太平御覽
卷四百六十三．人事部一百四
辯上
《說文》曰：辯, 被免切。治也。
《尚書》曰：君罔以辯言亂舊政。
《爾雅》曰：諸諸便便, 辯也。
《論語》曰：便便言, 惟謹爾。鄭玄曰：便便, 辯也。
又曰：孔子曰：「惡利口之覆邦家者。」
又曰：御人以口給。
又曰：孔子曰：「惡利口之覆邦家者。」
又曰：御人以口給。
《家語》曰：子夏問子貢何人, 子曰：「辯人,
丘弗及也。」
又曰：宰予, 魯人也, 有口才, 以言語著名。
又曰：孔子登農山, 謂二三子各言爾志。子貢進曰：「賜愿使齊、楚合戰於莽瀁之野, 兩壘相當, 旗鼓相望, 埃塵相接, 挺刃交兵。賜著縞衣白冠, 陳說其間, 推論利害, 二國釋患, 惟惟賜能之矣。」夫子曰：「辯哉！」
又曰：宰予, 魯人也, 有口才, 以言語著名。
又曰：孔子登農山, 謂二三子各言爾志。子貢進曰：「賜愿使齊、楚合戰於莽瀁之野, 兩壘相當, 旗鼓相望, 埃塵相接, 挺刃交兵。賜著縞衣白冠, 陳說其間, 推論利害, 二國釋患, 惟惟賜能之矣。」夫子曰：「辯哉！」
《史記》曰：子貢利口巧辭, 孔子常絀其辯。田常欲為亂於齊, 移兵欲伐魯, 孔子謂弟子曰：「夫魯, 墳墓所處, 父母之國。國危, 二三子何為莫出。」子貢請出, 孔子許之, 遂行。子貢壹出, 存魯, 亂齊, 破吳, 強晉, 霸越。
又曰：漢遣陸賈說項王, 請太公, 項王弗聽。漢王復使侯公往說項王, 乃與漢約, 中分天下, 割鴻溝以西者為漢, 鴻溝以東者為楚。項王即歸漢王父母妻子, 軍皆呼萬歲。漢王乃封公為平國君, 曰：「此天下辯士。」所居號為平國。
又曰：范睢欲事魏王, 家貧無自資, 乃先事魏中大夫須賈。為魏使齊, 齊襄王聞雎辯有口, 賜金印及牛酒。
又曰：上問上林諸尉禽獸, 十餘, 左右視不能對。虎圈嗇夫從旁代尉對, 上所問禽獸簿甚悉, 次觀其口對, 響應無泅攏乃拜嗇夫為上林令。
又曰：秦蔡澤游學於諸侯, 大小甚眾而不遇。因從唐舉相, 曰：「聞子相李兌, 百日之內持國柄, 有之乎？」曰：「有之。」澤曰：「今若臣者何如？」唐舉熟視而笑曰：「先生揭鼻、戾唇、魋顏、蹙齃, 吾聞聖人不相, 殆先生乎？」蔡澤被唐舉之戲, 乃曰：「富貴吾所自有, 吾不知者壽也, 愿聞之。」舉曰：「先生從今已往四十三歲。」澤笑謝去, 謂其御者曰：「吾躍馬, 食肉, 富貴四十三年亦足矣。」乃來入秦。使人宣言以感怒應侯范睢曰：「燕客蔡澤, 天下俊雄弘辯智士也。彼一見秦王, 必奪君位。」應侯使人召澤。澤入, 揖應侯。應侯固不快矣, 及見又倨, 應侯因讓之曰：「子嘗宣言欲代吾相秦, 豈有之乎？」對曰：「然。」應侯曰：「請聞其說。」澤曰：「吁, 君何見之晚耶！夫四時之序, 功成者去, 未成者來。君祿位貴盛, 私家之富皆已極矣, 不退將危, 臣之代君, 不亦宜乎！」應侯善之, 乃延入坐, 為上客。後數日, 入朝, 言於王曰：「客有新從山東來者蔡澤, 其人辯士。臣見人眾, 莫能及之, 臣不如也。」王召見, 與語, 大悅之, 拜為客卿。應侯因謝病請歸相印。昭王許之, 以澤為相, 終如其志。
又曰：蘇秦初與張儀俱事鬼谷先生十一年, 皆通六藝, 經營百家之言。鬼谷先生弟子五百餘人, 為之土窟, 窖深二丈。先生曰：「有能獨下, 說窖中, 使我泣出者, 則能分人主之地。」久, 蘇秦下說窖中, 鬼谷先生泣下沾衿。次張儀下說窖中亦泣。先生曰：「蘇秦詞說與張儀一體也。」
