太平御覽
卷七百三十四．方術部十五
巫上
《說文》曰：巫, 祝也。女能事無形以舞降神也。象人兩袖舞形, 與工同意。
《周禮·春官》曰：司巫掌群巫之政令。若國大旱, 則帥巫而舞雩。雩, 旱祭也。國有大災, 則帥巫而造巫恒。凡聖事, 掌巫降之禮。男巫掌望祀、望衍授號, 旁招以茅。女巫掌歲時祓除、釁浴。旱暵則舞雩。若王后吊, 則與祝前。凡邦之大災, 歌哭而請。
《禮》曰：君臨臣喪, 以巫祝桃茢執戈惡之, 為有凶邪之氣在側, 君聞大夫之喪, 去樂卒事而往末襲也。其己襲, 則止巫去。祧茢, 鬼所惡。茢, 萑苕, 可掃不祥。所以異於生也。
又曰：襄公朝于荊, 康王卒, 荊人曰：「必請襲。」欲使襲之公依。魯人曰：「非禮也。」荊人強之, 巫先桃茢。荊人悔之。巫祝桃茢, 君臨臣喪之禮。
又曰：歲旱, 穆公召縣子而問然, 曰：「天久不雨, 吾欲暴巫而奚若？」曰：「天則不雨, 而望之愚婦人, 於以求之, 毋乃己疏乎？」己猶甚也。巫主接神, 亦覡天哀而雨之。《春秋傳》說, 巫在女曰巫, 有男曰覡。《周禮》女巫旱暵則舞雩。
又曰：襄公朝于荊, 康王卒, 荊人曰：「必請襲。」欲使襲之公依。魯人曰：「非禮也。」荊人強之, 巫先桃茢。荊人悔之。巫祝桃茢, 君臨臣喪之禮。
又曰：歲旱, 穆公召縣子而問然, 曰：「天久不雨, 吾欲暴巫而奚若？」曰：「天則不雨, 而望之愚婦人, 於以求之, 毋乃己疏乎？」己猶甚也。巫主接神, 亦覡天哀而雨之。《春秋傳》說, 巫在女曰巫, 有男曰覡。《周禮》女巫旱暵則舞雩。
《傳》曰：晉侯改葬共太子。秋, 狐突適下國, 遇太子, 太子使登, 仆, 而告之曰：「夷吾無禮, 余得請於帝矣, 將以晉畀秦, 秦將祀余。」對曰：「臣聞之：『神不歆非類, 民不祀非族』君祀無乃殄乎？且民何罪？失刑乏祀, 君其圖之。」君曰：「諾。吾將復請。七日, 新城西偏, 將有巫者而見我乎？」許之, 遂不見。
又曰：夏, 大旱, 公欲焚巫、尫。臧文仲曰：「非旱備也。修城郭、貶食、省、用、務穡勸分, 杜預注曰：勸分, 有無相濟也。此其務也。巫、尫何為？天欲煞之, 則如勿生；若能為旱, 焚之滋甚。」公從之。是歲饑而不害。
又曰：初, 楚范巫商似, 商似, 范巫之名。謂成王與子玉、子西曰：「三君皆將強死。」城濮之役, 王思之, 故使止子玉曰：「毋死。」不及。止子西, 子西縊而懸絕, 王使適至, 遂止之, 使為商公。沿漢泝江, 將入郢。王在渚宮, 下, 見之。懼而辭曰：「臣免於死, 又有讒言謂臣將逃, 臣歸死於司敗也。」王使為工尹。又與子家謀煞穆王, 穆王聞之, 煞斗宜申及仲歸。
又曰：晉侯夢大厲, 披髮譏楖, 搏應而踴曰：「煞余孫不義, 余得請於帝矣。」壞大門及寢門而入。公懼, 入於室, 又壞戶, 公覺。召桑田巫, 桑田。晉邑。巫言如夢。公曰：「何如？」曰：「不食新麥矣。」言公不得及食新麥。六月丙午, 晉侯欲麥, 使甸人獻麥, 饋人為之。召桑田巫, 示而煞之。將食, 張, 如廁, 陷而卒。
又曰：晉中行獻子將伐齊, 夢與厲公訟, 弗勝。公以戈擊之, 首墜于前, 跪而戴之, 奉之而走。見梗陽之巫皋。他日見諸道, 與之言同, 巫曰：「今茲主必死。若有事於東方, 則可逞。」獻子許諾, 晉伐齊。
又曰：公在楚, 楚人使公親襚, 公患之。穆叔曰：「祝殯而襚, 則布幣也。先使巫祝除殯之凶邪, 而行襚禮, 與朝而布幣尾〈繼去纟〉。乃使巫以桃茢先祓殯。茢, 黍攘。楚人弗禁, 既而悔之。
