太平御覽
卷七百二．服用部四
扇
揚雄《方言》曰：扇, 自關而東謂之扇, 自關而西謂之箑, 《世本》曰：「武王作箑。」
《帝王世紀》曰：武王自盟津還返於國, 見暍人自左擁而以扇之。
《續漢書》曰：梁冀與服之制, 作擁身扇。
《東觀漢記》曰：黃香至孝, 夏則以扇侍於親側。
《魏略》曰：韓宣字景然, 為丞相軍謀掾。步入宮門內, 與臨淄侯相遇。時新雨, 地有泥潦, 宣礙不得去, 以扇自障。
《晉書》曰：武帝太始中, 博選良家以充后宮。先下書禁天下嫁娶, 使宦者馳傳州縣召充選者, 使楊后選所取。后妒不取端正好, 惟取長白。時卞蕃女有美色, 帝舉扇障面語后云：「卞蕃女好。」后曰：「蕃三世后族, 不宜枉以卑位。」帝乃止。
又曰：何植字元幹, 常以縛筆、織扇為業, 以奉供養。
又曰：庾亮出鎮於外, 以帝舅故執朝權。王導不能平, 嘗遇西風起, 輒舉扇自蔽, 曰：「元規塵污人。」
又曰：王羲之字逸少, 居蕺山。見一老姥, 持六角扇賣之, 羲之書其扇, 各為五字。姥初嘆惋, 因謂姥曰：「無苦, 但言是王右軍書, 以求百金價。」姥如言, 人競買之。后姥復將數扇來請書, 羲之不答。
又曰：何植字元幹, 常以縛筆、織扇為業, 以奉供養。
又曰：庾亮出鎮於外, 以帝舅故執朝權。王導不能平, 嘗遇西風起, 輒舉扇自蔽, 曰：「元規塵污人。」
又曰：王羲之字逸少, 居蕺山。見一老姥, 持六角扇賣之, 羲之書其扇, 各為五字。姥初嘆惋, 因謂姥曰：「無苦, 但言是王右軍書, 以求百金價。」姥如言, 人競買之。后姥復將數扇來請書, 羲之不答。
又《顧榮傳》曰：廣陵相陳敏反, 渡江攻揚州。刺史劉機阻兵據州郡, 有鼎峙之意, 遣顧榮斂舟於岸。敏率萬人出, 不獲濟, 榮自麾羽扇, 敏眾大潰也。
《晉中興書》曰：安帝義熙元年, 禁絹扇及樗蒲。
《續晉陽秋》曰：謝安釋袁弘機對辯速。弘為東陽郡, 時賢祖道治亭, 安起執弘手, 顧左右, 取一扇授云：「聊以贈行。」弘應聲曰：「輒當奉揚仁風, 慰彼黎庶。」合坐稱其率要。
又曰：謝安鄉人有罷中宿縣者, 還詣安。問其歸資, 答曰：「嶺南凋弊, 惟有五萬蒲葵扇。」謂「非時, 為滯貨。」乃取其一中者捉之。於是京都士庶競而慕焉, 增價數倍, 旬日則無所賣。
又曰：謝安鄉人有罷中宿縣者, 還詣安。問其歸資, 答曰：「嶺南凋弊, 惟有五萬蒲葵扇。」謂「非時, 為滯貨。」乃取其一中者捉之。於是京都士庶競而慕焉, 增價數倍, 旬日則無所賣。
《宋書》曰：明帝王皇后。上嘗宮內大集而祼婦人, 觀之以為歡笑。后以扇障面, 獨無所言。
又《明恭王后傳》曰：廢帝失德, 太后每加勖譬, 始猶見順, 后狂慝稍甚。太后嘗賜帝玉柄毛扇, 帝嫌毛柄不華, 因此欲加鴆害, 令太醫煮藥。左右止之, 乃止。
又曰：范曄謀逆被擊。上有白團扇甚佳, 送曄令書詩賦美句。曄授旨, 授筆而書曰：「去白日之炤炤, 襲長夜之悠悠。」上循覽凄然。