又曰：楚陳軫, 詞辯之士也。初與張儀俱事秦惠王, 惠王皆重之。儀惡軫於王曰：「陳軫重幣輕信, 秦使之楚, 將為交也。今楚不善於秦而善於軫。王以儀言召軫問之, 軫曰：」然。王聞楚有兩妻者乎？「王曰：」不聞。「軫曰：」楚有兩妻者, 人挑其長者, 長者罵之, 挑其少者, 少者復挑之。居無何, 有兩妻者死。客謂挑者曰：「謂汝娶長者乎, 少者乎？」挑者曰：「娶長者。」客曰：「長者罵汝, 少者復挑汝, 何故娶長者？」對曰：「居人之所, 則欲其挑我, 為妻, 則欲其罵人。今楚王明主, 昭陽賢相, 使軫為臣常以國情輸楚, 楚王將不留臣, 昭陽將不與臣從事矣。臣必之楚, 足以明臣為楚不與也。」軫出, 張儀入問王曰：「軫果欲之楚不？」王曰：「然。軫, 天下之辯士。寡人遂無奈何也。」惠王終相張儀, 軫遂奔楚, 楚用為上卿。后軫為楚使之秦, 惠王見之, 謂曰：「子去寡人之楚, 寡人甚思子, 子思寡人乎？」軫曰：「王聞越人莊舄乎？」王曰：「不聞。」軫曰：「越人莊舄仕楚執珪, 有頃而病。楚王曰：舄, 越之鄙人。凡人之思。固在其病也。思越則越聲, 不思越則楚聲。使人聽之, 猶尚越聲。今臣雖棄逐之楚, 能無秦聲哉！」
又曰：漢遣陸賈說項王, 請太公, 項王弗聽。漢王復使侯公往說項王, 乃與漢約, 中分天下, 割鴻溝以西者為漢, 鴻溝以東者為楚。項王即歸漢王父母妻子, 軍皆呼萬歲。漢王乃封公為平國君, 曰：「此天下辯士。」所居號為平國。
又曰：范睢欲事魏王, 家貧無自資, 乃先事魏中大夫須賈。為魏使齊, 齊襄王聞雎辯有口, 賜金印及牛酒。
又曰：上問上林諸尉禽獸, 十餘, 左右視不能對。虎圈嗇夫從旁代尉對, 上所問禽獸簿甚悉, 次觀其口對, 響應無泅攏乃拜嗇夫為上林令。
又曰：秦蔡澤游學於諸侯, 大小甚眾而不遇。因從唐舉相, 曰：「聞子相李兌, 百日之內持國柄, 有之乎？」曰：「有之。」澤曰：「今若臣者何如？」唐舉熟視而笑曰：「先生揭鼻、戾唇、魋顏、蹙齃, 吾聞聖人不相, 殆先生乎？」蔡澤被唐舉之戲, 乃曰：「富貴吾所自有, 吾不知者壽也, 愿聞之。」舉曰：「先生從今已往四十三歲。」澤笑謝去, 謂其御者曰：「吾躍馬, 食肉, 富貴四十三年亦足矣。」乃來入秦。使人宣言以感怒應侯范睢曰：「燕客蔡澤, 天下俊雄弘辯智士也。彼一見秦王, 必奪君位。」應侯使人召澤。澤入, 揖應侯。應侯固不快矣, 及見又倨, 應侯因讓之曰：「子嘗宣言欲代吾相秦, 豈有之乎？」對曰：「然。」應侯曰：「請聞其說。」澤曰：「吁, 君何見之晚耶！夫四時之序, 功成者去, 未成者來。君祿位貴盛, 私家之富皆已極矣, 不退將危, 臣之代君, 不亦宜乎！」應侯善之, 乃延入坐, 為上客。後數日, 入朝, 言於王曰：「客有新從山東來者蔡澤, 其人辯士。臣見人眾, 莫能及之, 臣不如也。」王召見, 與語, 大悅之, 拜為客卿。應侯因謝病請歸相印。昭王許之, 以澤為相, 終如其志。
又曰：蘇秦初與張儀俱事鬼谷先生十一年, 皆通六藝, 經營百家之言。鬼谷先生弟子五百餘人, 為之土窟, 窖深二丈。先生曰：「有能獨下, 說窖中, 使我泣出者, 則能分人主之地。」久, 蘇秦下說窖中, 鬼谷先生泣下沾衿。次張儀下說窖中亦泣。先生曰：「蘇秦詞說與張儀一體也。」
