太平御覽
卷四百八十八．人事部一百二十九
泣
《說文》曰：泣, 無聲出涕也。
《易》曰：乘馬班如, 泣血漣如。
《詩》曰：瞻望弗及, 佇立以泣。
又曰：不見復關, 泣涕漣漣。
又曰：不見復關, 泣涕漣漣。
《禮記》曰：高子羔執親之喪, 泣血三年,
未嘗見齒,
君子以為難。
又曰：弁人有其母死而孺子泣者。孔子曰：「哀則哀矣, 而難為繼也。」
又曰：弁人有其母死而孺子泣者。孔子曰：「哀則哀矣, 而難為繼也。」
《左傳》曰：楚令尹子玄欲蠱文夫人, 為館於其宮側而振萬焉。夫人聞之, 泣曰：「先君以是舞也, 習戎備也。今令尹不尋諸仇讎, 而置館於未亡人之側, 不亦異乎！」
又曰：叔孫婼聘於宋。宋公與之宴, 飲酒, 樂。宋公使昭子右坐, 相泣。樂祁佐, 退而告人曰：「今茲君與叔孫, 其皆死乎？吾聞之, 哀樂而樂哀, 皆喪心也。何以能久？」
又曰：宋公子地有白馬四。公嬖向魋。魋欲之。公取而朱其尾鬛以與之。地怒, 使其徒奪之。魋懼, 將走。公閉門而泣之, 目盡腫。
又曰：叔孫婼聘於宋。宋公與之宴, 飲酒, 樂。宋公使昭子右坐, 相泣。樂祁佐, 退而告人曰：「今茲君與叔孫, 其皆死乎？吾聞之, 哀樂而樂哀, 皆喪心也。何以能久？」
又曰：宋公子地有白馬四。公嬖向魋。魋欲之。公取而朱其尾鬛以與之。地怒, 使其徒奪之。魋懼, 將走。公閉門而泣之, 目盡腫。
《國語》曰：叔向見司馬侯之子, 撫之而泣曰：「自其父死也。吾蔑與比而事君。昔者其父始之, 我終之；我始之, 夫子終之。」
《史記》曰：荊軻與高漸離飲於燕市。酒酣,
漸離擊筑,
軻和而歌之於市中,
相樂,
已而相泣,
傍若無人。
又曰：戚姬愛幸, 生趙王如意, 嘗從高祖關東, 日夜啼泣, 欲立如意為太子。
又曰：竇皇后兄長君, 弟曰竇廣國, 字少君。年五歲, 時家貧, 為人所略賣。之長安, 聞皇后新立, 廣國上書自陳。后言之文帝, 召見, 具言其故。於是后持之而泣, 泣涕交橫下。侍御左右皆伏地泣, 助皇后悲哀。
又曰：漢高帝欲自擊陳豨, 蒯成侯周緤泣曰：「始滅秦, 定天下, 未嘗自行。是為無人可使者乎？」
又曰：戚姬愛幸, 生趙王如意, 嘗從高祖關東, 日夜啼泣, 欲立如意為太子。
又曰：竇皇后兄長君, 弟曰竇廣國, 字少君。年五歲, 時家貧, 為人所略賣。之長安, 聞皇后新立, 廣國上書自陳。后言之文帝, 召見, 具言其故。於是后持之而泣, 泣涕交橫下。侍御左右皆伏地泣, 助皇后悲哀。
又曰：漢高帝欲自擊陳豨, 蒯成侯周緤泣曰：「始滅秦, 定天下, 未嘗自行。是為無人可使者乎？」
《漢書》曰：上朝東宮, 趙談參乘,
袁盎伏車前曰：「聞天子所共六尺輿, 皆天下豪英, 今漢雖乏人, 陛下獨奈何與刀鋸之餘載。」於是上遣下, 談泣下車。
又曰：李陵與蘇武別, 置酒起舞, 歌曰：「徑萬里兮度沙漠, 為君將兮奮匈奴。路窮絕兮矢刃摧, 士眾滅兮名已頹。老母已死, 雖欲報恩將安歸？」陵泣下數行, 因與武訣。