又曰：范曄謀逆被擊。上有白團扇甚佳, 送曄令書詩賦美句。曄授旨, 授筆而書曰：「去白日之炤炤, 襲長夜之悠悠。」上循覽凄然。
《齊書》曰：竟陵王子良孫賁, 字文奐, 形不滿六尺, 神識耿介。幼好學, 有文才, 能書善畫, 於扇上圖山水, 咫尺之內, 便覺萬里為遙。
又曰：劉祥字顯徵, 輕言肆行, 不避高下。建元中為正員郎。司徒竇哄回入朝, 以腰扇障日, 祥從側過曰：「作如此舉止, 羞面見人, 扇障何益？」彥回曰：「寒士不遜。」祥曰：「不能煞袁劉, 安得免寒士？」
又曰：蕭子顯頗負才氣, 及掌選, 見九流賓客, 不與交言, 但舉扇一捴而己, 衣冠竊恨。
又曰：劉祥字顯徵, 輕言肆行, 不避高下。建元中為正員郎。司徒竇哄回入朝, 以腰扇障日, 祥從側過曰：「作如此舉止, 羞面見人, 扇障何益？」彥回曰：「寒士不遜。」祥曰：「不能煞袁劉, 安得免寒士？」
又曰：蕭子顯頗負才氣, 及掌選, 見九流賓客, 不與交言, 但舉扇一捴而己, 衣冠竊恨。
《梁書》曰：臨川王弘子正信幼不惠, 常執白團扇。湘東王取題八字銘玩之, 正表不知嗤之, 終常搖握。
又曰：柳惲早有令名, 少工篇什, 為詩云：「亭皋木葉下, 隴首秋云飛。」瑯琊王融見而嗟賞, 因書齋壁及所執白團扇。
又曰：柳惲早有令名, 少工篇什, 為詩云：「亭皋木葉下, 隴首秋云飛。」瑯琊王融見而嗟賞, 因書齋壁及所執白團扇。
《南史》張敷字景胤, 生而母亡。年數歲, 問之, 雖童蒙, 便有感慕之色, 至十歲許, 求母遺物, 而散施己盡, 惟得一畫扇, 乃緘錄之, 每至感思, 輒開笥流涕。
又曰：羊欣字敬元, 會稽王世子元顯每使書扇, 常不奉命。元顯怒, 乃以為后軍府舍人。
又曰：何戢美容儀, 動止與竇哄回相慕, 時人呼為「小褚公」。家業富盛, 性又華侈, 衣被服飾極為奢麗。出為吳興太守, 頗好畫扇。宋武賜戢蟬雀扇, 善畫者顧景秀所畫。時吳郡陸探微、顧寶元皆能畫, 嘆其巧絕。戢因王晏獻之。
又曰：羊欣字敬元, 會稽王世子元顯每使書扇, 常不奉命。元顯怒, 乃以為后軍府舍人。
又曰：何戢美容儀, 動止與竇哄回相慕, 時人呼為「小褚公」。家業富盛, 性又華侈, 衣被服飾極為奢麗。出為吳興太守, 頗好畫扇。宋武賜戢蟬雀扇, 善畫者顧景秀所畫。時吳郡陸探微、顧寶元皆能畫, 嘆其巧絕。戢因王晏獻之。
《後魏書》曰：爾朱弼字輔伯, 節閔帝時封河間郡公, 尋為青州刺史。韓陵之敗, 欲奔梁, 數日, 與左右割扇為約。弼帳下都督馮紹隆為弼信待。說弼曰：「今方同契闊, 宜當心瀝血示眾以為信。」弼從之, 大集部下, 弼乃踞胡床, 令紹隆持刀破心, 紹隆因推刃煞之。
《唐書》曰：中宗為皇太子, 太后以時熱, 令皇太子外朝用扇障日。太子讓之, 詔不許。
