太平禦覽
卷三十九．地部四
卷三十九．地部四
嵩山
《釋名》曰：嵩, 字或爲崧, 山大而高曰嵩。
《詩》曰：嵩高維嶽, 峻極於天。維嶽降神, 生甫及申。
《國語》曰：夏之興也, 祝融降於崇山。韋昭注曰：「崇、嵩字古通用, 夏都陽城, 嵩山在焉。」
《白虎通》曰：中央之嵩獨加嵩高字者何？中央居四方之中而高, 故曰嵩高山也。
《續漢書》曰：武帝禮祭中嶽, 聞有呼萬歲聲三。於是以三百戶封奉祠, 命曰：崇高爲嵩高也。
孫嚴《宋書》曰：高祖表曰：沙門釋法義于嵩高廟所石壇下得玉璧三十二枚, 黃金一餅, 符彩潤潔。河南太守毛修之以靈嶽降瑞, 送諸神府。
《列仙傳》曰：王喬, 周靈王太子晉也。好吹笙作鳳鳴,
游伊洛之間, 浮丘公接以上嵩高山, 三十餘年後, 於山上見桓良曰：「告我家, 七月七日 待我緱氏山頭。」果乘白鶴駐山巔, 望之不得到, 舉手謝時人, 數日而去。
《漢武內傳》曰：漢武帝夜夢與少君俱上嵩高山, 半道有綉衣使者乘龍持節,
從雲中下, 言太一請少君。覺告近臣曰：「如朕夢, 少君將舍朕而去矣。」
劉義慶《世說》曰：嵩高山北有大穴, 晉時有人誤墜穴中, 見二人圍棋, 有一杯白飲, 與墮者飲, 氣力十倍。棋者曰：「汝欲停此否？」墮者曰：「不願停。」棋者曰：「從此西行有天井, 其中蛟龍, 但投身入井, 自當出。若餓, 取井中物食之。」墮者如言,
可半年, 乃出蜀中, 因入洛問張華。華曰：「此仙館也。所飲者玉漿耳, 所食者, 龍肉石髓。」
崔鴻《十六國春秋•前秦錄》曰：王猛至深山, 見一老父據胡床, 須鬢皓然。猛進, 拜, 老父曰：「王公何因拜也？」遣人送猛出出, 顧視, 乃嵩高山也。
《山海經》曰：太室之山, 〈即中嶽嵩山, 今在陽城縣西也。〉其上有木焉, 葉狀如梨, 赤理, 服者不垢。有草焉, 其狀如禾, 服者不昧。上多美石。〈次玉者也。〉
《嵩高山記》曰：漢有道士, 從外國將貝多子來, 於嵩嶽西腳下種之, 幷立浮圖。今有四樹, 與衆木有異, 一年三花, 花白色, 其香甚桂。嵩山最是棲神靈藪也。東出一裏, 有自然五穀神芝仙藥。東腳下有衆果樹, 雲是漢果園。後有小石山,
名牛山, 多香樹, 昔有婦女妊身三十月生子, 五歲便入嵩高學道, 通神明, 爲母立祠, 號開母祠。又有三臺山, 漢武東巡過此山, 見三學仙女, 遂以爲名。又一石室, 有自然經書飲食。至前石柱,
似承露盤, 有石暗滴下, 食之一合, 與天地相畢。中頂南下二百步, 亦有嶽廟, 畫爲神像。有玉人高五寸, 玉色光潤, 相傳曰明公山人。或失之,
經旬乃見。
《山海經》曰：少室之山有木焉, 名曰帝休, 葉狀如楊, 枝五衢, 黃花黑實, 服者不怒。其上多玉, 其下多鐵, 其中多<魚帝>魚, 得其食者無蠱疾, 可以禦惡, 服之不怒。郭氏注雲, 陽城西谷名季室, 亦曰少室, 山巔有白玉膏, 服之仙。山有周昭王陵。
又：戴延之《西征記》曰：少室山中多神藥, 漢武帝築登仙台, 在其峰。
《郡國志》雲：少室山名黍室山, 負黍城在南, 故因山以名城也。
