太平御覽
卷八百二十九．資產部九
商賈
《左傳·僖公下》曰：秦師及滑,
鄭商人弦高將市於周,
遇之,
以乘韋先牛十二犒師,
商, 行賈也。乘, 四。韋先, 韋乃入牛。古者將獻遣於人, 必有先之。曰：「寡君聞吾子將步師出於敝邑, 敢犒從者。不腆敝邑, 為從者之淹, 居則具一日之積, 腆, 厚也。淹, 久也。積, 芻米菜薪。行則備一夕之衛。」且使遽告于鄭。遽, 傳車。
又《宣公下》曰：荊尸而舉,
荊, 楚也。尸, 陳也。楚武王始更為此陳法, 遂以為名也。商農工賈不敗其業,
而卒乘輯睦,
步曰卒, 車曰乘。事不奸矣。奸, 犯也。
又《成公下》曰：荀罃之在楚,
鄭賈人有將置諸褚中以出。既謀之, 未行, 而楚人歸之。賈人如晉, 荀罃善視之, 如實出己。賈人曰：「吾無其功, 敢有其實乎？吾小人, 不可以厚誣君子。」遂適齊。
《左傳·昭元》曰：魯曾阜曰：「賈而欲贏而惡囂乎？」言譬如商賈求贏利者, 不得惡喧囂之聲。
又《昭公》曰：子干歸,
韓宣子問於叔向曰：「子干其濟乎？」對曰：「難。」宣子曰：「同惡相求, 如市賈焉, 何難？」宣子謂棄疾。親恃子干, 共同好惡, 故言如市賈, 同利以相求。對曰：「無與同好,
誰與同惡？」言弁疾本不與子干同好, 則亦不得同惡。
又《昭公六》曰：臧會奔郈,
郈魴假使為賈正焉。郈, 在東平無鹽縣東南。魴假, 郈邑大夫。賈正, 常貨物使有常價, 若市吏。
又《昭公十六年》曰：鄭子產對韓宣子曰：「昔我先君桓公與商人皆出自周, 鄭本在周畿內, 桓公東遷, 并與商人俱。庸次比耦,
庸, 用也。次, 更相從。耦, 耕。以艾殺此地,
斬之蓬蒿藜藿而共處之。世有盟誓, 以相信也, 曰：『爾無我叛, 我無強賈, 無強市其物。母或匄奪。爾有利市寶賄,
我勿與知。』恃此質誓,
故能相保,
以至於今。今吾子以好業辱,
而謂敝邑強奪商人,
是教敝邑背盟誓也,
毋乃不可乎？」
又《定公下》曰：衛王孫賈曰：「茍衛國有難, 工商未嘗不為患, 使皆行而後可。」欲以激怒國人。公以告大夫,
乃皆將行之。
《史記·呂不韋傳》曰：不韋,
陽翟大賈人也。往來販賤賣貴,
家累千金。
又曰：白圭, 周人也。與僮仆同苦樂, 趨時若猛獸、摯鳥之發, 故曰「吾治生產, 猶伊尹、呂尚之謀, 孫吳用兵, 商鞅行法是也。其智不足以權變, 勇不足以英斷, 仁不能以取予, 強不能有所守, 雖欲學吾術, 終不告之矣。」蓋天下言治生者, 祖白圭也。
又曰：齊俗賤奴虜, 而刁間獨愛貴之；桀黠奴, 人之所患也, 惟刁間收取, 使之逐漁鹽商賈之利。或連騎交守相然, 愈益任之, 終得其力, 起富數千萬。故曰：「寧爵無刁。」孟康曰：刁間能畜豪, 故致或有連車騎交守相。奴自謂：寧欲免去作民有爵耶？無將止為刁氏作奴乎？無, 發聲助也。言其能使豪奴自饒而盡其力也。
又曰：白圭, 周人也。與僮仆同苦樂, 趨時若猛獸、摯鳥之發, 故曰「吾治生產, 猶伊尹、呂尚之謀, 孫吳用兵, 商鞅行法是也。其智不足以權變, 勇不足以英斷, 仁不能以取予, 強不能有所守, 雖欲學吾術, 終不告之矣。」蓋天下言治生者, 祖白圭也。
