卷四百九十一 人事部一百三十二

太平御覽
卷四百九十一.人事部一百三十二

慚愧

《尚書·仲虺之誥》曰:咸湯放桀於南巢, 惟有慚德。
又《五子之歌》曰:萬姓仇予, 予將疇依?郁陶乎予心, 顏厚有忸怩。郁陶, 言哀思也。顏厚, 色愧。忸怩, 心慚也。慚愧於仁人賢士也。
《左傳》曰:吳公子札請觀周樂, 見舞《韶濩》者, 曰:「聖人之弘也, 而猶有慚色, 聖人之難也。」
《家語》曰:孔子適衛, 顏刻、衛靈公與夫人南子同車出, 而令宦者雍渠驂乘, 使孔子次, 車游過市, 孔子恥之。顏刻曰:「夫子何恥?」子曰:「《詩》云:『覯爾新婚, 以慰我心。』乃嘆曰:」吾未見好德如好色者也。「
《漢書》曰:項羽至烏江, 亭長艤船待羽, 應劭曰:艤, 止也。孟康曰:艤, 音蟻, 附船著岸。如淳曰:南方謂整船向岸曰艤。謂羽曰:「江東雖小, 地方千里, 眾數十萬, 亦足王也。愿大王急渡。今獨臣有船, 漢軍至, 亡以渡。」羽嘆曰:「乃天亡我, 何渡為!且籍與江東子弟八千人渡江而西, 今亡一人還, 縱江東父兄憐而王我, 我何面目見之哉?縱彼不言, 籍獨不愧於心乎!」
又曰:文帝嘗病癰, 鄧通為上嗽吮之。上不樂, 從容問曰:「天下誰最愛我者乎?」通曰:「莫若太子。」太子入問疾, 上使太子齰癰而難之。已而, 聞通嘗為上齰之, 太子慚, 由是心恨通。
又曰:直不疑, 南陽人也。為郎, 事文帝。其同舍有告歸, 誤持其同舍郎金去。已而同舍郎覺亡金, 意不疑, 不疑曰:「有之。」買金償。后告歸者至而歸金, 亡金郎大慚。
又曰:朱買臣, 字翁子, 會稽人。家貧, 好讀書, 不治產業, 常刈薪樵。其妻亦負戴相隨, 數止買臣無歌謳道中。買臣逾益疾歌。妻羞之, 求去。
又曰:建始三年秋, 京師民無故相驚, 言大水至, 百姓奔走相蹂躪, 韋昭曰:柔踐躪轢也。老弱號呼, 長安中大亂。天子親御前殿, 召公卿議。大將軍王鳳以為太后與上及后宮可御舟船, 令吏民上長安城以避水。群臣皆從鳳議。左將軍王商獨曰:「自古無道之國, 水猶不冒城郭。今政治和平, 世無兵革, 上下相安, 何因當有大水一日暴至?此必訛言也, 不宜令上城, 重驚百姓。」上乃止。有頃, 長安中稍定, 問之, 果訛言。上於是美壯商之固守, 數稱其議。而鳳大慚, 自恨失言。
《東觀漢記》曰:王郎起, 上在薊, 郎移檄購。上令王霸至市中募人, 將以擊郎。市人皆大笑, 舉手耶榆之, 霸慚而去。
又曰:汝南薛苞, 字孟嘗, 喪母, 以至孝聞。父娶后妻而憎苞, 分出, 日夜號泣, 不能去, 至被毆杖。不得已, 廬於舍外, 旦入而灑掃。父怒, 又逐之。乃廬於里門, 晨昏不廢。積歲餘, 父母慚而還之。
又曰:王丹, 字仲固, 京兆人也。時河南太守同郡陳遵, 關西之大俠也。其友人喪親, 遵為護喪事, 賻助甚厚。丹乃懷縑一匹, 陳之於主人前, 曰:「如丹此縑, 出自機杼。」遵聞而有慚色。
又曰:樊重, 外孫何氏兄弟爭財, 重恥之。以田二頃解其忿訟, 縣中稱美, 推為三老。年八十餘, 臨終, 其素所假貸人間數百萬, 遺令焚削文契。債家聞者皆慚, 爭往償之, 諸子從敕, 竟不肯受。
