卷八百四十六 飲食部四

太平御覽

卷八百四十六．飲食部四

嗜酒

《左傳》曰：齊慶封好田而嗜酒, 與舍政, 舍, 封子。慶封當國, 不自為政, 以付舍。則以其內實遷于盧蒲嫳氏, 易內而飲酒。內實, 寶物妻妾也。

《傳》又曰：鄭伯有嗜酒, 為窟室, 窟室, 地室。而夜飲酒, 擊鐘焉, 朝至未已。朝者曰：「公焉在？」家臣, 故謂伯有為公。其人曰：「吾公壑谷。」壑谷, 窟室。皆自朝布路而罷。布路, 分散。既而朝, 伯有朝鄭君。則又將使子皙如楚, 歸而飲酒。庚子, 子皙以駟氏之甲伐而焚之。伯有奔雍梁。雍梁, 鄭地。醒而後知之, 遂奔許。

《傳》又曰：齊惠欒、高氏皆嗜酒, 欒、高二族皆出惠公。信內多怨, 說婦人言, 政多怨。強於陳、鮑氏而惡之。惡陳、鮑。夏, 有告陳桓子曰：「子旗、子良將攻陳、鮑氏。」亦告鮑氏。桓子授甲而如鮑氏, 遭子良醉而騁。欲及子良醉, 故驅告鮑文子。遂見文子, 文子, 鮑國。則亦授甲矣。使視二子, 二子, 子旗、子良也。則皆將飲酒。桓子曰：「彼雖不信, 彼, 傳言者。聞我授甲, 則必逐我。及其飲酒也, 先伐諸？」陳、鮑方睦, 遂伐欒、高氏。

《後漢書》曰：更始韓夫人尤嗜酒, 每侍飲, 見常侍奏事輒怒, 曰：「帝方對我飲, 正用此時持事來乎？」起, 抵破書案。
又曰：馬氏為人嗜酒, 闊達敢言。闊達, 大度也。敢言, 謂言果言敢, 無所隱也。時醉, 在御前面折同列, 言其短長, 無所避忌。帝故縱之, 以為笑樂。

《魏志》曰：徐邈, 字景山, 魏國初為尚書郎。時科禁酒, 而邈私飲, 至於沉醉。校尉趙達問以曹事。邈曰：「中聖人。」達白太祖, 太祖甚怒。度遼將軍鮮于輔進曰：「平日醉客謂酒清者為聖人, 濁者為賢人, 邈性慎, 偶醉言耳。」坐刑。後車駕幸許昌, 問邈曰：「頗復中聖人不？」邈對曰：「昔了反斃於谷陽, 御叔罰於飲酒。臣嗜酒, 二子不能自懲, 時復中之。然宿瘤以丑見傳, 而臣以醉見識。」帝大笑, 顧左右曰：「名不虛立！」
又曰：時苗, 字德胄, 鉅鹿人也。少清白, 為人疾惡。建安中, 入丞相府, 出為壽春令, 令行風靡。揚州治在其縣, 時蔣濟為治中, 苗以初至, 欲往謁。濟素嗜酒, 適會其醉, 不能見。苗恚恨還, 刻木為人, 署曰：「酒徒蔣濟」, 豎之於墻下, 旦夕射之。州郡雖知其所為不恪, 然以其履行過人, 無若之何。

《吳書》曰：鄭泉, 字文淵, 陳郡人, 博學有奇志, 而性嗜酒。其閑居, 每曰：「愿得美酒, 滿五百斛舡, 以四時甘脆置兩頭, 反復以飲之, 憊即住, 而啖肴膳, 酒有斗升, 減即隨益之, 不亦快乎！」

《晉書》曰：光逸, 字孟祖。遇亂避難, 渡江依胡毋輔之。初至, 屬輔之與謝鯤、阮放、畢卓、羊曼、桓彝、阮孚, 散發裸衣, 閉室酣飲, 已累日。逸將排戶入, 守者不聽。逸便於戶外脫衣露頭, 於狗竇中窺之而大叫。輔之驚曰：「他人決不能爾, 必我孟祖也！」遽呼入, 遂與飲, 不舍晝夜。人謂之八達。
又曰：孟嘉為桓溫參軍。嘉好酣飲, 愈多不亂。溫問嘉：「酒有何好, 而卿嗜之也？」嘉曰：「未得酒中趣耳！」
又曰：孝武末年嗜酒好肉。而會稽王道子, 昏尤甚, 惟狎昵諂邪。於是國寶讒諛之計, 稍行於主相之間。