又曰：少室有金像, 人往視則有白露起, 迷人。
《雜道書》曰：少室之陽, 高於平地八百六十丈, 方十裏, 可避兵水之災。
華山
《禮記》曰：地之其廣厚, 戴華嶽而不重。
範曄《後漢書》曰：張楷, 字公超, 隱居弘農山, 學者隨之, 所居成市。能爲五裏霧,
後華山南遂有公超霧市。
《唐書》曰：李適之, 代牛仙客爲右相, 累封清和縣公, 與李林甫爭權不葉。適之性疏, 爲其陰中。林甫常謂適之曰：「華山有金礦, 采之可以富國, 上未知。」適之心善其言,
他日從容奏之。玄宗大悅, 顧問林甫。對曰：「臣知之久矣。然華山陛下本命, 王氣所在, 不取穿鑿, 臣不敢上言。」帝以爲愛己, 薄適之言, 疏之。
《白虎通》曰：西方爲華山者何？少陰用事, 萬物生華, 故曰華山。
《武帝傳》曰：魯女, 長樂人。初餌麻及水, 絕穀八十餘年, 日更少壯, 色如桃花。一旦與故人別,
雲入華山, 去後五十年, 先相識者逢女華山廟前, 乘白鹿, 從玉女三十人, 幷謝其鄉裏親戚故人。
崔鴻《十六國春秋•前燕錄》曰：石虎使人探策於華山, 得玉板。
《山海經》曰：華山, 塚也, 〈塚者, 神鬼之所舍也。〉其祀之乙太華。
又曰：泰華之山, 削成而四方, 其高千仞, 其廣千里。〈郭璞注曰：山上明星玉女主持玉漿, 得服之即神仙之道險無不通也。〉有蛇曰肥遺, 六足四翼, 見則天下旱。
《列仙傳》曰：馬明生從安期先生受金液神丹方, 乃入華陰山中, 合金神丹昇天也。
又曰：修羊公者, 蜀人也, 止華陰山石室中, 中有懸石榻, 臥其上, 石盡穿陷。
又曰：毛女者, 在華陰山中, 獵師世世見之, 體生毛, 自言秦始皇宮人也。
又曰：呼子先者, 漢中闕下蔔師也, 壽百餘歲。臨去呼酒家嫗曰：急裝, 當與嫗共應中陵王召, 夜有仙人持二茅狗來, 先持一與酒家嫗, 得俱騎, 乃龍, 上華陰山也。
《周禮》曰：豫州, 其鎮山曰華山。
《華山記》雲：山頂有池, 生千葉蓮花, 服之羽化, 因曰華山。
又曰：山有三峰。〈謂蓮花, 毛女, 松檜也。〉
《辛氏三秦記》曰：華山在長安東三百里, 不知幾千仞, 如半天之雲。
《晏子春秋》曰：君子若華山松柏, 既多望之, 自不知厭。
薛綜注《西京賦》曰：華山對河東首陽山, 黃河流於二山之間。古語雲：本一山當河, 河水過之而曲行, 河神巨靈以手擘開其上,
以足蹈離其下, 中分爲兩, 以通河流。今睹手跡於華嶽上, 足跡在首陽山下, 俱存焉。
《韓子》曰：秦昭王使工人施鈎梯上華山, 以松柏之心爲博, 箭長八尺, 棋長八寸。勒之曰：「昭王嘗與天神博於此。」
《周易是謀類》曰：西嶽亡玉羊。鄭玄注曰：「玉羊, 華山之精。」
《山海經》曰：小華山, 〈即少華也。〉其木多荊杞,
鳥多赤鷩, 可以禦火。
泰山
《詩》曰：泰山岩岩, 魯邦所瞻。
《傳》曰：鄭伯請釋泰山之祀而祀周公, 以泰山之祊易許田。
《公羊傳》曰：山川有能潤於百里者, 天子秩而祭之。觸石而出,
