太平御覽
卷三百五十九．兵部九十
羈
許愼《說文》曰：羈, 馬絡頭也。
《左傳》曰：晋公子重耳之及難也, 秦伯納之。及河, 子犯以璧授公子曰：「臣負羈紲從君巡于天下, 〈杜預曰：羈, 馬羈, 紲馬韁也。〉臣之罪甚多矣。請由此亡。」
又曰：初, 晋侯之竪頭須, 守藏者也。其出也, 竊藏以逃, 〈文公出時也。〉盡用以求納之。及入, 求見, 公辭以沐。謂僕人曰：「居者爲社稷之守,
行者爲羈紲之僕, 其亦可也, 何必罪居者。」
《漢書》曰：今漢承衰周、暴秦極弊之後, 流俗已薄于三代, 而行堯舜之刑, 是猶以幾羈而禦旱馬。〈如淳曰：鞿, 音機, 以繩系馬領曰鞿。駻, 突之馬也。駻, 音汗。〉
《東觀漢記》曰：光武皇帝雖發師旁縣, 人馬席薦革奇靽皆有成賈, 而貴不侵民, 民樂與官市。〈革奇, 音羈。靽, 音半。〉
康泰《吳時外國傳》曰：加營國王好馬, 月支賈人常以舶載馬到加營國。國王悉爲售之。若于路失羈半, 但將頭皮示王, 王亦售其半價。
郭頒《晋世語》曰：湣懷太子好卑鶏、小馬、小牛, 置田舍, 令左右騎, 斷羈勒令墮馬。
《韓詩外傳》曰：昔衛獻公走, 反國及郊, 將班邑于從者而後入。太史柳莊曰：「如皆守社稷, 則孰負羈靮〈音的。〉而從？如皆從, 則孰守社稷？君反國而復爲私也, 無乃不可乎？」
釋智匠《古今樂錄》曰：《襄陽銅蹄歌》曰：「龍馬紫金鞍, 翠毛白玉羈。照曜雙厥下, 知是襄陽兒。
杜夷《幽求》曰：羈蚊絆蚤, 禁其非法。刳蟣屠虱, 求其肝膽。非至精, 誰能知之？
又曰：銜羈之馬, 伏櫪之駒, 莫不思平原曠澤, 翹尾而馳陸也。
又曰：琱羈鏤絆, 呼名翹陸, 不可化也。
《夢書》曰：羈繮爲相要制也。夢得羈繮要約士也。羈結語言繮往來也。羈結疆竪結敕疆也。弊絕不用, 難俯仰也。
摯虞《逸驥詩》曰：逸驥無鑣轡, 騰陸從長川。剪落就羈靮, 飛軒躡雲烟。
孫綽詩曰：野馬閑于羈, 澤雉屈于樊。神王自有所, 何爲人事間？
傅玄《馳射馬賦》曰：百鳥齊興, 六驥孔閑。金銜玉羈, 文防鏤鞍。明珂景朗, 華馬茸采鮮。
傅玄《良馬賦》曰：金羈在首, 發以明珂。鏤鞍采馬茸, 織防含華。〈馬茸, 音茸。〉
傅玄《難良馬賦》曰：飾以金羈, 申以玉纓, 結以輕軒, 節以和鈴。
曹植《游俠篇》曰：白馬飾金羈, 連翩西北馳。借問誰家子？幽幷游俠兒。
孫惠《三馬哀辭序》曰：餘于物特所留心, 而所服三馬, 一時離羈, 感田子之愛, 遂作哀文雲耳。
珂
服虔《通俗文》曰：勒飾曰珂。
郭義恭《廣志》曰：期調國出金銀、白珠、流璃、水晶器、五色珠、馬珂。
又曰：剽刃國出桐華布、珂、珠貝、艾香、鶏舌香。
傅玄《樂府豫章行》曰：輕裘綴孔翠, 明珂耀珊瑚。
張華《輕薄篇》曰：文軒樹羽蓋, 乘馬玉珂。
韉