《宋書》曰：衡陽王義季, 素嗜酒。自彭城王義康廢后, 遂為長夜飲, 略少醒日。文帝詰責曰：「此非惟傷事業, 亦自損性。皆汝所諳, 近長沙兄弟皆緣此致故, 將軍蘇征耽酒成疾, 旦夕待盡。一門無此酣法, 汝於何得之？」義季雖奉旨, 酣縱不改, 成疾, 以至於終。
又曰：范泰初為太學博士, 外弟荊州刺史王忱請為天門太守。忱嗜酒, 醉輒累旬。及醒則儼然端肅。泰陳「酒既傷生, 所宜深誡！」其言甚切, 忱嗟嘆久之, 曰：「見規者眾, 未有若此者也！」
又曰：劉邕, 穆之之子。河東王歆之與邕俱嘗為南康相, 素輕邕。后歆之與俱豫元會, 并坐。邕嗜酒, 謂歆之曰：「卿昔見臣, 今能見勸一杯酒不？」歆之因敩孫皓歌答曰：「昔為汝作臣, 今為汝比肩。既不勸汝酒, 亦不愿汝年！」

《梁書》曰：王瞻為吏部尚書, 性率亮。居選所舉, 其意多行。頗嗜酒, 每飲或彌日, 而精神朗贍, 不廢簿領。武帝每稱贍有三術：射、棋、酒也。

《南史》曰：陳暄文才俊逸, 尤嗜酒, 無節操。遍歷王公室, 沉湎過差非度。其兄子秀常憂之, 致書於暄友人何胥, 冀其諷諫。暄聞之, 與秀書曰：「且見汝書與孝典陳吾飲酒過差。吾有此好五十餘年。昔吳國張公, 亦稱耽嗜。吾見張公時, 伊已六十, 自言引滿大勝少年時。吾今所進, 亦勝於往日, 老而彌篤, 惟吾與張季舒耳！吾方與此子交歡於地下, 汝欲夭吾此志耶？昔阮咸、阮籍同游竹林, 宣子不聞斯言。王湛能玄言巧騎, 武子呼為癡叔。何陳留之風不嗣, 大原之氣巋然, 翻成可怪？吾既寂寥當世, 朽病殘年, 產不異於顏、原, 名未動於卿相。若不日飲醇酒, 復欲安歸？女以飲酒為非, 吾以不飲為過。昔周伯仁渡江, 惟三日醒, 吾不以為少；鄭康成一日三百杯, 吾不以為多。然洪醉‑之後, 有得失。成廝養之志, 是其得也；使次公之狂, 是其失也。吾常譬酒猶水也, 可以濟舟, 亦可以覆舟。故江議有言：『酒猶兵也, 兵可千日而不用, 不可一日而不備；酒可千日而不飲, 不可一飲而不醉。』美哉江公, 可與共論酒矣！汝驚吾墮車侍中之門, 陷池武陵之地, 遍布朝野, 自言憔悴。『丘也幸, 茍有過, 人必知之。』吾平生所愿, 身沒‑之後, 題吾墓云：『陳故酒徒陳君之神道。』若斯志意, 豈避南征之不復, 賈誼之慟哭者哉？何水曹眼不識杯鐺, 吾口不離觚杓。汝寧與何同日醒, 與吾同日而醉乎？政言『其醒可及, 其醉不可及也』。速營糟丘, 吾將老焉！」

《後魏書》曰：夏侯道遷長子史, 字元廷, 歷鎮遠將軍南兗州大中正。史性好酒, 居喪不戚, 醇醪肥鮮不離口。沽買飲啖, 多所費用。父時田園貨賣略盡, 人間債猶數千餘匹, 谷食至常不足, 弟妹不免饑寒, 於是昏酣而卒。初, 史與南人辛諶、庾遵、江文遙等終日游聚。酣飲之際, 恒相謂曰：「人生局促, 何殊朝露？坐上相看, 先后間耳！脫有先亡者, 於良辰美景, 靈前飲宴, 儻或有知, 庶共歆饗。」及史亡, 後三月上巳, 諸人相率至史靈前, 仍共酌飲。時日晚天陰, 室中微暗, 咸見史在坐, 衣服形容不異平昔, 時執杯酒, 似若獻酬, 但無語耳。