膚寸而合, 不崇朝而遍雨歟天下者,
惟泰山雲爾！
《語》曰：季氏旅于泰山。子謂冉有曰：「汝不能救與？」〈旅, 祭名也。禮, 諸侯祭山川在其封內者, 今陪臣祭泰山, 非禮也。冉有孔子時仕季氏。救猶止也。〉對曰：「不能。」子曰：「嗚呼！曾謂泰山不如林放乎？」〈孔子意雲, 泰山之神知禮過于林放之賢遠也。〉
《白虎通》曰：王者功成封禪必于泰山者何？萬物之始, 交代之處也。
《史記》曰：漢武帝封泰山, 白雲起封中。
《漢書》曰：武帝封泰山, 禪石閭。應劭注曰：石閭在泰山下, 南方土人言仙人閭。
應劭《漢官儀》曰：泰山東南名日觀者, 鶏一鳴時, 見日始欲出, 長三丈所。觀者望見長安, 其高如視浮雲, 其峻如無道徑, 望人如盂升, 或以爲小白石, 或以爲冰雪。視岩石松樹, 鬱鬱蒼蒼如雲中。
《晉書》曰：張忠隱于泰山, 教授弟子, 教以形, 不以言。符堅征之, 及至, 堅賜以衣冠。辭曰：「年朽發落, 不堪衣冠, 請以野服入覲。」從之。後乞還,
堅以安車送之。行達華山, 嘆曰：「我東岳道士, 歿於西嶽, 命也。」及關而死。
《道書福地記》曰：泰山多芝草, 五石下有洞天, 周回三千里, 鬼神之府。
袁山松《後漢書》曰：光武封泰山, 雲氣成宮闕。
《風俗通》曰：古封泰山, 禪梁甫。舊說岱宗上有金篋玉策,
能知人年壽修短。漢武帝探策得十八, 因倒讀曰八十, 其後果壽長八十。
《博物志》曰：泰山, 一曰天孫, 言爲天帝孫也, 主召人魂。東方萬物始成, 故知人生命之長短。
《五經通義》雲：一曰岱宗, 言王者受命易姓, 報功告成, 必于岱宗也。東方萬物始交代之處。宗, 長也, 言爲群嶽之長。
《白虎通》曰：王者受命必封禪, 封者, 廣厚也。〈禪, 除地爲壇。字本爲墠, 以爲祭神, 故從示。〉皆刻石紀號, 著己之功績以自效也。天以高爲尊, 地以厚爲德, 故增泰山之高以報天, 禪梁甫之址以報地也。〈《史記》曰：無懷氏封泰山禪云云, 伏犧氏封泰山禪云云, 神農氏封泰山禪云云, 炎帝封泰山禪云云, 黃帝封泰山禪云云, 顓頊封泰山禪云云, 帝嚳封泰山禪云云, 堯封泰山禪云云, 禹封泰山禪云云, 禹封泰山禪會稽, 周成王禪梁甫, 肅然及蒿裏, 石閭, 後又凡五修封泰山。〉
《後漢書》曰：光武封泰山, 禪梁甫。凡云云、亭亭、肅然、嵩裏、社首、梁甫, 皆泰山下小山也。石閭在西岩下。
《漢官儀》及《泰山記》曰：泰山盤道屈曲而上, 凡五十餘盤, 經小天門、大天門, 仰視天門, 如從穴中視天窗矣。自下至古封禪處, 凡四十裏。山頂西岩, 爲仙人石閭；東岩爲介丘；東南岩名日觀, 日觀者, 鶏一鳴時, 日始欲出也, 長三丈許。又東南名秦觀, 秦觀者, 望見長安。吳觀者, 望見會稽；周觀者, 望見齊。黃河去泰山二百餘裏,
於祠所瞻黃河如帶, 若在山址。山南有廟, 悉種柏千株, 大者十五六圍, 相傳雲漢武所種。小天門有秦時五大夫松, 見在。〈《茅君內傳》雲：仙家凡有三十六洞天, 岱宗之洞周回三千里, 名曰三宮空洞之天。〉