《隋書》曰：宇文述素好著奇服, 炫燿時人。雲定興爲制馬韉, 于後角上缺方三寸, 以露白色。世輕薄者爭效學之, 謂爲許公缺勢。又遇天寒, 定興曰：「宿衛必當耳冷。」述曰：「然。」乃制裌頭巾, 令深袹〈音陌。〉耳。又學之, 名爲許公袹勢。述大悅曰：「雲兄所作, 必能變俗。我聞作事可法, 故不虛也。」
障泥
王隱《晋書》曰：韓友字景先, 廬江舒人。舒縣廷掾王睦卒病死, 已呼魄, 家人就友卜。令以丹畫板作日月置尸頭, 前及臥虎皮馬障泥, 登時大愈。
蕭方等《三十國春秋》曰：高勾驪以千里馬、生羆皮障泥獻于南燕。燕王超大悅, 答以水牛、能言鳥。
《世說》曰：王武子善解馬性。嘗乘一馬著連乾障泥, 前有水, 終不肯渡。王云：「此必是惜障泥。」使人解去, 便徑渡。
防汗
《東觀漢記》曰：和帝永元三年, 西謁園陵, 桓郁兼羽林中郎將, 從。賜馬二匹, 幷鞍勒、防汗。
《魏百官名》曰：黃地金鏤織成萬歲障泥一具, 又織成彰汗一具。
桓寬《鹽鐵論》曰：古者庶人賤騎, 繩控草鞮皮薦而已。及其後革鞍攻成, 鐵鑣不飾。令富者黃金琅勒, 罽繡弇汗。〈音奄。〉
司馬彪《魏略》曰：孟達將蜀兵數百降魏。魏文帝以達爲新城太守。太和元年, 諸葛亮從成都到漢中, 達又欲應亮。遺亮玉玦、織成、障汗、蘇合香。亮使郭摸詐降過魏興。太守申儀與達有隙, 摸語儀亮言：玉玦者, 已决；織成者, 言謀已成；蘇合香者, 言事已合。
當胸
《後漢書》曰：太守趙興署鮑永功曹。時有矯稱侍中止傳舍者, 興欲謁之。永疑其詐, 諫不聽, 出。興遂駕往, 永乃拔佩刀截馬當胸, 乃止。〈當胸以韋爲之也。〉後數日, 莽詔書果下, 捕矯稱者。永由是知名。
鞙尾
服虔《通俗文》曰：馬鞻〈音樓。〉尾曰鞙。〈胡畎切。〉
《魏百官名》曰：赤茸鍮石鞙尾一具。
鞭
《禮記》曰：獻車馬者執筴綏。
又曰：君車將駕, 則僕執策立于馬前。已駕, 僕展軨, 〈鄭玄曰：展軨具視。〉效駕, 〈自己駕也。〉奮衣由右上, 取貳綏, 〈奮振去塵也。貳, 副也。〉執莢分轡, 驅之五步而立。
《左傳》曰：晋公子重耳之及于難也, 及楚, 楚子享之曰：「公子若反晋國。則何以報不穀？」對曰：「若以君之靈, 得反晋國, 晋楚治兵, 遇于中原, 其避君三舍。若不獲命, 其左執鞭弭, 右屬櫜鞬, 以與君周旋。」
又曰：宋告急于晋, 伯宗曰：「不可。雖鞭之長, 不及馬腹。」
又曰：楚靈王使圍徐以懼吳。楚子次于乾谿, 以爲之援。雨雪, 王皮冠、秦復陶、翠被、豹舄, 執鞭以出。〈執鞭以教令。〉右尹子革夕, 〈子革, 鄭丹也。夕, 暮也。〉王見之, 去冠被舍鞭, 與之語。
又曰：晋荀瑤帥師伐鄭, 鄭駟弘請救于齊。陳成子救鄭。及濮, 雨, 不涉。成子衣制杖戈, 〈制, 雨衣也。〉立於阪上。馬不出者, 助之, 鞭之。
《公羊傳》曰：陽虎將殺季孫于蒲圃, 使臨南禦之。至孟衢, 臨南投策, 使陽越下取策。