《後魏書》曰：李元忠征拜侍中, 雖處要任, 初不以物務干懷, 惟以聲酒自娛。大率常醉, 家事大小了不關心。園庭羅種果藥, 親朋導詣, 必留連宴賞。每挾彈攜壺, 游遨里闬。每言：「寧無食, 不可使我無酒！阮步兵, 吾師也；孔少府豈欺我哉？」后自中書令, 復求為太常, 以其有音樂而多美酒。故神武欲用為仆射, 文襄言其放達常醉, 不可任以臺閣。其子揆聞之, 請節酒, 元忠曰：「我言作仆射, 不勝飲酒樂；爾愛仆射, 時宜勿飲酒。」

《北齊書》曰：黃門郎司馬消難, 左仆射子知之子, 是高祖之婿, 勢盛當時。因退食之暇, 尋高季式, 與之酣飲留宿, 旦日, 重門并閉, 關鑰不通。消難固請云：「我是黃門郎, 天子侍臣, 豈有不參朝之理？旦一宿不歸, 家君必當大怪。今若又留我狂飲, 我得罪無辭, 恐君亦不免譴責。」季式曰：「君自稱黃門郎, 又言畏家君怪, 欲以地勢脅我邪？高季式死自有處, 初不畏此！」消難拜謝請出, 終不見許。酒至, 不肯飲, 季式云：「我留君盡興, 君是何人, 不為我飲？」命左右, 赍車輪括消難頸。又赍一輪, 自括頸。仍命酒, 引滿相勸。消難不得已, 欣笑而從之。方仍俱脫車輪更留一宿。是時失消難兩宿, 莫知所在, 內外驚異。及消難出, 方具言之。世宗在京輔政, 白魏帝, 賜消難美酒數石、珍羞十輿。并令朝士與季式親狎者, 就季式燕集。其被優遇如此。

《唐書》曰：王源中為戶部侍郎、翰林丞旨學士, 性頗嗜酒。嘗召對, 源中方沉醉不能起。及醉醒, 同列告之, 源中但懷憂, 殊無悔恨。他日, 又以醉不任赴召。遂終不得大任, 以眼病求免所職。

《列子》曰：子產之兄公孫朝聚酒千鍾, 積麹成封。望門百步, 糟漿之氣逆於人鼻。方其荒於酒也, 不知正道之安危, 人理之悔吝, 室內之有無, 九族之親疏；雖水火兵刃交於前, 不知也。

《王子年拾遺記》曰：晉有羌人姚馥, 字世芬。充廄馬圉, 每醉中, 好言王者興亡之事。常云：「九河之水, 不足以漬麹蘗；八藪之木, 不足以為蒸薪；七澤之麋, 不足以充庖俎。」恒言「渴於醇酒」, 君輩呼為「渴羌」。后武帝受以朝歌守, 馥辭, 愿且為馬圉, 時賜美酒, 以樂余年。帝曰：「朝歌, 紂之舊都, 地有酒池, 故使老羌不復呼渴。」固辭, 遷酒泉太守, 地有清池, 其味若酒, 馥乘醉而拜受之。

《世說》曰：劉靈病酒, 渴甚, 從婦求酒, 持器泣諫曰：「君飲酒太過, 非攝生之道, 必宜斷之！」靈曰：「甚善！我不能自禁, 惟當祝鬼自誓斷之耳。便可具酒肉。」婦從之。靈跪而咒曰：「天生劉靈, 以酒為名。一飲一斛, 五斗解酲。婦人之言, 慎不可聽！」便引酒進肉, 隗然已醉。
又曰：畢茂世云：「一手持蟹螯, 一手持酒杯。拍浮酒池中, 便足了一生！」