《列仙傳》曰：稷丘君者, 泰山道士也。武帝時以道術受賜。後上東巡泰山, 稷丘君乃冠章甫, 衣黃衣, 擁琴來拜武帝, 曰：「陛下勿上也, 上必傷足。」上必欲上,
及上數裏, 左右足指果折, 乃止。
《列仙真人傳》曰：馬明靈者, 齊國臨淄人也。本姓和,
字君賢, 爲縣吏捕賊, 爲所傷, 當時殆死。良久, 忽於道間見一女, 以肘後管中一丸藥, 大如小豆, 與明服之, 於是即愈, 血絕瘡合。隨神女還岱宗石室中, 上下懸絕, 重岩深隱, 去地千餘丈, 其中金床玉枕, 乃人跡所不能至。
《神仙傳》曰：劉馮者, 沛人。學道于穆王子, 服石桂英及中嶽石硫黃, 年三百餘歲而有少容, 後入泰山中。
又曰：泰山下老父者, 失其姓名。漢孝武皇帝巡狩,
見老父鋤于道間, 頭上白光高數丈。因問之。父對曰：「臣年八十五時, 衰老垂死, 頭白齒落。有道者教臣絕穀,
但飲水, 幷作神枕, 枕中有三十二物, 其二十四物以當二十四氣, 其八物當八風。臣行之轉少,
日行三百里, 九十矣。」帝受其方, 賜縑帛去。父入岱宗山, 十年、五年時還鄉裏, 三百餘年, 乃不復返也。
《上黨記》曰：太行阪東頭, 即泰山也。避世者, 區種而食, 或射熊於岩間。
《泰山記》曰：泰山廟在山南, 悉種柏樹千株, 大者十五六圍。父老傳雲, 漢武所種。廟及東西房三十餘間, 幷高樓三處, 春秋饗祀泰山君, 常在此壇。
《周易是謀類》曰：泰山失金鶏。鄭玄注曰：「金鶏, 泰山之精。」
丘淵之《齊記》曰：泰山, 東嶽也。瀛博二縣共界。漢武封禪, 割此縣以供祀泰山。故曰奉高, 三十裏有延陵兒塚。
伍輯之《從征記》曰：泰山於所經諸山非最高, 而岑崿軒舉, 淩跨衆阜, 雲霞草木, 靄然靈異, 苑囿神奇, 故無螫蟲猛獸。
《孟子》曰：孔子登東山而小魯, 登泰山而小天下。
《屍子》曰：泰山之中, 有神房阿閣帝王錄。
《淮南子》曰：清之爲明, 杯水而見眸子；濁之爲暗,
河水不見泰山。
《孟子》曰：挾泰山以超北海。
恒山〈亦名常山〉
《史記》曰：趙簡子謂諸子曰：吾藏寶符於常山, 往得者立焉。諸子競往,
無所得。無恤曰：「常山臨岱可取也。」簡子曰：「是知符矣。」遂立之。
《白虎通》曰：北方爲常山者何？陰終陽始, 其道常久, 故曰常。
《後魏書》曰：道武立廟於上, 置侍祀九十九人, 歲時禱水旱。至文成帝東巡, 親祀其神焉。
《春秋元命苞》曰：昴、畢散爲冀州, 分爲趙國, 立爲常山。
崔鴻《前燕錄》曰：慕容俊壽光三年, 常山寺大樹根下, 得璧七十二, 圭七十, 光色精奇, 有異常玉。
《孫子兵法》曰：常山之蛇, 名曰率然, 一身而兩頭, 擊其一頭, 則一頭至, 擊其中, 則兩頭俱至。
《神農本草》曰：常山有草, 名神農, 置之門上, 每夜叱人。
《常山圖經》曰：北嶽恒山, 在縣西北一百四十裏。
《尚書•禹貢》曰：太行恒山, 至於碣石, 有恆水出焉, 其下有祠。
《恒山記》曰：高三千九百丈, 上方三十裏, 周回三千里, 上有泰玄之泉, 神草十九種, 道者服之成仙。