《太公六韜》云：將冬不衣裘, 將夏不操扇, 名禮將之也。
《管子》曰：夏行五政, 三曰禁扇去笠。
《淮南子》曰：失火而鑿池, 披裘而用扇, 不能救也。
又曰：夫夏日不披裘, 非愛之也, 暖有餘於身也。冬日不用箑者, 非簡之也, 清有餘也。
又曰：夫夏日不披裘, 非愛之也, 暖有餘於身也。冬日不用箑者, 非簡之也, 清有餘也。
《抱樸子》曰：風不輟則扇不用, 日不出則燭不息。
《春秋繁露》曰：以龍致雨, 以扇逐暑。
崔豹《古今注》曰：雉尾嗜起于殷, 高宗有雊雉之祥, 服章多用翟羽。周制以為皇后、夫人車服, 輦車有翣, 即緝雉羽為之, 以障翳風塵也。漢朝乘與服之, 后以賜梁孝王。魏晉以來以為常準, 諸王皆得用之。
又曰：障扇, 長柄扇也。漢世多豪俠, 為雉尾而制長扇也。
又曰：五明扇, 舜所作也。既授堯禪, 廣開視聽, 求賢人以自輔, 故作五明扇。秦漢公卿大夫皆用之, 魏晉非乘與不得用也。
又曰：障扇, 長柄扇也。漢世多豪俠, 為雉尾而制長扇也。
又曰：五明扇, 舜所作也。既授堯禪, 廣開視聽, 求賢人以自輔, 故作五明扇。秦漢公卿大夫皆用之, 魏晉非乘與不得用也。
《東宮舊事》曰：皇太子初拜, 供漆要弱, 青竹扇各一, 太子納妃同心扇二十, 單竹扇二十。
《修復山陵故事》曰：玄宮中用絹團扇六枚。
《西京雜記》曰：朱買臣為會稽太守, 懷章綬還至金堂, 而國人未知也。所知錢谷見其墨露, 乃勞之曰：「得無罪乎？」遺以紈扇。買臣至郡, 引為上客。
又曰：長安巧工丁緩作七輪扇, 連七輪, 大皆徑尺, 相連續, 一人運之, 則滿堂寒戰。
又曰：趙飛燕為皇后, 其弟上遺云母扇、五明扇、七華扇、翟扇、蟬翼扇。
又曰：天子夏則設羽扇, 冬則設繒扇。
又曰：長安巧工丁緩作七輪扇, 連七輪, 大皆徑尺, 相連續, 一人運之, 則滿堂寒戰。
又曰：趙飛燕為皇后, 其弟上遺云母扇、五明扇、七華扇、翟扇、蟬翼扇。
又曰：天子夏則設羽扇, 冬則設繒扇。
《晉中興徵祥說》曰：舊為羽扇柄者, 刻木以象骨, 翮用十毛, 取全數也。中興初, 王敦始改用長柄, 使其下出可捉, 而減其羽用八, 識者以為服妖也。柄使可執者, 國柄之象, 毛減用八, 是羽翮損少而飛羽不終之應也。
《鄴中記》曰：石虎作云母五明金薄莫難扇, 此一扇之名也。薄打磋圇如蟬翼, 二面彩漆畫列仙、奇鳥、異獸。其五明方中, 辟方三寸, 或五寸, 隨扇大小。云母貼其中, 細縷縫為其際, 惟畫而彩色明徹, 看之如謂可取, 故名莫難也。虎出時以此扇挾乘與, 亦用象牙桃枝扇, 其上竹或綠沉色、或木蘭色、或作紫紺色、或作郁金色。
《異物志》曰：扶南國昔但知作大扇, 遣人持之, 不知人各自用也。乃今, 熱時各自用也。
《拾遺錄》曰：周昭王時, 涂修國獻青鳳、丹鵠各一雌一雄。夏至取鵠翅為扇, 一名施風, 一名條翮, 一名反影。時有南甌獻二美女, 更搖此扇, 待于王側。