又曰：高祖破黥布, 軍還過沛, 置酒沛宮。酒酣, 上慷慨傷懷, 泣下數行。
又曰：李陵與蘇武別, 置酒起舞, 歌曰：「徑萬里兮度沙漠, 為君將兮奮匈奴。路窮絕兮矢刃摧, 士眾滅兮名已頹。老母已死, 雖欲報恩將安歸？」陵泣下數行, 因與武訣。
又曰：高祖破黥布, 軍還過沛, 置酒沛宮。酒酣, 上慷慨傷懷, 泣下數行。
《東觀漢記》曰：更始害齊武王, 光武飲食語笑如平常,
獨居輒不御酒肉,
枕席有泣涕處。
又曰：來歙與蓋延攻公孫述將王玄, 破之。蜀人大懼, 使刺歙, 歙未死, 馳告蓋延。延見歙, 伏悲不能仰視。歙叱曰：「故呼卿, 欲屬以軍事, 而反效兒女子涕泣乎！」延收淚強起, 受所誡。歙自書表, 投筆抽刃而死。
又曰：章帝東巡狩, 祠泰山, 還, 幸東平王宮, 涕泣沾襟。
又曰：來歙與蓋延攻公孫述將王玄, 破之。蜀人大懼, 使刺歙, 歙未死, 馳告蓋延。延見歙, 伏悲不能仰視。歙叱曰：「故呼卿, 欲屬以軍事, 而反效兒女子涕泣乎！」延收淚強起, 受所誡。歙自書表, 投筆抽刃而死。
又曰：章帝東巡狩, 祠泰山, 還, 幸東平王宮, 涕泣沾襟。
《楚漢春秋》曰：惠帝崩, 呂太后欲為高墳,
使從未央宮坐而見之,
諸將諫,
不許。東陽侯垂泣曰：「陛下日夜見惠帝冢, 悲哀流涕無己, 是傷生也。臣竊哀之。」於是太后乃止。
《吳志》曰：孟宗為驃騎, 朱據軍吏將母在營,
既不得志,
又夜雨屋漏,
因起涕泣以謝母,
母曰：「但當自勉之,
何足泣也。」
《晉書》曰：羊祜卒, 南州人罷市,
哭聲相接。吳守邊將士,
亦為之泣。
《隋書》曰：李穆從太祖擊齊師於邙山,
太祖臨陣墮馬,
穆突圍而進,
以馬策擊太祖而詈之,
授以從騎,
潰圍俱出。賊見其輕侮,
謂太祖非貴人,
遂緩之,
以故免。既而與穆相對泣,
顧謂左右曰：「成我事者,
其此人乎！」
又曰：李崇字永隆, 英果有籌算, 膽力過人。初以父賢勛, 封回樂縣侯。時年尚小, 拜爵之日, 親族相賀, 崇獨泣。賢怪而問之, 對曰：「無勛於國, 而幼少封侯, 當報主恩, 不得終於孝養, 是以悲耳。」賢由此大奇之。
又曰：李崇字永隆, 英果有籌算, 膽力過人。初以父賢勛, 封回樂縣侯。時年尚小, 拜爵之日, 親族相賀, 崇獨泣。賢怪而問之, 對曰：「無勛於國, 而幼少封侯, 當報主恩, 不得終於孝養, 是以悲耳。」賢由此大奇之。
《孔叢子》曰：費子陽謂子思曰：「吾念周室將滅,
涕泣不可禁也。」子思曰：「然。今以一人之身, 憂世之不治, 而涕泣不禁, 是憂河水之濁而以泣清之也, 其為無益莫大焉。」
又曰：子高曰：「泣有二焉：大奸之人以泣自信, 婦人懦夫以泣著愛。」
又曰：子高曰：「泣有二焉：大奸之人以泣自信, 婦人懦夫以泣著愛。」
《尸子》曰：曾子每讀《喪禮》, 泣沾襟。
《呂氏春秋》曰：吳起治西河之外, 王錯譖於魏武侯,
武侯使人召之。吳起至於岸門,
岸門, 邑名。止車而望西河,
