太平御覽
卷八百十二．珍寶部十一
銀
《周禮·夏官下》曰：正南曰荊州,
其利丹銀。
《爾雅》曰：白金謂之銀,
其美者謂之鐐。郭璞曰：遼音也。
《孝經援神契》曰：神靈滋液,
有銀甕,
不汲自滿。
《史記·封禪書》曰：殷得金德,
銀山溢。蘇林注曰：溢, 出。
又曰：蓬萊、方丈、瀛州, 此三神山, 黃金、白銀為宮闕。
又曰：蓬萊、方丈、瀛州, 此三神山, 黃金、白銀為宮闕。
又《大宛傳》曰：安息國以銀為錢, 錢如其王面。王死, 輒更錢, 放王面焉。
又曰：舜為父母淘井, 將銀錢安罐中, 與父母。
又曰：舜為父母淘井, 將銀錢安罐中, 與父母。
《漢書》曰：王莽時,
珠堤銀重八兩 , 一流直千五百八十。張晏曰：珠堤, 縣名, 屬犍為, 出銀。池銀,
一流直千。是為銀貨。
又《西域傳》曰：無雷國出銀。
司馬彪《續漢書》曰：大秦國以金銀為錢, 十銀錢當一金錢。
《魏志》曰：郭修手刃蜀大將軍費祎, 追加褒寵, 謚曰威侯。子龍加爵, 拜奉車都尉, 賜銀千餅。
魏武《上雜物疏》曰：御物：中宮貴人、公主、皇子, 純銀漆帶鏡一枚。西貴人, 純銀參帶五。皇子, 銀匣壹；皇子雜用物十六種, 純金參帶方嚴四具。
又曰：御物及貴人、公主、皇子, 有純銀香爐也。
又曰：御物及貴人、公主、皇子, 有純銀香爐也。
《魏志》曰：穢國,
男女系銀,
廣數寸,
以為飾。
《蜀志》曰：先主平蜀,
賜諸葛亮等銀千斤。
《吳志》曰：孫皓時,
言掘地得銀,
長一寸,
廣一分,
刻上有年月。於是改年為天策。
又曰：婁生為劉表所圍, 圭飲食健兒數百人, 人賜銀一斤, 使擊表。
又曰：婁生為劉表所圍, 圭飲食健兒數百人, 人賜銀一斤, 使擊表。
《晉故事》曰：成帝咸康元年,
有司奏上元給賜眾官銀,
檢金部見銀一萬五千兩 充給。
《宋起居注》曰：廣州刺史韋朗, 鏤銀銘二枚。
《齊書》曰：明帝每存儉約,
欲鑄壞太官元日上壽銀酒槍。尚書令王晏等咸稱盛德。蕭穎胄曰：「朝廷盛禮莫過三元。此一器, 既是舊物, 不足侈！」帝不悅。后預曲宴, 銀器滿席。穎胄曰：「陛下前欲壞酒槍, 恐宜移在此器也。」帝甚慚。
《南史》曰：梁陶季直,
丹陽和陵人也。祖愍祖,
宋廣州刺史。父景仁,
中散大夫。季直早慧,
愍祖甚愛異之。嘗以四函銀列置於前, 令諸孫各取其一。季直時年四歲, 獨不取, 曰：「若有賜, 當先父伯, 不應度及諸孫, 故不取。」愍祖益奇之。
《陳書》曰：周文育從南海出,
至大庾嶺,
遇卜者,
卜之曰：「君北下不過作令長,
南臨則為公侯,
又當暴得銀二千兩 。若不見信, 以此為驗。」其夕,
宿於逆旅,
有賈人求與文育博。文育勝之,
得銀二千兩 。旦遂卻入嶺南。
崔鴻《十六國春秋·前趙錄》曰：聰引帝入燕語。帝曰：「卿為豫章王時, 贈朕柘弓、銀研, 卿頗憶不？」曰：「臣安敢忘之, 但恨爾日不得早識龍顏。」
又《後趙錄》曰：大武殿室皆銀楹金柱。
《後魏書》曰：銀出始興陽山縣, 又出桂陽陽安縣。驪山有銀礦, 二石得銀七兩 。白登山亦有銀礦, 八石得銀七兩 。宣武帝詔, 并置銀宮, 每令探鑄。
又曰：孝明皇帝開恒州銀山之禁, 與人共之。
又曰：太武皇帝和平二年, 詔中尚坊作黃金合盤, 鏤以白銀, 鈿以玫珚。
又曰：孝明皇帝開恒州銀山之禁, 與人共之。