又曰：齊俗賤奴虜, 而刁間獨愛貴之；桀黠奴, 人之所患也, 惟刁間收取, 使之逐漁鹽商賈之利。或連騎交守相然, 愈益任之, 終得其力, 起富數千萬。故曰：「寧爵無刁。」孟康曰：刁間能畜豪, 故致或有連車騎交守相。奴自謂：寧欲免去作民有爵耶？無將止為刁氏作奴乎？無, 發聲助也。言其能使豪奴自饒而盡其力也。
《漢書》曰：高祖詔曰：「賈人無得衣錦繡綺縠絺罽、操兵騎馬。
又曰：陳狶反, 上聞狶將皆故賈人, 曰：「吾知與之。」乃多以金購狶將, 狶將多降。
又曰：周人之巧失為趨利, 喜為商賈, 富人則商賈為利。
又曰：通財鬻貨曰商。
又曰：諺曰：「以貧求富, 農不如工, 工不如商。刺繡文, 不如倚市門。」此言末業, 貧者之資也。貪賈三之, 廉賈五之。貪賈, 未當賣而賣, 未可買而買, 故得利少, 而十得其三。廉賈, 貴乃賣, 賤乃買, 故十得五也。
又曰：陳狶反, 上聞狶將皆故賈人, 曰：「吾知與之。」乃多以金購狶將, 狶將多降。
又曰：周人之巧失為趨利, 喜為商賈, 富人則商賈為利。
又曰：通財鬻貨曰商。
又曰：諺曰：「以貧求富, 農不如工, 工不如商。刺繡文, 不如倚市門。」此言末業, 貧者之資也。貪賈三之, 廉賈五之。貪賈, 未當賣而賣, 未可買而買, 故得利少, 而十得其三。廉賈, 貴乃賣, 賤乃買, 故十得五也。
《魏志》曰：王烈,
字彥方,
於時名聞在邴原、管寧之右。辟公孫度長史, 以商賈自穢。太祖命為丞相掾, 征, 未至, 卒。
《齊書》曰：范云為始興內史,
入境撫以恩德,
罷去亭候,
商賈露宿。
《梁書》曰：陸驗少而貧若,
落拓無行。邑人郁吉卿者甚富,
驗仰身事之。吉卿貸以錢米,
驗借以商販,
遂致千金。因出郡下散貲,
以事權貴。
《北史》曰：和士開母喪,
托附者咸往喪哭。鄴中富商丁周、嚴興等并為義孝, 有一士人在哭限, 封孝琰入吊出, 謂人曰：「嚴興之南, 丁周之北, 有一朝士號叫甚哀。」聞者傳之, 士開知而大怒。
《管子》曰：商人通賈,
倍道兼行,
以夜續日,
千里而不遠者,
利在前也。
《魯連子》曰：連卻秦軍,
平原君欲封之,
終不肯受。平原君乃置酒,
酒酣,
起,
前以千金為壽。先生笑曰：「所貴天下之士者, 為人排患釋難, 解人之締結；即有取, 是商賈之事, 連不忍為也。」
《尸子》曰：子貢,
衛之賈人也。
《韓子》曰：鄙諺曰：「長袂善舞, 多資善賈。」此言多資易為工也。
又曰：秦、韓攻魏, 昭卯西說罷之；齊、荊攻魏, 卯東說罷之。魏襄王養之以五乘將軍, 養以五乘, 使為將軍。卯曰：「伯夷以將軍葬於首山之下, 而天下曰：」夫以伯夷之賢與其稱仁, 而以將軍葬, 是手力不掩也。『今臣罷四國之兵, 而王乃與臣五乘, 此其稱功, 猶嬴勝而履屩。「嬴, 利也。謂賈也, 嬴利倍勝, 今以薄賞報大功, 猶嬴勝之人履屩也。
又曰：秦、韓攻魏, 昭卯西說罷之；齊、荊攻魏, 卯東說罷之。魏襄王養之以五乘將軍, 養以五乘, 使為將軍。卯曰：「伯夷以將軍葬於首山之下, 而天下曰：」夫以伯夷之賢與其稱仁, 而以將軍葬, 是手力不掩也。『今臣罷四國之兵, 而王乃與臣五乘, 此其稱功, 猶嬴勝而履屩。「嬴, 利也。謂賈也, 嬴利倍勝, 今以薄賞報大功, 猶嬴勝之人履屩也。