又曰：夏, 大旱, 公欲焚巫、尫。臧文仲曰：「非旱備也。修城郭、貶食、省、用、務穡勸分, 杜預注曰：勸分, 有無相濟也。此其務也。巫、尫何為？天欲煞之, 則如勿生；若能為旱, 焚之滋甚。」公從之。是歲饑而不害。
又曰：初, 楚范巫商似, 商似, 范巫之名。謂成王與子玉、子西曰：「三君皆將強死。」城濮之役, 王思之, 故使止子玉曰：「毋死。」不及。止子西, 子西縊而懸絕, 王使適至, 遂止之, 使為商公。沿漢泝江, 將入郢。王在渚宮, 下, 見之。懼而辭曰：「臣免於死, 又有讒言謂臣將逃, 臣歸死於司敗也。」王使為工尹。又與子家謀煞穆王, 穆王聞之, 煞斗宜申及仲歸。
又曰：晉侯夢大厲, 披髮譏楖, 搏應而踴曰：「煞余孫不義, 余得請於帝矣。」壞大門及寢門而入。公懼, 入於室, 又壞戶, 公覺。召桑田巫, 桑田。晉邑。巫言如夢。公曰：「何如？」曰：「不食新麥矣。」言公不得及食新麥。六月丙午, 晉侯欲麥, 使甸人獻麥, 饋人為之。召桑田巫, 示而煞之。將食, 張, 如廁, 陷而卒。
又曰：晉中行獻子將伐齊, 夢與厲公訟, 弗勝。公以戈擊之, 首墜于前, 跪而戴之, 奉之而走。見梗陽之巫皋。他日見諸道, 與之言同, 巫曰：「今茲主必死。若有事於東方, 則可逞。」獻子許諾, 晉伐齊。
又曰：公在楚, 楚人使公親襚, 公患之。穆叔曰：「祝殯而襚, 則布幣也。先使巫祝除殯之凶邪, 而行襚禮, 與朝而布幣尾〈繼去纟〉。乃使巫以桃茢先祓殯。茢, 黍攘。楚人弗禁, 既而悔之。
《書》曰：敢有恒舞于宮, 酣歌于室, 時謂巫風。
《論語》曰：人而無恒, 不可以作巫醫。
《史記》曰：魏文侯時, 西門豹為鄴令。往到鄴, 會長老, 問民之疾苦。長老云：「苦於河伯娶婦, 以故貧。」豹問其故, 對曰：「鄴三老、廷掾常歲斂百姓, 取其錢數百萬, 用其二三十萬為河伯娶婦, 與巫共分其餘錢持歸。當其時, 巫行視小家女好者, 云：『是當為河伯婦。』即聘娶。洗沐, 為治新繒綺縠之衣, 閑居齋戒, 為治齋宮河上, 張緹絳帳帷, 女居其中, 為具牛酒飲食。十餘日, 共粉飾之, 如嫁女床席, 令女居其上, 浮之河中。始浮, 行數十里拇駛。其人家有好女者, 恐大巫祝為河伯娶之, 以故多持女遠逃亡, 以故城中益空無人, 又貧困, 所從來久遠矣。民人俗語曰：『即不為河伯娶婦, 水來漂溺民人。』」西門豹曰：「至為河伯娶婦時, 愿與三老、巫祝、父老送女河上, 幸來告語之, 吾欲往送女。」皆曰：「諾。」至其時, 西門豹往會之河上。三老、官屬、豪長、父老皆會與, 卻蜀觀之者二千人。其巫, 老女子也, 年七十。從弟子女十人所, 衣皆繒單衣, 立大巫旁。西門豹曰：「呼河伯婦來, 視其好丑。」即將女出帷中, 來至前。豹視之, 顧謂三老、巫祝、父老、女子, 曰：「是女不好, 煩大巫嫗為入報河伯, 更求好女, 后日送之。」即使卒共抱女巫嫗投之河中。有頃, 曰：「巫嫗何久也？弟子趣之！」復以弟子一人投河中。有頃, 曰：「弟子何久也？復使一人趣之！」復投一弟子河中。凡三弟子。西門豹曰：「巫嫗、弟子, 女也, 不能白事, 煩三老入白之。」復投三老河中。西門豹簪筆罄折, 向河立侍良久, 長老旁觀者皆為驚恐。西門豹顧曰：「巫嫗、三老不來還, 奈之何？復使廷掾與豪長一人趣之。」皆叩頭且破, 額血流地, 色若死灰。西門豹曰：「諾。且留待之。」須臾, 豹曰：「廷掾起矣。河伯留之久矣, 皆罷去歸。」鄴吏民大驚恐, 是后不敢復言河伯娶婦。