又曰：太武皇帝和平二年, 詔中尚坊作黃金合盤, 鏤以白銀, 鈿以玫珚。
《唐書》曰：武德中, 方術人師市奴合金銀并成。上異之, 以示侍臣。封德彝進曰：「漢代方士及劉安等皆學術, 惟苦黃白不成, 金銀為食器可得不死。」
又曰：貞觀中, 治書侍御史權萬紀上言：「宣、饒二州諸山大有銀坑, 采之, 極是利益, 每歲可得錢百萬貫。」上謂曰：「朕貴為天子, 是事無所少乏。惟須嘉言善事, 有益於百姓者。且國家剩得數百萬貫錢, 何如得一有才行人？不見卿推賢進善之事, 又不能按舉不法, 震肅權豪；惟只言稅鬻銀坑, 以利多為美。昔堯抵璧於山, 投珠於谷, 由是崇名美號見稱千載；后漢桓、靈二帝, 好利賤士, 為近代庸暗之主。卿遂欲將我比桓、靈耶？」是日放令還第。
又曰：太宗引杜淹為天策府兵曹參軍、文學館學士, 常侍宴賦詩。時有八人同作, 淹為稱首, 賜以銀鍾。
又曰：貞觀中, 鴻臚奏：高麗莫支離貢白金。黃門侍郎褚遂良進曰：「莫支離虐殺其主, 九夷所不容。陛下以之興兵, 將事吊伐, 為遼山之人報主辱之恥；若受其貢, 何所致伐？」太宗納焉。
又曰：元和十四年, 涇原節度使王潛進銀三千兩 、熟線綾三千匹。涇州密邇戎境, 其土無百姓, 其軍皆仰給度支舊矣。至若無名上獻, 雖吳、蜀沃富, 猶謂取諸人以干媚, 不免於譏責。今則盜削軍實, 以充貢獻, 而求恩澤, 蓋以時急於財, 勢使然也。
又曰：太和中, 尚書左丞王起, 進亡兄播銀胡瓶二百枚、玉及通犀帶刀劍器杖等。
又曰：貞觀中, 治書侍御史權萬紀上言：「宣、饒二州諸山大有銀坑, 采之, 極是利益, 每歲可得錢百萬貫。」上謂曰：「朕貴為天子, 是事無所少乏。惟須嘉言善事, 有益於百姓者。且國家剩得數百萬貫錢, 何如得一有才行人？不見卿推賢進善之事, 又不能按舉不法, 震肅權豪；惟只言稅鬻銀坑, 以利多為美。昔堯抵璧於山, 投珠於谷, 由是崇名美號見稱千載；后漢桓、靈二帝, 好利賤士, 為近代庸暗之主。卿遂欲將我比桓、靈耶？」是日放令還第。
又曰：太宗引杜淹為天策府兵曹參軍、文學館學士, 常侍宴賦詩。時有八人同作, 淹為稱首, 賜以銀鍾。
又曰：貞觀中, 鴻臚奏：高麗莫支離貢白金。黃門侍郎褚遂良進曰：「莫支離虐殺其主, 九夷所不容。陛下以之興兵, 將事吊伐, 為遼山之人報主辱之恥；若受其貢, 何所致伐？」太宗納焉。
又曰：元和十四年, 涇原節度使王潛進銀
又曰：太和中, 尚書左丞王起, 進亡兄播銀胡瓶二百枚、玉及通犀帶刀劍器杖等。
《管子》曰：上有鉛者, 下有銀。
《列子》曰：周穆王執化人之祛, 騰而上天。暨化人之宮, 構以金銀, 絡以珠玉。
《淮南子》曰：夫淇衛菌簬, 飾以銀錫, 有薄縞之憺, 不能獨穿也。
《抱樸子》曰：銀但不及金玉, 服可地仙。
《穆天子傳》曰：天子乃賜曹奴之人戲、黃金之鹿、銀麕。今有地中得玉豚、金狗之屬, 皆古者賂夷狄之奇貨。
又曰：披圖視觀天子之寶器, 有燭銀。銀青精光如燭。
又曰：披圖視觀天子之寶器, 有燭銀。銀青精光如燭。
《山海經》曰：杻陽之山, 其陽多白銀。郭璞曰：即銀也。少陽之山, 其下多赤銀。銀之精者。
東方朔《神異經》曰：南方有銀山, 長五十餘里, 高百餘丈。皆悉白銀, 不雜土石, 不生草木。