又曰:魏霸, 字喬卿, 仕為光祿大夫。霸妻死, 長兄更為霸取妻。送至官舍, 霸笑曰:「年老, 兒子備具矣。何空養他家老為?」即自入辭其妻, 奉案前, 因跪曰:「夫人視老夫復何中, 而遂失計, 義不敢屈。」即拜而出。妻慚求去。
又曰:卓茂為丞相史, 嘗出, 道中人有認茂馬者。茂問:「亡馬幾時乎?」曰:「月餘矣。」茂自知畜馬數年, 解馬與之, 挽車而去。後日, 馬主自得其馬, 慚愧詣府, 叩頭謝歸焉。
又曰:淳于恭, 字孟孫, 北海人。以謙儉雅讓為節。家有山田橡樹, 有盜取之, 恭助為收拾。載之歸, 乃知其所盜, 載橡還之, 恭不受。人有盜刈恭禾者, 恭見之, 念其愧, 自伏草中, 至去乃起。
謝承《後漢書》曰:梁冀奏誅李固, 固臨命, 與胡廣、趙戒書曰:「梁氏迷謬, 公等曲從, 以吉為凶, 成事為敗, 漢家衰微, 從此始矣。公等受主厚祿, 傾覆大事, 後之良史, 豈有所私?固身已矣, 於義得矣, 夫復何言!」廣、戒得書悲慚, 皆長嘆。
袁山松《後漢書》曰:皇甫嵩, 字義真, 安定朝那人。善用兵, 飲食舍止, 必先將士, 然後乃安。兵曹有受賂者, 嵩曰:「公素廉清, 必資用乏。」乃出錢賜之, 吏羞慚而自殺。由是, 眾皆樂為致死。
《魏志》曰:曹仁討關羽於樊, 于禁助仁。秋, 大霖雨, 漢水溢, 禁等七軍沒。禁遂降吳。文帝踐祚, 權遣禁還。帝引見禁, 須皓白, 形容憔悴。欲遣使吳, 先令謁高陵。帝豫於陵圖畫禁降服之狀。禁見, 慚恚發病薨。
又曰:陳矯為尚書令。明帝即位, 車駕常卒至尚書省門, 矯跪問曰:「陛下欲何之?」帝曰:「欲案行文書耳。」矯曰:「此自臣職分, 非陛下所宜臨也。若臣不稱其職, 則請就黜退, 陛下宜還。」帝慚, 回車而返。
《晉書》曰:朱沖, 字巨容, 南安人也。少有志行, 閑靜寡欲, 好學而貧, 常以耕藝為事。鄰人失犢, 乃認沖犢以歸, 后得犢於冰下, 大慚, 以犢還沖。
又《王羲之傳》曰:時劉琰之為丹陽尹, 許詢常就琰之宿, 床帷新麗, 飲食豐甘。詢曰:「若此保全, 殊勝東山。」劉曰:「卿若知吉凶由人, 吾安得保此。」羲之在坐, 曰:「令巢許遇稷契, 當必無此言。」二人并有愧色。
又曰:嵇紹嘗詣齊王冏咨事, 遇冏燕會, 召董艾、葛旟等共論時政。艾言於冏曰:「嵇侍中善於絲竹, 公可令操之。」左右進琴, 紹推不受。冏曰:「今日為歡, 卿何吝此耶!」紹對曰:「公匡復社稷, 當軌物作則, 垂之於后。紹虛鄙, 忝備常伯, 腰紱冠冕, 鳴玉殿省, 豈有操執絲竹, 以為伶人之事!若釋公服從私宴, 所不敢辭也。」冏大慚。
又曰:《庾亮傳》:初, 亮所乘馬有的顱, 殷浩以為不利於主, 勸亮賣之。亮曰:「曷有己之不安而移之於人!」浩慚而退。
又曰:《王羲之傳》:素與王述不協。先是, 王羲之常謂賓友曰:「懷祖正當作尚書耳, 投老可得仆射。更求會稽, 便自邈然。」及述蒙顯授, 羲之恥為其下, 遣使詣朝廷, 求分會稽為越州。行人失辭, 大為時賢所笑。既而內懷愧嘆, 謂其諸子曰:「吾不減懷祖, 而位遇懸邈, 當由汝等不及坦之!」