又曰：武帝時, 游水發根服虔云：游水, 縣名。發根, 人姓。言上都有巫病, 而鬼下之, 上召置祠之甘泉。及病, 使人問神君, 神君曰：「天子無憂病。」於是病愈。
又曰：柏梁災, 越巫勇之曰：「越俗有火災, 后起屋必用勝服之。」於是作建章宮, 度為千門萬戶。
又曰：越巫立越祀, 而以雞卜, 上信之。《漢書音義》曰：持雞。雞卜如鼠卜矣。
又曰：孝武帝天漢二年秋, 上禁巫祠道中者。文穎曰：「始漢家於道中祠, 排禍咎, 移之於行人百姓, 以其不經, 今止之也。」
又曰：武帝時, 游水發根服虔云：游水, 縣名。發根, 人姓。言上都有巫病, 而鬼下之, 上召置祠之甘泉。及病, 使人問神君, 神君曰：「天子無憂病。」於是病愈。
又曰：柏梁災, 越巫勇之曰：「越俗有火災, 后起屋必用勝服之。」於是作建章宮, 度為千門萬戶。
又曰：越巫立越祀, 而以雞卜, 上信之。《漢書音義》曰：持雞。雞卜如鼠卜矣。
又曰：孝武帝天漢二年秋, 上禁巫祠道中者。文穎曰：「始漢家於道中祠, 排禍咎, 移之於行人百姓, 以其不經, 今止之也。」
《後漢書》曰：樊崇等至弘農, 與更始諸將戰, 克勝, 眾遂大集, 乃分萬人為一營, 凡三十營, 置三老、從事各一人。進至華陰, 軍中常有齊巫鼓舞, 祠城陽景王以求福助。以其定諸呂, 安淑稷, 故郡國多為立祠焉。盆子承其後, 故軍中祠之也。巫言：景王大怒曰：「當為縣官, 何故作賊？」縣官謂天子也。有笑巫者, 輒病, 軍中驚動。時方望弟陽怨更始, 煞其兄, 乃逆說崇等曰：「更始荒亂, 政令不行, 故使將軍得至於此。今將軍擁百萬之眾, 西向帝城而無稱號名, 為群賊不可以久, 不如立宗室, 挾議誅伐, 以此號令, 誰敢不服？」崇等以為然, 而巫言益甚, 前及鄭。令阜孫。乃相與議曰：「今迫近長安, 而鬼神如此, 當求劉氏, 共尊立之。」六月, 遂立盆子為帝, 自號為建世元年。
又曰：許楊字偉君, 汝南平與人也, 少好術數。王莽輔政, 召為郎, 稍遷酒泉都尉。及莽篡位, 楊乃變姓名為巫醫, 逃匿他界。莽敗, 方還鄉里。
又曰：弟五倫為會稽太守。會稽俗多淫祀, 好卜筮, 常以牛祭神, 百姓財產以之困匱。其自食牛肉而不以薦祠者, 發病且死, 為牛鳴。前后郡將莫敢禁。倫到官, 移書屬縣, 曉告百姓, 其巫祝有依托鬼神者, 詐怖愚人, 皆案論之。有妄屠牛者, 吏輒行罰。人初頗恐懼, 或祝詛妥茉, 倫案之愈急。后遂絕, 百姓以安。
又曰：順帝時, 廷尉河南吳雄, 字季高, 以明法律斷獄平。起自孤寒, 致位司徒。雄少時, 家貧喪母, 營人所在封土者, 擇葬其中, 葬事趣辨, 不問時日, 巫醫皆言當族滅, 而不顧及。子孫恭, 三代廷尉, 為法名家。
又曰：宋均為九江太守, 陵道縣有虞後二山, 人共祠之。眾巫遂取百姓男女, 以為公嫗。以男為山公, 以女為山嫗, 猶祭之尸主也。歲歲改易, 既而不敢嫁娶。前後守令莫敢禁, 均乃下書曰：「自今以後, 為山娶者, 娶巫家, 勿擾良人。」於是遂絕。
又曰：安丘望之, 字仲都, 京兆長陵人。少時學《老子經》, 恬靜, 不求進官, 號曰安丘丈人。成帝聞, 欲見, 望之辭不肯見, 為巫醫於人間也。
又曰：許楊字偉君, 汝南平與人也, 少好術數。王莽輔政, 召為郎, 稍遷酒泉都尉。及莽篡位, 楊乃變姓名為巫醫, 逃匿他界。莽敗, 方還鄉里。