東方朔《十洲記》曰：東方外有東明山, 有宮焉。左右闕而立, 其高百尺。建以五色門, 有銀榜, 以青碧鏤題, 曰：「天地長男之宮」。南方有訚明山, 有宮焉。有銀榜, 題曰：「天地中女之宮。」
桓譚《新語》曰：期門郎程偉好黃白事。娶婦, 得怪女。偉無衣, 為婦致兩匹繒。后見夫方扇炭, 欲燒筒中水銀。鋼慫出其中藥以投之, 立成銀。偉就求道, 不受, 發狂而死。
《白虎通》曰：王者易姓而起, 必升封太山何？報告之義。或曰：封金銀繩, 或曰石涂金銀繩, 封之以印璽。
《瑞應圖》曰：王者宴不及醉, 刑罰中人不為非, 則銀甕出。
阮諶《三禮科》曰：牛鼎受一斛。天子飾以黃金, 錯以白銀。
《幽明錄》曰：徐琦每見一女子, 姿色甚美, 便解臂上銀鉿贈之。
《列異記》曰：故司隸校尉上黨鮑子都少時, 上計掾於道中遇一書生, 獨行無伴, 卒心痛。子都下車為按摩。奄忽亡, 不知姓名。有書一卷, 銀十餅。即賣一餅以殯斂, 其銀以枕之, 素書著腹上。哭之, 謂曰：「若子魂靈有知, 當令子家知子在此！今奉使命, 不獲久留。」遂辭而去。
《吳越春秋》曰：禹登委山, 得五金簡, 青玉為字, 編以白銀。
《異物志》曰：金鄰國去扶南二千余里, 土地出銀。
《異苑》曰：弘農楊子, 聞土中作聲, 掘得玉。後三年, 有蛇去梁上, 落糞皆成碎銀。作器賣於市, 得者尋以破滅。
《地鏡圖》曰：銀氣夜正白, 流散在地, 撥之隨手合。
又曰：銀精變白雄雞。
又曰：銀精變白雄雞。
酈元注《水經》曰：潺水出潺山, 水源有金銀礦, 洗取, 火合之, 以成金銀。
《南越志》曰：遂成縣任山, 銀沙自出。
《外國事》曰：私呵調國王供養道人, 食日銀三兩 。
任預《益州記》曰：陶保至益州, 人饑, 米二合直銀一兩 。
王韶之《始興記》曰：冷君西北有小首山。宋元嘉元年, 夏霖雨, 山崩。自顛及麓, 崩處有光耀, 有若辰焉。居人往觀, 皆是銀鑠, 鑄得銀也。
又曰：秋水源山盤石上, 羅列十甕, 皆蓋以青盆, 其中悉是銀餅。人有遇之者, 但得開觀之, 不可取, 取輒迷悶。晉太元初, 林驅家仆竊三餅, 有大蛇傷而死。其夜, 林驅夢神語曰：「君奴不良, 盜銀三餅, 已受顯戮。愿以銀相備。」驅覺, 奴死, 銀在其旁。有徐道者, 自謂能致。乃集祭酒, 盛奏章書, 擊鼓吹, 入山。須臾, 雷震雨石, 倒樹折木, 道遂懼走。
又曰：秋水源山盤石上, 羅列十甕, 皆蓋以青盆, 其中悉是銀餅。人有遇之者, 但得開觀之, 不可取, 取輒迷悶。晉太元初, 林驅家仆竊三餅, 有大蛇傷而死。其夜, 林驅夢神語曰：「君奴不良, 盜銀三餅, 已受顯戮。愿以銀相備。」驅覺, 奴死, 銀在其旁。有徐道者, 自謂能致。乃集祭酒, 盛奏章書, 擊鼓吹, 入山。須臾, 雷震雨石, 倒樹折木, 道遂懼走。
《湘州記》曰：曲江縣有銀山, 山多素霧。
《廣州記》曰：廣州市司用銀易米。遂成縣, 任山又有銀空, 有銀砂。
《桂陽記》曰：臨賀山有黑銀。
黃銀
《禮斗威儀》曰：君乘金而王,
則黃銀見。
《隋書》曰：辛公義為牟州刺史, 時山東霖雨, 自陳汝至于滄海, 皆苦水災, 境內犬牙獨無所損。山出黃銀, 獲之以獻, 詔水部郎婁崱就公義禱, 乃聞空中有金石絲竹之響。
《唐書》曰：太宗嘗賜房玄齡黃銀帶, 顧謂曰：「昔如晦與公同心輔朕, 今日所賜, 惟獨見公！」因泫然流涕。
