鄗上, 黍所以為盛。」
《漢書》曰：冀州,
民五男三女,
畜宜牛、羊,
谷宜黍、稷。
《後漢書》曰：承宮,
遭天下喪亂,
遂將諸生避地漢中。後與妻子之蒙陰山, 肆力耕種禾黍。將熟, 人有認之者, 宮不與計, 推之而去。由是顯名。
《晉書》曰：劉聰時,
河東大蝗,
惟不食黍、豆。靳準率部人收而埋之, 哭聲聞於十餘里。后乃鉆土飛出, 復食黍、豆、平陽饑甚。
崔鴻《十六國春秋·前秦錄》曰：符堅宴群臣于釣臺, 秘書侍郎趙整以堅頗好酒, 因為《酒德》之歌, 曰：「獲黍西秦, 采菱東齊。春封夏發, 鼻納心迷。」
《隋書》曰：李士謙隱居,
有牛犯其田者,
士謙牽置涼處,
飼之過於本主,
望見盜刈其禾黍者,
默而避之。其家僮嘗執盜粟者,
士謙慰諭之曰：「窮困所致,
義無相責。」遽令放之。
又曰：李士謙自以少孤, 未嘗飲酒食肉, 口無殺害之言。至於親賓來萃, 輒陳樽俎, 對之危坐, 終日不倦。李氏宗黨豪盛, 每至春、秋二社, 必高會極歡, 無不沉醉喧亂。嘗集士謙所, 盛饌盈前, 而先為設黍。謂群從曰：「孔子稱黍為五谷之長, 荀卿亦云食先黍稷。古人所尚, 容可違乎？」少長肅然, 不敢弛惰。退而相謂曰：「既見君子, 方覺吾徒之不德也！」士謙聞而自責曰：「何乃為人所疏, 頓至於此？」
又曰：李士謙自以少孤, 未嘗飲酒食肉, 口無殺害之言。至於親賓來萃, 輒陳樽俎, 對之危坐, 終日不倦。李氏宗黨豪盛, 每至春、秋二社, 必高會極歡, 無不沉醉喧亂。嘗集士謙所, 盛饌盈前, 而先為設黍。謂群從曰：「孔子稱黍為五谷之長, 荀卿亦云食先黍稷。古人所尚, 容可違乎？」少長肅然, 不敢弛惰。退而相謂曰：「既見君子, 方覺吾徒之不德也！」士謙聞而自責曰：「何乃為人所疏, 頓至於此？」
《唐書》曰：德宗以中和節,
令文武百辟進農書,
獻穜稑種。及是,
百寮始進《兆人本業》三卷,
司農獻粟及黍各一斗。
《韓子》曰：韓昭侯之時,
黍種嘗貴甚。昭侯令人覆廩,
廩使果竊黍種而糶之。
《山海經》曰：廣都之野,
后稷葬焉,
爰有膏黍、膏稷。
又曰：魚山, 有人一目, 是少昊子孫, 食黍。
又曰：魚山, 有人一目, 是少昊子孫, 食黍。
《韓子》曰：吳起攻秦小亭。倚一車轅北門外, 令曰：「能徙此於南門外者, 賜上田上宅。」及有徙者, 賜如令。俄又置一石赤黍車門外, 令曰：「能徙此於西門外者, 賜如初。」民爭徙之。乃下令曰：「攻亭, 能先登者, 仕之大夫, 賜之上田、上宅。」於是攻之, 一朝而拔。
《淮南子》曰：冬三月,
天子衣黑衣,
乘玄駱,
食黍與彘。黍、彘, 水類, 時宜也。
又曰：三代積德而王, 齊桓繼絕而霸。故樹黍者無不獲稷, 樹恩者無不報德。
又曰：渭水多力而宜黍。
又曰：三代積德而王, 齊桓繼絕而霸。故樹黍者無不獲稷, 樹恩者無不報德。
又曰：渭水多力而宜黍。
《淮南萬畢術》曰：取麥門冬、赤黍漬以狐血, 陰幹之。欲飲酒, 取一丸置舌下。酒吞之, 令人不醉。麥門冬、赤黍、薏苡為丸, 令婦人不妒。
《白虎通》曰：清明風至,
則黍、稷滋。閶闔風至,
則種宿麥、黍。
《抱樸子》曰：張子和丹法：用鉛、朱砂、曾青水合封之, 蒸之於赤黍米中也。
《紀年書》曰：惠成王八年,
雨黍。