陸璣《毛詩草木蟲魚疏》曰：椐枝葉似楨松。《爾雅》曰：「椐, 櫃也。」〈去匱切。〉節以扶老, 即金靈壽是也。今人以爲馬鞭及杖。
《孔叢子》曰：刑以齊民, 譬之于禦則鞭策也。
《漢書》曰：婁敬云：「太王以狄伐故去豳, 杖馬箠, 去居岐。」
又曰：石慶爲太僕禦。出, 上問車中幾馬。慶以策數馬畢, 舉手曰：「六馬。」
又曰：李廣擊匈奴, 匈奴兵多, 破廣軍, 生得廣。廣時傷, 置絡間而臥行十餘里, 廣佯死, 睨其傍有一胡兒騎, 廣騰而上胡兒馬, 因鞭馬南馳數十里, 得其餘軍。
又曰：大司空士夜過奉常亭, 亭長呵之。告以官名, 亭長醉曰：「寧有符傳耶？」士以馬箠擊亭長。
《漢獻帝起居注》曰：李傕性喜鬼怪左道之術, 又于朝廷省門爲董卓設神坐, 數以羊祠之。詞畢, 過省閣問帝起居, 求入見。傕帶三刀, 手復與鞭合持一刀。侍中侍郎見傕帶仗, 皆惶恐, 亦帶劍持刀, 先入在帝側。
張勃《吳錄》曰：大皇帝大會飲宴, 下馬迎魯肅。肅入拜, 起, 禮之。謂言：「子敬, 孤持鞍下馬相迎, 足以顯未？」肅趨進曰：「未也。」衆咸愕然。旣坐, 徐舉鞭曰：「願麾下威德加于四海, 然後以安車軟輪征肅, 始當顯耳。」帝拊掌歡笑。
又曰：大皇帝潜軍于皖口, 命陸遜爲大都督, 假鉞。大皇帝親執鞭以見之。
虞溥《江表傳》曰：孫權攻合肥不能下, 徹軍將退兵。已上道, 權與呂蒙、蔣欽、陵統等在後張幔飲食畢, 垂當發。魏將張遼帥六七千人奄至, 圍遮數重。權乘駿馬上津橋, 南已見徹丈餘無板。谷利附在馬後, 使持戈緩鞚, 利于後著鞭以助馬勢, 遂得超度。
王隱《晋書》曰：上党鮑瑗家多喪病, 貧苦。淳于叔平曰：「君舍東北有桑樹。徑至市, 入門數十步, 當有一人持新馬鞭, 便就買還, 以懸北桑樹, 三年當暴得財也。」瑗遂承其言, 詣市, 果得馬鞭, 懸之正三年, 浚井得錢數十萬, 銅鐵雜器復可二十餘萬。于是, 家業用展, 病者亦愈。
幹寶《晋記》曰：晋永嘉初, 有神見袞州甄城民家, 免奴爲主簿, 自號爲樊道基。有嫗號成夫人。欲迎致, 使載車行, 當得此免奴主簿從行爲譯, 以宣所宜。汝南梅迹字仲眞, 去鄴來經袞州, 聞其然, 因結羊世茂、阮士公諸賓往觀之。成夫人便遣主簿出當與貴客語, 主簿死不肯避, 成夫人因大嗔, 索士公馬鞭, 脫主簿鞭之。
何法盛《晋中興書》曰：祖逖與劉琨中夜而坐, 相謂曰：「若四海鼎沸, 豪杰幷起, 吾與足下相避于中原。」後琨與親舊書曰：「吾枕戈待旦, 志梟逆虜, 常恐祖生先人著鞭耳。」
沈約《宋書》曰：胡蕃字道序。義旗起, 桓玄戰敗, 將出奔, 藩于南掖門捉玄馬曰：「今羽林射手猶有八百, 皆是義故西人, 一旦舍此欲歸, 可復得乎？」玄直以馬鞭指天而已, 于是奔散。