又曰：弟五倫為會稽太守。會稽俗多淫祀, 好卜筮, 常以牛祭神, 百姓財產以之困匱。其自食牛肉而不以薦祠者, 發病且死, 為牛鳴。前后郡將莫敢禁。倫到官, 移書屬縣, 曉告百姓, 其巫祝有依托鬼神者, 詐怖愚人, 皆案論之。有妄屠牛者, 吏輒行罰。人初頗恐懼, 或祝詛妥茉, 倫案之愈急。后遂絕, 百姓以安。
又曰：順帝時, 廷尉河南吳雄, 字季高, 以明法律斷獄平。起自孤寒, 致位司徒。雄少時, 家貧喪母, 營人所在封土者, 擇葬其中, 葬事趣辨, 不問時日, 巫醫皆言當族滅, 而不顧及。子孫恭, 三代廷尉, 為法名家。
又曰：宋均為九江太守, 陵道縣有虞後二山, 人共祠之。眾巫遂取百姓男女, 以為公嫗。以男為山公, 以女為山嫗, 猶祭之尸主也。歲歲改易, 既而不敢嫁娶。前後守令莫敢禁, 均乃下書曰：「自今以後, 為山娶者, 娶巫家, 勿擾良人。」於是遂絕。
又曰：安丘望之, 字仲都, 京兆長陵人。少時學《老子經》, 恬靜, 不求進官, 號曰安丘丈人。成帝聞, 欲見, 望之辭不肯見, 為巫醫於人間也。
《獻帝起居注》曰：李傕性喜鬼怪左道之術, 常有道人、女巫擊鼓下神, 祭六丁, 符劾厭勝之, 具無不為。又於朝廷省門外為董卓作神坐, 數以牛羊祠之。天子使在中郎將李固持節, 拜傕為大司馬, 在三公之右。傕自為得鬼神之助, 乃厚賜諸巫。
《東觀漢記》曰：高鳳年老, 執志不倦, 名聲著聞。太守連召請, 恐不得免, 自言本巫家, 不應為吏。
又曰：班超使西域, 于闐王廣德, 超至, 禮意甚疏。其俗信巫, 巫言：「神怒何故向漢？漢使有驪馬, 急求取以祠我。」廣德就超請馬, 超許之, 而令巫自來取馬。有頃, 巫至, 超即斬其首送廣德, 因辭讓之。
又曰：班超使西域, 于闐王廣德, 超至, 禮意甚疏。其俗信巫, 巫言：「神怒何故向漢？漢使有驪馬, 急求取以祠我。」廣德就超請馬, 超許之, 而令巫自來取馬。有頃, 巫至, 超即斬其首送廣德, 因辭讓之。
《吳志》曰：莖〈㩳〉有疾, 求視鬼者, 得一人。莖〈㩳〉欲試之, 乃煞鵝而埋之, 於中架小屋施床機, 以婦人紙履服物著其上, 乃使覡視之, 告曰：「若能說此冢中鬼形狀者, 即信。當厚賜加賞矣。」竟日盡夕無言, 帝問之急, 乃曰：「實不見有鬼, 但見一白鵝立墓上。所以不即白之者, 疑是鬼神變化作此。想當候其貞形而定, 無復移易, 不知何故, 不敢不以實上聞。」莖〈㩳〉乃厚賜之。
《晉書》曰：夏統字仲御。從父敬寧祠先人迎女巫章丹、陳珠, 二人并有國色, 裝服甚麗, 善歌舞, 又能隱形匿景。甲夜之初, 撞鐘擊鼓, 間以絲竹, 丹、珠乃大破舌, 吞刀吐火雲霧杳冥, 流光電發。統諸從兄弟欲往觀之難統, 於是共紿之, 曰：「從父間疾病得瘳, 大小以為喜, 欲因其祭祀, 并往賀之, 卿可俱行乎？」統從之入門, 忽見丹、珠在中庭, 輕步徊舞, 靈談鬼笑, 飛觴挑拌, 酬酢翩翻。統驚愕而走, 不由門, 破藩直出。
又曰：武悼楊后既為賈后所幽死, 賈后又信妖, 巫謂太后必訴冤先帝, 乃覆而殯之, 施諸厭劾符書藥物。
又曰：李矩屯于滎陽, 劉聰遣從弟暢步騎三萬討矩, 屯于韓王故壘。時暢卒至城東, 矩未暇為備, 遣使奉牛酒詐降於暢, 暢大饗渠帥, 人皆醉飽。知矩謀夜襲之, 兵士以賊眾, 皆有懼色。矩令郭誦禱鄭子產祠, 曰：「君昔相鄭, 惡鳥不鳴, 凶胡臭羯, 何得過庭！」使巫揚言：東里有教, 當遣蜀兵相助。將士聞之, 皆踴躍爭進。