使酒

《史記》曰：季布為河東守。孝文時, 人有言其賢者。孝文召, 欲以為御史大夫。復有言其勇, 使酒難近。至留邸一月, 見罷。布因進曰：「臣無功竊寵, 待罪河東, 陛下無故召臣, 此人必有以臣欺陛下者。今臣至, 無所事罷去, 此人必有毀臣者。夫陛下以一人之譽而召臣, 以一人之毀而去臣, 臣恐天下有識聞之, 有以窺陛下也！」上嘿然, 慚, 良久曰：「河東, 吾股肱郡, 故特召君耳。」布辭之官。
又曰：孝武建元元年, 灌夫入為太仆。二年, 夫與長樂衛尉竇甫飲, 輕重不得, 飲酒輕重不得其平。夫醉搏甫。甫, 竇太后昆弟也。上恐太后誅夫, 徙為燕相。數歲, 坐法去官, 家居長安。灌夫為人剛直使酒, 不好面諛。貴戚諸有勢在己之右, 不欲加禮, 必陵之；諸士在己之左, 愈貧賤尤益敬。灌夫家居雖富, 然失勢, 賓客益衰。及魏其侯失勢, 亦欲倚夫引繩排根生平慕‑之後棄之者, 夫亦倚魏其而通列侯宗室為名高。兩人相為引重, 其游如父子然, 相得歡甚, 恨相知晚也。夫有服, 過丞相, 丞相從容曰：「吾欲與仲孺過魏其侯, 會仲孺有服。」夫曰：「將軍乃肯幸臨況魏其侯, 夫安敢以服為解！請語魏其侯帳具, 將軍旦日早臨。」武安許諾。夫具語魏其侯, 如所謂武安侯。魏其與其夫人益市牛酒, 夜灑掃, 早帳具, 至旦平明, 令門下侯伺。至日中, 丞相不來。魏其謂夫曰：「丞相豈忘之哉？」夫不懌, 曰：「夫以服請, 宜往！」乃駕自往迎丞相。丞相特前戲許灌夫, 殊無意往。及夫至門, 丞相尚臥。於是夫入見, 曰：「將軍昨日幸許過魏其, 魏其夫妻治具, 自旦至今, 未敢嘗食。」武安愕謝曰：「吾昨日醉, 忽忘與仲孺言。」乃駕往。及飲酒酣, 夫起舞屬丞相。丞相不起, 夫從坐上語侵之。魏其扶灌夫去, 謝丞相。丞相卒飲至夜, 極歡而去。丞相嘗使籍福請魏其城南田, 不得, 由此怨灌夫、魏其。后丞相娶燕王女為夫人, 有太后詔, 召列侯宗室皆往賀。魏其侯過灌夫, 與俱。夫謝曰：「夫數以酒失, 得過丞相。丞相今者又與夫有郄。」魏其曰：「事已解。」強與俱。飲酒酣, 武安起為壽, 皆避席伏。已, 魏侯為壽, 獨故人避席耳, 余半膝席。夫不悅, 起, 行酒。至武安, 武安膝席, 曰：「不能滿觴。」夫怒, 因嘻笑曰：「將軍貴人也！」屬之, 時武安不肯。行酒次至臨汝侯, 灌嬰孫, 名賢。臨汝侯方與程不識耳語, 又不避席。夫無所發怒, 乃罵臨汝侯曰：「生平毀程不識不直一錢, 今日長者為壽, 乃效女兒咕囁耳語！」武安謂灌夫曰：「程、李俱東、西宮衛尉, 今眾辱程將軍, 仲孺獨不為李將軍地乎？」灌夫曰：「今日斬頭陷胸, 何知程、李乎！」坐乃起更衣稍稍去。

《續漢書》曰：時聖公聚客, 家有酒, 請游徼飲。賓客醉, 歌言：「朝烹兩都尉！游徼后來, 用調羹味！」游徼大怒, 縛捶數百。

《魏志》曰：吳質黃初五年朝京師, 詔大將軍及特進以下皆會質所, 太官給供具。酒酣, 質欲盡歡。時上將軍曹真性肥, 中領軍朱鑠性瘦, 質召優使說肥瘦。真負其貴恥見賤, 怒謂質曰：「卿欲以部曲將遇我耶？」驃騎將軍曹洪、輕車將軍王忠言：「將軍必欲使上將軍肥, 即自宜為瘦。」真愈恚, 拔刀睜目, 言：「俳敢輕說, 吾斬爾！」遂罵坐。質案劍曰：「曹子丹, 汝非屠機上肉？吳質吞爾不嚙喉, 咀汝不嚙牙！何敢恃勢驕耶！」鑠因起, 曰：「陛下使吾等來樂卿耳。乃至此耶？」質顧叱之曰：「朱鑠, 敢壞坐！」諸將軍皆還坐。鑠愈恚, 還拔劍斬地。遂使罷也。