又曰：楚陳軫, 詞辯之士也。初與張儀俱事秦惠王, 惠王皆重之。儀惡軫於王曰：「陳軫重幣輕信, 秦使之楚, 將為交也。今楚不善於秦而善於軫。王以儀言召軫問之, 軫曰：」然。王聞楚有兩妻者乎？「王曰：」不聞。「軫曰：」楚有兩妻者, 人挑其長者, 長者罵之, 挑其少者, 少者復挑之。居無何, 有兩妻者死。客謂挑者曰：「謂汝娶長者乎, 少者乎？」挑者曰：「娶長者。」客曰：「長者罵汝, 少者復挑汝, 何故娶長者？」對曰：「居人之所, 則欲其挑我, 為妻, 則欲其罵人。今楚王明主, 昭陽賢相, 使軫為臣常以國情輸楚, 楚王將不留臣, 昭陽將不與臣從事矣。臣必之楚, 足以明臣為楚不與也。」軫出, 張儀入問王曰：「軫果欲之楚不？」王曰：「然。軫, 天下之辯士。寡人遂無奈何也。」惠王終相張儀, 軫遂奔楚, 楚用為上卿。后軫為楚使之秦, 惠王見之, 謂曰：「子去寡人之楚, 寡人甚思子, 子思寡人乎？」軫曰：「王聞越人莊舄乎？」王曰：「不聞。」軫曰：「越人莊舄仕楚執珪, 有頃而病。楚王曰：舄, 越之鄙人。凡人之思。固在其病也。思越則越聲, 不思越則楚聲。使人聽之, 猶尚越聲。今臣雖棄逐之楚, 能無秦聲哉！」
《漢書》曰：酈食其有詞辯, 年六十,
身長八尺,
鬢發皓然。請見高祖,
謁者曰：「上好嫚罵人,
不喜儒生,
有客冠而來者,
輒解其冠而溺其中。」食其作色叱之曰：「我高陽酒徒, 何儒生之有！」謁者股栗而見之, 高祖乃踞床使兩女子洗足。食其入, 長揖不拜, 曰：「欲助秦攻諸侯乎？將欲率諸侯攻秦乎？」高祖罵曰：「豎儒！夫天下同苦秦久矣, 故諸侯相率攻秦, 汝奚為助秦耶？」食其曰：「必欲聚合義兵誅無道秦, 不宜踞見長者。」高祖懔然而起, 拔足揮洗攝衣, 延食其坐而謝之。食其因言六國縱橫王霸之道。高祖大悅, 問其計, 食其曰：「足下起烏合之眾, 收散亂之兵, 不滿二旅, 而欲鼓行入秦, 所謂探虎口而喂餓狼也。夫陳留者, 當天下之沖, 四通五達之郊, 城堅粟多, 可以少留。臣知其令, 請使命下之。如不聽, 可舉兵攻之, 臣為內應, 不崇朝而拔之矣。」於是高祖乃遣食其說陳留令, 高祖引兵隨之, 遂下陳留。
又曰：少府五鹿充宗貴幸, 善梁丘氏《易》。玄帝好之, 欲考其異同, 令與諸家論《易》。充宗貴辯口, 諸儒莫能與抗, 皆稱疾, 不敢會。有薦朱云者, 召入, 攝齊登臺, 抗首而請, 音動左右。既論難, 連柱五鹿君, 故諸儒為之語曰：「五鹿岳岳, 朱云折其角。」
又曰：婁護為人短小, 精辯, 論議常依名節, 聽之者竦然。與谷永俱為五侯上客, 長安號曰：「谷子云之筆札, 婁君卿之唇舌」, 言其見信用也。
又曰：晁錯, 潁川人也。為太子家令, 以其辯得幸太子, 太子家號曰：「智囊」。
又曰：田蚡貴幸, 為中大夫, 辯有口, 學《盤盂》諸書。應劭曰：黃帝史, 孔甲所作名也。孔甲《盤盂》二十六篇。
又曰：東方朔自公卿在坐, 朔皆傲弄, 無所屈。上以朔口諧給, 嘗問：「先生視朕何如主也？」朔對曰：「自唐、虞之隆, 成、康之際, 未足喻當世。臣朔伏觀陛下功德, 陳五帝之上, 在三王之右。非若此而已, 誠得天下賢士, 公卿在位咸得其人。譬若以周、邵為丞相, 孔丘為御史大夫, 太公為將軍, 卞莊子為衛尉, 皋陶為大理, 后稷為司農, 伊尹為少府, 應劭曰：伊尹善烹割, 太官屬少府, 故令作。子貢使外國, 顏閔為博士, 子夏為太常, 孟子為右扶風, 季路為執金吾, 契為鴻臚, 龍逢為宗正, 伯夷為京兆, 管仲為馮翊, 魯般為將作, 山甫為光祿, 申伯為太仆, 延陵季子為水衡, 百里奚為典屬國, 曉其風俗, 故令為之。柳下惠為大長秋, 史魚為司直, 蘧伯玉為太傅, 如淳曰：太傅傅人主使無過, 伯玉欲寡其過也。孔父為詹事, 叔敖為諸侯相, 子產為郡守, 王子慶忌為期門, 夏育為鼎官, 羿為旄頭, 宋萬為式道侯。」上乃大笑也。