又：太史公雲：北嶽有五名：一名蘭台府, 二名列女宮, 三名華陽臺, 四名紫微宮, 五名太一宮。或雲：太茂山山北四百餘裏, 號飛狐之口, 有率然蛇, 孫吳喻兵勢。
《管子》曰：其山北臨代, 南俯趙, 東接河海之間, 早生而晚殺, 五穀之所蕃熟, 四種五獲焉。
陽固《北都賦》曰：茂丘, 茂山也。蓋恒嶽之別名,
泒水從西來, 甚大, 至茂山之西, 沉伏於地, 過山而複出, 其大如初。世言避恒嶽之靈。
衡山
《周官》曰：荊州, 其山鎮曰衡山。
徐靈期《南嶽記》曰：衡山者, 五嶽之南嶽也, 其來尚矣。至於軒轅, 乃以灊〈音潛。〉霍之山爲副焉。故《爾雅》雲：「霍山爲南嶽」, 蓋因其副焉。〈或雲衡山亦名霍山。〉至漢武南巡, 又以衡山遼遠, 道隔江漢, 於是乃徙南嶽之祭于廬江灊山, 亦承軒轅副義也。〈幹寶《搜神記》曰：漢武徙南嶽之祭著盧江潛縣之霍山, 郭璞《爾雅注》雲：霍山在盧江郡潛縣, 別名天柱山。漢武以衡山遼遠, 讖緯以霍山爲嶽, 故祭之也。〉
《晉書》曰：劉麟之嘗采藥至衡山, 深入忘返, 見有一澗水, 南有二石囷, 一開一閉, 水深廣不得過, 欲還失道, 遇伐弓人問道, 僅得還家。或說囷中皆仙靈方藥, 麟之欲更尋, 終不復知其處。
羅含《湘中記》曰：衡山、九嶷皆有舜廟, 太守至, 常遣戶曹致祀, 則如弦歌之聲也。
《吳越春秋》曰：禹傷父功不成, 登衡山, 血白馬以祭之。忽然而臥, 夢赤綉文衣男子, 稱玄夷蒼水使者, 謂禹曰：「欲得我山書者, 齋於黃帝之嶽。」禹乃退, 齋三日, 登宛委發石, 得金簡玉字之書, 得治水之要也。
盛弘之《荊州記》曰：衡山有三峰：其一名紫蓋, 每見有雙白鶴回翔其上；一峰名石菌, 下有石室, 尋山徑, 聞室中有諷誦聲；一曰芙蓉, 上有泉水飛流, 如舒一幅白練。
《山海經》曰：衡山一名岣嶁山, 其上多青雘鳥, 多鴝鵒。〈岣音, 矩, 嶁音縷。〉
《湘中記》曰：衡山、九疑皆有舜廟, 遙望衡山如陣雲沿湘千里,
九向九背, 乃不復見, 有玉牒焉。〈禹按其文, 以治水也。〉
劉敬叔《異苑》曰：湘東姚祖, 太元中爲郡吏, 經衡山, 望岩下數少年幷執筆作書。祖行旅休息, 乃過之。未至百步, 少年相與飛揚, 遺一紙書, 其字皆鳥跡。
《郡國志》雲：衡山, 南嶽也。《南嶽記》雲：當翼、軫, 度機、衡謂之衡山。山有錦石, 斐然成文。
霍山
《白虎通》曰：南方爲霍山者何？太陽用事, 護養萬物, 故爲霍山。
《爾雅》曰：大山宮, 小山霍。〈郭璞注曰：宮謂圍繞也。《禮記》曰：君爲廬宮是也。〉
《漢書》曰：武帝以衡山敻遠, 讖記皆以霍山爲南嶽, 故祭其神於此。
《宋書》曰：霍山數年來, 常有鐘聲潛發重壤, 山崩間六鐘自出, 制度合古式, 聲中律呂。
《山海經》曰：霍山有獸焉, 其狀如狸, 白尾方鬛, 名曰朏朏, 養之可以忘憂。〈音沛,
謂畜之也。〉
《黃庭內景經》曰：霍山下有洞台, 方二百里, 司命君之府也。
《白虎通》曰：小山繞大山爲霍。
沒有留言:
張貼留言