泣數行而下。其仆謂吳起曰：「竊觀公之意, 釋天下若釋躧, 今去西河而泣, 何也？」吳起曰：「今君聽讒人之言, 而不知我, 西河之為秦取不久矣, 魏國從此削乎？」起果去魏入楚。有間, 西河入秦。
《說苑》曰：聖人於天下也, 譬猶一堂之上,
今滿堂飲酒,
有一人向隅而泣,
則一堂之人皆不樂矣。
又曰：禹出見辜人問而泣之, 左右問其故, 禹曰：「堯舜之民皆以堯舜之心為心, 今吾為君, 百姓皆以其心為心, 是以痛之。」
又曰：蔡威公閉門而哭, 三日泣盡, 繼以血。其鄰窺墻問曰：「何故哭悲？」答曰：「吾國且亡。吾聞：病之將死, 不可為良醫；國之將亡, 不可為計謀。吾數諫吾君不用, 是知將亡。」
又曰：禹出見辜人問而泣之, 左右問其故, 禹曰：「堯舜之民皆以堯舜之心為心, 今吾為君, 百姓皆以其心為心, 是以痛之。」
又曰：蔡威公閉門而哭, 三日泣盡, 繼以血。其鄰窺墻問曰：「何故哭悲？」答曰：「吾國且亡。吾聞：病之將死, 不可為良醫；國之將亡, 不可為計謀。吾數諫吾君不用, 是知將亡。」
《續晉陽秋》曰：司馬文王問劉禪曰：「頗思蜀不？」禪曰：「此間樂,
不思蜀也。」郄正見禪,
曰：「若王後問,
宜泣有以答。」會王復問,
禪曰：「先人墳墓遠在隴、蜀,
乃心西望,
無日不思。」因閉眼。王曰：「何乃似郄正語耶？」禪驚視曰：「如尊命。」
《汝南先賢傳》曰：蔡順母畏雷, 后卒,
每有雷震,
順輒環冢泣曰：「順在此。」
王充《論衡》曰：昔周人有仕不遇, 年老白首涕泣於途者,
人或問：「何為泣乎？」對曰：「吾仕數不遇, 自傷年老失時, 是以泣。」
又曰：蘇秦、張儀學從橫之術於鬼谷先生, 先生曰：「能說我泣出, 則能分人主之地矣。」秦說鬼谷先生, 泣沾襟。
又曰：蘇秦、張儀學從橫之術於鬼谷先生, 先生曰：「能說我泣出, 則能分人主之地矣。」秦說鬼谷先生, 泣沾襟。
劉向《新序》曰：周舍事趙簡子。居無幾,
舍死,
簡子與諸大夫飲酒酣,
泣曰：「百羊之皮,
不如一狐之腋；眾人之惟惟,
不如周舍之諤諤。自舍死,
未嘗聞吾過也,
吾國幾亡乎！是以垂泣也。」
《文士傳》曰：張叔序, 字彥真,
遇黨錮去官。道逢其友人,
相與語天下云：「嫉害忠良,
豈但道之不行,
恐將不免。」二人相向而泣。有老人過, 嗟曰：「二大夫何泣之悲哉！龍不隱鱗, 鳳不藏羽, 羅網高懸, 憂在機后, 泣將何及？」二人欲與之語, 不顧而去。
梁·較型《泣賦》曰：秋日之光,
流子以傷。露離披而殺草,
風清冷而繞堂。慮尺折而寸斷,
魂一逝而九傷。欷潺湲兮沫袖,
泣嗚咽兮染裳。尋夫景君齊山,
荊公燕市,
孟嘗聞琴,
馬遷廢史。少卿悼躬,
夷甫傷子。皆泣緒如絲,
詎能仰視！
后漢張奐《與張公超書》曰：下筆愴恨,
泣先言流。
悲
《毛詩》曰：春日遲遲, 采蘩祁祁,
女心傷悲。
《家語》曰：閔子三年之喪畢, 見孔子,
孔子與之琴,
撫弦切切而悲。
《史記》曰：項王軍垓下, 兵少食盡,
漢四面皆楚歌,
項王乃大驚曰：「漢已盡得楚矣。」乃悲歌慷慨。
