卷九百八十六 藥部三

太平御覽
卷九百八十六.藥部三

芝下
《抱樸子》曰:千歲之枯木, 其下根如坐人, 長七寸, 刻之有血。以其血途足下, 可以步行水上不沒。以途人鼻, 入水, 水為之開, 可以止住淵底也。以途身, 則隱形, 欲見則拭之。又可以治病, 病在腹內, 則刮服一刀圭;其腫痛在外者, 隨其所在, 刮一刀圭以摩之, 皆手下即愈。假令左足有疾, 則刮途人左足也。
又曰:松樹枝三千年者, 其皮中有聚脂, 狀如龍形, 名曰飛節芝, 大者十斤。末服之, 盡一斤, 得五百歲。
又曰:樊桃芝, 其木如昇龍, 其花葉如丹蘿, 其實如翠鳥。高不過五尺, 生於名山之陰, 東流泉死戤上。以夏至后祠之, , 末服之, 一株得五千歲。
又曰:參成芝, 赤色, 有光。扣擲軎葉, 如金石之音。折而續之, 即復如故。
又曰:木渠芝, 寄生大水上, 如蓮花, 九莖一叢。其味甘而辛。建木芝, 實生於都廣, 其皮如纓蛇, 其實如鸞鳥。此三芝得服之, 白日昇天也。
又曰:黃蘆子、尋木華、玄液華, 此三芝, 生於泰山要鄉, 及奉高。有得服之, 皆令人壽千歲也。
又曰:千歲燕, 其巢戶北向, 其色多白, 而尾毛屈。取陰乾, 末服, 得五百歲。凡此百二世曛, 皆肉芝也。
又曰:菌芝, 或生深山擲晷, 或生大木之下, 或生泉死戤側。其狀或如宮室, 或如車馬, 或如龍虎, 或如飛鳥, 五色無常, 亦百二世曛, 自有圖也。皆當禹步往彩取之。刻以骨刀, 陰干, 末服方寸匕, 令人昇仙, 中者數萬歲, 下者千歲。欲求芝草, 入名山, 必以三月、九月, 此山開出神藥之月也。勿以山浪日, 必以天輔時, 三奇會尤佳。出三奇吉門, 到山須六陰之日, 明堂之時, 帶靈寶符, 牽白犬, 抱白雞, 以白鹽一斗, 及開山符檄, 著大石上, 執吳唐草一抱, 以入山。山神喜, 必得芝也。又彩芝、服芝, 欲得王相專和之日, 支干上下相生為佳。此諸芝, 名山多有之, 但凡庸道士, 心不精, 志行穢, 德薄, 又不曉入山之術, 雖得其圖, 不知其狀, 亦終不能得也。山無大小, 皆有鬼神。其鬼神不以芝與人, 人雖踐之, 不可見也。
又曰:草芝, 有獨搖芝, 無風自動。其莖大如手指, 赤如丹。素葉如莧。其根有大魁如斗, 有細者如雞子。十二枚, 周繞大根四方, 似仿效十二辰也。相去丈許, 皆有細根, 如白發以相連。生高山深谷之上。其所生, 左右無草。得其大魁, 末服之, 盡則千歲。服其細者, 一枚百歲。可以分他人也。壞其大根, 即隱形;欲見, 則左轉而出之。
又曰:牛角芝, 生虎壽山, 及吳陵上。狀如蔥而特生, 如牛角, 長三四尺, 青色。末服方寸匕, 日三服, 至百日, 則得千歲矣。
又曰:龍仙芝, 狀如昇龍之相負也, 以葉為鱗, 其根則如蟠龍。服一株, 得千歲矣。
又曰:紫珠芝, 其莖黃, 其葉赤, 其實如李而紫色。二十四枚, 輒相連而垂, 如貫珠也。
又曰:白符芝, 高四五尺, 似梅。常以大雪而花, 季冬而實。
又曰:朱草芝, 九曲, 有三葉, 葉有實也。
又曰:五德芝, 狀似樓殿。莖方, 其葉五苫憎具而不雜。狀如偃蓋, 中常有甘露, 紫光起數尺。
又曰:龍銜芝, 常以仲春對生, 三節十二枚, 下根如坐人。凡此草芝, 又有百二世曛。陰乾服之, 則令人與天地相畢, 或得千歲、二千歲。