《晉中興書》曰:王恭嘗宴於司馬道子室, 尚書令謝石為吳歌, 恭曰:「居端右之重, 集宰相之座, 而放妖俗之音乎!」并有慚色。
又曰:熒惑守南斗經旬, 王導謂陶回曰:「南斗, 揚州分, 為熒惑守之, 吾當遜位以厭此謫。」回答曰:「公以明德作相, 輔弼聖主, 宜親忠貞, 遠邪佞, 而與桓景造膝, 熒惑何由退舍!」導深愧之。
《宋書》曰:王惠, 陳郡謝瞻才辯有風氣, 嘗與兄弟群從造惠, 談論鋒起, 文史間發, 惠時相酬應, 言清理遠, 瞻等慚而退。
又曰:謝晦為荊州都督, 甚有自矜之色, 將之鎮, 詣從叔光祿大夫瞻別。問晦年, 答曰:「三十五。」瞻笑曰:「昔荀中郎年二十七為北府都督, 卿比之, 已為老矣。」晦有慚色。
又曰:何尚之在家常著鹿皮帽, 及拜開府, 天子臨軒, 百僚陪位, 沈慶之於殿廷戲之曰:「今何不著鹿皮冠?」慶之累辭爵命, 朝廷敦勸甚切, 尚之謂曰:「主上虛懷側席, 詎宜固辭。」慶之曰:「沈公不效何公, 去而復還也。」尚之有愧色。
又曰:顧凱之為尚書吏部郎。嘗於太祖坐論江左人, 言及顧榮, 袁淑謂凱之曰:「卿南人, 性怯懦, 豈作賊?」凱之正色曰:「卿反以忠義笑人!」淑有慚色。
《唐書·婁師德》:初, 狄仁杰未為宰相時, 師德嘗薦之, 及為宰相, 不知師德薦己, 數排師德, 令充外使。則天嘗出師德書表示之, 仁杰大慚。謂人曰:「吾為婁公所含如此, 方知不逮婁公遠矣。」
《晏子春秋》曰:景公置酒太山之陽。酒酣, 公四面望, 喟然嘆泣數行曰:「寡人將去此堂堂國死耶!」左右泣者三人曰:「吾細人也, 猶將難死, 而況公乎!」晏子搏髀, 仰天而大笑曰:「樂哉, 今日之飲也!」公怒曰:「子何笑也?」對曰:「怯君一, 諛臣三, 是以大笑。」公慚而更辭。
《吳越春秋》曰:季札去徐而歸, 行于道, 逢男子五月被裘, 采薪於道傍。有委金一器, 季札見之, 忽不入意, 顧謂薪者曰:「來取此金!」薪者曰:「君舉止何高, 視何下也!五月被裘采薪, 寧是拾金者乎?」札慚於斯言, 下車禮之, 曰:「何子衣之鄙而言之雅也!子姓為何?」薪者曰:「君皮相之士, 何足以告姓字乎?」季紥有慚色。
又曰:吳師入郢, 闔閭既妻昭王夫人, 又及於伯嬴。伯嬴, 秦康公之女, 平王之夫人, 昭王之母也。伯嬴操刃曰:「妾聞天子, 天下之表也;公侯, 一國之儀也。天子失制則天下亂, 諸侯失節則國危。今夫婦之道, 固人倫之始, 王教之端也。今吳去儀表之行, 從亂亡之欲, 犯誅絕之事, 何以行訓民乎?妾聞生以辱者, 不如死以榮者, 使吳王棄儀表則無以生存, 一舉而兩儀辱, 妾以死守之, 不敢命也。且凡欲近妾者, 為樂也;近妾而死, 何樂之有!先殺紿又何益於君王?」於是吳王慚恥, 遂退還舍。
《博物志》曰:宋國有田夫, 謂其妻曰:「負日之暄, 人莫知者, 以獻吾君, 將有重賞。」里之富室告之曰:「昔人有美戎菽、甘枲莖芹子者, 對鄉豪稱之, 鄉豪取而嘗之, 澀於口, 懆於腹, 眾哂而怨之。」其人大慚而止。
