太平御覽
卷六百九十五．服章部十二
襦
《說文》曰：襦, 短衣也, 一曰⺜難衣。⺜難, 溫也。奴案反。
《釋名》曰：襦, 暖也, 言溫暖也。單襦如襦而無絮也。反閉, 襦之小者也, 卻向著之, 領含於項, 反於背, 后開其衿。
《漢書》曰：班伯為侍中, 與王許子弟為群, 在於綺襦紈袴之間, 非其好也。
又曰：昌邑王被廢, 太后被珠襦, 如淳曰：以珠飾襦。《晉書》曰：貫珠為襦。盛服坐武帳中。王前聽詔。
又曰：哀帝以東園秘器、珠襦、玉押皆豫以賜董賢。
又曰：昌邑王被廢, 太后被珠襦, 如淳曰：以珠飾襦。《晉書》曰：貫珠為襦。盛服坐武帳中。王前聽詔。
又曰：哀帝以東園秘器、珠襦、玉押皆豫以賜董賢。
《東觀漢記》曰：廉范字叔度, 為蜀郡太守。舊制禁民夜作, 范毀削先令, 百姓為便, 歌之曰：「廉叔度, 來何暮？不禁火, 民安作。平生無襦, 今有五袴。」
又曰：來歙詣雒見上, 上大喜, 解所被襜襦衣賜歙。
又曰：弟五倫性節儉, 為二千石, 常衣布襦。
又曰：梁鴻妻孟氏女, 布襦袴裙。鴻曰：「此貞梁鴻撇蘙。」
又曰：來歙詣雒見上, 上大喜, 解所被襜襦衣賜歙。
又曰：弟五倫性節儉, 為二千石, 常衣布襦。
又曰：梁鴻妻孟氏女, 布襦袴裙。鴻曰：「此貞梁鴻撇蘙。」
《魏志》曰：管寧常著皂帽布襦, 隨時單復。
《晉令》曰：旄頭羽林著韋腰襦。
《齊書》曰：武陵昭王曄過竟陵王子良宅, 冬月, 道逢乞人, 脫襦與之。子良見曄衣單, 進襦於曄。曄曰：「我與向人亦復何異？」
《梁書》曰：顧協少清介, 有志操。初為廷尉正, 冬服單薄。寺卿蔡法度欲解襦與之, 憚其清嚴, 不敢發口, 謂人曰：「我愿解身上筻與顧郎恐顧郎難衣食者。」竟不敢以遺之。
又曰：郭祖深清儉, 常服故布襦。
又曰：索君正為豫章內史, 性不信巫邪。有師世榮稱道術, 為一郡巫長。君正在郡小疾, 主簿熊丘問巫師, 云：「須疾者衣為信。」命君正以所著襦與之, 事竟取襦, 云：「神將送與北斗君。」君正使檢諸身, 於衣裹獲之, 以為亂政, 即刑於市而焚神。一郡無敢行巫。
又曰：郭祖深清儉, 常服故布襦。
又曰：索君正為豫章內史, 性不信巫邪。有師世榮稱道術, 為一郡巫長。君正在郡小疾, 主簿熊丘問巫師, 云：「須疾者衣為信。」命君正以所著襦與之, 事竟取襦, 云：「神將送與北斗君。」君正使檢諸身, 於衣裹獲之, 以為亂政, 即刑於市而焚神。一郡無敢行巫。
《後魏書》曰：高祖復至鄴, 見公卿曰：「朕昨日入城, 見車上婦人冠帽而著小襦襖者。尚書何為不察？」任城王澄曰：「著者猶少。」帝曰：「任城意欲全著乎？一言可以喪邦, 其斯之謂？可命史官書之。」
《東宮舊事》曰：太子納妃, 有紫縠襦, 絳紗繡縠襦。
《吳越春秋》曰：勾踐與妻入臣吳, 夫人衣無緣之裳、左開之襦, 𥭭以養馬。
又曰：吳王闔閭葬女以珠襦之寶。
