卷七百四十五 工藝部二

太平御覽
卷七百四十五.工藝部二

射中
《後魏書》曰:胡太后親覽萬機, 手筆斷決。幸西林園法流堂, 命侍臣射, 不能者罰之。又自射針, 中之, 大悅, 賜左右布帛有差。
又曰:胡太后幸關口, 登雞頭山, 自射象牙簪, 一發中之。
又曰:長孫晟嘗使攝圖, 攝圖獨愛晟。每共游獵, 留之竟歲。有二雕, 飛而爭肉, 因以箭兩只與晟, 請射取之。晟馳往, 遇雕相玃, 遂一發雙貫焉。攝圖喜, 命諸子弟貴人皆相親友, 冀昵近之, 以學彈射。
又曰:爾朱兆, 字萬仁, 榮從子也。少驍猛, 善騎射, 蹻捷過人。榮曾送臺使, 見二鹿, 乃命兆前, 授之二箭, 曰:「可取此鹿, 供令食也。」遂停馬構火以待之。俄然, 兆獲其一, 榮欲矜夸, 使人責兆曰:「何不盡取?」杖之五十。
又曰:山偉, 字仲才, 河南洛陽人。其先代人也, 祖強攻騎射, 彎弓五石, 初為駕部郎。顯祖出於方山, 兩狐起於御前, 詔強射之, 百步之內, 二狐俱死。顯祖善之, 除內行長。
又曰:元庫汗為羽林中郎, 從駕北巡, 有兔起於乘輿, 命庫汗射之, 應弦而斃。太祖大悅, 賜金兔一枚, 以旌其能。
又曰:楊播, 字延慶。車駕曜威城沔水上, 已設宴, 高祖與中軍彭城王勰賭射。左衛元遙在勰朋內, 而播居帝曹, 遙射侯正中, 籌限從滿。高祖曰:「左衛籌足, 右衛不得不解。」播對曰:「仰恃聖恩, 庶幾必爭。」於是彎弓而發, 其箭正中。高祖笑曰:「雖養由基之妙, 何復過是!」遂與卮酒以賜之, 曰:「古人酒以養病, 朕今賞卿之能, 可謂今古之殊也。」
又曰:元幹機悟壯勇, 善弓馬。太宗出游白登之東北, 幹以騎從。有雙鴟飛於上, 太宗命左右射之, 莫能中者。鴟旋飛稍高, 幹自請射之, 以二箭而下雙鴟。太宗嘉之, 賜御弓矢、金帶, 以旌其能。軍中於是號幹為射鴟都尉。
又曰:靈丘南有山, 高四百餘丈。群官仰射, 無能逾者。文成帝彎弧發矢, 出三十餘丈, 過山南二百三十步。遂刊石勒銘。
又曰:孝武即位, 諸蕃并遣使朝貢, 帝臨軒宴之。有鴟飛於殿前。帝素知竇熾善射, 因欲矜示遠人, 乃給熾御箭兩只, 命射之, 鴟乃應弦而落, 諸蕃人咸嘆異焉。帝大悅。
又曰:南平王渾好弓馬, 射鳥輒歷飛而中之。日射兔, 得五十頭。太武嘗命左右分射, 勝者中的籌滿, 詔渾解之, 三發皆中。帝大悅, 器其藝能, 常引侍左右。
又曰:奚康生, 洛陽人, 少驍武。彎弓十石, 矢異尋常。魏宣武聞之, 故作大弓兩張, 長八尺, 把中圍尺有二寸, 箭粗如今之長笛, 送與康生。康生便集文武, 用之平射, 猶有餘力, 觀者以為絕倫。
《西魏書》曰:文帝在天游園, 以金卮置侯上, 令公卿射, 中即賜之。宇文貴一發而中, 帝笑曰:「由基之妙, 正當此耳!」進侍中。
《北齊書》曰:斛律光嘗從文襄洹橋校獵, 云表見一大鳥, 射之, 正中其頸, 形如車輪旋轉而下, 乃雕也。邢子高嘆曰:「此射雕手也!」當時號落雕都督。
又曰:斛律羨及光, 并工騎射。少時好獵, 父金命子孫會射而觀之, 曰:「明月、豐樂, 用弓不及我, 諸孫又不及明月、豐樂, 世衰矣!」每日令出畋游, 即較所獲。光獲雖少, 必麗龜達腋;羨獲雖多, 非要害之所。光常蒙賞, 羨或被棰, 人問其故, 云:「明月必背上著, 豐樂隨處即下手, 數雖多, 去兄遠矣。」聞者服其言。明月, 光之字;豐樂, 羨之字也。
又曰:元景安善射。孝昭嘗與功臣西園宴射, 侯去堂百二十步, 中的者賜以良馬及金玉錦彩等。有一人射中獸頭, 去鼻寸餘。惟景安最后, 有矢未發, 帝令景安解之。景安引滿, 正中獸鼻。帝嗟異稱善, 特賞玉帛, 又加常等。
又曰:高隆之於射堋音朋土上立三人像, 為壯勇之勢。文宣曾至東山, 因射, 謂:「堋上可作猛獸, 以存古義, 何為終日射人?」隆之無以對。