又曰：武悼楊后既為賈后所幽死, 賈后又信妖, 巫謂太后必訴冤先帝, 乃覆而殯之, 施諸厭劾符書藥物。
又曰：李矩屯于滎陽, 劉聰遣從弟暢步騎三萬討矩, 屯于韓王故壘。時暢卒至城東, 矩未暇為備, 遣使奉牛酒詐降於暢, 暢大饗渠帥, 人皆醉飽。知矩謀夜襲之, 兵士以賊眾, 皆有懼色。矩令郭誦禱鄭子產祠, 曰：「君昔相鄭, 惡鳥不鳴, 凶胡臭羯, 何得過庭！」使巫揚言：東里有教, 當遣蜀兵相助。將士聞之, 皆踴躍爭進。
又《載記》曰：石虎太子邃保母劉芝, 初以巫術進, 及養邃, 有深寵, 通賄賂, 豫言論, 權傾朝廷, 親貴多出其門, 封芝為宜城君。
又曰：李雄母羅氏。雄信巫覡之言, 多有忌諱, 至欲不葬其母, 司空趙肅諫之。
又曰：李雄母羅氏。雄信巫覡之言, 多有忌諱, 至欲不葬其母, 司空趙肅諫之。
《宋書》曰：前廢帝子業好游華林園竹林堂, 使婦人裸身相逐, 有一婦人不從, 命斬之。后經少時, 夢游后堂, 有一女子罵曰：「爾悖虐不道, 明年不及熟矣。」帝怒, 遂於宮中求得似所夢者, 戮之。其夕, 復夢所戮女罵曰：「汝枉煞我, 以訴上帝。」至是巫云：「此堂有鬼。」帝日與陰山公主及六宮彩女數百人隨郡巫捕鬼, 屏除侍衛, 帝親自射之。
又曰：王僧綽豫參朝政, 從兄徵懼其太盛, 勸令損抑, 僧綽乃求吳郡及廣州。會巫蠱事泄, 上先召僧綽, 具以言之。
又曰：明帝選王儉尚陽羨公主, 拜駙馬都尉。帝以儉嫡母武康公主因太初巫蠱事, 不可以為婦姑, 欲開冢離葬。儉因入自陳, 密以死請, 故事不行。
又曰：王僧綽豫參朝政, 從兄徵懼其太盛, 勸令損抑, 僧綽乃求吳郡及廣州。會巫蠱事泄, 上先召僧綽, 具以言之。
又曰：明帝選王儉尚陽羨公主, 拜駙馬都尉。帝以儉嫡母武康公主因太初巫蠱事, 不可以為婦姑, 欲開冢離葬。儉因入自陳, 密以死請, 故事不行。
《齊書》曰：郁林王在西州, 令女巫楊氏禱祝, 速求天位。及文惠薨, 謂由楊氏之力, 倍加敬信, 呼楊姿。宋氏己來, 人間有楊姿兒歌, 蓋此徵也。武帝有疾, 又命楊氏日夜祈禱。
又曰：明帝身衣絳衣, 服飾皆赤, 以為厭勝。巫覡云, 后湖水頭經過宮內, 致帝有疾。帝乃自至太官水溝, 左右啟太官無水則不立, 帝決意塞之, 欲南引淮流。會崩, 事寢。
又曰：東昏侯偏信蔣侯神, 迎來入宮, 晝夜祈禱左右。朱光尚詐雲見神, 動輒咨啟, 并云降福, 遂加位相國。朱又為靈帝車服羽儀, 一依王者。又曲信小祠, 日有十數巫師魔媼, 迎送紛紜。光尚輒托云神意。范云謂光尚曰：「君是天子要人, 當思百全計。」光尚曰：「至尊不可諫正。當托神鬼以達意耳。」后東入樂游, 人馬忽驚, 以問光尚, 光尚曰：「先帝大瞋, 不許數出。」帝大怒, 拔刀與光尚尋覓, 既不見處, 乃縛菰草為明帝形, 北面斬之。
又曰：諸暨東洿里屠氏女, 父失明, 母有痼病疾, 親戚相棄, 鄉里不容。女移父母, 遠住纻舍, 晝彩樵, 夜紡績, 以供養。父母俱卒, 親營殯葬, 負土成墳。忽空中聲云：「汝性可重山, 神欲相驅使。汝可為人療病, 必得大富。」女謂是魃魅, 弗敢從, 遂得病積時, 鄰舍人有溪蜮毒者, 女試療之, 自覺病便差, 遂以巫道為人療病, 無不愈。家產日益, 鄉里多欲要之。女以無兄弟, 誓守墳墓不嫁。
