太平御覽
卷四百九十六．人事部一百三十七
諺下
《漢晉春秋》曰：諸葛亮卒, 楊儀整軍而出,
宣王不敢逼,
百姓諺曰：「死諸葛走生仲達。」
梁祚《魏國統》曰：王昶, 字文舒。戒兄子云：諺曰：「救寒無若重裘, 止謗莫若自修。」斯言信矣。
張勃《吳錄》曰：陸稠, 字伯羸。為廣陵太守,
奸吏斂手。廣陵諺曰：「解結理煩, 我國陸君。」
《韓詩外傳》曰：夫知惡往古之所以危亡,
而不知簀其所以安存,
則無以異乎卻行而求逮於前人也。鄙語曰：「不知為吏, 視已成事。」或曰：「前車覆, 后車戒。」
《江表傳》曰：諸葛亮表都護李嚴：嚴少為郡職吏,
用性深克,
茍利其身。鄉里為嚴諺曰：「難可狎, 李鱗甲。」
又曰：典韋容貌魁杰, 名冠三軍, 其所持手戟, 長幾一尋。軍中為之語曰：「帳下壯士有典君, 手提雙戟八十斤。」
又曰：郭典, 字君業, 為鉅鹿太守。與中郎將董卓攻黃巾賊張寶於曲陽。典作圍塹, 卓不肯, 典獨於西當賊之沖, 晝夜進攻, 寶由是城守不敢出。時人為語曰：「郭君圍塹, 董將不許。幾令狐貍, 化為豺虎。賴我郭君, 不畏強御；轉機之間, 敵為窮虜。猗猗惠君, 保完疆土。」
又曰：柳琮, 字伯騫。所拔進, 皆為時所稱, 致位牧守。鄉里為諺曰：「得黃金一笥, 不如為柳伯騫所識。」
又曰：典韋容貌魁杰, 名冠三軍, 其所持手戟, 長幾一尋。軍中為之語曰：「帳下壯士有典君, 手提雙戟八十斤。」
又曰：郭典, 字君業, 為鉅鹿太守。與中郎將董卓攻黃巾賊張寶於曲陽。典作圍塹, 卓不肯, 典獨於西當賊之沖, 晝夜進攻, 寶由是城守不敢出。時人為語曰：「郭君圍塹, 董將不許。幾令狐貍, 化為豺虎。賴我郭君, 不畏強御；轉機之間, 敵為窮虜。猗猗惠君, 保完疆土。」
又曰：柳琮, 字伯騫。所拔進, 皆為時所稱, 致位牧守。鄉里為諺曰：「得黃金一笥, 不如為柳伯騫所識。」
皇甫謐《達士傳》曰：繆斐, 字文雅。代修儒學,
繼踵六博士,
以經行修明,
學士稱之。故時人謂之語曰：「素車白馬繆文雅。」
《王祥別傳》曰：晉受禪。時廊廟之士。莫不歡容,
而祥色不加怡。時人為之語曰：「王公恨恨, 有送故之情也。」
張方賢《楚國先賢傳》曰：諺曰：「黃尚為司隸,
奸慝自弭；左雄為尚書令,
天下慎選舉。」
《荀氏家傳》曰：荀邃夫人有至行。時歲荒,
每來糴者,
夫人恒叩其斛,
糴者歸量,
輒過其本,
時人號曰「掾斛夫人」。
《陳留風俗傳》曰：許晏字偉君, 授《魯詩》於瑯琊。王改學曰：「許氏章句, 列在儒林。」故諺曰：「殿上成群許偉君。」
《曹操別傳》曰：呂布梟勇, 且有駿馬。時人為之語曰：「人中有呂布, 馬中有赤兔。」
《文士傳》曰：江應玄, 時人諺曰：嶷然希言江應玄。
又曰：留侯七世孫張贊, 字子卿, 初居吳縣相人里, 時人諺曰：「相里張, 多賢良, 積善應, 子孫昌。」
又曰：留侯七世孫張贊, 字子卿, 初居吳縣相人里, 時人諺曰：「相里張, 多賢良, 積善應, 子孫昌。」
習鑿齒《襄陽記》曰：黃承彥謂諸葛亮曰：「身有丑女,