范曄《後漢書》曰：明帝嘗謁原陵, 夜夢先帝太后如平生忻對。既寤, 悲不能寐, 明旦遂率百官上陵。帝徒步前, 伏御床, 視太后鏡奩中物, 感慟悲泣, 右皆泣, 莫能仰視也。
《吳錄》曰：張武父業為郡門下掾, 還家,
遇賊斗死。武時幼,
不識父,
每至節日,
輒持父遺劍到亡處設祭,
悲動路人。
《吳志》曰：顧雍為相十九年, 年七十六卒。初疾微時,
權令醫趙泉視之,
拜其少子濟為騎都尉。雍聞,
悲曰：「泉善別死生,
吾必不起,
故上欲及吾自見濟拜也。」
《晉書》曰：羊祜樂山水, 每因風景必造峴山,
置酒言詠,
終日不倦。嘗慨然嘆息,
顧謂從事中郎鄒湛等曰：「自有宇宙, 便有此山。由來賢達勝士, 登此遠望, 如我與卿者多矣！皆湮滅無聞, 使人悲傷。如歲后有知。魂魄猶應登此也。」湛曰：「公德冠四海, 道嗣前哲, 令望必與此山俱傅。至若湛輩, 乃當如公言耳。」
《莊子》曰：宋桓侯筑蘇宮, 使蔡謳。為土唱也。觀者數百倍, 去之無有悲色。君乃賞蔡。
《呂氏春秋》曰：周有申喜, 亡其母,
聞乞人歌於門下而悲之,
動於顏色,
謂門者內乞人歌者,
自見而問焉。與之語,
是其母也。
《淮南子》曰：木葉落而長年悲。
《列女傳》曰：魯七室邑之女者, 一邑七宮也。過時未適人。當穆公之時,
君老太子幼,
女倚柱而嘯,
傍人聞之,
心莫不為之慘慘者。鄰人婦謂曰：「何嘯之悲, 欲嫁乎？吾為子求偶。」七室女曰：「豈為嫁人故不樂而悲哉, 吾憂魯君老而太子少也。」
《秦州記》曰：隴西郡東一百六十里得隴山,
山東人西役,
升此而顧瞻者,
莫不悲思。
《楚辭》曰：悲者秋之為氣兮, 草木搖落而變衰。
漢·李陵《與蘇武書》曰：胡地玄冰, 邊士慘裂, 但聞悲風蕭條之聲。胡笳互動, 牧馬悲鳴, 吟嘯成群, 邊聲四起。晨坐聽之, 不覺淚下。嗟乎子卿, 陵獨何心, 能不悲哉！
梁庾信《哀江南賦》序曰：「不無危苦之辭,
惟以悲哀為主。」
啼
《爾雅》曰：猩猩小而好啼。郭璞云：聲似小兒啼。
《左傳》曰：齊襄公田于貝丘, 見豕。從者曰：「公子彭生也。」公怒曰：「彭生敢見！」射之, 豕人立而啼。
《漢書》曰：王莽避火宣室前殿, 火輒隨之。宮人婦人啼呼曰：「當奈何！」
《東觀漢記》曰：劉盆子, 字季。年十五,
被髮徒跣,
卒見眾拜,
恐怖啼泣。
又曰：樂恢, 字伯奇, 父親為縣吏, 有罪, 令欲殺之。恢年十一, 常伏寺東門外凍地, 晝夜啼泣, 令乃出親。
又曰：樂恢, 字伯奇, 父親為縣吏, 有罪, 令欲殺之。恢年十一, 常伏寺東門外凍地, 晝夜啼泣, 令乃出親。
《魏略》曰：張遼為孫權所圍, 遼潰圍出,
復入權眾破走,
由是威震江東。兒啼不肯止者,
其父母以遼恐之。
《晉書》曰：桓溫, 字玄子,
宣城太守彝之子也。生未期而太原溫嶠見之曰：「此兒有奇骨, 可試使啼。」及聞其聲, 曰：「真英物也。」
《蔡琰別傳》曰：琰在胡中十三年, 有二男舍之而歸,
作詩云：「家既迎兮當歸寧,
兒呼母兮啼失聲,
我掩耳兮不忍聽。」
