太平御覽
卷一百九十五．居處部二十三
逆旅
《左氏傳•僖公上》曰：荀息假道於虞, 曰：「今虢爲不道, 保於逆旅, 以侵敝邑之南鄙。」
《史記》曰：師尚父東就國,
道宿行遲。逆旅之人曰：「吾聞之, 時難得而易失, 客寢處安, 殆非就封者也。」太公聞之, 夜衣而行, 至國。萊侯來伐, 與之爭營丘。
《漢武帝故事》曰：上嘗至柏穀, 夜投亭宿, 亭長不內, 乃宿於逆旅。逆旅翁謂上曰：「汝長大多力,
當勤稼穡, 何忽帶劍群聚, 夜行動衆？此不欲爲盜, 則淫耳。」上默然不應, 因乞漿飲, 翁曰：「吾正有溺, 無漿也。」有頃, 還內, 上使人覘之, 見翁方要少年十餘人皆持弓矢刀劍, 令主人嫗出安過客。嫗歸, 謂其翁曰：「吾觀此丈夫, 乃非常人也, 且亦有備, 不可圖也。不如因禮之。」其夫曰：「此易與耳, 鳴鼓會衆, 討此群盜, 何憂不克？」嫗曰：「且安之, 令其眠, 乃可圖也。」翁從之。時上從者十餘人,
既聞其謀, 皆懼, 勸上夜去。上曰：「必致禍, 不如且止以安之。」有頃, 嫗出, 謂上曰：「諸翁子不聞主人翁言乎！此翁好飲酒,
狂悖, 不足計也。今日具令公子安眠, 無他。」嫗因還內。時天寒, 嫗酌酒, 多與其夫, 諸少年皆醉。嫗出謝客, 殺鶏作食。平明, 上去。是日還宮, 乃召逆旅夫妻見之, 賜嫗金十斤, 其夫爲羽林郎。自是懲戒, 希複微行。
《續漢書•五行傳》曰：靈帝數游戲於西園中, 令後宮采女爲客舍主, 身爲商賈服行, 至舍, 采女下酒食, 因共飲食以爲戲樂。
《東觀漢記》曰：第五倫自度仕宦牢落, 遂將家屬客河東, 變易姓名, 自稱王伯齊。常與奴載鹽北至太原販賣,
每所止客舍, 去輒爲糞除道上。號曰道士, 開門請求不復責舍宿直。
范曄《後漢書》曰：周防,
字偉公。父楊, 少孤微, 常修逆旅以供過客, 而不受其報。
《郭林宗別傳》曰：林宗每行宿逆旅, 輒躬灑掃。及明去, 後人至, 見之曰：「此必郭有道昨宿處也。」
《晉書》曰：桑虞嘗行寄逆旅,
同宿客失脯, 疑虞爲盜, 虞默然無言, 便解衣償之。主人曰：「此舍數失魚肉鶏鴨,
多是狐狸偷去, 君何以疑人？」乃將脯主至山塚間尋求,
果得遺脯。以衣還虞, 虞投之不顧。
《說苑》曰：鄭桓公會封於鄭,
暮舍于宋東之逆旅。逆旅之叟從外來, 曰：「客將焉之？」曰：「會封於鄭。」逆旅之叟曰：「吾聞之,
時難得而易失也, 客之寢安, 殆非就封者也。」鄭桓公聞之, 援轡自駕, 行十日十夜至, 即有與之爭封者。
《楚辭•七諫》曰：路室女之方桑兮, 〈路室, 客舍。〉孔子過之以自侍。〈言孔子出遊, 過於客。舍其女方采桑, 一心, 不視。善其貞信, 故以自侍。〉
潘嶽《客舍議》曰：尚書敕：「客舍廢農, 姦淫亡命, 敗亂法度, 皆當除壞。十里安一宮舍, 使老小貧民守之；又差吏掌主, 依官舍收錢數。春農事興, 求須冬閑。」謹案：客舍逆旅久矣, 其所由來矣, 行者賴以頓止, 居者薄收其直, 交易貿遷, 各得其所。官無役賦, 而因民成利；惠加百姓, 而公無所費。語曰：「許由辭此帝堯之命,