又曰：吳王闔閭葬女以珠襦之寶。
《鍾離意別傳》曰：意為司徒侯霸府議曹掾。詔送三百人到河北, 遇隆冬, 到弘農。意輒使屬縣令出錢與徒作襦袴。光武謂侯霸曰：「君所使吏仁恕用心乎？」
《列仙傳》曰：細伯子者, 冬著單衣, 盛暑襦袴。
《列異傳》曰：東海君以織成青襦遺陳節方。
《述異記》曰：乾羅者, 慕容廣鬼之十一世祖也, 著金銀襦鎧, 乘白馬, 金銀鞍勒, 自天而降。鮮卑神之, 推為君長。
《西京雜記》曰：趙飛燕為皇后。其弟在昭陽殿上遺織成上筻。
《呂氏春秋》曰：子產治鄭, 鄧析務難之, 約民「大獄一衣, 小獄襦袴」。鄭國大亂, 子產煞鄧析而民服。
桓譚《新論》曰：待詔景子春素善占, 坐事系, 其婦朱君至獄門, 通言遺襦袴, 子春驚曰：「朱君來言與朱為誅, 袴而襦中絕者也, 我當誅斷也。」后遂腰斬。
《世說》曰：司馬宣王從遼東還, 有六十假士, 寒凍于車, 乞一襦。公乞之酒, 左右曰：「官不少襦, 可賜之。公乞之酒」曰：「襦, 官中物, 臣無私施。」
《語林》曰：謝鎮西著紫羅襦, 據胡床彈琵琶, 作《大道曲》。
《夢書》曰：上筻為大夫, 婦卻飾之, 得賢夫也。
束晳《近游賦》曰：系明襦以御冬。
《古詩》曰：羅敷好蠶桑, 彩桑城南隅。紺綺為下裳, 紫綺為上筻。
又曰：妾有繡腰襦, 葳蕤金縷光。
又曰：妾有繡腰襦, 葳蕤金縷光。
陸機《與長沙夫人書》曰：士璜亡翰筳襦, 少便以機新襦衣與之。
袴
《說文》曰：袴, 脛衣也。
《釋名》曰：袴, 跨也, 兩股各跨別也。留, 冀州所名大褶下至膝者也, 留, 牢也, 幕絡在衣表。
《方言》曰：齊魯之間袴謂之褰, 或謂之襱, 音龍。關西謂之袴, 大袴謂之弟髻, 小袴謂之芙蓉衫, 楚通語也。
《史記》曰：屠岸賈攻趙, 煞朔等, 趙朔妻晉成公娣, 有遺腹, 公宮匿之, 生男。屠岸賈索於宮中, 夫人置兒袴中, 祝曰：「趙宗若滅即號, 若不滅即無聲。」及索, 兒竟無聲。
又《後魏書》云, 平文皇后王氏, 年十三, 因事入宮, 得幸於平文, 生昭成。平文崩, 昭成在襁褓。時國有內難, 將害帝子。后匿帝於袴中, 咒曰：「若天祚未終者, 汝無聲。」遂良久不啼, 得免於難。
又曰：淮陰屠中少年有侮韓信者, 眾辱之曰：「信能死, 刺我, 不能, 出我袴。」徐廣曰：袴服也。袴亦作跨。於是視之, 俯出袴下, 蒲伏。一市皆笑信, 以為怯。
又曰：周仁為人陰重不泄, 嘗衣弊補溺袴, 張晏曰：陰重不泄, 下不潔, 故溺袴。甚為不潔清, 以是得幸莖。
又曰：淮陰屠中少年有侮韓信者, 眾辱之曰：「信能死, 刺我, 不能, 出我袴。」徐廣曰：袴服也。袴亦作跨。於是視之, 俯出袴下, 蒲伏。一市皆笑信, 以為怯。
又曰：周仁為人陰重不泄, 嘗衣弊補溺袴, 張晏曰：陰重不泄, 下不潔, 故溺袴。甚為不潔清, 以是得幸莖。
《漢書》曰：昌邑王賀衣短衣大袴。