《國語》曰：子餘使公子賦《黍苗》。《黍苗》, 《小雅》, 其詩曰：芃芃黍苗, 陰雨膏之。子餘曰：「重耳之仰君也,
若黍苗之仰陰雨也。若君實庇蔭膏澤之, 使能成嘉谷, 薦在宗廟, 君之力也。」在宗廟為祭主。
《家語》曰：孔子侍坐於哀公,
賜之桃與黍焉。哀公請用之,
孔子先食黍而後食桃,
左右皆掩口而笑之。公曰：「黍者, 所以雪桃, 非為食也。」孔子對曰：「丘知之矣。然黍者, 五谷之長, 郊社宗廟以為上盛；果屬有六而桃為下, 祭祀不用, 不登郊廟。丘聞之：君子以賤雪貴, 不以貴雪賤也。今以五谷之長, 雪五果之下者, 從上雪下也。臣以為妨於教, 害於義, 故不敢。」公曰：「善」。
《呂氏春秋》曰：得時之黍,
芒莖而徼下,
穗芒以長,
摶采而薄糠,
舂之易,
而食之不噮北縣切。而香, 如此者不餲。音遏。先時者, 大本而華,
莖殺而不遂, 遂, 長。葉高短穗；後時者,
小莖而麻長,
短穗而厚糠小米,
令而不香。令, 新也。
又曰：今以百金與摶黍以示兒子, 兒子必取摶黍也；以和氏之璧與百金以示鄙人, 鄙人必取百金矣。
又曰：飯之美者, 南海之秬。秬, 黑黍。
又曰：今以百金與摶黍以示兒子, 兒子必取摶黍也；以和氏之璧與百金以示鄙人, 鄙人必取百金矣。
又曰：飯之美者, 南海之秬。秬, 黑黍。
楊泉《物理論》曰：梁者,
黍稷之總名。
崔寔《四民月令》曰：四月可種黍, 謂之上時。
《汜勝之書》曰：黍者,
暑也,
種必侍暑。先夏至二十日,
此時有雨。強土可種黍,
畝三升 。黍心未生, 雨灌其心,
心傷無實。凡種黍者,
皆如禾,
欲疏於禾。
《禰衡別傳》曰：十月,
朝黃祖,
在艨沖舟上,
會設黍臛。衡年少在坐,
黍臛至,
先自飽食畢,
摶以弄戲,
其輕慢如此。
劉向《別錄》曰：傳言鄒衍在燕, 有谷地, 美而寒, 不生五谷。鄒子居之, 吹律而溫至, 生黍, 到今名黍谷焉。
《列女后傳》曰：東平衡農師太尉薨, 農欲奔赴, 無糧自致。妻愿從行, 行止紡績, 庶以自資。行到聚亭, 遇天霖雨, 留獨孤母舍。母舍后有空園, 農曰：「此園可以種黍。」從求分種之。獨孤母曰：「此久廢園, 惟恐生力劣收不多耳, 何分之有乎？」農遂與妻斬荊棘種之。黍將熟, 獨孤母乃更曰：「黍當分。」農欲委去, 妻曰：「不如收斂以遺之, 安其意然後乃去。」農遂從之。后還, 獨孤母以昔黍歸農, 遂不肯取。
《說文》曰：秬,
黑黍也。一稃二米 , 所以釀鬯也。黍,
禾屬黏者,
以大暑而種,
故謂之黍。孔子曰：「黍可以為酒」。
《廣雅》曰：粢,
黍也。黍穰謂之䅀。音例。
崔豹《古今注》曰：宣帝元康四年, 長安雨黑黍, 粟如禾。和帝元興元年, 黑黍穗一禾二實, 或三四實, 生任城, 得粟三斛八斗, 以薦宗廟。
《廣志》曰：有牛黍,
有稻尾秀成赤黍,
有馬革大黑黍,
或云秬黍；有溫屯黃黍,
有嫗亡、燕頷之名。
《吳氏本草》曰：黍,
神農甘,
無毒。七月取,
陰幹。益中補氣。
京房《易妖占》曰：天雨黍粟,
大人出走。
《荊楚歲時記》曰：十月一日 黍臛, 俗謂之秦之歲首。未祥黍之義。今北人此日設麻羹豆飯, 當為其始熟, 嘗新耳。
《博物志》曰：地三年種蜀黍, 其後七年多蛇。
稌
范曄《後漢書》曰：烏丸國,
其地宜稌。
《穆天子傳》曰：天子至赤烏,
赤烏獻稌,