而舍於逆旅。」自唐堯到今, 未有不得客舍之法。
《爾雅》曰：廟中路謂之唐。一達謂之道路, 二達謂之枝旁, 三達謂之劇旁, 〈今南陽冠章縣鄉數通交錯道路, 呼之五劇鄉。〉四達謂之衢, 五達謂之康, 六達謂之莊, 七達謂之劇驂, 〈三道複一道歧出者, 北海極縣有此道。〉八達謂之崇期, 〈四道交出。〉九達謂之逵。〈四者交道出, 複有旁通者。〉
又曰：大路謂之奔。
《說文》曰：一達謂之道路。
又曰：馗,
九達道也；似龜背, 故謂之馗。
《易》曰：艮,
爲徑。王е注曰：物始, 故爲徑路。
又曰：何天之衢,
道大行也。
又曰：泯驢往來,
朋從爾思
《詩》曰：道之云遠,
曷云能來？
又曰：行路遲遲,
中心有違。
又曰：踧踧周道, 鞠爲茂草。
又曰：路阻且躋。〈躋, 升。〉
又曰：周道逶遲。〈曆遠貌。〉
又曰：周道如砥。〈貢賦均平。〉
又曰：有杕之杜, 行彼周道。
又曰：遵大路兮,
摻執子之袪兮。
又《兔》曰：肅肅兔罝, 施於中逵。
《周禮•夏官》曰：合方氏,
掌天下道路。
又曰：司險,
掌九州之圖, 以周知其山林川澤之阻, 而達其道路。
又《夏官•候人》曰：各掌其方之道。
《禮記•檀弓》曰：哀公使人吊蕢尚, 遇諸道, 于路畫宮而受吊焉。〈哀公, 魯君也。畫宮, 畫地爲宮象。〉曾子曰：「蕢尚不如杞梁之妻知禮也。」
又《月令》曰：三月,
開通道路。
又曰：道路,
男子由左, 婦人由右, 車從中央。
《左傳》曰：公孫閼與潁考叔爭車, 潁考叔挾以走, 子都拔戟以逐之, 及大逵, 弗及, 子都怒。
又曰：盟諸王父之衢。
《史記》曰：文帝行至霸陵,
慎夫人從, 上示慎夫人新豐道曰：「此走邯鄲道也。」
《東觀漢記》曰：逢萌被徵,
上道, 迷不知東西, 云：「朝所徵我者, 爲聰明睿智, 有益於政。方面不知, 安能濟政？」即駕而歸。
《國語》曰：夫辰角見而除道,
故《夏令》曰：「九月除道」。〈賈逵注曰：辰角, 大辰, 倉龍之龍。角, 星名也。〉
《家語》曰：武王克商,
通道於九夷八蠻。
《魏晉春秋》曰：阮籍有時率意獨行, 不由徑路, 車跡所窮, 輒慟哭而返。
陸機《洛陽記》曰：宮門及城中大道皆分作三, 中央禦道, 兩邊策土墻, 高四尺餘, 外分之。唯公卿尚書章服道從中道, 凡人皆行左右, 左入右出, 夾道種榆槐樹。此三道四通五達也。
《淮南子》曰：楊朱見歧路而哭, 曰：「可以南可以北！」
又曰：聖人之道,
如衢設樽, 過者斯酌之。
《博物志》曰：文王以太公爲灌壇令, 其年, 風不鳴條。文王夢一婦人甚麗, 當道哭, 問其故, 曰：「我東山女, 嫁爲西海婦, 行必以暴風雨, 今灌壇令當道有德, 吾不敢以風雨過也。」
《十洲記》曰：天帝君之城,