又曰：朱博, 瑯琊郡功曹, 官屬多褒衣大袑。孟康曰：袑音紹, 謂大袴也。
又曰：昭帝上官后, 霍光外孫。光欲后擅寵有子。帝體不安, 左右及醫皆阿意言「宜內。」宮人使令皆為窮袴, 多其帶, 後宮無進者。張晏曰：窮袴前后有襠, 使不得交通。
又曰：朱博, 瑯琊郡功曹, 官屬多褒衣大袑。孟康曰：袑音紹, 謂大袴也。
又曰：昭帝上官后, 霍光外孫。光欲后擅寵有子。帝體不安, 左右及醫皆阿意言「宜內。」宮人使令皆為窮袴, 多其帶, 後宮無進者。張晏曰：窮袴前后有襠, 使不得交通。
《東觀漢記》曰：更始所爵多群小, 被服威儀不以衣冠, 或繡面衣錦袴。
《後漢書》曰：馬援田牧, 至有牛馬羊數千頭, 盡散昆弟故舊, 身衣羊裘皮袴。
又曰：祭遵, 賞賜與士共之, 家無私財, 身衣韋袴。
又曰：吳良字大儀, 齊國臨淄人, 以清白守正稱, 為郡議曹掾。正旦, 掾吏入賀, 門下掾王望舉觴上壽曰：「齊郡遭離盜賊, 今明府視事五年, 家給人足。」良跪曰：「門下掾佞諂, 明府勿授其觴。盜賊未盡, 人庶困乏, 今良曹掾尚無袴。」望曰：議「曹惰窳自無袴, 寧足為不家給人足耶？」太守曰：「此生言是。」賜良魚復魚百枚。
又曰：祭遵, 賞賜與士共之, 家無私財, 身衣韋袴。
又曰：吳良字大儀, 齊國臨淄人, 以清白守正稱, 為郡議曹掾。正旦, 掾吏入賀, 門下掾王望舉觴上壽曰：「齊郡遭離盜賊, 今明府視事五年, 家給人足。」良跪曰：「門下掾佞諂, 明府勿授其觴。盜賊未盡, 人庶困乏, 今良曹掾尚無袴。」望曰：議「曹惰窳自無袴, 寧足為不家給人足耶？」太守曰：「此生言是。」賜良魚復魚百枚。
謝承《後漢書》曰：秦護清廉, 不授禮賂, 家貧, 衣服單露。鄉人歌之曰：「冬無袴, 有秦護。」
《魏略》曰：賈逵居貧無袴, 過其妻兄柳孚家宿, 其明無何, 著孚袴去, 時人謂為通達。
又曰：許允聞李豐等被收, 欲往見大將軍, 己出門, 回遑不定, 中道還取袴。豐等己收訖, 大將軍聞允前, 遽怪之曰：「我自收豐等, 不知士大夫何為忽忽乎？」
又曰：趙跋避難至北海, 著布袴絮巾, 在市中賣餅。
又曰：許允聞李豐等被收, 欲往見大將軍, 己出門, 回遑不定, 中道還取袴。豐等己收訖, 大將軍聞允前, 遽怪之曰：「我自收豐等, 不知士大夫何為忽忽乎？」
又曰：趙跋避難至北海, 著布袴絮巾, 在市中賣餅。
《宋書》曰：劉穆之壞布裳為袴, 往見武帝。帝謂曰：「我始舉大義, 須一軍中甚急, 誰堪其選？」穆之曰：「無見逾者。」帝笑曰：「卿能自屈, 吾事濟矣。」
《梁書》曰：周劉顯將之尋陽, 朝賢畢祖道。顯懸帛十匹, 約曰：「儉衣來者以賞之。」眾人競改常服, 不過短長之間。顯曰：「將有甚於此矣。」既而周弘正綠絲布袴, 軒昂而至, 折標取帛。
