太平御覽
卷一百四十四．皇親部十
昭儀
《漢書•外戚傳》曰：武帝制婕妤、娙娥、容華、充衣, 各有爵位, 而元帝加昭儀之號, 位次丞相, 爵比諸侯王。婕妤視上卿, 比列侯。
《漢書》曰：孝元傅昭儀,
哀帝祖母也。父河內人。少爲上官太后才人, 元帝進幸有寵。爲人有才略, 善事人, 下至宮人左右, 飲酒酹地, 皆祝延之。産一男一女, 女爲平都公主, 男爲定陶恭王。
《漢書》曰：孝元馮昭儀,
平帝祖母也。父奉世, 爲執金吾。上幸虎圈鬥獸, 後宮皆坐。熊佚出圈, 攀檻欲上殿。左右貴人、昭儀等皆驚走,
馮婕妤直前當熊而立, 左右殺熊。上問：「人情驚懼, 何故前當？」婕妤曰：「猛獸得人而止, 妾恐熊至禦坐, 故身當之。」元帝嗟嘆, 以此倍敬重焉。男立爲信都王, 尊婕妤爲昭儀。元帝崩, 爲信都太后, 與王俱居儲元宮。
又曰：孝成趙皇后,
本長安宮人。生時父母不舉, 三日不死, 乃收養。及壯, 屬陽阿主家, 學歌舞, 號曰飛燕。帝微行, 過陽阿主, 作樂。見飛燕而悅之, 召入官, 大幸。有女弟複召入, 俱爲婕妤, 貴傾後宮。許後廢, 立爲皇后。後寵小衰, 而弟更幸, 爲昭儀。居昭陽舍, 其中庭彤朱, 殿上髹漆, 砌皆銅遝金塗, 白玉階, 璧帶往往爲黃金釭, 金公蘭田璧, 明珠、翠羽飾之, 後宮未嘗有焉。
《魏志•序》曰：魏因漢法,
母后之號, 皆如舊制, 自夫人以下, 世有增損。太祖建國, 始命王后, 其下五等：有夫人、昭儀、婕妤、容華、美人。明帝又置淑妃、昭華。
《後魏書》曰：世祖左昭儀,
文明皇后馮氏之姑。父朗, 坐事誅, 後遂入宮。昭儀雅有母德, 鞠養教誨。年十四, 高宗踐極, 選後爲貴人。皆是昭儀撫訓之力。
又曰：孝文馮昭儀,
廢後馮氏姊也。高祖還洛, 後恩遇甚厚。昭儀先以疾病, 文明太后遣還家爲尼。太后崩, 服終, 高祖重引爲左昭儀, 至洛, 稍有寵, 後禮愛漸衰。昭儀自以年長, 且前入宮掖, 譖見待厚, 規爲內主, 索構百端。帝遂廢後爲庶人。昭儀寵愛過本,
專寢當夕, 宮人稀複進見, 後遂立爲皇后。
沈約《宋書》曰：漢元帝制昭儀, 世祖省之。晉泰始二年, 又制昭華、昭儀等, 以備九嬪也。
崔鴻《三十國春秋•前趙錄》曰：嘉平二年, 立司空王育女爲左昭儀, 尚書令任顗女爲右昭儀。
《晉書•載記》曰：石勒定昭儀、夫人位視上公, 貴嬪、貴人視列侯, 員各一人；三英、九華視伯, 淑媛, 淑儀視子, 容華、美人視男, 務簡賢淑, 不限員數。
《西京雜記》曰：趙後腰體弱,
筆行步進止, 女弟昭儀不能及。但昭儀弱骨豐肌, 尤善笑語。二人幷色如紅玉, 爲當時第一, 皆擅寵後宮。
《唐書》曰：高宗六年,
將立昭儀武氏爲皇后, 長孫無忌屢言不可。帝后召於志寧等謂曰：「武昭儀有令德,
朕欲立爲皇后, 卿等以爲如何？」志寧曰：「自貞觀二十三年後,
先朝付託遂良, 望陛下問其可否。」竟不從無忌等言, 而立昭儀爲皇后。
夫人
《周禮注》曰：三夫人之于後,
猶三公之于王, 坐而論。婦, 禮無官職者矣。
《禮記•婚義》曰：古者天子立六宮、三夫人、九嬪、二十七世婦、八十一禦妻, 以聽天下之內治, 以明章順, 故天下內和而家理。
《五經要義》曰：古者,