又曰：武陵王畢為祠部尚書, 巫覡或言曄有非常之相, 以此自負。武帝聞之, 故無寵, 未常處方岳焉。
又曰：王敬則母為女巫, 常謂人云：「敬則生時, 胞衣紫色, 后應得鳴鼓角。」人笑之曰：「汝子得為人吹角可矣。」后果封侯, 給鼓吹。
又曰：袁君政字世忠, 為豫章內史, 性不信巫邪。有師世榮稱道術, 為一郡巫長。君政在郡小疾, 主簿熊岳薦之, 師云：「須疾者衣為信。」命君政以所著襦與之。事竟, 取襦云：「神將送與北斗。」君政使檢諸身, 於衣里獲之。以為亂政, 即刑於市而焚神, 一郡無敢行巫。
又曰：明帝身衣絳衣, 服飾皆赤, 以為厭勝。巫覡云, 后湖水頭經過宮內, 致帝有疾。帝乃自至太官水溝, 左右啟太官無水則不立, 帝決意塞之, 欲南引淮流。會崩, 事寢。
又曰：東昏侯偏信蔣侯神, 迎來入宮, 晝夜祈禱左右。朱光尚詐雲見神, 動輒咨啟, 并云降福, 遂加位相國。朱又為靈帝車服羽儀, 一依王者。又曲信小祠, 日有十數巫師魔媼, 迎送紛紜。光尚輒托云神意。范云謂光尚曰：「君是天子要人, 當思百全計。」光尚曰：「至尊不可諫正。當托神鬼以達意耳。」后東入樂游, 人馬忽驚, 以問光尚, 光尚曰：「先帝大瞋, 不許數出。」帝大怒, 拔刀與光尚尋覓, 既不見處, 乃縛菰草為明帝形, 北面斬之。
又曰：諸暨東洿里屠氏女, 父失明, 母有痼病疾, 親戚相棄, 鄉里不容。女移父母, 遠住纻舍, 晝彩樵, 夜紡績, 以供養。父母俱卒, 親營殯葬, 負土成墳。忽空中聲云：「汝性可重山, 神欲相驅使。汝可為人療病, 必得大富。」女謂是魃魅, 弗敢從, 遂得病積時, 鄰舍人有溪蜮毒者, 女試療之, 自覺病便差, 遂以巫道為人療病, 無不愈。家產日益, 鄉里多欲要之。女以無兄弟, 誓守墳墓不嫁。
又曰：武陵王畢為祠部尚書, 巫覡或言曄有非常之相, 以此自負。武帝聞之, 故無寵, 未常處方岳焉。
又曰：王敬則母為女巫, 常謂人云：「敬則生時, 胞衣紫色, 后應得鳴鼓角。」人笑之曰：「汝子得為人吹角可矣。」后果封侯, 給鼓吹。
又曰：袁君政字世忠, 為豫章內史, 性不信巫邪。有師世榮稱道術, 為一郡巫長。君政在郡小疾, 主簿熊岳薦之, 師云：「須疾者衣為信。」命君政以所著襦與之。事竟, 取襦云：「神將送與北斗。」君政使檢諸身, 於衣里獲之。以為亂政, 即刑於市而焚神, 一郡無敢行巫。
《梁書》曰：沈約病, 夢齊和帝劍斷其舌, 令巫視之, 言如夢。乃呼道士奏赤章於天, 稱禪代之事不由己出。
又曰：元帝背生黑子, 巫媼見曰：「此大貴不可言。」
又曰：蔡撙為臨海太守, 有百姓楊元孫以婢彩蘭, 貼與同里正黃權, 約生子酬乳哺直。權死后, 元孫就權妻吳氏贖婢, 吳背約不還。元孫訴, 撙判還本主。吳能為巫, 出入撙內, 以金釧賂撙妾, 遂改判與吳。元孫撾登聞鼓訟之, 為有司劾。時撙己去郡, 雖不坐, 而常以為恥。
又曰：王神念為青冀二州刺史, 性剛正, 所更州郡, 必禁止淫祠。時東北有石鹿山, 臨海有神廟, 妖巫欺惑百姓, 遠近祈禱, 糜費極多。及神念至, 便令毀拆, 風俗遂改。
又曰：元帝背生黑子, 巫媼見曰：「此大貴不可言。」
又曰：蔡撙為臨海太守, 有百姓楊元孫以婢彩蘭, 貼與同里正黃權, 約生子酬乳哺直。權死后, 元孫就權妻吳氏贖婢, 吳背約不還。元孫訴, 撙判還本主。吳能為巫, 出入撙內, 以金釧賂撙妾, 遂改判與吳。元孫撾登聞鼓訟之, 為有司劾。時撙己去郡, 雖不坐, 而常以為恥。