《淮南子》曰：賈多端則貧,
工多技則窮,
心不一也。賈多端, 非一。
《國語》曰：晉叔向對韓宣子曰：「夫絳之富商, 韋藩木楗以過於朝。韋藩, 韋蔽前也。木楗, 木檐。惟其功庸少也,
言無功庸, 雖富不得服朝服過於朝。而能金玉其車,
文錯其服。文, 文織縷也。言商人之財, 足以金玉其車, 文錯其服, 以無爵位, 故不得為其上, 為韋藩木楗是。能行諸侯賄而無尋尺之祿,
無大績於民故也。」績, 功也。八尺曰尋。
又曰：齊管仲曰：「昔聖王處商就市井。夫商群萃而州處, 察其四時, 四時所用者豫資之。而監其鄉之資, 監, 親資財, 視其貴賤有無。以知其市之賈；負任檐何, 服牛軺馬, 以周四方；周, 遍。以其所有易其所無, 市賤鬻貴, 市, 取；鬻, 賣。旦暮從事於此。以飭其子弟, 相語以利, 相示以賴, 賴, 嬴。相陳以知。賈少而習焉, 其心安焉, 不見異物而遷焉。是故其父兄之教不肅而成, 其子弟之學不勞而能, 夫是故商子恒為商。」
又曰：越大夫種曰：「臣聞之：賈人賈人, 買賤賣貴者。夏則資皮, 冬則資絺；絺, 葛精曰絺, 粗曰绤。旱則資舟, 水則資車以待乏也。」
又曰：齊管仲曰：「昔聖王處商就市井。夫商群萃而州處, 察其四時, 四時所用者豫資之。而監其鄉之資, 監, 親資財, 視其貴賤有無。以知其市之賈；負任檐何, 服牛軺馬, 以周四方；周, 遍。以其所有易其所無, 市賤鬻貴, 市, 取；鬻, 賣。旦暮從事於此。以飭其子弟, 相語以利, 相示以賴, 賴, 嬴。相陳以知。賈少而習焉, 其心安焉, 不見異物而遷焉。是故其父兄之教不肅而成, 其子弟之學不勞而能, 夫是故商子恒為商。」
又曰：越大夫種曰：「臣聞之：賈人賈人, 買賤賣貴者。夏則資皮, 冬則資絺；絺, 葛精曰絺, 粗曰绤。旱則資舟, 水則資車以待乏也。」
《白虎通》曰：商賈何謂也？商之為言商其遠近, 度其有無, 通四方之物。賈之為言固也, 固有用物, 以待民來, 以求其利者也。
《論衡》曰：揚子雲作《法言》, 蜀富賈人赍錢十萬, 愿載於書, 子雲不聽。夫富無仁義之行, 猶園中之鹿, 欄中之牛, 安得妄載？
《異苑》曰：晉陵曲阿楊晚資財數千萬。三吳人皆取直為商估, 治生輒得倍宜。或行長江, 卒遇暴風及劫盜者, 若捉晚錢, 多獲免濟。晚死后, 先所埋金悉移去。鄰人陳家嘗晨起, 見門外忽有百許萬鏹, 封題是楊晚姓字, 然後知財物聚散必由天運。
負販
《禮記·曲禮》曰：夫禮者,
自卑而尊人。雖負販者,
必有尊也,
而況富貴乎？負販者尤輕恌志利, 宜若無禮然。
《尚書大傳》曰：舜販於須丘。
《漢書》曰：灌嬰,
睢陽販繒者。
《說苑》曰：鮑叔身死,
管仲舉上衽而哭之,
泣下如雨。從者曰：「非君臣父子也。」管仲曰：「非夫子所知也。吾嘗與鮑子貧, 販於南陽。吾三辱於市, 不以我為怯, 知我, 故有所明也。」
《魏志》曰：弘農董遇,
字季直,
性質訥而好學。興平中,