仙真之人出道徑自有一路, 內到鍾山海阿門外。天帝君總九夫人之維,
貴無比焉。
崔豹《古今輿服注》曰：警蹕,
所以戒徒行。蹕, 路也；謂行者警于途路。
《列子》曰：堯治天下,
未知其天下治歟不治歟？微服游于康衢, 聞兒童謠曰：「立我民, 莫匪爾極。」
任豫《益州記》曰：江油左擔道, 案《圖》, 在陰平縣北, 于成都爲西。〈其道至阻, 自北來者, 擔在左肩, 不得度擔也。〉鄧艾束馬懸車處。
《郡國志》曰：雍州軹道,
在通化門東北十里。
又曰：朱超石與兄書曰：「洛下道路本好, 青槐蔭映可愛。」
《列子》曰：楊子之鄰亡羊,
既率其黨, 又請楊子之竪追之。楊子曰：「亡一羊何追者衆？」曰：「多歧路。」既反,
問：「獲羊乎？」曰：「亡之矣, 歧路之中又有歧焉, 吾不知所之而反。」楊子曰：「大道以多歧亡羊, 學者以多方喪生。」
《韓子》曰：魯以五月起衆爲長溝, 子路私爲漿飲, 要作溝者於五甫之衢, 孔子譏其不知禮也。
《楚辭》曰：心不怡之長久,
憂與愁之相接。惟郢路之遼遠兮, 江與夏之不可涉。
《古樂府詩》曰：相逢狹路間,
道隘不容車。
《古詩》曰驅車駕言邁,
悠悠涉長道。
馳道
《史記》賈山曰：秦爲馳道,
東窮燕, 〈齊, 南極吳楚江湖之上, 瀕海之觀畢達, 道廣五十步。〉三丈而樹, 厚築其外, 隱以金椎, 〈以鐵椎築之。隱, 于靳反。〉樹以青松。十里一亭, 亭有長。十亭一鄉, 鄉有三老：有秩、嗇夫、遊僥。三老掌教化, 嗇夫職聽訟, 收賦稅；遊僥, 僥循盜賊, 秦制也。
《漢書》曰：江充出,
逢館陶長公主行馳道中, 充問之, 公主曰：「有太后詔。」充曰：「獨公主得行, 車騎皆不得。」盡劾沒入官。充從上甘泉,
逢太子家使乘車馬行馳道中, 充以屬吏。太子聞之, 使人謝充曰：「非愛車馬, 誠不欲令上聞之, 以教敕亡素者, 唯江君寬之！」充不聽, 遂白奏。上曰：「人臣當如是矣。」大見信用, 威震京師。
又曰：惠帝爲東朝長樂宮,
作複道, 方築高帝廟南, 叔孫通曰：「陛下何築複道高帝寢, 衣冠日出遊高廟？奈何令子孫宗廟道上行哉？」惠帝懼,
曰：「急壞之。」通曰：「人主無過舉。今已作, 百姓皆知矣。願陛下爲原廟渭北, 衣冠月遊之, 益廣宗廟, 大孝本也。」帝從之。
又曰：元帝即位,
成帝爲太子。上嘗召, 太子出龍樓門, 不敢絕馳道, 至直城門得絕乃度。上遲之, 問其故, 以狀對。上乃令太子被召得絕馳道。
又曰：上居洛陽南宮,
從複道望見諸將往往數人偶語。上曰：「此何語？」良曰：「陛下不知乎？此謀反耳。」上曰：「天下屬安定, 何故而反？」良曰：「陛下與此屬取天下,
今陛下已爲天子, 而所封皆蕭、曹故人, 所誅者皆平生仇怨。今軍吏計功, 天下不足以遍封, 又恐見疑過失及誅, 故相聚謀反耳。」上乃憂曰：「爲將奈何？」良曰：「上平生所憎,