又曰：終軍, 字子雲, 濟南人。少好學, 以辯博能屬文聞於郡。年十八, 選為博士弟子。至府, 太守聞其有異才, 召見軍, 甚奇之。及至長安上書言事, 武帝異其文, 拜軍為謁者給事中。
又曰：蒯通知天下權在於韓信, 欲令背漢, 乃先微感信曰：「仆嘗受相人之術, 相君之面, 不過封侯, 又危而不安；相君之背, 貴而不可言。」信曰：「何謂也？」通曰：「天下初作難也, 俊雄豪杰建號壹呼, 天下之士雲合霧集, 魚鱗雜襲, 飚至風起。當此之時, 憂在亡秦而已。今劉、項分爭, 使人肝腦涂地, 流離中野, 不可勝數。今時兩主懸命足下, 足下為漢則漢勝, 與楚則楚勝。臣愿披心腹, 肝膽, 效愚忠, 恐足下不能用也。方今為足下計, 莫若兩利而俱存之, 三分天下, 鼎足而立。天下孰不聽足下, 愿圖之。」信曰：「漢王遇我厚, 吾豈可見利而背恩乎！」通曰：「臣聞勇略震主者身危, 功蓋天下者不賞。今足下挾不賞之功, 載震主之威。歸楚, 楚人不信；歸漢, 漢人震恐。足下欲將安歸乎？故猛虎猶預, 不如蜂蠆之致螫；孟賁狐疑, 不如童子之必至。」信不忍背漢, 遂謝通。通說不聽, 惶恐, 乃佯狂為巫。天下既定, 後信以罪廢為淮陰侯, 謀反被誅, 臨死嘆曰：「悔不用蒯通之言。」高帝曰：「是齊辯士蒯通。」乃詔齊召蒯通。通至, 上欲烹之, 曰：「若教韓信反, 何也？」曰：「狗各吠非其主。當彼時, 臣獨知韓信, 非知陛下也。且秦失其鹿, 天下共逐之, 高材者得。天下洶洶, 爭欲為陛下所為, 顧力不能, 何憚誅耶！」上乃赦之。
又曰：淮南王黥布反, 朱建諫之, 不聽。漢既誅布, 聞建諫之, 高祖賜建號「平原君」, 家徙長安。為人辯有口, 刻廉剛直, 行不茍合, 義不取容。
又曰：辯士曹丘生數招權顧金錢, 孟康曰：招金錢, 事權貴, 而求事也。事貴人趙談, 竇長君等善。季布聞, 寄書諫長君曰：「吾聞曹丘非長者, 勿與通。」及曹丘歸, 欲得書謁布。竇長君曰：「季將軍不說足下, 足下無往。」固請, 遂使書人先發書, 布大怒。曹至, 則揖布曰：「楚人諺曰：『得黃金百鎰, 不如得季布一諾。』足下何以得此聲梁、楚之間哉！且仆與足下俱楚人, 使仆游揚足下名於天下, 顧不美乎？何足下之距仆深也！」布乃大悅, 引入, 留數日, 為上客, 厚送之。布名所以益聞者, 曹丘揚之也。
又曰：少府五鹿充宗貴幸, 善梁丘氏《易》。玄帝好之, 欲考其異同, 令與諸家論《易》。充宗貴辯口, 諸儒莫能與抗, 皆稱疾, 不敢會。有薦朱云者, 召入, 攝齊登臺, 抗首而請, 音動左右。既論難, 連柱五鹿君, 故諸儒為之語曰：「五鹿岳岳, 朱云折其角。」
又曰：婁護為人短小, 精辯, 論議常依名節, 聽之者竦然。與谷永俱為五侯上客, 長安號曰：「谷子云之筆札, 婁君卿之唇舌」, 言其見信用也。