關中擾亂,
與兄季忠依將軍段煨。耒耜負販, 而常挾持經書, 投閑習讀, 其兄笑之而不改。
《後魏書》曰：景穆賈歲頗親近左右, 營立田園, 以收其利。高允諫曰：「夫天下者, 殿下之天下, 富有四海, 何求而不獲？而乃與販夫販婦競此尺寸？」
傭賃
《左傳·襄公二十七年》曰：崔氏之亂,
在二十五年。申鮮虞來奔,
仆賃於野,
以喪莊公。為齊莊公服喪。冬, 楚人召之, 遂如楚為右尹。傳言楚能用賢。
《史記》曰：倪寬,
貧無資用,
常為弟子都養,
時間行傭賃以給衣食。行常帶經, 止息則誦習之。
又曰：范睢微行弊衣間步見須賈。須賈見之, 驚曰：「叔今何事？」范睢曰：「臣為傭賃。」賈哀之, 留與坐飲食, 乃取一綈袍以賜之。
又曰：范睢微行弊衣間步見須賈。須賈見之, 驚曰：「叔今何事？」范睢曰：「臣為傭賃。」賈哀之, 留與坐飲食, 乃取一綈袍以賜之。
《漢書》曰：欒布,
梁人。彭越為家人時,
常與布游。窮困,
賣傭於齊,
為酒家保,
數歲別去。而布為人所略賣為奴。
又曰：匡衡, 字稚圭, 東海人。父世農夫, 至行。衡好學, 家貧, 傭作以供資用。
又曰：匡衡, 字稚圭, 東海人。父世農夫, 至行。衡好學, 家貧, 傭作以供資用。
《後漢書》曰：鄭均好黃老書,
兄仲為縣游徼,
頗受禮遺。均數諫止,
不聽,
即脫身為傭,
歲餘得錢帛,
歸以與兄曰：「物盡可復得；為吏坐贓, 終身捐棄。」兄感其言, 遂為廉潔。
謝承《後漢書》曰：施延,
字君子,
少為諸生,
明於五經。家貧母老,
周流傭賃。避地於廬江臨湖縣種瓜, 后復到吳郡海鹽取卒, 月直賃作半路亭下, 以養其母。是時, 吳會未分, 山陰馮敷為督郵到縣, 延持帚往。敷知其賢者, 下車謝, 使入亭, 請與飯食訖, 脫衣與之, 餉餞, 不受。
華嶠《後漢書》曰：范式為荊州刺史, 友人南陽孔嵩家貧親老, 乃變名姓, 傭為新野阿里街卒。式行部到新野, 而縣選嵩為道騶迎式。式見而識之, 呼嵩, 把臂謂曰：「子非孔仲山耶？」對之嘆息, 語及平生, 曰：「昔與子俱曳長裾, 游集帝學。吾蒙國恩, 致位牧伯；而子懷道隱身, 處於卒伍, 不亦惜乎？」嵩曰：「昔侯嬴長守於賤業, 晨門肆志於抱關。子居九夷, 不患其陋。貧者, 士之宜, 豈為鄙哉？」式敕縣代嵩, 嵩以為先傭未竟, 不肯去。
《東觀漢記》曰：公沙穆來游大學, 無資糧, 乃變服客傭, 為吳祐賃舂。祐與語大驚, 遂共定交於杵臼之間。
又曰：初, 梁鴻於大家單伯通家傭舂為事。歸, 其妻具食, 不敢於鴻前仰視, 舉案常齊眉。伯通察而異之, 曰：「彼傭, 能使其妻敬之。」
又曰：班超, 字仲升, 家貧, 恒為官傭寫書。嘗輟書投筆嘆曰：「大丈夫當效傅介子、張騫, 立功異域, 以取封侯。安能久事筆硯乎？」
又曰：初, 梁鴻於大家單伯通家傭舂為事。歸, 其妻具食, 不敢於鴻前仰視, 舉案常齊眉。伯通察而異之, 曰：「彼傭, 能使其妻敬之。」
又曰：班超, 字仲升, 家貧, 恒為官傭寫書。嘗輟書投筆嘆曰：「大丈夫當效傅介子、張騫, 立功異域, 以取封侯。安能久事筆硯乎？」