《世說》曰：王大將軍在西朝時, 見周侯轉扇障面而得住, 後度江左, 不能復爾。王嘆曰：「不知吾進、伯仁退。」敦性強梁, 自少而長, 季倫斬妓, 曾尾色, 如斯敖狠, 憚于周顗斯不然之音。
又曰：溫嶠娶姑女, 既婚, 交禮, 女以手披紗扇, 撫掌大笑：「我嫌是老奴, 果如所疑。」
又曰：羊孚作《雪贊》云：「資清以化, 乘氣以霏。值象能鮮, 即潔成暉。」桓胤遂以書扇。
又曰：溫嶠娶姑女, 既婚, 交禮, 女以手披紗扇, 撫掌大笑：「我嫌是老奴, 果如所疑。」
又曰：羊孚作《雪贊》云：「資清以化, 乘氣以霏。值象能鮮, 即潔成暉。」桓胤遂以書扇。
《語林》曰：諸葛武侯與宣王在渭濱將戰, 武侯乘素與、葛巾、白羽扇指麾三軍, 三軍皆隨其進止。
又曰：胡母彥國至湘州, 坐廳事斷官事, 爾時三伏中, 旁搖扇視事。其兒子光從容顧謂曰：「彥國復何為？自貽伊戚。」
又曰：庾翼為荊州都督, 以毛扇上城。帝疑是故物, 侍中劉劭曰：「柏梁雲構, 匠者先居其下；管弦繁奏, 夔牙先聆其音。翼之止扇以好不以新。」季恭聞之曰：「此人宜在帝左右。」
又曰：胡母彥國至湘州, 坐廳事斷官事, 爾時三伏中, 旁搖扇視事。其兒子光從容顧謂曰：「彥國復何為？自貽伊戚。」
又曰：庾翼為荊州都督, 以毛扇上城。帝疑是故物, 侍中劉劭曰：「柏梁雲構, 匠者先居其下；管弦繁奏, 夔牙先聆其音。翼之止扇以好不以新。」季恭聞之曰：「此人宜在帝左右。」
《俗說》曰：顧虎頭為人畫扇, 作嵇、阮而都不點眼精。主問之, 顧答曰：「那可點精, 點精便語。」
《列仙傳》曰：介之推隨晉重耳去國, 后辭祿, 與母入介山, 從伯陽游。后世見在東海王治賣扇。
《搜神記》曰：魯少千, 山陽人。漢文帝微服懷金, 欲問其道, 少千執象牙扇, 出應門。
《續搜神記》曰：吳猛好道術。嘗渡, 以白羽扇畫水, 橫流直過, 不用舟楫也。
《異苑》曰：高平檀茂宗義熙中喪亡, 其母劉氏夢見宗云：「方永違離, 今以此扇奉別。」母流涕, 覺, 於屏風間得扇, 上皆如蜘蛛網絡。
《婦人集》曰：沒太子妻季氏為夫所遣, 婦與夫書, 并致安眾扇兩雙。
古詩曰：綾扇如團月, 出自機中素。畫作秦女形, 乘鸞入煙露。
班婕妤《扇詩》曰：新裂齊紈素, 鮮潔如霜雪。裁為合歡扇, 團團似明月。出入君懷袖, 動搖微風發。
魏陳王曹植《九華扇賦》曰：昔吾先君常侍, 得幸漢桓帝。帝得賜尚方竹扇, 不方不員, 其中結成文, 名曰九華。其辭曰：形五離而九折, 篾氂解而縷分。放虬龍之蜿蟬, 法云霓之煙煴。因形致好, 不常厥儀。方不應矩, 圓不中規。隨皓腕以徐轉, 發惠風之微寒。時氣清以芳厲, 紛飄動乎綺紈。
徐幹《團扇賦》曰：于惟合歡之奇扇, 肇伊洛之纖素。仰明月以取象, 規圓體之儀度。
傅咸《狗脊扇賦》曰：蓋卑以自居, 君子之經。孤寡不穀, 王侯修名。尚不愧狗脊之為號, 亦焉顧九華之妙形？