又曰:皮景和, 瑯邪下邳人也。高祖曾令和射一豕, 一箭而獲之, 深見嗟賞。及周通好之後, 冠蓋來, 常令景和對接。每與使人同射, 百發百中, 甚見推重焉。
《後周書》曰:李遠嘗校獵於莎柵, 見石於叢薄中, 以為伏兔, 射之而中, 鏃入寸餘。就而視之, 乃石也。太祖聞而異之, 賜書曰:「昔李將軍廣親有此事, 公今復爾, 可謂世載其德。雖熊渠之名, 不能獨善其美!」
又曰:趙文少而修德, 存忠節, 便弓馬, 能左右馳射。
又曰:豆廬寧嘗與梁企定遇於平涼川, 相與肆射。乃於百步懸莎草以射之, 七發五中。企定時以為能, 贈遺甚厚。
又曰:賀跋勝從太祖宴於昆明池, 時有雙鳧游於池上, 太祖乃授弓矢於勝, 曰:「不見公射久矣, 請以為歡。」勝射之, 一發俱中, 因拜太祖曰:「使勝得奉神武, 以討不庭, 皆如此也!」太祖大悅, 自是恩禮尤重。
又曰:齊王憲子貴, 年十一, 從憲獵於鹽州圍中, 手射野馬及鹿一十有五。
《隋書》曰:突厥入朝, 隋文賜之射。突厥一發中的, 上曰:「非賀若弼無能當此。」乃命弼。弼再拜祝曰:「臣若赤誠奉國, 當一發破的;如其不然, 發不中也。」既射, 一發而中。上大悅, 顧謂突厥曰:「此人天賜我也。」
又曰:韓洪, 平陳之役授行軍總管。及陳平, 晉王大獵於蔣山, 有猛獸在圍中, 眾皆懼。洪馳馬射之, 應弦而倒。陳氏諸將列觀於側, 莫不嘆伏焉。王大喜, 賜縑百匹。
又曰:宇文忻, 字仲樂。年十二, 能左右馳射, 驍捷若飛。常謂所親曰:「自古名將, 惟以韓、白、衛、霍為美談。吾察其行事, 未足多也!若使與仆并時, 不令豎子獨擅高名也!」其少慷慨若此。
又曰:虞慶則, 幼雄毅。身被鎧, 帶兩鞬, 左右馳射。本州豪俠皆敬憚之。
又曰:史萬歲, 京兆杜陵人也。見群飛雁, 曰:「請射行中第三者。」射之, 應弦而落, 三軍莫不悅服。
《唐書》曰:馮盎, 時羅竇諸洞獠叛, 詔令盎率部落二萬為諸軍先鋒。時有賊數萬屯據險要, 不可攻逼。盎持弓語左右曰:「盡吾此箭, 可知勝負。」連發七矢, 而中七人。
又曰:薛仁貴領兵擊九姓突厥於天山, 將行, 高宗出甲, 令仁貴試之。上曰:「古之善射, 有穿七札者, 卿且射五重。」仁貴射而洞之, 高宗大驚, 更取堅甲以賜之。
又曰:李晟, 性雄烈, 有才, 善騎射。年十八從軍, 身長六尺, 勇敢絕倫。時西河節度使王忠嗣擊吐蕃, 有驍將乘城拒斗, 頗傷士卒。忠嗣募軍中能射者射之, 晟引弓, 一發而斃。三軍皆大呼, 忠嗣厚賞之, 因撫其背曰:「此萬人敵也!」
《莊子》曰:吳王浮乎江, 登于狙之山。眾狙見之, 徇然而走, 逃於深榛。有一狙焉, 見巧於王。王射之, 敏給, 疾也。給, 績也。搏捷矢。, 速也。矢往雖速, 而狙能搏也。王命相者趨而射之, 狙即死, 王顧謂其友顏不疑曰:「是狙也, 伐其巧, 恃其便, 以傲於予, 以至此殛也。戒之哉!」
又曰:列御寇為伯昏瞀人射, 引之盈貫, 措杯水于其肘左手如矩, 右手如附枝。右手放發, 而左手不知, 故可措之杯水。發之, 適矢復沓, 矢去也, 箭適放去復歃沓。放矢復寓。箭放去未至的, 已復寄杯水于其肘, 言其敏捷之甚也。當是時, 猶象人也。偶人, 不動之至。伯昏瞀人曰:「是射之射也, 非不射之射也!」不射之射, 乃盡善矣。
又曰:射者非前期而中, 謂之善射。天下皆羿也。可乎?不期而中, 誤中者耳, 非善射也。若謂謬中為善射, 是則天下皆可謂之羿乎?言不可矣。
《列子》曰:列子學射, 中矣, 請於關尹子。關尹子曰:「子知子之所以中者乎?」對曰:「弗知也。」關尹子曰:「未可, 退而習之!」三年, 又以報關尹子, 關尹子曰:「子知子之所以中者乎?」列子曰:「知之矣。」關尹子曰:「可矣, 而勿失也!非獨射, 為國與身, 亦皆如之。」