又曰：王神念為青冀二州刺史, 性剛正, 所更州郡, 必禁止淫祠。時東北有石鹿山, 臨海有神廟, 妖巫欺惑百姓, 遠近祈禱, 糜費極多。及神念至, 便令毀拆, 風俗遂改。
《後魏書》曰：郭祚少而孤貧, 狀什不偉, 鄉人莫之識也。有女巫許相后當富貴。祚涉歷經史, 習崔浩之書, 尺牘文章見稱於世。舉秀才, 對策上弟, 拜中書士, 累遷黃門侍郎。
又曰：定州流人解思安, 其兄慶賓懼后役追責, 規絕名貫, 乃認城外死尸, 詐稱其弟為人所煞, 迎歸殯葬。頗類思安, 見者莫辯。又有女巫楊氏自雲見鬼, 說思安被害之苦, 饑渴之意。慶賓又誣疑同軍兵蘇顯甫、李蓋等所害。經州訟之, 二人不勝楚毒, 各自款引。獄將決竟, 李崇疑而停之。密遣二人非州內所識者, 偽從外來, 詣慶賓, 告曰：「仆住在北州, 去此三百。有一人見過寄宿, 夜中共語, 疑其有異, 便即詰問, 跡其由緒, 乃云是流兵, 背役逃走。姓解, 字思安。時欲送官, 苦見求及, 稱有兄慶賓, 今住揚州相國城內, 更姓徐君, 脫矜憫為往告報, 見申委曲。家兄聞此, 必重相報, 所有資財, 當不愛惜。今但見質, 若往不獲, 送官何晚？是故相告指伸此意。君欲見雇幾何當放賢弟, 若其不信, 可見隨看之。」慶賓悵然失色, 求其少停, 當備財物。此人具以報, 崇攝慶賓, 問曰：「爾弟逃亡, 何故妄認他尸？」慶賓伏引。更問蓋等, 乃云自誣。數日之間, 思安亦為人糾送。崇召女巫視之, 鞭笞一百。崇斷獄精審, 皆此類也。
又曰：定州流人解思安, 其兄慶賓懼后役追責, 規絕名貫, 乃認城外死尸, 詐稱其弟為人所煞, 迎歸殯葬。頗類思安, 見者莫辯。又有女巫楊氏自雲見鬼, 說思安被害之苦, 饑渴之意。慶賓又誣疑同軍兵蘇顯甫、李蓋等所害。經州訟之, 二人不勝楚毒, 各自款引。獄將決竟, 李崇疑而停之。密遣二人非州內所識者, 偽從外來, 詣慶賓, 告曰：「仆住在北州, 去此三百。有一人見過寄宿, 夜中共語, 疑其有異, 便即詰問, 跡其由緒, 乃云是流兵, 背役逃走。姓解, 字思安。時欲送官, 苦見求及, 稱有兄慶賓, 今住揚州相國城內, 更姓徐君, 脫矜憫為往告報, 見申委曲。家兄聞此, 必重相報, 所有資財, 當不愛惜。今但見質, 若往不獲, 送官何晚？是故相告指伸此意。君欲見雇幾何當放賢弟, 若其不信, 可見隨看之。」慶賓悵然失色, 求其少停, 當備財物。此人具以報, 崇攝慶賓, 問曰：「爾弟逃亡, 何故妄認他尸？」慶賓伏引。更問蓋等, 乃云自誣。數日之間, 思安亦為人糾送。崇召女巫視之, 鞭笞一百。崇斷獄精審, 皆此類也。
《三國典略》曰：初, 齊神武之克鄴城, 於北臺上建立神祠, 盍布衣時所事也。每祠之日, 惟與巫潘嫗及數人行事, 親自神宰割, 外無見者。至是, 齊主焚除創薯, 并擲巫於火, 令燒煞之。
又曰：齊高緯夜夢黑衣貴人迭相驅逐, 乃向之拜。巫者烏大以厭之。又於芳林園自著破衣裳為窮貌, 入市躬自交易焉。筑西鄙諸城為羌兵鼓噪凌之, 多作黑衣人共相執縛, 親率內參臨拒, 或實彎弓射人, 自晉陽東巡, 單馬馳騖前不得有人, 衣解發散而歸。
又曰：崔季舒未遇害, 家池蓮莖化為卻舒, 著鮮卑帽。妻晝魘, 魘寤云, 見人長一丈, 遍體黑毛, 欲來逼己。巫曰：「此是五道將軍, 入宅者不祥。」