又曰：晁錯, 潁川人也。為太子家令, 以其辯得幸太子, 太子家號曰：「智囊」。
又曰：田蚡貴幸, 為中大夫, 辯有口, 學《盤盂》諸書。應劭曰：黃帝史, 孔甲所作名也。孔甲《盤盂》二十六篇。
又曰：東方朔自公卿在坐, 朔皆傲弄, 無所屈。上以朔口諧給, 嘗問：「先生視朕何如主也？」朔對曰：「自唐、虞之隆, 成、康之際, 未足喻當世。臣朔伏觀陛下功德, 陳五帝之上, 在三王之右。非若此而已, 誠得天下賢士, 公卿在位咸得其人。譬若以周、邵為丞相, 孔丘為御史大夫, 太公為將軍, 卞莊子為衛尉, 皋陶為大理, 后稷為司農, 伊尹為少府, 應劭曰：伊尹善烹割, 太官屬少府, 故令作。子貢使外國, 顏閔為博士, 子夏為太常, 孟子為右扶風, 季路為執金吾, 契為鴻臚, 龍逢為宗正, 伯夷為京兆, 管仲為馮翊, 魯般為將作, 山甫為光祿, 申伯為太仆, 延陵季子為水衡, 百里奚為典屬國, 曉其風俗, 故令為之。柳下惠為大長秋, 史魚為司直, 蘧伯玉為太傅, 如淳曰：太傅傅人主使無過, 伯玉欲寡其過也。孔父為詹事, 叔敖為諸侯相, 子產為郡守, 王子慶忌為期門, 夏育為鼎官, 羿為旄頭, 宋萬為式道侯。」上乃大笑也。
又曰：終軍, 字子雲, 濟南人。少好學, 以辯博能屬文聞於郡。年十八, 選為博士弟子。至府, 太守聞其有異才, 召見軍, 甚奇之。及至長安上書言事, 武帝異其文, 拜軍為謁者給事中。
又曰：蒯通知天下權在於韓信, 欲令背漢, 乃先微感信曰：「仆嘗受相人之術, 相君之面, 不過封侯, 又危而不安；相君之背, 貴而不可言。」信曰：「何謂也？」通曰：「天下初作難也, 俊雄豪杰建號壹呼, 天下之士雲合霧集, 魚鱗雜襲, 飚至風起。當此之時, 憂在亡秦而已。今劉、項分爭, 使人肝腦涂地, 流離中野, 不可勝數。今時兩主懸命足下, 足下為漢則漢勝, 與楚則楚勝。臣愿披心腹, 肝膽, 效愚忠, 恐足下不能用也。方今為足下計, 莫若兩利而俱存之, 三分天下, 鼎足而立。天下孰不聽足下, 愿圖之。」信曰：「漢王遇我厚, 吾豈可見利而背恩乎！」通曰：「臣聞勇略震主者身危, 功蓋天下者不賞。今足下挾不賞之功, 載震主之威。歸楚, 楚人不信；歸漢, 漢人震恐。足下欲將安歸乎？故猛虎猶預, 不如蜂蠆之致螫；孟賁狐疑, 不如童子之必至。」信不忍背漢, 遂謝通。通說不聽, 惶恐, 乃佯狂為巫。天下既定, 後信以罪廢為淮陰侯, 謀反被誅, 臨死嘆曰：「悔不用蒯通之言。」高帝曰：「是齊辯士蒯通。」乃詔齊召蒯通。通至, 上欲烹之, 曰：「若教韓信反, 何也？」曰：「狗各吠非其主。當彼時, 臣獨知韓信, 非知陛下也。且秦失其鹿, 天下共逐之, 高材者得。天下洶洶, 爭欲為陛下所為, 顧力不能, 何憚誅耶！」上乃赦之。
又曰：淮南王黥布反, 朱建諫之, 不聽。漢既誅布, 聞建諫之, 高祖賜建號「平原君」, 家徙長安。為人辯有口, 刻廉剛直, 行不茍合, 義不取容。
又曰：辯士曹丘生數招權顧金錢, 孟康曰：招金錢, 事權貴, 而求事也。事貴人趙談, 竇長君等善。季布聞, 寄書諫長君曰：「吾聞曹丘非長者, 勿與通。」及曹丘歸, 欲得書謁布。竇長君曰：「季將軍不說足下, 足下無往。」固請, 遂使書人先發書, 布大怒。曹至, 則揖布曰：「楚人諺曰：『得黃金百鎰, 不如得季布一諾。』足下何以得此聲梁、楚之間哉！且仆與足下俱楚人, 使仆游揚足下名於天下, 顧不美乎？何足下之距仆深也！」布乃大悅, 引入, 留數日, 為上客, 厚送之。布名所以益聞者, 曹丘揚之也。