蕭方等《三十國春秋》曰：石勒遣石虎率精騎五千掩李矩營。生執矩外甥郭謂之弟元教。元作書與謂說云：「去年東平曹嶷, 西賓猗盧, 矩如牛角, 何不歸命？」勒與謂書：「餉麈尾馬勒說賓禮, 賢弟相同斷金, 往物爲信。」矩所領將士幷欲歸勒。矩知衆之去已, 乃率衆來歸。
又曰：城都王穎誅黃門孟玖。于是, 東海王越、高密王簡皆懼, 奔國, 琅琊王睿又將出焉。而僥禁甚密, 穎又先下諸津, 禁止諸貴人王至河陽, 乃見構焉？宋典後至, 以鞭拂之曰：「舍長官, 禁貴人, 而爾見止耶？」因大笑之。吏乃放遣, 因得奔國。
崔鴻《前秦錄》曰：符堅起教武堂于渭城, 命太學生明陰陽兵法教爲將士。朱彤諫曰：「虎將之士受教學生, 强幹之術, 乃弱本之方。夫養將之法, 譬之養馬, 秣以高櫪, 習以戰馭。長鞭策後, 金勒制前, 折旋規矩, 任知進退。」
又曰：符堅引群臣議代晋。太子左率右越曰：「今歲鎮守鬥, 福德在吳, 弗可犯。且國有長江之險, 朝無昏政之臣, 願保境養民, 伺其虛隙。」堅曰：「武王伐紂, 逆歲犯星。夫差威陵上國, 爲勾踐所滅。雖有長江, 其能固乎？吾之衆投鞭于江, 足斷其流。吾當內斷其心矣。」
又曰：符堅時, 關中謠曰：「長鞘馬鞭擊左股, 太歲南行當避虜。」秦呼鮮卑爲白虜。慕容垂起關東, 歲在癸未。
崔鴻《後梁錄》曰：咸寧二年, 盜發張駿墓, 得珠簾、琉璃、珊瑚馬鞭。
樂資《春秋後傳》曰：魯仲連曰：「齊閔王將之魯, 夷維子爲執鞭而從之。」
袁希之《漢表傳》曰：費領漢節, 誘納降附越隽太守。張嶷箋試禕曰：「昔岑彭率師, 來歙杖節, 咸皆見害刺客, 不鎮重也。今明公位尊權重, 宜覽前事。」後歲首, 禕持節行酒, 郭循以馬鞭中小刀刺禕, 禕數日薨。
《魏百官名》曰：駝馬鞭二枚。
《异苑》曰：長山張舒, 以元嘉九年二月二十四日奄見一人, 著朱衣, 平上幘, 手捉青柄馬鞭, 云：「汝何可教, 便隨我去。」見素絲繩系長梯來下。舒上梯。仍造大城。綺堂洞室。地如黃金。有一人。長大。不巾幘獨坐絳紗帳中。語舒曰：「主者誤取汝。賜汝秘術占卜。勿貪錢賄。」舒亦不覺受時。
劉義慶《幽明錄》曰：餘杭人沈縱, 家素貧。與父同入山, 還, 未至家, 見一人左右導從四百許, 前車輜重馬鞭, 夾道鹵簿如二千石。遙見縱父子, 便喚住, 就縱手中燃火。縱因問是何貴人, 答曰：「是鬥山王在餘杭南。」縱知是神, 叩頭云：「願見祐助。」後入山得一王犬屯, 從此如意。
又曰：桓玄旣肆無君之心, 使禦史害太傅道子于安城。玄在南州坐, 忽見一平上幘人持馬鞭通云：「蔣侯來。」玄驚愕然。便見階下奴子禦幰車, 見一士在夫自雲是蔣子文。「君何以害太傅？與爲伯仲。」顧視之間, 便不復見。
又曰：廣陵韓晷, 字興彥。陳敏反時, 與敏弟恢戰于尋陽, 還營下馬, 覺鞭重, 見有綠錦囊中有短卷書, 著鞘皆不知所從來。開視之, 故穀紙佛神咒經。