又曰：朕聞黃銀多為鬼神所畏。命取黃金帶, 遣玄齡親送于靈所也。
又曰：朕聞黃銀多為鬼神所畏。命取黃金帶, 遣玄齡親送于靈所也。
水銀
《史記》曰：秦始皇葬,
以水銀為百川江河大海,
機轉相輪,
終而復始。
《皇覽》曰：關東賊發始皇墓,
中有水銀。
《廣雅》曰：水銀謂之澒。
《吳越春秋》曰：闔閭葬,
墓中澒地,
廣六丈。
《神仙傳》曰：封君達, 隴西人。服煉水銀,
年百餘歲。常騎青牛,
世號青牛道士。
鉛
《尚書·禹貢》曰：海、岱惟青州。岱畎絲、枲、鉛、松、怪石。
《史記》曰：高漸離,
秦始皇矐其目,
使擊筑。漸離乃以鉛置筑中,
舉筑撲秦始皇帝。
《漢書》曰：江都王建宮人八子有過者, 輒令以鉛杵舂, 不中程輒掠。廣川王去數召姬榮愛與飲。后昭信譖之, 銷鉛灌其口中。
《漢書》曰：或盜靡錢質而取鉛。如淳曰：民盜靡漫面而其鋁以更鑄作錢。
《東觀漢記》曰：曹褒寢則枕鉛。
《范子計然》曰：黑鉛之錯,
化成黃丹。丹再化之成水粉。
《淮南子》曰：鉛不可為刀。
又曰：鉛之與丹, 異類殊色。而可以為丹者, 誠得數也。
又曰：鉛之與丹, 異類殊色。而可以為丹者, 誠得數也。
《抱樸子》曰：愚民不信黃丹及胡粉是化鉛所作。
桓子《新論》曰：淮南王之子娉迎道人, 作為金銀。
又云：字金與公鈆,
則金之公。而銀者,
金之昆弟也。
《茅君內傳》曰：取鉛十斤, 安鐵器中, 猛火燒之, 三沸, 投九轉之華一銖於鉛中, 攪之, 立成黃金。
《神仙傳》曰：尹軌, 字公度。有一人遭父喪, 當葬, 而貧窮汲汲。公度過省之, 孝子說甚辛苦。公度愴然, 曰：「卿假求數十斤鉛得否？」孝子言：「猶可得耳。」乃具一百斤。公度將入前山中, 架小屋下, 於爐火中銷鉛。以其所帶管中藥如棗大, 投沸鉛中攪之, 皆成好銀以與之, 告曰：「念卿貧困, 故以相與。慎勿多言！」
《述異記》曰：河間有雨鉛城。漢世, 天雨鉛。
《地境圖》曰：草青莖赤秀, 下有鉛。
《玄中記》曰：鉛錫之精為老婢。
錫
《周禮·夏官中·職方》曰：揚州, 其利金、錫。
《爾雅》曰：錫謂之鈏。
《周官·考工記》曰：凡鑄金之狀, 金與錫, 黑濁之氣竭, 黃白次之；黃白之氣竭, 青氣次之, 然後可鑄。
《史記》曰：江南出楠、梓、姜、桂、錫、連。徐廣曰：連, 音蓮, 鋁之末練者也。
《淮南子》曰：明鏡之始照, 未見其容也；及杚之以玄錫, 磨之以氈, 則須眉見。
《山海經》曰：龍山之下多赤錫, 濯山多白錫。
《博物志》曰：積草三年, 燒之, 津液下流成錫。
《越絕書》曰：赤董山破而出錫。
《吳越春秋》曰：越王允常聘歐冶子, 不能鑄鉛錫為干將。
《神仙傳》曰：尹軌, 字公度。嘗見一人, 本官族子弟, 仕郡, 遇公事簿書不了, 當備官錢百萬, 賣田宅車牛不售而收系。公度語所富人曰：「子可以百萬錢借我, 我欲以救人, 後三十日倍當相還。」富人喜, 敬之, 即以百萬錢與公度。公度以與遇事者, 曰：「卿能得一百二十斤錫不？」遇事者即具之。公度於䥶中銷錫, 復以其腰間管中藥一方寸匕投沸錫中, 攪之, 皆成金, 即稱賣與人, 得錢百萬。以還富人。近光熙元年, 聞公度到南陽太和山中。
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