范曄《後漢書》曰：黃琬, 字子琰,
瓊之孫。早而辯慧。祖父瓊為魏郡太守, 建和玄年正月日蝕, 京師不見而瓊以狀聞梁太后。太后詔問所蝕多少, 瓊思其對而未知所況。時琬年七歲, 在旁, 云：「何不言日蝕之餘, 如月之初？」瓊大驚, 即以其言應詔。
又曰：孔融, 字文舉。孔子二十世孫也。李膺為河南尹, 恃才倨傲, 誡守門者：「非吾通家子孫不得輒通。」融年十二, 入洛, 欲以觀其人, 乃謂守門者曰：「吾與李君通家子孫耳。」守門者告膺, 膺呼召, 問曰：「卿與吾有何所故？」融曰：「臣先君孔子與公老君同德比義, 則臣與公累代通家也。」膺大悅, 引坐, 謂曰：「卿欲食乎？」融曰：「須食。」膺曰：「教卿為客之禮, 主人問食, 但讓不須。」融曰：「不然。教君為主之禮, 但置于食, 不須問客。」膺慚, 乃嘆曰：「吾將老死, 不見卿富貴也。」融曰：「公殊未死。」膺曰：「如何？」融曰：「鳥之將死, 其鳴也哀；人之將死, 其言也善。向來公言, 未有善也, 故知未死。」膺甚奇之。后與膺談論百家經史, 應答如流, 膺不能下之。
又曰：劉祐, 字伯祖, 中山安國人也。祐初察孝廉, 補尚書侍郎, 閑悉故事, 文札強辯, 每有奏議, 對應為儕類所歸。
又曰：孔融, 字文舉。孔子二十世孫也。李膺為河南尹, 恃才倨傲, 誡守門者：「非吾通家子孫不得輒通。」融年十二, 入洛, 欲以觀其人, 乃謂守門者曰：「吾與李君通家子孫耳。」守門者告膺, 膺呼召, 問曰：「卿與吾有何所故？」融曰：「臣先君孔子與公老君同德比義, 則臣與公累代通家也。」膺大悅, 引坐, 謂曰：「卿欲食乎？」融曰：「須食。」膺曰：「教卿為客之禮, 主人問食, 但讓不須。」融曰：「不然。教君為主之禮, 但置于食, 不須問客。」膺慚, 乃嘆曰：「吾將老死, 不見卿富貴也。」融曰：「公殊未死。」膺曰：「如何？」融曰：「鳥之將死, 其鳴也哀；人之將死, 其言也善。向來公言, 未有善也, 故知未死。」膺甚奇之。后與膺談論百家經史, 應答如流, 膺不能下之。
又曰：劉祐, 字伯祖, 中山安國人也。祐初察孝廉, 補尚書侍郎, 閑悉故事, 文札強辯, 每有奏議, 對應為儕類所歸。
謝承《後漢書》曰：郭弘為郡上計吏。正月朝覲,
弘進殿下謝祖宗受恩,
言辭辯麗,
專對移時。天子曰：「潁川乃有此辯士邪！子貢、晏嬰何以加之？」群公屬目, 卿士嘆伏。
又曰：郭弘為郡上計吏, 朝廷問弘潁川風俗所尚、土地所出、先賢將相儒林文學之士, 弘援經以對, 陳事答問, 出言如浮, 引義如流。
又曰：郭弘為郡上計吏, 朝廷問弘潁川風俗所尚、土地所出、先賢將相儒林文學之士, 弘援經以對, 陳事答問, 出言如浮, 引義如流。
《東觀漢記》曰：班超, 字仲叔,
扶風平陵人,
徐令彪之子也。為人大志,
不修細節。然內孝謹,
居家常執勤苦,
不恥勞辱。有口辯,
而涉獵書傅。
《魏志》曰：黃初玄年, 郭淮奉使賀文帝踐祚,
而道路疾,
稽留。帝正色責之曰：「昔禹會諸侯於涂山, 防風後至, 便行顯戮。今溥天同慶, 而最留遲, 何也？」淮對曰：「臣聞五帝先教, 道人以德, 夏后政衰, 始用刑辟。今臣遭唐虞之代, 是以自知免於防風之誅也。」帝悅之, 擢領雍州刺史。