《風俗通》曰：桓帝玄嘉中, 婦人作啼妝者,
薄拭目下作啼處。起梁冀家,
天下皆效之。天戒若曰：冀婦女將收啼也。
《語林》曰：董昭為魏武帝重臣, 后失勢文、明世,
入為衛尉,
昭乃厚加意於侏儒。正朝大會,
侏儒作董衛尉啼,
面言昔太祖時事,
舉坐大笑。明帝悵然不怡。月中為司徒。
又曰：胡廣本姓黃, 五月生, 父母置諸甕中, 投之于江。胡翁見甕流下, 聞有小兒啼聲, 往取, 因以為子, 遂登三司。
又曰：胡廣本姓黃, 五月生, 父母置諸甕中, 投之于江。胡翁見甕流下, 聞有小兒啼聲, 往取, 因以為子, 遂登三司。
涕
《說文》曰：涕, 鼻液也。
《易》曰：赍咨涕洟, 無咎。
《毛詩》曰：眷言顧之, 潸焉出涕。
又曰：之子于歸, 遠送于野。瞻望弗及, 泣涕如雨。
又曰：之子于歸, 遠送于野。瞻望弗及, 泣涕如雨。
《禮記》曰：孔子合葬於防, 封之,
崇四尺。雨甚至。孔子問門人曰：「爾來何遲？」曰：「防墓崩。」孔子泫然流涕, 曰：「古者不修墓。」
又曰：孔子之衛, 遇舊館人之喪, 入而哭之哀。出, 使子貢說驂而賻之。子貢曰：「無乃以重乎？」夫子曰：「予向者哭之, 遇於一哀而出涕；子惡夫涕之無從也, 小子行之！」
又曰：將軍文子既除喪, 而復越人來吊。主人深衣練冠, 待于廟, 垂涕洟。
又曰：孔子之衛, 遇舊館人之喪, 入而哭之哀。出, 使子貢說驂而賻之。子貢曰：「無乃以重乎？」夫子曰：「予向者哭之, 遇於一哀而出涕；子惡夫涕之無從也, 小子行之！」
又曰：將軍文子既除喪, 而復越人來吊。主人深衣練冠, 待于廟, 垂涕洟。
《公羊傳》曰：西狩獲麟, 非中國獸。孔子曰：「孰為來哉？」反袂拭面, 涕沾袍也。
《國語》曰：公父文伯卒, 其母戒其妾曰：「無洵涕。」
《漢書》曰：李將軍恂恂如鄙人, 口不能出辭。及死之日,
天下知與弗知皆為流涕,
彼其心誠信於士大夫也。
又曰：揚雄怪屈原不容於世, 作《離騷》, 自投江而死, 悲其文, 讀之未嘗不流涕。
又曰：揚雄怪屈原不容於世, 作《離騷》, 自投江而死, 悲其文, 讀之未嘗不流涕。
《吳志》曰：聊緯病卒。時年二十九。權聞之。拊床而起,
哀不能自止,
數日減膳,
言及流涕,
使張承為作銘誄。
《晉書》曰：桓溫自江陵北伐, 經金城,
見少為瑯琊時所種柳,
皆已十圍。慨然曰：「樹猶如此, 人何以堪！」攀枝執條, 泫然流涕。
《春秋后語》曰：荊軻將行, 太子及賓客知其事者二十餘人,
皆白衣冠以送之,
至易水之上。既祖,
取道,
高漸離擊筑,
荊軻和歌為濮上聲,
士皆流涕。
《說苑》曰：雍門周以琴見孟嘗君。孟嘗君曰：「先生鼓琴,
亦能令文悲乎？」周曰：「夫千秋萬世‑之後, 高臺既已壞, 曲池既已毀, 墳墓既已下, 嬰兒豎子樵采者躑躅其足, 而歌其上。夫以孟嘗君尊貴, 乃若是乎？」於是孟嘗君泫然涕流曰：「令文立若破國亡邑之人。」
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