《列女傳》曰:河南羊子妻, 不知何氏女。羊子嘗行路, 得遺金一餅, 還以與妻, 妻曰:「妾聞志士不飲盜泉之水, 廉者不受嗟來之食, 況拾遺求利以污其行乎?」羊子大慚。
《鄭玄傳》曰:玄在袁紹坐, 汝南應邵因自贊曰:「故太山太守應仲遠, 北面稱弟子何如?」玄笑曰:「仲尼之門, 考以四科, 回、賜之徒不稱官閥。」邵有慚色。
《江表傳》曰:孫權既即尊位, 請會百官, 歸功周瑜。張昭舉笏, 欲褒贊功德, 未及言, 權曰:「如公計, 今以乞食矣。」昭大慚, 伏地流汗。
《會稽典錄》曰:邵員, 字德方, 餘姚人。與同縣虞俊鄰居, 員先不知俊。十餘年, 俊至吳, 與張溫、朱據等會, 清談干云, 溫等敬服, 於是吳中盛為俊談。員聞而愧曰:「吾與仲明游居此屋, 曾不能甄其英秀, 播其風烈, 而令他邦稱我之杰。」
又曰:鄭弘守陽羨郡, 鄉民有弟用兄錢者, 為嫂所責。未還之, 嫂詣弘, 弘為叔還錢, 兄聞之慚愧, 自系於獄。遂遣其婦赍錢還引, 弘不受也。
又曰:沈勛身自耕耘, 以供衣食。人有盜獲其禾, 勛見而避之。明日, 更收拾送致其盜者, 愧懼, 赍還不受。
又曰:陳囂與民紀伯為鄰, 伯夜竊蕃囂地自益。囂見之, 伺伯去后, 密拔其蕃一丈以益伯。伯覺之, 慚懼, 既還所侵, 又卻一丈。
桓子《新論》曰:昔宣帝時, 公卿大夫朝會庭中, 丞相語次言:「聞梟生子, 子長, 食其母乃能飛, 寧然耶?」有德賢者應曰:「但聞烏子反哺耳!」丞相、大尉自悔其言之非也。群士皆少丞相, 而多彼賢人之言有益於德化。是故君子掩惡揚善, 鳥獸尚為之諱, 而況於人乎!
《風俗通》曰:陳國有張伯階, 弟仲婦炊于灶下, 至井上謂伯階:「我今日妝寧好不?」曰:「我伯階。」婦大慚愧。其夕, 時伯階到更衣, 婦復逐牽其背曰:「今且大誤, 謂伯階為卿。」答曰:「故伯階。」
《語林》曰:明帝函封與王公, 開詔, 末云:「勿使治城。」公知既視, 表答曰:「伏讀明詔, 似不在臣。臣開臣閉, 無有見者。」明帝甚愧, 數月不欲見王公。
《孔叢子》曰:陳勝既立為王, 其妻之父兄往焉, 勝以眾賓待之, 長揖不拜, 無加禮。其妻之父怒曰:「怙亂僣號, 而傲長者, 不能久矣。」不辭而去。陳王跪送, 不顧, 王心慚焉。

《吳王春秋》曰:管仲病, 桓公問:「惡乎屬國?」管仲曰:「使隰朋可盡逐易牙、豎刁等。」管仲死, 盡逐之, 而食不甘, 官不治, 朝不肅。三年, 公皆召而返之。公病, 常之巫, 從中出曰:「公將以某日薨。」易牙、豎刁相與作亂, 塞宮門, 筑高墻, 不通人, 有婦人逾垣入而至公所, 公曰:「我欲食。」婦人曰:「吾無所得。」曰:「何?」對曰:「常之巫相與作亂, 塞宮門, 筑高墻, 不通人, 故無所得。」公慨然出涕曰:「嗟乎, 聖人所見, 豈不遠哉!死者有知, 我將何面目見仲父乎?」蒙衣袂而絕乎壽宮。

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