才堪相配。」即載送之,
鄉里語曰：「孔明擇婦,
正得外丑也。」
和苞《漢趙記》曰：陳安奮刀, 左右俱發。隴上語曰：「隴上壯士有陳安, 丈八蛇矛左右槃。」
《西京雜記》曰：韓嫣好彈, 以金為丸,
一日所失者十餘。長安為之語曰：「若饑寒, 逐彈丸。」京師兒童每聞嫣出彈, 輒隨之, 望丸所落, 便拾取焉。
《英雄記》曰：袁紹父成, 字文開,
貴盛,
自梁冀以下,
皆為交言,
無不從。京師諺曰：「事不諧,
詣文開。」
《三輔決錄》曰：馮豹, 字仲文,
後母遇之甚酷,
豹事之愈謹。時人為之語曰：「道德彬彬馮仲文。」
又曰：五門子孫, 凡民之伍門。今在河南四十里, 澗穀洛三水之交。傅聞馬氏兄弟五人共居此地, 作五門客舍, 因以為名。主養豬賣豚。故民為之語曰：「苑中三公, 館下二卿。五門嚾々, 但聞豚聲。」
又曰：賈彪兄弟三人并有高名, 彪最優, 故天下稱曰：「賈氏三虎, 偉節最怒。」
又曰：游殷, 字幼齊, 為胡軫所害。月餘, 軫得病, 但言伏伏游幼齊將鬼來, 於是遽死。關中諺曰：「生有知人之明, 死有貴神之靈。」
又曰：五門子孫, 凡民之伍門。今在河南四十里, 澗穀洛三水之交。傅聞馬氏兄弟五人共居此地, 作五門客舍, 因以為名。主養豬賣豚。故民為之語曰：「苑中三公, 館下二卿。五門嚾々, 但聞豚聲。」
又曰：賈彪兄弟三人并有高名, 彪最優, 故天下稱曰：「賈氏三虎, 偉節最怒。」
又曰：游殷, 字幼齊, 為胡軫所害。月餘, 軫得病, 但言伏伏游幼齊將鬼來, 於是遽死。關中諺曰：「生有知人之明, 死有貴神之靈。」
《臨海異物志》曰：安家夷皆好啖猴頭羹。諺言人寧負人千石之粟,
不愿負人猴頭羹臛。
又曰：䱥魚肥, 炙食甚美, 諺曰：「寧去累世田宅, 不去䱥魚額」
又曰：䱥魚肥, 炙食甚美, 諺曰：「寧去累世田宅, 不去䱥魚額」
《風俗通》曰：趙王好大眉, 人間半額；楚好廣領,
國人沒項；齊王好細腰,
後宮有餓死者。
又曰：延嘉中, 中常侍單超、左琯、徐璜、具瑗、唐衡在帝左右, 縱其奸逸。時人為之語曰：「左回天, 徐轉日, 具獨坐, 唐應聲。」言信用甚於轉圓也。
又曰：里語曰：「縣官漫漫, 怨死者半。」
又曰：延嘉中, 中常侍單超、左琯、徐璜、具瑗、唐衡在帝左右, 縱其奸逸。時人為之語曰：「左回天, 徐轉日, 具獨坐, 唐應聲。」言信用甚於轉圓也。
又曰：里語曰：「縣官漫漫, 怨死者半。」
《六韜》曰：天下攘攘, 皆為利往；天下熙熙,
皆為利來。
《列子》曰：周諺曰：「田父可坐殺。」晨出夜入,
自以性之恒；啜菽茹藿,
自以味之極；一朝處以軟毛綈,
薦以粱肉蘭味,
心體煩,
內熱生病矣。
又曰：楊朱曰：「古語有之, 生相憐, 死相捐, 此語至矣。」
又曰：趙子文曰：「國諺有言, 察見淵魚者不祥, 智料隱逸者殃。且君欲無盜, 莫若舉賢而任之。」
又曰：楊朱曰：「古語有之, 生相憐, 死相捐, 此語至矣。」