又曰:中山公子牟, 悅趙人公孫龍, 樂正子輿之徒笑之。公子牟曰:「子何笑牟之悅龍也?」子輿曰:「吾笑龍之紿孔穿, 言:『善射者, 能令後鏃中前括, 音闊發發相及, 矢矢相屬, 前矢造準而無絕落, 後矢之栝猶銜弦, 視之若一焉。』孔穿駭之, 龍曰:『此未其妙者!逢蒙之弟子曰鴻超, 怒其妻而怖之, 引烏號之弓、淇衛之箭, 射其目, 矢至眸子, 而眶不睫, 矢墜地而塵不揚。』是豈智者之言歟?」公子牟曰:「知者之言, 固非愚者之所曉也。后鏃中前括, 均後於前也;矢注眸子而眶不睫, 盡矢之勢也。子何疑焉?」
又曰:甘蠅, 古之善射者, 彀弓而獸伏鳥下。弟子名飛衛, 學於甘蠅, 而巧過其師。紀昌又學射於飛衛, 曰:「爾先學不瞬, 而後可言射矣。」紀昌歸, 偃臥其妻之機下, 以目承牽挺。牽挺, 機躡也。三年之後, 錐末到眥而不瞬也。以告飛衛, 飛衛曰:「未也。亞學視小如大, 視微如著, 而後告我。」紀昌以牦懸虱於牖, 南面而望之, 旬日之間浸大也, 三年之後如輪焉。以睹餘物, 并丘山也。乃以燕角之弧、朔蓬之竿射之, 貫虱之心, 而懸不絕。以告飛衛, 飛衛高蹈拊膺曰:「汝得之矣!」紀昌既盡衛之術, 計天下之敵己者一人而已, 乃謀殺飛衛。相遇於野, 二人交射中路, 矢鋒相觸而墜於地, 而塵不揚。飛衛之矢先窮, 紀昌之矢, 惟一既發, 飛衛以棘刺之端捍之而無差焉。於是二子泣而投弓, 相拜於途, 請為之父子。
《韓子》曰:李悝為魏文侯北地之守, 而欲民之善射也, 乃下令曰:「民之有狐疑之說者, 令人射杓, 音摽中之者勝, 不中者不勝。」令且下, 而民皆習射, 日夜不休。乃與秦戰, 大敗之, 以民之善射故也。
《墨子》曰:或有於墨子學射, 墨子曰:「不可。夫學者必量其力, 國士猶不可及。今子非國士, 豈能我學又成射哉?」
《周生烈子》曰:善射秦不盡弓力, 善治者不盡下情。
《尸子》曰:荊莊王命養由基射青蛉, 王曰:「吾欲生得之。」養由基援弓射之, 拂左翼焉, 王大喜。
《符子》曰:晉之相者桓氏, 世傳于楚, 善以道假乎射焉。常以其所不射, 而患晝之不足以卒歲, 故以夜而燭之。
又曰:夏王使羿射於方矢之皮、征寸之的, 乃命羿曰:「子射之, 中則賞子以萬金之費, 不中則削子以十邑之地。」羿容無定色, 氣戰於胸中, 乃援弓而射之, 不中, 更射之, 又不中。夏王謂傅彌仁曰:「斯羿也, 發無不中, 而與之賞罰則不中的者, 何也?」傅彌仁曰:「若羿也, 口懼為之災, 萬金為之患矣。人能遺其喜, 去其萬金, 則天下之人皆不愧於羿矣。」夏王曰:「人聞子之言, 始得無欲之道。」

《淮南子》曰:堯時, 十日并出。堯命羿仰射十日, 中其九焉。
又曰:史皇產而能書, 史皇, 倉頡, 生而見鳥跡, 知著書, 更曰史皇, 或曰頡皇。羿左臂修, 長也。而善射。羿, 有窮之君也。
又曰:越人學遠射, 參天而發, 適在五步之內, 越人習水便舟, 而不知射。射遠, 反直仰向天而發, 矢勢盡而還, 故在五步之內。參, 猶望也。不易儀也。, 射法也。言不曉射, 故不知易去參天之法也。世已變矣, 而守其故, 譬猶越人之射也。言其守故而不知變也。
又曰:楚王有白猿, 王自射之, 則搏矢而熙。, 戲也。使養由基射之, 始調弓矯矢, 未發, 而猿擁柱號矣。由基, 楚王之臣。養, 姓。調, 張。矯, 直。擁, 抱。號, 呼。《幽通賦》曰:「養流睇而猿號」, 是也。
又曰:夫矢之所以射遠貫牢者, 弓力也;其所以中杓部徹微者, 人心也。
又曰:善射者發不失的, 善於射矣, 而不善所射。所射者死, 故曰不善。

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