群臣所共知, 誰最甚者？」上曰：「雍齒與我有故, 數窘辱我。」良曰：「今急先封雍齒, 以示群臣, 則人人自堅矣。」於是置酒, 封雍齒爲什方侯, 而急趣丞相禦史定功行封。群臣皆喜曰：「雍齒且侯, 我屬無患矣。」
途
《易•震卦》曰：震,
大途。〈王е注曰：火途, 萬物所出。〉
《論語•陽貨》曰：道聽而途說, 德之棄也。
《爾雅》曰：堂塗謂之陳。路依塗。
《呂氏春秋》曰：孔子用魯,
男行乎途左, 女行乎途右, 財物之遺者, 民莫之舉。
司馬相如《上林賦》曰：長途中宿。
阡陌
《史記》曰：商鞅相秦孝公,
壞井田, 開阡陌。
《漢書•遊俠傳》曰：原涉乃大治塚舍, 周閣重門。初, 武帝時, 京兆尹曹氏葬茂陵, 民謂其道爲京兆阡。涉慕之, 乃買地開道, 立署曰南陽阡, 人不肯從, 謂之原氏阡。
《趙書》曰：佛圖澄建武末卒,
葬鄴西紫陌, 先造生墓已數年矣。
《三輔故事》曰：文王、武王、周公、召公皆葬畢陌南北。
《風俗通》曰：南北曰阡,
東西曰陌。
曹植詩曰：東西經七陌,
南北越九阡。
陸機詩曰：回渠繞曲陌,
通波扶直阡。
街
《說文》曰：街,
四通道也。
《漢書》曰：張敞無威儀,
罷朝會, 走馬章台街。〈瓚曰：在長安建章台下街也。〉
《郡國志》曰：雍州司天臺西北有香室街。
又曰：夕陰街在右扶風南。
《東觀漢記》曰：建武時,
天下墾田皆不實, 詔下州郡檢實。時州郡各遣使奏事, 帝見陳留史牘上有書, 視之云：「潁川、弘農可問, 河南、南陽不可問。」帝詰使, 言於長壽街得之。
《漢官典職》曰：洛陽有二十四街, 街一亭。
華氏《洛陽記》曰：兩銅駝在官之南街, 東西相對, 高九尺, 漢時所謂銅駝街。洛陽又有香街。
《三輔故事》曰：太上皇在長安香街南, 高廟在長安城門街東、太常街南。
《漢宮殿疏》曰：長安有八街九市。
《風俗通》曰：京師有長壽街、萬歲街、士馬街、若此非一。街者, 雋也；離也；四出之路, 攜離而別。
巷
《毛詩•緇衣•豐》曰：子之豐兮, 俟我乎巷兮。〈巷門外也。〉
又曰：叔于田,
巷無居人。叔于狩, 巷無飲酒。叔適野, 巷無服馬。
又曰：薑原始生後稷, 誕置之厄巷, 牛羊腓字之。
《論語》孔子曰：賢哉回也！一簞食, 一瓢飲, 在陋巷, 人不堪其憂, 回也不改其樂。
《爾雅》曰：宮中╉謂之壺。
《漢書》曰：陳平家貧,
負郭窮巷, 以弊席爲門, 門外多長者車轍。
《晉書》曰：紀瞻性靜默,
少交遊, 好讀書, 或手自抄寫, 凡所著述, 詩賦箋表數十篇。兼解音樂, 殆甚妙。厚自奉養, 立宅於烏衣巷, 館宇崇麗, 園池竹木, 有足賞玩焉。
《丹陽記》曰：七戰巷者,
庾亮與蘇峻戰宣陽門外, 峻初小退, 尋複來攻, 交戰者七, 亮乃南奔, 故有此名。
《商君書》曰：窮巷多怪,
曲學多辨也。
《屍子》曰：舜之方陶不能利其巷也, 及南面而君天下, 蠻夷皆被其福。
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