又曰：元帝愍懷太子昵狎群小, 好著微服, 常入朝, 公服中著碧絲布袴摳衣。帝見之, 大怪, 遣市書周弘正責之。
又曰：安成王秀為郢州, 冬月常作袴以賜凍者。
又曰：王裕之常授齄老婦女戴五條辮, 著青絞羅袴, 飾以朱彩。
又曰：何點。永元中, 崔景景圍城, 人間無薪, 點悉伐園樹以贍親黨。惠景性好俠義, 慕交點, 點不顧之, 至是乃逼召占。點裂裙衣為袴, 往赴其軍, 終日談說, 不及軍事, 其語默之跡如此。
又曰：元帝愍懷太子昵狎群小, 好著微服, 常入朝, 公服中著碧絲布袴摳衣。帝見之, 大怪, 遣市書周弘正責之。
又曰：安成王秀為郢州, 冬月常作袴以賜凍者。
又曰：王裕之常授齄老婦女戴五條辮, 著青絞羅袴, 飾以朱彩。
又曰：何點。永元中, 崔景景圍城, 人間無薪, 點悉伐園樹以贍親黨。惠景性好俠義, 慕交點, 點不顧之, 至是乃逼召占。點裂裙衣為袴, 往赴其軍, 終日談說, 不及軍事, 其語默之跡如此。
《北齊書》曰：丞相司馬任胄, 主簿李世林, 都督鄭仲禮、房子遠等潛謀害神武。自魏氏舊俗以正月十五日夜為打簇戲, 能中者即時賞帛, 胄令仲禮藏刀於袴中, 因神武臨觀, 謀竊發, 后敗。
《韓子》曰：鄭人卜子, 使妻為袴, 曰寫吾故袴。撇裻鑿新袴為孔效之。
又曰：韓昭侯使人藏弊袴, 侍者曰：「上不以賜左右, 而藏之？」昭侯曰：「吾聞明主之愛, 一嚬一笑, 有為顰而顰, 有為笑而笑, 今袴豈特顰笑哉？顰笑不妄為袴, 豈可待幼而與之。吾必待有功者, 故藏之。」事具《賞賜門》。
又曰：韓昭侯使人藏弊袴, 侍者曰：「上不以賜左右, 而藏之？」昭侯曰：「吾聞明主之愛, 一嚬一笑, 有為顰而顰, 有為笑而笑, 今袴豈特顰笑哉？顰笑不妄為袴, 豈可待幼而與之。吾必待有功者, 故藏之。」事具《賞賜門》。
《鹽鐵論》曰：古者鹿裘皮帽, 及其後, 大夫、士狐貉, 庶人則毛袴。
《高士論》曰：孫略冬日見貧士, 脫袴遺之。
《列士傳》曰：孟嘗君食客三千人, 上客食肉, 中客食魚, 下客食菜, 馮援經冬無袴, 面有饑色。
《郭子》曰：孫興公道曹輔佐才, 云白地明光錦, 裁為負板袴, 非無文彩, 然酷無財制。
《俗說》曰：謝仁祖年少時喜著刺文袴, 出郊郭外。其叔父誚責之, 仁祖於是自改, 遂為名流。
董巴《輿服志》曰：祀宗廟絳袴, 示赤心奉神也。
《搜神記》曰：晉中興, 作袴者直幅為口, 無煞, 不大夫裁也。王敦之征。
《東宮舊事》曰：皇太子納妃有絳直文羅袴、七彩杯文綺袴。
《鄴中記》曰：石虎獵, 著金縷合歡袴。
《廣州先賢傳》曰：申朔字元游, 苞梧人, 為九貞都尉, 布襦布袴, 鄉邑嘆慕之。
《蔡廊彈事》曰：兼司徒員外散騎常侍謝祭應著絳袴, 而祭披袴不以貫足, 有虧常體。
應劭《漢官儀》曰：司空騎吏以下皂袴, 因秦水行。今漢家火行。宜絳袴。
又曰：虎賁中郎將衣紗縠單衣, 虎紋錦袴。