《謝氏鬼神列傳》曰：下邳陳超爲鬼君弼所逐, 改名何規, 從餘杭步道還家求福, 絕不敢出入五年。後意漸替懈, 與親舊臨水戲。酒酣, 共說往事, 超雲「不復畏此鬼也。」小府首乃見鬼影在水中, 超驚怖。時亦有乘馬者, 超借馬騎之, 下鞭奔驅。此鬼去超遠近常如初。微聞鬼云：「汝何規耶？急急就死。」
吳會《分地記》曰：六山者, 勾踐于此山鑄銅。銅不鑠, 則埋之。上生馬箠, 勾踐遣使者移于南社種之。飾治以爲馬箠, 獻于吳。
劉欣期《交州記》曰：兕出九德, 有一角, 角長二尺餘, 形如馬鞭柄。
闞る《十三州志》曰：山桑縣人俗貪僞, 好持馬鞭行邑, 故語曰：「沛國龍冗至山桑, 詐托旅使若奔喪, 道遇寇抄失資糧。」
《太公陰謀》曰：武王曰：「吾欲造起居之誡, 隨之以身, 書曰馬不可極, 民不可劇。馬極則躓, 民劇則敗。」
《莊子》曰：莊子使楚, 見髑髏髐然, 〈司馬彪曰：髐曰骨貌。〉檄以馬箠而問之曰：「夫子貪生理而爲此乎？將有亡國之事、斧鉞之誅乎？」語卒, 援髑髏枕而寢。
又曰：馬蹄可以踐霜雪, 毛可以禦風寒, 龁草飲水, 翹足而陸, 此馬之眞性也。及至伯樂曰：「我善治之, 燒剔之、刻之, 雒之, 連之以羈馵, 編之以皂棧, 馬之死者十二三矣。饑之、渴之、馳之、驟之、齊之, 前有橛飾之患, 後有鞭策之威, 而馬之死者已過半矣。」
《淮南子》曰：昔者王良造父禦也, 投足調均, 勞逸若一。安勞樂進, 馳騖若滅。左右若鞭, 周旋若環。世皆以爲巧, 然末見其貴也。。若夫鉗具, 太丙之禦也。除轡舍銜, 去鞭弃策, 軍車莫動而自舉, 馬莫使而自走。
又曰：大丈夫恬然無思, 淡然無慮。以天爲蓋, 以地爲輿。四時爲馬, 陰陽爲騶。電以爲鞭策, 雷以爲車輪。
《鹽鐵論》曰：無鞭策, 雖造父不能以調四馬。無勢位, 雖舜禹不能以治萬民。
又曰：秦攝利銜以禦宇內, 執修箠以笞八極。
杜夷《幽求》曰：召渴者以臨河, 不待鞭策而自至。
《說苑》曰：默無過言, 愨無過事。木馬不能行, 亦不費食；騏驥日馳千里, 鞭箠不去其背。
楊偉《時務論》曰：轡策半摯之具設, 雖剛怒、粗戾、蹄齧之馬, 若足構靽摯, 口銜轡勒, 策必至, 則躡馬屬循軌。〈馬屬, 馳錄切。〉
《世說》曰：王敦在姑熟。晋帝出看敦營, 敦覺, 追帝。帝以金馬鞭與客舍姥, 〈莫補切。〉姥以水澆馬屎。令追者問姥, 姥云：「去已久矣。」追者乃止也。
又曰：王澄字平子, 從荊州下過王敦, 敦謀欲害之。而平子左右二十八人, 悉捉鐵馬鞭爲衛, 敦不敢近。
《夢書》曰：鞭箠爲所使, 有敕趨也。夢得鞭箠, 欲有使也。持以鞭馬, 使朋友也。鞭使馬疾, 服諾喜也。
曹植《九咏》曰：乘逸響兮執電鞭, 忽而往兮恍而旋。
曹植《陌上桑》曰：望雲際, 有眞人。安得輕舉繼清塵。執電鞭, 騁飛鱗。
張華《輕薄篇》曰：文軒樹羽蓋, 乘馬珮玉珂。橫簪列瑁玳, 長鞭施象牙。