《吳志》曰：權既為吳王, 歡宴之末, 自起行酒。虞翻伏地, 佯醉不起。權去, 翻起坐。權於是大怒, 手拔劍欲擊之, 侍坐者莫不惶遽。惟大司農劉基起抱權, 諫曰：「大王以三爵后, 手殺善士, 雖翻有罪, 天下孰知之？且大王以能容賢畜眾, 故海內望風；今一朝棄之可乎？」權曰：「曹孟德殺孔文舉, 孤於虞翻何有哉！」基曰：「孟德輕言士人, 天下非之；大王躬行德義, 欲與堯、舜比隆, 曾何自喻於彼乎？」翻由是得免。權因敕左右：「自今酒后言殺, 皆不得殺也。」
又曰：胡綜性愛酒, 酒後歡呼極意, 或推引杯觴, 搏擊左右。權愛其才, 不備責也。
又曰：凌統當擊賊圍, 先期, 統與督將陳勤會飲酒。勤剛勇任氣, 因督酒際, 陵轢一坐, 舉罰不以其道。統疾其侮慢, 面折不為具酒。勤怒, 詈統及其父操。統流涕不答, 眾因罷坐。勤乘酒凶悖, 又於道路辱統。統不忍, 引刀斫勤, 數日死。及當攻屯, 統曰：「非死無以謝罪！」乃率厲士卒, 身當矢石, 所攻一面, 應時破壞。諸將乘勝, 遂大破之。還, 自拘於軍正。權壯其果毅, 許以功贖罪。

《晉書》曰：庾純為河南尹, 以賈充奸佞, 與任愷共舉充西鎮關中。充由是不平。充嘗宴朝士, 而純后至。充謂曰：「尹行嘗居人前, 今何以在后？」純曰：「且有小市, 事不了, 是以來后。」世言純之先嘗有五百者, 充之先有市魁者, 故充、純以此相譏焉。充自以功隆望重, 意殊不平, 及純行酒, 充不時飲。純曰：「長者為壽, 何敢爾乎！」充曰：「父老不歸供養, 將何言也？」純因發怒曰：「賈充, 天下凶凶, 由爾一人！」充曰：「輔佐二世, 蕩平巴、蜀, 有何罪而天下謂之凶凶？」純曰：「高貴鄉公何在？」眾坐因罷, 充左右欲執純, 中護軍羊琇, 侍中王濟佐之, 因得出。充慚怒, 上表解職。純懼, 上河南尹、關中侯印綬, 上表自劾。

《晉書·裴楷傳》曰：石崇以功臣子, 有才氣, 與裴楷志趣各異, 不與之交。長水校尉孫季舒常酣燕, 慢傲過度, 欲表免之。楷聞之, 謂崇曰：「足下飲人狂藥, 責人正禮, 不亦乖乎？」乃止。
又曰：裴遐嘗在平東將軍周馥坐與人圍棋。馥司馬行酒, 遐不即飲。司馬醉, 怒, 因曳遐墮地。遐徐起還坐, 顏色不變, 復棋如故。其性和如是。

《宋書》曰：謝超宗為人恃才使酒, 多所陵忽。在直省常醉。上召見, 語及北方事, 超宗曰：「虜動來二十年矣, 佛出亦無如之何！」以失儀, 出為南郡王中軍司馬。

《梁書》曰：肖穎達出為豫章內史, 意甚憤憤。未發前, 預華林宴。酒后, 於座辭氣不悅。沈約因勸酒, 欲以觀之, 穎達大罵約曰：「我今日形容, 正是汝老鼠所為, 何忽復勸我酒！」舉坐驚愕。帝謂之曰：「汝是我家阿五, 沈公宿望, 何意輕脫？若以法繩汝, 汝復何理？」達竟無一言, 惟大涕泣, 心愧之。
又曰：謝善勛飲酒數升, 醉后則張眠大罵, 雖復貴賤親疏, 無所擇也。時謂之謝方眼。

《陳書》曰：柳盼為散騎常侍, 性愚戇使酒。因醉乘馬入殿門, 為有司劾免於家。

《風俗通》曰：陳國有趙祐者, 酒后自相署, 或稱亭長督郵。祐復於外騎馬, 將絳幡, 云：「我, 使者也！」司徒鮑昱決獄, 云：「騎馬將幡, 起於戲耳, 無他惡意。
又曰：汝南張妙酒後相戲, 遂縛捶二十下；又縣足指, 遂至死。鮑昱決事云：「原其本意, 無賊心, 宜減死。」

《風俗通》曰：巴郡宋遷母名靜, 往阿奴家飲酒, 遷母坐上失氣。奴謂遷曰：「汝母在坐上, 何無儀適？」遷曰：「腸痛誤耳。人各有氣, 豈止我？」遷罵, 奴乃持木枕擊遷, 遂死。