《魏典略》曰：邯鄲之北有蘇大侯者, 蘇秦往說之,
蘇大侯送以百金。家丞問其故,
蘇大侯曰：「客辯士也,
立談之間,
再奪吾地而復歸之,
吾地雖小,
豈直百金耶！」
又曰：韓宣, 字景然, 渤海人。為人短小。建安中, 丞相召署軍謀掾, 冗散在鄴。嘗于鄴步行入宮, 於東掖門內, 與臨淄侯植相遇。時天新雨, 地有泥潦, 宣欲避之, 閡潦不得去, 乃以扇自障住於道邊。植嫌既不去, 又不為禮, 乃駐車使其常從問宣何官, 宣云：「丞相軍謀掾也。」植又問曰：「應得唐突列侯不？」宣曰：「《春秋》之義, 王人雖微, 列於諸侯之上, 未聞宰士而為下士諸侯之禮。」植又曰：「即如所言, 為人父吏見其子, 應有禮不？」宣又曰：「於禮, 臣子一例也。」植知其難窮, 乃釋去, 以為辯也。
又曰：韓宣, 字景然, 渤海人。為人短小。建安中, 丞相召署軍謀掾, 冗散在鄴。嘗于鄴步行入宮, 於東掖門內, 與臨淄侯植相遇。時天新雨, 地有泥潦, 宣欲避之, 閡潦不得去, 乃以扇自障住於道邊。植嫌既不去, 又不為禮, 乃駐車使其常從問宣何官, 宣云：「丞相軍謀掾也。」植又問曰：「應得唐突列侯不？」宣曰：「《春秋》之義, 王人雖微, 列於諸侯之上, 未聞宰士而為下士諸侯之禮。」植又曰：「即如所言, 為人父吏見其子, 應有禮不？」宣又曰：「於禮, 臣子一例也。」植知其難窮, 乃釋去, 以為辯也。
梁祚《魏國統》曰：黃權來降, 文帝從容謂權曰：「君舍逆效順, 欲追蹤陳、韓邪？」對曰：「臣過受劉氏殊遇, 降吳不可, 歸蜀無路, 是以歸命。且敗君之將, 免死為幸, 何古人之敢慕也！」帝善之。
《吳志》曰：孫權問諸葛恪曰：「卿父與叔父孰賢？」對曰：「臣父為優。」權問其故, 對曰：「父知所事, 叔父不知, 以是為優。」權又大噱。命恪行酒, 至張昭前, 先有酒色, 不肯復飲, 曰：「此非養老之禮也。」權曰：「卿其能令公辭屈, 乃當飲之耳。」恪難昭曰：「師尚父九十, 秉旄伏鉞, 猶未告老也。今軍旅之事, 將軍在後, 酒食之事, 將軍在先, 何謂不養老也？」昭卒無辭, 遂為盡爵。
又曰：孫權遣都尉趙咨使魏, 帝問曰：「吳王何等主？」趙咨對曰：「聰明仁知, 雄略之主也。」帝問其狀, 答曰：「納魯肅於凡品, 是其聰也；拔呂蒙於行軍, 是其明也；獲于禁而不害, 是其仁也；取荊州兵不血刃, 是其智也；據三州而虎視於天下, 是其雄也；屈身於陛下, 是其略也。」
又曰：薛綜, 字仲文, 沛郡人。其先田文封薛, 因以氏焉。避地交州, 士燮召為交阯太守。及還都, 蜀使張奉於權前嘲尚書闞澤, 澤不能答。綜曰：「有犬為獨, 無犬為蜀, 橫目狗身, 蟲入其腹。」奉曰：「不當復別吳耶？」綜應聲曰：「無口為天, 有口為吳, 君臨萬邦, 天子之都。」奉無以對焉。
又曰：孫權遣都尉趙咨使魏, 帝問曰：「吳王何等主？」趙咨對曰：「聰明仁知, 雄略之主也。」帝問其狀, 答曰：「納魯肅於凡品, 是其聰也；拔呂蒙於行軍, 是其明也；獲于禁而不害, 是其仁也；取荊州兵不血刃, 是其智也；據三州而虎視於天下, 是其雄也；屈身於陛下, 是其略也。」
又曰：薛綜, 字仲文, 沛郡人。其先田文封薛, 因以氏焉。避地交州, 士燮召為交阯太守。及還都, 蜀使張奉於權前嘲尚書闞澤, 澤不能答。綜曰：「有犬為獨, 無犬為蜀, 橫目狗身, 蟲入其腹。」奉曰：「不當復別吳耶？」綜應聲曰：「無口為天, 有口為吳, 君臨萬邦, 天子之都。」奉無以對焉。