麥百載。
《廣志》曰：有赤稌,
有白、黑、青、黃、燕頷凡五種。
《呂氏春秋》曰：飯之美者,
有陽山之稌。
《說文》曰：稌,
糜也。音麋。
崔豹《古今注》曰：糜, 稌也。
粱
《禮記·曲禮》曰：祭宗廟之禮,
粱曰薌箕。
又《郊特牲》曰：飯黍稷稻粱,
白黍、黃粱。
《爾雅》曰：虋,
赤苗；芑,
白苗。郭璞注曰：釁, 赤粱粟；芑, 白粱粟, 皆好谷也。犍, 為含人曰：別味赤、白苗也。又曰：是伯夷所食首陽草也。
《廣雅》曰：藋粱,
木稷也。
《續漢志》曰：桓帝之初,
京都童謠曰：「城上烏,
尾畢逋。公為吏,
子為徒。一徒死,
百乘車。車班班,
入河間。河間姹女工數錢,
以錢為室金為堂,
石上慊慊舂黃粱。下有懸鼓,
我欲擊之,
丞相卿怒。」「城上烏」者,
處高獨食,
不與下共,
謂人主多聚斂也。「公為吏,
子為徒」者,
言蠻夷叛逆,
父既為軍吏,
子弟又為卒徒往擊之也。「一徒死, 百乘車」者, 言前一人討胡既死矣, 後又遣百乘車往也。「車班班」者, 言乘輿班班, 入河間迎靈帝也。「姹女工數錢」, 言帝既立, 其母永樂太后好聚金錢, 以為堂室也。「石上慊慊」者, 言太后雖積金錢, 猶慊慊常苦不足, 使人舂黃粱而食之也。「我欲擊之」者, 言太后教帝使賣官授錢, 天下忠篤之士怨望, 欲擊鼓求見卿。「懸鼓」者, 復怒而止我也。
《唐書》曰：涼州都督計欽明嘗出按部。有吐蕃數萬奄至城下, 欽明拒戰久之, 力屈被執。賊將欽明至靈州成下, 欽明大呼曰：「賊中都無飲, 城內有美醬。乞二升 粱米, 乞二升 墨, 乞一挺。」是時賊營中四面阻泥河, 惟有一路得入。欽明詐乞此物, 以喻城中, 冀有簡兵練將, 候夜掩襲。城中無晤其旨者, 尋遇害。
《淮南子》曰：不能耕而欲黍粱, 不能織而憙衣裳, 無事而求其功, 難矣！
又曰：珍怪奇味, 人之所美也, 而堯糲粱之飯、藜藿之羹；糲, 粗也。文繡狐白, 人所好也, 而堯布衣掩形、鹿裘御寒。
又曰：珍怪奇味, 人之所美也, 而堯糲粱之飯、藜藿之羹；糲, 粗也。文繡狐白, 人所好也, 而堯布衣掩形、鹿裘御寒。
《國語》曰：欒伯請公族大夫。公曰：「夫膏粱之性難正。」
《呂氏春秋》曰：吳起為鄴令,
民歌之曰：「終古斥鹵生稻粱。」
楊泉《物理論》曰：粱者,
黍稷之總名也。
《神仙傳》曰：吳孫權時,
有一人種粱在山中,
患猿猴食之,
聞介象有道,
聊從乞辟猿猴法。象告之：「無他法也。汝明日往梁所, 望見群猴方往時, 便大喚, 語之言：『以白介象君, 使猿猴莫復來食粱。」此人倉卒, 直謂象欺弄之。明日視粱, 遇群猴適欲下樹, 試承象語語猴, 即各還山去, 遂便絕跡。
《廣志》曰：有具粱、解粱、遼東赤粱, 魏武帝以為粥。
《本草》曰：白粱,
味甘微寒,
無毒,
主除熱益氣。有襄陽竹根者最佳。黃粱, 出青、冀。
《楚辭·招魂》曰：稻粱穱麥拏黃粱。拏, 糅也。以黃粱和而糅, 且香滑。
傅休弈《雉賦》曰：飲以華泉之水, 食以玄山之粱。
左思《魏都賦》曰：雍丘之粱。
東薔
《魏書》曰：烏丸地宜東薔。東薔似蓬草, 實如葵子, 十二月熟也。
《廣志》曰：東薔色青黑,
粒如葵子,
幽、涼、并皆有之。
《西河語》曰：貸我東薔,
償我田粱。
《上林賦》曰：東薔雕胡。
沒有留言:
張貼留言