又曰：趙子文曰：「國諺有言, 察見淵魚者不祥, 智料隱逸者殃。且君欲無盜, 莫若舉賢而任之。」
《孟子》曰：齊人有言：「雖有智慧, 不如乘勢；雖有鎡基,
不如待時。」齊人之諺語也。乘勢, 居富貴之勢也。鎡基, 田器耒耜之屬也。
《孔叢子》曰：平原君與子高飲, 強子高酒曰：「昔有遺諺：堯舜千鐘, 孔子百觚。子路嗑嗑, 尚飲百榼。古之賢聖, 無不能飲也。吾子何辭焉？」
《韓子》曰：鄙諺曰：「長袖善舞, 多錢善賈。」此言多資之易為工。
又曰：古有諺曰：「為政猶沐也。」雖有棄髮之廢, 而有長發之利也。
又曰：古有諺曰：「為政猶沐也。」雖有棄髮之廢, 而有長發之利也。
慎子曰：諺云：「不聰不明, 不能為王；不瞽不聾,
不能為公。」
蔣子《萬機論》曰：學者如牛毛, 成者如麟角。
又曰：猛虎不處卑勢, 勁鷹不立垂枝。
又曰：猛虎不處卑勢, 勁鷹不立垂枝。
《抱樸子》曰：桓靈曰：舉秀才, 不知書；察孝廉,
父別居。寒素清白濁如泥,
高第良將怯如蠅。
又曰：古人欲達勤誦經, 今世圖官勉治生。
又曰：古人欲達勤誦經, 今世圖官勉治生。
《商君書》曰：公孫鞅謂秦孝公曰：臣聞之,
疑行無名,
疑事無功。君亟定變法之慮,
殆猶天下之議。語曰：「愚者暗於成事, 智者見於未萌。」
邯鄲氏《笑林》曰：桓帝時有人辟公府掾者,
倩人作奏記文,
人不能為作,
因語曰：「梁國葛龔者,
先善為記文,
自可寫用,
不煩更作。」遂從人言,
寫記文,
不去龔名姓。府公大驚,
不答而罷歸。故時人語曰：「作奏雖工, 宜去葛龔。」
賈誼《新書》曰：鄙諺曰：「欲投鼠而忌器。」此善喻也。鼠近於器,
尚憚而弗投,
恐傷器也。況貴大之臣近於主帝乎？
桓子《新論》曰：關東諺語曰：「人聞長安樂,
則出門而西向笑,
知肉味美,
則對屠門而大嚼。」又諺曰：「侏攘披一節而長短可知, 孔子言舉一隅足以三隅反。」觀吾小時二賦, 亦足以揆其能否。
崔實《政論》曰：每詔書所欲禁絕, 雖重懇惻罵詈極,
筆由復廢舍,
終無悛意。故里語曰：「州郡記, 如霹靂；得詔書, 但掛壁。」
又曰：一歲再赦, 奴兒噫唶。況不軌之民, 孰不肆意？
又曰：一歲再赦, 奴兒噫唶。況不軌之民, 孰不肆意？
應劭《漢官儀》曰：里語云：「仕宦不止車生耳。」
蔡邕《獨斷》曰：古幘無巾, 王莽頭禿,
乃始施巾,
故語曰：「莽頭禿,
幘如屋。」
王朗《貧窶語》曰：諺曰：「魯班雖巧,
不能為乞丐者顏。」
魏武選令曰：諺曰：「失晨之雞, 思補更鳴。」昔季闡在白馬,
有受金取婢之罪,
棄而弗問,
后以為濟北相,
以其能故。
曹植令曰：諺云：「相門有相, 將門有將。」夫相者文德昭,
將者武功烈。
斗爭
《左傳·隱公》曰：鄭伯將伐許,
授兵於太宮,
公孫閼與潁考叔爭車,
潁考叔挾辀以走,
辀, 車轅也。子都拔戟以逐之。
又《襄五年》曰：秦伯之弟針如晉修成,
叔向命召行人子員。欲使答秦。行人子朱曰：「朱也當御。」御, 進也。言當次行。三云,
叔向不應,
子朱怒曰：「班爵同,
同為大夫。何以黜朱於朝？」撫劍從之。叔向曰：「秦晉不和久矣！今日之事幸而集,