韋昭《吳書》曰：吳使郎中令陳化使魏,
魏文帝因酒酣,
問化曰：「吳魏峙立,
誰將平壹海內者乎？」化曰：「《易》稱『帝出乎震』, 化聞先哲知命, 舊說『紫蓋黃旗運於東南』。」帝曰：「昔文王以西伯天下, 豈復在東乎？」化曰：「周之初基, 大伯在東, 是以文王能興於西。」帝笑, 奇其辭。
又曰：沈珩, 字仲山。孫權以珩有知謀, 能專對, 乃使至魏。魏文帝問曰：「吳嫌魏東向乎？」珩曰：「不嫌也。」曰：「何以言之？」曰：「恃舊盟, 言歸於好, 是以不嫌。」又問：「太子當來, 寧然乎？」珩曰：「臣在東朝, 朝不坐, 宴不與, 若此之議, 無所聞也。」文帝善之, 乃引珩自近, 談語終日。珩隨事響應, 無所屈服。
又曰：沈珩, 字仲山。孫權以珩有知謀, 能專對, 乃使至魏。魏文帝問曰：「吳嫌魏東向乎？」珩曰：「不嫌也。」曰：「何以言之？」曰：「恃舊盟, 言歸於好, 是以不嫌。」又問：「太子當來, 寧然乎？」珩曰：「臣在東朝, 朝不坐, 宴不與, 若此之議, 無所聞也。」文帝善之, 乃引珩自近, 談語終日。珩隨事響應, 無所屈服。
張勃《吳錄》曰：吳興沈友, 字子正。善屬文,
有口辯,
每所至,
眾人皆默,
因號曰：「謐眾」。咸言其筆之妙、力之妙、舌之妙皆絕於人也。
《蜀志》曰：先是雍闓送張裔於孫權, 諸葛亮遣鄧芝使吳,
亮令芝言次從權請裔。裔自至吳數年, 流徙伏匿, 權未知也。許之遣裔。臨發, 乃引見, 問裔曰：「蜀卓氏寡女, 亡奔司馬相如, 貴土風俗何以乃爾？」裔對曰：「愚以為卓氏之女, 猶賢於買臣之妻。」權又謂裔：「君還, 必用事西朝, 終必不作田父於閭里也, 將何以報我？」對曰：「裔負罪而歸, 將委命有司。若蒙僥幸得全首領, 五十以前父母之年, 自此以後大王之賜也。」
又曰：伊籍, 字幾伯, 陽人。隨先主入益州, 東使吳, 孫權聞其才辯, 欲逆折以辭。籍適入拜, 權曰：「勞事無道之君。」籍即對曰：「一拜一起, 未足為勞。」
又曰：吳遣使張溫來聘, 百官皆往餞焉。溫問秦密曰：「天有頭乎？」密曰：「《詩》云乃眷西顧, 以此推之, 頭在西方。」溫曰：「天有耳乎？」密曰：「《詩》云鶴鳴于九皋, 聲聞于天, 若其無耳, 何以聽之？」溫曰：「天有姓乎？」密曰：「姓劉。」曰：「何以知之？」密曰：「天子姓劉, 故以此知之。」溫曰：「日生於東乎？」密曰：「雖生於東而沒於西。」答問如響。溫服密之文辯, 凡如此類也。
又曰：伊籍, 字幾伯, 陽人。隨先主入益州, 東使吳, 孫權聞其才辯, 欲逆折以辭。籍適入拜, 權曰：「勞事無道之君。」籍即對曰：「一拜一起, 未足為勞。」
又曰：吳遣使張溫來聘, 百官皆往餞焉。溫問秦密曰：「天有頭乎？」密曰：「《詩》云乃眷西顧, 以此推之, 頭在西方。」溫曰：「天有耳乎？」密曰：「《詩》云鶴鳴于九皋, 聲聞于天, 若其無耳, 何以聽之？」溫曰：「天有姓乎？」密曰：「姓劉。」曰：「何以知之？」密曰：「天子姓劉, 故以此知之。」溫曰：「日生於東乎？」密曰：「雖生於東而沒於西。」答問如響。溫服密之文辯, 凡如此類也。
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