又曰：侯景之首, 至於江陵, 梟之於市, 然後煮而漆之, 以付武庫。先是, 謠曰：「苦竹町, 市南有好井。」荊州軍煞侯景, 及首至湖東, 付咨議參軍宗季長, 季長宅東有苦竹町, 以景首置其中, 用市南井水煮之。先是, 巫言有鬼萬計, 斷頭折頸, 入宅去來云。季長大懼, 設齋迎佛, 又有數萬鳥, 自江津飛噪集其家焉。
又曰：齊高緯夜夢黑衣貴人迭相驅逐, 乃向之拜。巫者烏大以厭之。又於芳林園自著破衣裳為窮貌, 入市躬自交易焉。筑西鄙諸城為羌兵鼓噪凌之, 多作黑衣人共相執縛, 親率內參臨拒, 或實彎弓射人, 自晉陽東巡, 單馬馳騖前不得有人, 衣解發散而歸。
又曰：崔季舒未遇害, 家池蓮莖化為卻舒, 著鮮卑帽。妻晝魘, 魘寤云, 見人長一丈, 遍體黑毛, 欲來逼己。巫曰：「此是五道將軍, 入宅者不祥。」
又曰：侯景之首, 至於江陵, 梟之於市, 然後煮而漆之, 以付武庫。先是, 謠曰：「苦竹町, 市南有好井。」荊州軍煞侯景, 及首至湖東, 付咨議參軍宗季長, 季長宅東有苦竹町, 以景首置其中, 用市南井水煮之。先是, 巫言有鬼萬計, 斷頭折頸, 入宅去來云。季長大懼, 設齋迎佛, 又有數萬鳥, 自江津飛噪集其家焉。
《北史》曰：齊瑯琊王儼之未獲罪, 鄴北城有白馬佛塔, 是石季龍時為澄公所作。儼將修之, 巫曰：「若動此浮圖, 北城失主。」不從。破至弟二級, 得白蛇, 長數丈, 回旋失之, 首墚而敗。
又曰：竇泰母初夢風雷暴起, 若有雨狀。出庭觀之, 見雷光奪目, 驟雨沾灑, 寤而驚汗, 遂有娠。期月而不產, 大懼。有巫曰：「渡河湔裙裾, 產子必易。」便向水所, 忽見一人曰：「當生貴子, 生可從而南。」泰母從之, 俄而生泰。
又曰：竇泰母初夢風雷暴起, 若有雨狀。出庭觀之, 見雷光奪目, 驟雨沾灑, 寤而驚汗, 遂有娠。期月而不產, 大懼。有巫曰：「渡河湔裙裾, 產子必易。」便向水所, 忽見一人曰：「當生貴子, 生可從而南。」泰母從之, 俄而生泰。
《隋書》曰：衛昭王爽討突厥, 明年, 徵為納言, 高祖甚重之。未幾, 爽寢疾。上使巫者薛榮宗視之, 云：「眾鬼為厲。」爽令左右驅逐之。居數目, 有鬼物來擊榮宗, 榮宗走下而死。其日, 爽斃。
又曰：李景為代州總管。先是, 府內井中甃上生花如蓮, 并有龍見, 時變鐵為馬甲士。又有神人, 長數丈, 見於城下, 其跡長四尺五寸。景問巫。對曰：「此是不祥之物, 來食人血耳。」景大怒, 推出之。旬日而兵至, 死者數萬焉。
又曰：李密破宇文化及, 化及還, 其勁兵良馬多戰死, 士卒皆倦。王世充欲乘其弊而擊之, 恐人不一, 乃假托鬼神, 言夢見周公。乃立祠於洛水上, 遣巫宣言：「周公欲令仆射急討李密, 當有大功。不則兵皆疫死。」兵多楚人, 俗信妖妄, 故出言以惑之。眾皆請戰。
又曰：李景為代州總管。先是, 府內井中甃上生花如蓮, 并有龍見, 時變鐵為馬甲士。又有神人, 長數丈, 見於城下, 其跡長四尺五寸。景問巫。對曰：「此是不祥之物, 來食人血耳。」景大怒, 推出之。旬日而兵至, 死者數萬焉。
又曰：李密破宇文化及, 化及還, 其勁兵良馬多戰死, 士卒皆倦。王世充欲乘其弊而擊之, 恐人不一, 乃假托鬼神, 言夢見周公。乃立祠於洛水上, 遣巫宣言：「周公欲令仆射急討李密, 當有大功。不則兵皆疫死。」兵多楚人, 俗信妖妄, 故出言以惑之。眾皆請戰。
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