晉國賴之。不集,
三軍暴骨。子員道二國之言無私, 子常易之。奸以事君者, 吾所能御也。」拂衣從之。人救之。平公曰：「晉其庶乎！庶幾于治。吾臣之所爭者大。」師曠曰：「公室懼卑,
臣不心競而力爭,
不務德而爭善,
私欲已侈,
能無卑乎？」
又《襄五年》曰：楚伐鄭, 至于城麇。鄭皇頡戍之。出,
與楚師戰,
敗。穿封戌囚皇頡,
公子圍與之爭之。正於伯州犁,
正曲直也。伯州犁曰：「請問於囚。」乃立囚。伯州犁曰：「所爭,
君子也,
其何不知？」上其手,
曰：「夫子為王子圍,
寡君之貴介弟也。」下其手,
曰：「此子為穿封戍,
方城外之縣尹也。誰獲子？」上下手以道囚意。囚曰：「頡遇王子,
弱焉。」弱, 敗也, 言為王子所得。戍怒,
抽戈逐王子圍。
《史記》曰：藺相如功大, 拜為上卿,
位在廉頗右。頗曰：「我為趙將, 有攻城野戰之功, 相如徒以口舌為勞, 位居我上。吾不忍為之下, 必辱之。」相如聞之, 不肯與會。每朝, 常稱病, 不欲與頗爭列。於是, 舍人請辭去。相如曰：「強秦不敢加兵於趙者, 徒以吾兩人在也。今兩虎共斗, 勢不俱生。吾所以為此者, 先國家之急而後私讎也。」
又曰：彭越, 字仲。常漁鉅野中為群盜。陳勝、項梁起, 少年或謂越曰：「豪杰相立叛秦, 仲可效之。」越曰：「兩龍方斗, 且待之。」
又曰：婁敬說上曰：「夫與人斗, 不扼其亢, 張晏曰：亢, 喉嚨。拊其背, 未能全其勝也。今陛下入關而都, 案秦之故地。此亦扼天下之亢而拊其背也。」
又曰：孔子去陳, 過蒲, 會公叔氏以蒲叛, 蒲人止孔子。弟子公良孺者, 有勇力, 謂曰：「昔從夫子遇難於匡, 今遇難於此, 命也。吾寧斗而死。」斗甚疾。蒲人懼, 謂曰：「無適衛, 吾出子也。」
又曰：彭越, 字仲。常漁鉅野中為群盜。陳勝、項梁起, 少年或謂越曰：「豪杰相立叛秦, 仲可效之。」越曰：「兩龍方斗, 且待之。」
又曰：婁敬說上曰：「夫與人斗, 不扼其亢, 張晏曰：亢, 喉嚨。拊其背, 未能全其勝也。今陛下入關而都, 案秦之故地。此亦扼天下之亢而拊其背也。」
又曰：孔子去陳, 過蒲, 會公叔氏以蒲叛, 蒲人止孔子。弟子公良孺者, 有勇力, 謂曰：「昔從夫子遇難於匡, 今遇難於此, 命也。吾寧斗而死。」斗甚疾。蒲人懼, 謂曰：「無適衛, 吾出子也。」
《漢書》曰：項羽謂漢王曰：「天下凶凶,
徒以吾兩人,
愿與王挑戰決雌雄。」漢王笑曰：「吾寧斗知, 不能斗力也。」
又曰：大將軍霍光秉政, 諸霍在平陽奴客持刀兵入市, 吏不能禁。及尹翁歸為市吏, 莫敢犯者。
又曰：邴吉常出, 逢群斗者, 死傷橫道。吉過之不問, 掾史獨怪之。吉曰：「民斗相殺傷, 長安令京兆尹職所當禁也。宰相不親小事。」
又曰：原涉遣奴至市買肉, 奴乘涉氣與屠者爭言, 斫傷屠者。
又曰：大將軍霍光秉政, 諸霍在平陽奴客持刀兵入市, 吏不能禁。及尹翁歸為市吏, 莫敢犯者。