後夫人必有女史彤管之法。後妃群妾, 以禮禦於君所。女史書其日月, 授其環, 以進退之。生子月娠, 則以金環退之。當禦者以銀環進之, 著於左手；既禦, 著於右手。左手陽也, 以當就男, 故著。右手陰也, 既禦而複故。此女史之職也。
《史記》曰：武帝時,
幸夫人尹婕妤。邢夫人號娙娥,
秩比中二千石。尹夫人、邢夫人同時幷幸, 有詔不得相見。尹夫人自請, 武帝許之。即令他夫人飾, 徒禦者數十人, 來前。尹夫人見之, 曰：「非邢夫人身也。」帝曰：「何以言之？」對曰：「視其貌形體狀,
不足以當人主。」於是有詔使邢夫人衣故衣, 獨身來前。尹夫人望見之, 曰：「真是矣。」於是乃低頭俯而泣, 自痛其不如也。諺曰：「美女入室, 惡女之仇。」
《漢書》曰：漢興,
因秦之稱號, 妾皆稱夫人。有美人、良人、八子、七子、長使之號焉。
又曰：漢王得定陶戚姬,
愛幸, 生趙隱王如意。高祖崩, 惠帝立, 呂後爲皇太后, 乃令永巷囚戚夫人, 髡鉗衣赭衣, 令舂。戚夫人舂歌曰：「子爲王, 母爲虜, 終日舂薄暮, 常與死爲伍！相離三千里, 當誰使告汝？」太后遂斷戚夫人手足, 去眼熏耳, 飲以瘖藥, 使居鞠域中, 名曰人彘。
又曰：高帝薄姬,
文帝母也。少時與管夫人、趙子兒相愛, 約曰：「先貴無相忘也。」而管、趙先幸。漢王四年,
坐河南城皋靈台, 此兩美人相與笑。問其故, 兩人俱以實告。王心淒然憐薄姬, 是日, 召而幸之。
又曰：孝武李夫人,
本以倡進。初, 夫人兄延年性知音, 善歌舞, 武帝愛之。每新聲變曲, 聞者莫不感動。延年侍上起舞, 歌曰：「北方有佳人, 絕世而獨立, 一顧傾人城, 再顧傾人國, 寧不知傾城與傾國, 佳人不可得！」上嘆息曰：「善！世豈有此人乎？」平陽主因言延年有女弟, 上乃召見之, 實妙麗善舞。由是幸, 生一男, 是爲昌邑哀王。李夫人少而蚤卒, 上憐閔焉, 圖畫其形於甘泉宮。齊人少翁能致其神, 乃夜張燈燭, 帷帳, 陳酒肉, 而令上居他帳, 望見好女如李夫人之貌, 不得就視, 上愈益悲感, 爲作詩曰：「是耶, 非耶？立而望之, 偏何姍姍, 其來何遲！」令樂府諸音家弦歌之, 上自爲作賦, 以傷悼夫人。
又曰：孝武鉤弋趙婕妤,
昭帝母也, 家在河間。武帝巡狩過河間, 望氣者言此室有奇女天子氣, 使召之。既至, 女兩手皆拳, 上自披之, 手即時伸。由是得幸, 號曰拳夫人。
《後漢書》曰：陳夫人者,
家本魏郡。少以聲伎入孝王宮, 得幸, 生質帝。亦以梁氏故, 榮寵不及焉。
《魏志》曰：魏因漢法,
母后之號, 皆如舊制, 自夫人以下, 世有增損。太祖建國, 始命王后, 其下五等：有夫人, 有昭儀, 有婕妤, 有容華, 有美人。明帝增淑妃、昭華、修儀。太和中,
始覆命夫人, 登其位於淑妃之上。自夫人以下, 爵凡十二等：貴嬪、夫人, 位次皇后。
《魏志》曰：文德郭皇后有智數, 時有所獻納。文帝之爲嗣, 後有謀焉。太子即位, 後爲夫人。
王隱《晉書》曰：胡芳以選入宮, 父奮哭曰：「老奴不死, 唯有二兒, 男入九地之下, 女上九天之上。」後拜芳夫人。元後臨終, 有命先來臨者有賞, 胡夫人自排人徑前辭決。咸寧二年, 立皇后楊氏, 封父駿臨晉侯。駿漸驕慢, 奮語駿：「卿恃女更豪也？與天家作婚者,
未有不滅門。」駿曰：「卿女不在天家也？」奮曰：「我女與卿女作婢耳, 何能增損？」
《後魏書》曰：明元昭哀皇后,
姚興之女。太宗以後禮納之, 後爲夫人。後以鑄金人不成, 未登尊位, 然帝寵幸, 出入居處, 禮如後焉。