蓋
《釋名》曰：蓋, 在上覆蓋人也。
《通俗文》曰：張帛避雨, 謂之傘蓋。
《禮·檀弓下》曰：弊蓋不棄, 為埋狗也。
《左傳·定》曰：齊侯伐晉夷儀, 敝無存死于霤下。斗死于門霤下。齊侯謂夷儀人曰：「得敝無存者以五家免。」給其王家命常不供役事。乃得其尸, 公三禭之。禭, 衣也。殯三加禭, 深禮厚之。與之犀軒直蓋。犀軒, 輕本；直蓋, 高蓋。
《家語》曰：孔子將行, 命從者持蓋, 既而果雨。聖人無所不通也。
又曰：孔子將行, 雨, 無蓋。門人曰：「商也有焉。」孔子曰：「商也之為人也, 甚短于財。吾聞與人交者, 推其長者, 違其短者, 故能以久也。」
又曰：孔子將行, 雨, 無蓋。門人曰：「商也有焉。」孔子曰：「商也之為人也, 甚短于財。吾聞與人交者, 推其長者, 違其短者, 故能以久也。」
《史記》曰：五羖大夫相秦也, 勞不坐乘, 暑不張蓋。
《漢書》曰：上官杰少時為羽林郎, 從武帝上甘泉, 天大風, 車不得行, 解蓋投之。杰奉蓋, 雖風, 常屬車, 雨下, 蓋輒御。上奇其材力焉。
又曰：黃霸為揚州刺史。三年, 宣帝詔賜車蓋, 特高一尺, 以彰有德。
又曰：黃霸為揚州刺史。三年, 宣帝詔賜車蓋, 特高一尺, 以彰有德。
又《王莽傳》曰：或言黃帝時見華蓋登仙, 莽乃造華蓋, 高八丈一尺, 皆全瑵羽蓋, 載以秘機四輪車, 駕六馬, 輓者皆呼「登山」
《續漢書》曰：靈帝時講武平樂觀, 建十重五彩華蓋, 高十丈, 建九重華蓋, 高九丈。
又曰：祠老子於濯龍, 中設華蓋八座。
又曰：祠老子於濯龍, 中設華蓋八座。
《東觀漢記》曰：隗囂破, 上歸過汧, 幸祭遵, 勞之。時遵有疾, 詔賜重茵, 覆以御蓋。
《後漢書》曰：光武東巡, 虞延從駕到魯, 還經封丘城門, 門小不容羽蓋。封丘, 今東京縣也。帝怒, 使撻御史, 延救之, 乃止。
《吳志》曰：曹休入皖城, 陸遜破之。權令左右以御蓋覆遜。
又曰：周泰字幼平, 數戰有功。孫權覆以御蓋。《江表傳》曰：青兼蓋也。
又曰：劉基, 孫權愛敬之。嘗從御樓舡上, 時雨甚, 權以蓋自覆, 又令覆基, 餘人不得也。
又曰：賀齊為將, 騎飾所乘舡, 青蓋絳幨。
又曰：周泰字幼平, 數戰有功。孫權覆以御蓋。《江表傳》曰：青兼蓋也。
又曰：劉基, 孫權愛敬之。嘗從御樓舡上, 時雨甚, 權以蓋自覆, 又令覆基, 餘人不得也。
又曰：賀齊為將, 騎飾所乘舡, 青蓋絳幨。
《晉安帝記》曰：桓玄游于水南, 飄風飛其輗蓋。后義兵起, 遂敗。
《宋元嘉十年起居注》曰：御史中丞荀伯子奏左衛將軍何尚之, 「公事每罩笠, 有虧體制。建野笠于公門, 棄華傘而不御。」
《宋元嘉二十九年起居注》曰：訶羅單國奉孔雀蓋一具。