又曰：邴吉常出, 逢群斗者, 死傷橫道。吉過之不問, 掾史獨怪之。吉曰：「民斗相殺傷, 長安令京兆尹職所當禁也。宰相不親小事。」
又曰：原涉遣奴至市買肉, 奴乘涉氣與屠者爭言, 斫傷屠者。
又《漢書·張耳贊》曰：張耳、陳餘,
世所稱賢,
始居約時,
相然信死,
豈顧問哉！及據國爭權,
卒相滅亡,
勢利之交,
古人羞之。
《續漢書》曰：孝靈皇帝於后宮, 人為列肆販賣,
使相偷盜爭斗,
上臨視之以為樂
《東觀漢記》曰：執金吾賈復在汝南, 部將殺人潁川,
捕得,
寇恂乃戮之於市。復以為恥,
過潁川,
謂左右曰：「吾今見恂,
必手劍之。」恂知其謀,
不欲與相見。恂曰：「昔藺相如屈於廉頗者, 為國也。」乃敕屬縣盛供具, 一人皆兼二人之饌。恂乃出迎於道, 稱疾還。賈復勒兵欲追之, 而吏士皆醉, 遂過去。恂以狀聞, 上乃徵恂。恂至引見, 時復先在座, 欲起相避。上曰：「天下未定, 兩虎安得私斗？」
又曰：周黨, 字伯況, 太原人。鄉佐發黨徭道, 於人中辱之。黨學《春秋》長安, 聞復讎之義, 輟講下辭歸, 到, 與鄉佐相聞, 期斗日。鄉佐多從兵往, 使鄉佐先拔刀, 然後與相擊。鄉佐服其義勇。
又曰：周黨, 字伯況, 太原人。鄉佐發黨徭道, 於人中辱之。黨學《春秋》長安, 聞復讎之義, 輟講下辭歸, 到, 與鄉佐相聞, 期斗日。鄉佐多從兵往, 使鄉佐先拔刀, 然後與相擊。鄉佐服其義勇。
袁山松《後漢書》曰：劉盆子居長樂宮,
赤眉諸將日會論功名,
自言欲為某王,
欲得某官。爭言號呼,
拔劍相擊。
《英雄記》曰：呂布, 字奉先。劉備屯小沛,
袁術遣將紀靈步士三萬攻備。備求救於布, 布率騎千餘馳赴之, 遣人招備并請靈等響, 因謂靈曰：「布性不喜合斗, 但喜解斗耳。」
《蜀志》曰：劉封與孟達分爭不和, 封奪達鼓吹,
達遂降魏。
《山海經》曰：刑夭與帝爭神, 帝斷其首,
葬之常羊之山。
《神異經》曰：東北荒中有獸焉, 其狀如羊,
一角,
毛青,
四足似熊。性忠而直,
見人斗則觸不直,
聞人論咋不正。名曰獬豸,
一名任法,
今御史用法冠,
俗曰：「獬豸冠」也。
《續搜神記》曰：晉太原中, 北地人陳良與沛郡民李焉共為賈, 后大得利焉。殺良取物, 死十許日, 良忽蘇活, 得歸家, 說死時見周旋人劉舒。舒久已亡, 謂良曰：「去年春社日祠祠, 家中斗爭, 吾實忿之, 作一兕於庭前。」良故往報舒家, 其怪亦絕。
皇甫士安《逸士傳》曰：高鳳鄰里有爭財斗者,
兵刃相加。鳳脫衣巾為叩頭曰：「仁義遜讓不可廢也。」爭財者投兵謝之而罷。《東觀漢記》又載。
又曰：管寧所居屯落, 會有汲者, 或男女雜錯, 或爭井斗鬩。寧患之, 乃買器分置井傍, 汲以待之, 各自相責, 不復斗也。
又曰：管寧所居屯落, 會有汲者, 或男女雜錯, 或爭井斗鬩。寧患之, 乃買器分置井傍, 汲以待之, 各自相責, 不復斗也。
《會稽典錄》曰：夏香, 字曼卿。門側有大井,
上有瓦盆,
里中兒童各競飲牛,
爭水共斗。香豫為汲,
多置盆器,
由是無爭。
《費祎別傳》曰：魏延與楊儀并坐爭論,