又曰:肉芝者, 謂萬歲蟾蜍, 頭上有角, 頷下有丹書「八」種, 以五月五日日中時取之, 陰乾百日, 以其足畫地, 即為流水;千歲蝙蝠, 色如白雪, 集則倒懸, 腦重故也。此二物, 得而陰乾, 末服之, 令人壽四萬歲。千歲龜, 五色具額上, 兩骨起似角, 以羊血浴之, 乃剔取服之, 壽千歲。行山中, 見小人乘車馬, 長七八寸者, 肉芝也。取服即成仙。凡百二世曛, 皆肉芝。
《漢武內傳》曰:仙芝上蕊, 有大真虹芝。
《論衡》曰:章帝時, 零陵生芝草五本。
又《初稟篇》曰:朱草之莖如針, 紫芝之栽如豆。如珠玉者, 稟氣而生, 亦猶此也。
《茅君內傳》曰:勾曲山上有神芝五種。第一曰龍仙芝, 似蛟龍之相負, 服之為太極仙卿。第二曰參成芝, 赤色, 有光。扣其枝葉, 如金石之音。折而續之, 即如故。服之為太極大夫。第三曰燕胎芝, 其色紫, 形如葵葉, 燕像, 如欲飛狀。光明洞徹。服一株, 拜為太清龍虎仙君。第四曰夜光芝, 其色青, 實正白如李。夜視其實, 如月光照洞一室。服一株, 為太清仙官。第五曰玉芝, 色白如玉。剖食, 拜三官正真御史也。
《神仙傳》曰:漆飛黃子張虛, 字子黃, 遼人也。行玄素之道, 年二百歲, 有少容。服九英、蓋芝、石像, 而得道也。
又曰:刁子然服赤烏散, 及夜光芝。
《仙人彩芝圖》曰:芝生於名山, 食之, 令人乘雲, 能上天觀望八極, 通見神明。鳳皇芝草, 生於名山之上, 金玉間。文石上陰乾, 治食一年, 令人羽翼皆生, 壽千歲, 能乘雲, 與鳳皇俱。
又曰:死轔, 生於名山大谷之陰。治食之, 能入死晷, 乘雲行, 通神明, 能使百鬼。甘露芝, 生於石山之陰, 有五彩復之。
又曰:車馬芝, 生於名山擲晷, 此堯時七車馬化為之。能得食之, 乘雲而行, 上有雲氣復之。萬年芝, 生於名山擲晷, 及蓬萊山。
又曰:地芝, 生於名山。得食之, 延年益壽, 一舉千里, 走越江海。
又曰:月芝, 生於名山之陰, 金石珠玉之間。陰乾, 治食, 令人有毛二尺, 延壽萬歲。
又曰:土芝, 生於名山之陰, 黃雲復之。此戊己中宮黃帝之精, 食之, 益壽八千。
又曰:黑雲芝, 生於名山大谷涼泉之間。黑蓋赤里, 莖黑, 味咸苦。食之一年, 能入火不焦, 入水不漬。石芝, 生於名山之陰。色黃, 上有不世之藥, 如甘露, 味極美。取而食之, 令人不世。赤松子所服。山芝之居, 東西行三, 南北行五, 此為山芝, 其色皆白。山芝者, 韓終所食也。與天地相極, 延年益壽, 通神明矣。
又曰:人芝, 生於名山之陰, 青蓋白莖。黃龍芝, 生於神山中, 狀如黃龍。雲氣芝, 生於名山擲晷, 蓋白, 莖白, 里赤。天芝, 生於名山之陰。千秋芝, 生於大谷中, 四方異色, 南赤, 西白, 北黑, 東青。食之不老, 老者不世。雷芝, 生於名山之陰, 白石之上, 有白雲復之。黃雲芝, 生於名山擲晷, 金石間, 上有黃雲復之, 食之壽千歲, 令人通見神明, 乘雲為車, 風為馬。青雲芝, 出於名山之陰。云母芝, 生於名山澤泉之旁。白虎芝, 生於名山之陰, 大木下, 狀如虎, 蓋青, 味辛, 食之令人有力。
又曰:東方芝, 生於東山之陰。南方芝, 生於神山之陽。北方芝, 生於北海之山, 大谷死晷, 狀異而澤。西方芝, 於生昆侖之上, 金石間。萬年芝, 生於名山之陰。