揚雄《河東賦》曰：奮電鞭, 驂雷輜。鳴洪鐘, 建五旗。
魏文帝《臨渦賦》曰：建安十八年, 終譙, 余兄弟從上拜墳墓, 遂乘馬游觀, 經東園, 遵渦水, 相洋乎高樹之下, 乃駐馬書鞭爲渦賦。
傅玄《良馬賦》曰：鞭不得搖, 手不及動。忽然增逝, 肉飛骨踴。
傅玄《馳射馬賦》曰：佷如革, 戾如膠。鞭裁向腹, 奮尾跳<尸幾>。
曹植表曰：願得策馬執鞭, 首當塵路。撮風後之奇, 接吳孫之要。追慕卜商, 起矛左右。
李尤《馬箠銘》曰：禦者箠策, 示有威怒。東野之敗, 督責過度。
溫嶠《與陶公書》曰：奉惠赤角一具及兆鼓馬鞭。鼓角旣周軍用, 馬鞭服以周旋。玩之于手, 與之偕老也。偃武之日, 乃當藏之篋笥耳。
謝艾《密令與楊初》曰：今遣舍人孔章, 特口諭要密, 將軍可差腹心人旨致珊瑚馬勒香瓔〈於盈切。〉一具遺王擢。王擢狐疑于將軍父子, 事得施矣。
袁宏《與范曾書》曰：四海鼎沸, 天轡將移。杖策以晨征, 登重莫以吐奇。指六合以倒戈, 望昆侖而舉麾。
枊
魚豢《魏略》曰：獻帝露布益州曰：「馬系枊而不暇解, 貫胄延頸, 以待白刃。」〈枊, 五剛切。又五浪切。〉
《蜀志》曰：靈帝末, 先主從校尉鄒靖討賊有功, 除安喜尉。督郵以公事到縣, 先主求謁, 不通, 乃直入府縛督郵, 杖二百, 解綬系其頸, 著馬枊, 弃官亡命。
常璩《華陽國志》曰：建寧郡同瀨縣、存馬縣雍反時, 結壘于縣山系馬, 馬枊柱生成林。今夷言無梁林。無梁, 夷言馬也。
蕭子雲《晋史草》曰：姚略時有賀僧者, 不知何人, 自雲游歷五郡, 時人號爲賀五郡。齋戒奉道, 爲百姓說吉凶。略死泓立, 僧謂泓曰：「宜潔掃一馬厩, 開屋設大枊, 有异馬, 其大非常, 自遠來, 天所送矣。」
《趙書》曰：徐光字秀武, 頓丘人。父以牛醫爲業。光年十四五, 爲將軍王陽秣馬。光但書馬枊屋柱, 爲詩頌, 不親馬事。
《异苑》曰：丹陽甘卓字季思。照鏡無頭, 乃見在馬枊。
荀氏《靈鬼志》曰：泰元中, 有道人從外國來, 多有術法。自說所受術師, 曰：「衣非沙門也。」嘗行見一人擔上有小籠子, 可受鬥餘, 語擔人云：「吾步疲極, 欲暫寄居君擔上。」人甚怪之, 慮是狂人。便語「君欲何許自居耶？」答云：「君若見許, 正欲入君此籠子中。」擔人愈怪其奇。「君能入籠中, 便是神人也。」即入籠中, 籠亦不更大, 擔亦不覺重。至國中, 一家大富而性慳惜, 不行仁義。語擔人：「吾試爲君破奴慳囊。」即至其家, 有一快馬甚惜之。在枊下系, 忽失去, 尋求不知處。明日見馬在五鬥粟中, 終不可破取, 不知何方得取之。便往語, 言：「君作百人厨食, 周餉窮困者, 馬當得出耳。」主人即狼狽作之。旣畢, 馬還在柱。
《淮南萬畢術》曰：馬枊生腐芽者, 取馬枊生茅, 可以爲藥, 食煞鳧矣。
沒有留言:
張貼留言