延或舉刃擬儀,
儀涕泣橫集。祎常入坐其間,
諫喻分別。
《石勒別傳》曰：勒微時居與邑人李陽相近,
陽性剛愎,
每輕勒,
與爭漚麻池,
共相打楪,
互有勝負。
《吳越春秋》曰：伍子胥始吳時, 遇專諸於途。專諸方與人斗,
將就之,
適其怒,
有萬人之氣。其妻一呼即還,
子胥怪而問其狀。專諸曰：「夫屈一人之下, 必伸萬人之上。」
《列子》曰：昔共工與顓頊爭為帝, 怒觸不周之山,
折天柱,
絕地維。
《胡非子》曰：胡非子修墨子教, 有屈將子恃勇,
聞墨者非斗,
帶劍危冠往見胡非子。劫而問之曰：「將聞先生非斗而好勇, 有說則可, 無說則死。」胡非子為言五勇, 屈將子悅服。
《尸子》曰：魯人有孝者三為母北, 魯人稱之。彼其斗則害親,
不斗則辱嬴矣,
不若兩降之。
《韓子》曰：鄭人有相與爭年者。一人曰：「吾與堯同年。」一人曰：「吾與黃帝兄同年。」訟此不決, 以後息為勝。
《呂氏春秋》曰：楚之邊邑名曰卑梁, 其處女爭桑於境上,
戲而傷卑梁之女。卑梁人以讓吳人, 吳人應之不恭, 怒而殺之。吳人往報之, 盡屠其家。於是吳楚大爭。
《淮南子》曰：佐祭者得嘗救, 斗者得傷。
又曰：三人同舍, 二人相與爭, 爭者各自以為直, 不能相聽。一人雖愚, 必從而決之, 非以智也, 以不爭也。
又曰：三人同舍, 二人相與爭, 爭者各自以為直, 不能相聽。一人雖愚, 必從而決之, 非以智也, 以不爭也。
《說苑》曰：秦始皇太后不謹, 幸郎嫪毒,
封為長信侯,
專國事,
與侍中左右貴臣俱博,
飲酒醉,
爭言而斗,
瞋目大呼。
桓子《新論》曰：余前為典樂大夫, 有鳥鳴於庭樹上,
而府中門下皆為憂懼。后余與典樂謝俟爭斗, 俱坐免去。
《風俗通》曰：臨淮有一人持一匹縑到市賣之,
道遇雨,
披戴。後人求共庇蔭,
授與一頭。雨霽當別,
因共爭,
各云我縑,
詣府自言。丞相薛宣呼騎吏中斷縑, 各與半。后人濫受, 因前撮之, 縑主稱怨。宣然後知, 責之具服。
又曰：俗說：二人共澡手, 令人爭斗, 良無異器, 當共澡者。其祝曰：「人相愛, 狗相嚙。」言狗斗時, 灑之以水, 便自解也。
又曰：坐不移樽。俗說, 移樽令人斗爭。
又曰：俗說：二人共澡手, 令人爭斗, 良無異器, 當共澡者。其祝曰：「人相愛, 狗相嚙。」言狗斗時, 灑之以水, 便自解也。
又曰：坐不移樽。俗說, 移樽令人斗爭。
《典論》曰：汝南許劭與族兄靖俱避地江東,
保吳郡,
爭論於太守許貢座,
至於手足相及。
郭璞《易洞林》曰：殷鴻喬令吾作卦, 得《大壯》之《夬》,
語之云：「慎勿與許姓者共事田作也, 必斗相傷。」殷還宣城, 遂與許姓共田, 田熟有所爭。此人舉杖欲撞之, 喬退思中間之戒, 辭謝, 僅乃得休。
《夢書》曰：鶉鷃為斗。夢見鶉鷃, 憂閑斗也。
嵇康《太師箴》曰：若會酒坐見人爭語,
其形勢似欲轉盛,
便當舍去。此斗之兆也。
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