又曰:夜光芝, 生於名山之陰, 大谷涼泉中, 金石間, 有浮雲翔其上。太一芝, 生於名山之陽, 蓋黃莖赤, 得而食之, 令人不老, 與天地相保。
又曰:虎芝, 生於名山之陰, 狀如虎, 食之身輕, 延壽八百年。鳴鳥芝, 生於名山多林之陽, 狀如鳥, 五色。陰乾治食, 令人身輕, 與風俱行。
又曰:赤龍芝, 生於名山之陰, 源泉澤泉中, 狀如龍, 其色赤白。以秋彩之, 便有白光。食之, 壽與天地無極。黑龍芝, 生于名山擲晷, 大木下, 黑色如龍。食之, 便令人能入死晷。
《孫氏瑞應圖》曰:芝草, 常以六月生, 春青, 夏紫, 秋白, 冬黑。
《世贄記》曰:祖洲有養神丹芝, 似菰苗, 長三四尺。人死, 以草復之皆活。服之長生。秦始皇時, 大疫, 多有死者。有鳥如烏, 銜此草以復死人面, 登時皆活。始皇聞, 以問北郭鬼谷先生, 先生曰:「桿不世草也, 生瓊田中。」又有鍾山仙家, 數千萬耕田種芝草。「
《嵩高山記》曰:嵩高山上有人芝。人芝者, 狀似小兒。地芝者, 辟方一尺, 如黃金色, 復以五色云, 有神龍守之。食者可以遐年。
崔豹《古今注》曰:玄和二年, 芝生沛, 如人冠狀。又生章武, 如人抱三子狀。成帝建初五年, 芝生潁川。常以六月中生一葉, 春青, 夏紫, 秋白, 冬黑, 十月復黃。氣出上尺五寸。
《博物志》曰:名山生神芝, 不世之草。上芝為車馬形, 中芝為人形, 下芝為六畜形。
《唐新語》曰:崔希嶠以孝友稱, 丁內憂, 哀毀過禮。為鄭縣丞, 芝草生所居堂, 一獸而葩, 蓋盈尺。
杜寶《大業拾遺錄》曰:七年六月, 東都永康門內, 會昌門東, 生芝草, 百二十莖。散在地, 周十步許。紫莖白頭, 或白莖黑頭。或有枝, 或無枝, 亦有三枝如古出字者, 地內根并如綿, 大相獵菖。乾陽殿東東上閣前槐樹上生芝, 九莖共本, 相扶而生。中莖最長, 兩邊八莖相次而短, 有如樓閣, 甚潔白。武賁郎將段文操留守, 畫圖表奏。
《本草經》曰:青芝, 一名龍芝。食之身輕不老, 神仙。生太山上谷, 亦生五岳地上。
又曰:黃芝, 一名金芝。食之為神仙。生嵩高山山谷中。
又曰:赤芝, 一名丹芝。食之為神仙。生霍山山谷。
又曰:黑芝, 一名玄芝。生恒山山谷。
又曰:紫芝, 一名木芝。久服延年作神仙。生山岳地上, 色紫, 形如桑。
《吳氏本草經》曰:紫芝, 一名木芝。
《九歌》曰:彩三秀兮於山門, 三秀, 芝草。石磊磊兮葛蔓蔓。
繆襲《神芝贊》曰:青龍玄年五月, 庚辰, 神芝生於長平之習陽。其色紫丹, 其質光曜。高尺八寸五分, 散為三十有六莖, 枝榦連屬, 有似珊瑚之形。詔御府匱而藏之, 具畫其形。
《古瑞命記》曰:王者慈仁, 則生芝。食之, 則延年。又, 神農氏之論芝云:山川與四時五行陰陽晝夜之精, 以生五色神芝, 皆為聖王休詳焉。自漢孝武、顯宗世號隆盛, 而玄封、永平所紀神芝, 方斯蔑如也。且其枝榦條莖, 本末相承, 乃協於天官之數。非神明, 其數孰能如此?
《天台山賦》曰:五芝含秀而紛敷。

嵇康詩曰:煌煌靈芝, 一年三秀。

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