《晉中興書》曰：簡文宣皇后鄭氏, 字阿春, 滎陽人也。先適渤海田氏, 生一男, 夫亡, 後依舅濮陽吳氏。中宗爲丞相, 敬後先崩, 將納吳氏女爲夫人。後及吳氏女幷遊後園,
有見之者言于中宗曰：「鄭氏雖嫠居, 賢於吳氏遠矣。」遂以德色納爲夫人, 甚有寵。
沈約《宋書》曰：晉武采漢魏之制, 置貴嬪、夫人、貴人, 是爲三夫人, 位視三公。
《晉起居注》曰：有司奏今月九日當拜鄭夫人, 後、婕妤按儀注, 應服雀釵衤巽。
《列仙傳》曰：鉤弋夫人右手拳, 姿色甚偉。帝披其手, 得一鈎, 而手尋伸。生昭帝。既而, 帝害之。殯, 屍不臭而香。數月, 昭帝既即位, 更葬之, 棺空, 但有系履。故名其宮曰鈎翼, 後避諱改爲弋, 廟有神祠焉。
《西京雜記》曰：高帝、戚夫人善鼓瑟擊築。帝擁夫人倚瑟而弦歌, 畢, 泣下流連。夫人善爲翹袖折腰之舞, 歌《出塞》、《望歸》之曲, 侍婢數百人皆爲之。後宮齊唱, 常入云霄。
又曰：戚夫人以百煉金爲區環, 照見指骨, 上惡之, 以賜侍兒鳴玉、曜{父幾}等各四枚。
又曰：戚夫人侍兒賈佩蘭,
後出爲扶風人段儒妻。說在內時, 戚夫人侍高祖, 常以趙王如意爲言, 高祖思之, 或半日不言, 嘆息淒愴, 而未知其術。輒倚夫人, 夫人擊築, 高祖自歌《大風詩》以和之。
又曰：武帝以象牙爲簟,
賜李夫人。
又曰：武帝遇李夫人,
就取玉簪搔頭, 自此宮人搔頭皆用玉。
貴人
《東觀漢記》曰：光烈陰皇后,
上即位, 立爲貴人。上以後性賢仁, 宜母天下, 欲授以尊位, 後輒退讓, 自陳不足以當大位。
又曰：章帝宋貴人時,
竇皇后內寵方盛, 以貴人名族, 節操高妙, 心內害之。欲爲萬世之計, 陰設方略, 讒毀貴人, 由是母子見疏。數月, 誣奏貴人使婢爲蠱道祝詛。七年, 遂被譖暴卒。
又曰：孝和陰皇后聰慧敏達,
有才能, 善史書。永元二年, 選入掖庭爲貴人, 托以先後近屬, 故有寵。
《後漢書》曰：順烈梁後,
永建三年, 與姑俱入掖庭, 時年十三。太史卜兆得封房, 又筮得坤之比, 遂以爲貴人。常時被引禦, 從容辭曰：「願陛下思云雨之均澤, 識貫魚之次序, 使小妾得免罪謗之累。」由是帝加敬焉。
又曰：桓思竇後,
延熹八年, 選入掖庭爲貴人, 其冬, 立爲皇后, 而禦見甚稀, 帝所寵唯采女田聖等。永康元年冬, 帝寢疾, 遂以聖等九女皆爲貴人。
《東觀漢記》曰：申貴人生孝穆皇帝, 趙夫人爲穆皇后, 夫人生桓帝。帝既立, 追謚趙夫人爲穆皇后, 夫人爲博園貴人。和平元年, 桓帝詔曰：「博園貴人, 履高明之懿德, 諮淑美之嘉會, 與天合靈, 篤生朕躬。欲報之德, 詩所感嘆, 今以貴人爲孝崇皇后。」
又曰：孝桓帝鄧後,
字猛。父香, 早死。猛母宣, 改嫁爲掖庭民梁紀妻, 紀者, 襄城君孫壽之男也。壽引進, 令入掖庭, 得寵爲貴人, 故冒姓爲梁氏。
《續漢書》曰：光武郭皇后聖通, 世祖至真定, 納聖通, 有寵。世祖即位, 以爲貴人。
《魏志》曰：文帝納甄後於鄴,
有寵, 生明帝。郭後、李貴人幷愛幸, 後愈失意, 有怨言。
王隱《晉書》曰：武帝臨軒,
拜諸葛婉爲夫人, 李曄爲貴人。
《後魏書》曰：文成馮後,
生有神光之異。高祖踐極, 以選爲貴人。
又曰：文成元皇后李氏,