又曰：虎賁中郎將衣紗縠單衣, 虎紋錦袴。
《魏舊事》曰：楊平善裁袴, 以官絹百匹, 作小袴百枚。
《世說》曰：武帝嘗降王武子, 婢子百餘人, 皆綾袴裙, 手擎飲食。
袴褶
《釋名》曰：褶, 襲也。覆氏之言也。
《晉書》曰：楊濟字文通, 歷位鎮南征北將軍, 遷太子太傅。濟有才藝, 嘗從武帝校獵北邙下, 與侍中王濟俱著布袴褶, 騎馬執角弓在輦前。
《晉興書書》曰：郭文舉上餘杭大辟山, 令顧飏以文山行, 與韋袴癲筳具, 文不納。使者置衣室中而去, 文亦無言。袴褶爛于戶內。
《趙書》曰：中書令徐光奏「耕服介幘、青縑袴褶」。
《宋書》曰：元凶劭殺逆, 袁淑止之。劭因起, 賜淑等袴褶, 又就主衣取錦, 裁三尺為一段, 又中裂之, 與淑及左右, 使以縛袴褶。
又曰：張暢為南譙王義宣司空長史。南郡太守元凶殺逆, 義宣發哀之日, 即便兵。暢為元佐, 位居僚首, 哀容俯仰, 蔭映當時。舉哀改服, 著黃韋袴褶, 出射堂簡人, 音姿容止, 莫不矚目。見者皆愿為盡命。
又曰：張暢為南譙王義宣司空長史。南郡太守元凶殺逆, 義宣發哀之日, 即便兵。暢為元佐, 位居僚首, 哀容俯仰, 蔭映當時。舉哀改服, 著黃韋袴褶, 出射堂簡人, 音姿容止, 莫不矚目。見者皆愿為盡命。
蕭子顯《齊書》曰：東昏侯拜愛姬潘氏為貴妃, 乘臥與侯, 騎馬為從, 著織成袴褶。
《後魏書》曰：傅靈根及其弟靈越南走, 靈根叔乾愛先在南, 遣舡迎之得免。靈根差期, 不得俱渡。臨濟人知, 剉斬煞之。乾愛出郡迎靈越, 問靈根愆期狀, 靈越殘不應答。乾愛不以為惡, 敕左右取匣中烏皮袴褶, 令靈越代所常服, 靈越言：「不須。」乾愛云：「汝可著體上衣服見桓公耶？桓公護之為刺史。」靈越竟不肯著。
《唐書》曰：玄宗時, 御史大夫李適之秦, 每大禮, 六品官并服朱衣。自是以下, 許通著袴褶, 如有慘故, 不合著朱衣袴褶者, 聽不入, 自餘應而不著者, 請奪俸以懲不恪。
《西河記》曰：西河無蠶桑, 婦女以外國異色錦為袴褶。
《魏百官名》曰：三公, 朔賜青杯文綺長袖袴癲筳方, 道盛此。
《北疆記》曰：戶主南郊著皇斑褶繡袴。
《江表傳》曰：呂范愿暫領督, 釋褠著袴褶, 執輩闕下啟事。
《語林》曰：夏少明在東不知名, 聞斐逸民知人, 乃裹糧寄載, 入洛從之。未至家, 少許, 見一人著黃皮袴褶, 乘馬將獵。夏問曰：「斐逸民家近遠？」答曰：「君何以問？」夏曰：「聞其名知人, 故從會稽來投之。」斐曰：「身是逸民, 君明可更來。」明往, 逸民果知之, 乃用為西門侯, 於此遂知名。
傅暢《自序》曰：余年五歲, 散騎常侍魯叔虎與先公甚友善。每來往, 善與余戲。嘗解余衣褶披其背, 脫余金環與侍者, 謂余吝惜, 而余笑與之, 經數日不索。
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