《齊書》曰：始安王遙光傅江祏被誅。東昏召遙光入殿, 告以祏罪。遙光懼, 還省便陽狂號哭, 自此稱疾, 不復入臺。先是, 遙光行還入, 風飄儀傘出城外。遙光后敗。
《梁書》曰：王籍為中散大夫, 彌日忽忽不樂, 乃至徒行市道, 不擇交游。有時途中見相識, 輒以笠傘覆面。
《南史》曰：殷孝祖與賊合戰, 每常以鼓蓋自隨。軍中人相謂曰：「殷統軍可謂死將至矣。今與賊交鋒, 而以羽儀自標顯, 若此, 射者十手攢射, 欲不斃得乎？」是日, 中流矢死。
又曰：扶南, 其俗罩古具傘。
又曰：扶南, 其俗罩古具傘。
《文子》曰：大丈夫恬然無思, 淡然無慮。以天為蓋, 以地為與。
又宋玉《大言賦》曰：圓天為蓋, 方地為與。
《淮南子》曰：蓋非撩不能蔽日, 輪非輻不能追疾。然而撩蓋未足恃也。撩, 蓋骨也。
《孔叢子》曰：夫子適郯, 郯子遇子於途, 傾蓋而語, 終日而別, 命子路將束帛贈焉。
《尉繚子》曰：吳起與秦人戰, 仆嗽之蓋, 足以蔽霜露。
《說苑》曰：田子方遇瞿橫乘軒車, 戴華蓋, 疑以為人君也。
崔豹《古今注》曰：華蓋, 黃帝所作也。與蚩尤戰于涿鹿之野, 常有五色雲氣、金枝玉葉於帝上, 有花蒍之象, 故因而作華蓋。蒍韋委切。
又曰：曲蓋, 太公所作。武王伐紂, 大風折蓋, 太公因折蓋之形而制曲蓋焉。戰國常以賜將軍。自漢朝乘與用之, 因謂睥睨蓋, 有軍號者, 賜其一焉。睥, 匹詣切, 睨, 王計切。
又曰：曲蓋, 太公所作。武王伐紂, 大風折蓋, 太公因折蓋之形而制曲蓋焉。戰國常以賜將軍。自漢朝乘與用之, 因謂睥睨蓋, 有軍號者, 賜其一焉。睥, 匹詣切, 睨, 王計切。
《搜神記》曰：湖陂吏丁初忽見少婦人, 姿容可愛, 青衣戴傘, 呼初。初疑而待, 顧視婦自投波中, 是大蒼獺, 衣傘皆是蓮荷。
《異苑》曰：義熙中, 巫嬸小吏見女子戴青傘, 姿容甚麗, 遂要之。女至多電光, 乃是大貍, 抽刀斫煞, 其繖乃枯荷葉。
《真人周君傳》曰：紫陽真人周義山子通合會仙人, 在金屋銅門之內, 以紫雲為蓋。
《真人王君傳》曰：太上大道君授務成君繡羽蓋、雙明珠。
《俗說》曰：徐干木年少時, 嘗夜夢見鳥從天上飛, 銜傘樹其廷中, 如此凡三過銜來, 作惡聲而去。徐后果得傘, 遂以惡終。
青烏子《葬書》曰：作墓發土, 夕夢見罩傘入市者富貴。
《楚辭》曰：孔蓋兮翠旍, 言以孔雀翅為軍蓋, 翠羽為旍具也。登九天兮撫惠星。
又曰：乘水車兮荷蓋, 駕雨龍兮驂螭。
又曰：乘水車兮荷蓋, 駕雨龍兮驂螭。
宋玉《高唐賦》曰：霓為旍, 翠為蓋, 風起雨霽, 千里而逝。
司馬相如《大人賦》曰：屯余車其萬乘兮, 綷雲而樹華旗。綷, 子對切。
阮籍《清思賦》曰：折丹木以蔽陽, 竦芝蓋之三重。
劉植《魯都賦》曰：蓋如飛鵠, 馬如游魚。
宋玉《大言賦》曰：圓天為蓋, 方地為與。
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