梁國蒙縣人也, 頓丘王峻妹。後之生也, 有異于常, 父方叔常言：「此女當大貴。」及長, 姿質美麗。永昌王仁得後, 後遇事誅, 後與其家人送平城宮。高祖登白樓望見之, 謂左右曰：「此婦人佳乎？」乃下臺, 後得幸於齋庫中, 遂有娠。守庫者亦私書壁記之, 後驗問, 皆相符同。生顯祖, 拜貴人。
沈約《宋書》曰：貴嬪,
文帝所制。貴人, 漢光武制。泰始二年, 又省貴人, 置貴姬。
婕妤
《漢書》曰：婕妤視上卿,
比列侯。
又曰：孝宣皇帝之爲曾孫也,
暴室嗇夫許廣漢有女平君, 年十四五, 配曾孫。數月, 曾孫立爲帝, 平君爲婕妤。是時, 霍將軍有小女, 與皇太后有親。公卿議更立皇后, 皆心議霍將軍女, 亦未有言。上乃詔求微時故劍, 大臣知旨, 白立許婕妤爲皇后。
又曰：孝宣王皇后,
父奉光少時鬥鶏, 宣帝在民間數與奉光會, 相識。奉光有女, 年十餘歲, 每當適人, 所當適者輒死, 故久不行。及宣帝即位, 召入後宮, 爲婕妤。是時, 館陶公主母華婕妤及淮陽憲王母張婕妤、楚孝王母衛婕妤皆愛幸。皇后廢後,
上憐許太子早失母, 幾爲霍氏所害, 於是乃選後宮素謹慎而無子者, 遂立王婕妤爲皇后, 令母養太子。
又曰：孝成班婕妤,
成帝初即位選入後宮。始爲少使, 俄而大幸, 爲婕妤, 居增城合歡宮, 再就館, 有男, 數月失之。成帝游於後庭, 嘗欲與婕妤同輦載, 婕妤辭曰：「觀古圖書, 聖賢之君皆有名臣在側, 三代末, 主乃有嬖女, 今欲同輦, 得無近似之乎？」上善其言而止。太后聞之,
喜曰：「古有樊姬, 今有班姬。」
《世說》曰：漢成帝幸趙飛燕,
讒班婕妤咒詛, 帝乃考問婕妤, 對曰：「妾聞死生有命, 富貴在天；修善尚不蒙福, 爲邪欲以何望？若鬼神有知, 不受邪佞之訴；如其無知, 訴之何益, 故不爲也。」
《漢書》曰：成帝隆於內寵,
班婕妤進侍者李平, 得幸, 立爲婕妤。上曰：「始衛皇后亦從微起。」乃賜平姓曰衛, 所謂衛婕妤。
又曰：中山衛姬,
平帝母也。父子豪, 中山盧奴人, 官至衛尉。子豪女弟爲宣帝婕妤, 生楚孝王；長女又爲元帝婕妤, 生平陽公主。成帝時, 中山孝王無子, 以衛氏吉祥, 以子豪少女配孝王。元延四年, 生平帝。
《魏志》曰：太祖建國,
始命王后, 其下有婕妤五等。
《晉服制令》曰：婕妤,
銀印青綬, 配朱云賣玉。
《婦人集》曰：漢元帝賜婕妤書曰：「問飛燕趙婕妤, 夫上有誠, 必應以實, 憤懣充中, 必形於色。」詩云：「鼓鐘於宮, 聲聞於外。」猶此言之真僞之效難以欺矣。夫君子貴素,
文足通殷勤而已, 亦何必華辭哉！自以親婕妤異于他人, 故不能無言, 亦不以深相過望。前數以顔色不平, 應對舒遲不譴, 卒不能自改。婕妤方見親幸之時, 老母在堂, 兩弟皆簪金貂, 幷侍於側, 同列比舍, 豈不謂婕妤妹弟尊幸哉？今遇蒙譴, 獨謂老親兩弟何？班婕妤報諸侄曰：「記言屬見元帝所賜趙婕妤書以相比。」元帝被病無,
但鍛煉後宮貴人書也。類多華辭, 至如成帝則推誠寫實, 若家人夫婦相與書矣, 何可比矣？故略陳其長短, 今汝曹自評之。
《後魏書》曰：禦史中尉李彪有女, 幼而聰令, 彪每奇之, 教書學, 讀誦經傳。曾謂所親曰：「此女當興我家, 卿曹各得其力。」彪亡後, 世宗聞名, 納爲婕妤。在宮常教帝妹書誦, 授經史。世宗崩, 婕妤爲比丘尼, 通習經義, 法座講說, 諸僧嘆重之。
沒有留言:
張貼留言