《吳志》曰：闞澤,
字德潤,
會稽山陰人也。家世農夫,
至澤好學。家貧無資,
常與人傭書,
以供紙筆。所寫既畢,
誦讀亦周。
《齊書》曰：張敬兒之為襄陽府將也, 家貧, 每休假, 輒傭賃自給。嘗為城東吳泰家檐水, 通泰所愛婢。事發, 將被泰殺, 逃賣棺材中, 以蓋加上, 乃免。
又曰：王僧孺篤愛墳籍。家貧, 常傭書以養。每寫畢, 諷誦亦了。
又曰：馮道根少孤家貧, 傭賃以養母。行得甘肥, 未嘗先食, 必遽還以遺母。
又曰：王僧孺篤愛墳籍。家貧, 常傭書以養。每寫畢, 諷誦亦了。
又曰：馮道根少孤家貧, 傭賃以養母。行得甘肥, 未嘗先食, 必遽還以遺母。
《南史》曰：吳逵經饑荒,
男女死者三十人,
惟逵夫妻獲全。家徒四壁立,
冬無被褲。晝則傭賃,
夜則伐木燒磚。妻亦同逵此誠,
無有懈倦。
《漢皇德頌》曰：侯瑾,
字子瑜,
敦煌人。少孤貧,
依宗人居。性篤學,
恒傭作為資。暮還,
輒爇柴讀書。
擔
《釋名》曰：擔,
任也,
力所勝任也。
《後漢書》曰：趙孝,
字長平。父普,
王莽時為田禾將軍。任孝為郎。每告歸, 常白衣步擔。從長安還, 欲止郵亭。亭長先時聞孝當過, 以有長者客, 掃灑待之。孝既至, 不自名, 長不肯內。問曰：「聞田禾將軍子當從長安來, 何時至乎？」孝曰：「尋到矣。」於是遂去。
《東觀漢記》曰：馬成為郯令。上征河北, 成羸衣步擔, 渡河詣上。
《魏志》曰：曹休,
年十餘歲喪父。獨與一客擔喪假葬, 攜將老母, 渡江至吳。
《魏略》曰：吳禧,
字子牙,
京兆人也。世單家貧,
少好學。初平中三輔亂,
禧南客荊州,
不以荒擾,
擔負經書,
每以采稆,
餘日則誦習之。
《晉書》曰：郭文,
字文舉,
少愛山水。尚嘉遁,
洛陽陷,
乃步擔入吳興餘姚大辟山中。獵者時往寄宿, 文夜為擔水, 而無倦色。
又曰：譙秀, 字元彥。在蜀遇范賁、蕭敬相繼作亂。秀乃避難宕渠。鄉里宗族旅憑之者以百數。秀年出八十, 眾欲代之負擔。秀曰：「各有老弱, 當先營護。吾氣力猶足自堪, 豈以垂朽之年累諸君也？」
又曰：王澄, 字平子。兄衍妻郭氏, 性貪鄙, 欲令婢路上擔糞。澄年十四, 諫郭, 以為不可。
又曰：董養, 字仲道, 見洛陽東北步廣里地陷, 有二鵝出焉, 其蒼者飛去, 白者不能飛。知白者, 國家之象, 顧謂謝鯤阮孚曰：「《易》稱知幾其神, 君等可深藏矣！」乃與妻荷擔入蜀, 莫知所終。
又曰：譙秀, 字元彥。在蜀遇范賁、蕭敬相繼作亂。秀乃避難宕渠。鄉里宗族旅憑之者以百數。秀年出八十, 眾欲代之負擔。秀曰：「各有老弱, 當先營護。吾氣力猶足自堪, 豈以垂朽之年累諸君也？」
又曰：王澄, 字平子。兄衍妻郭氏, 性貪鄙, 欲令婢路上擔糞。澄年十四, 諫郭, 以為不可。
又曰：董養, 字仲道, 見洛陽東北步廣里地陷, 有二鵝出焉, 其蒼者飛去, 白者不能飛。知白者, 國家之象, 顧謂謝鯤阮孚曰：「《易》稱知幾其神, 君等可深藏矣！」乃與妻荷擔入蜀, 莫知所終。
《齊書》曰：桓康隨武帝在贛縣。泰始初, 武帝起義, 為郡所縶, 眾皆散。康裝擔, 一頭貯穆后, 一頭貯文惠太子、竟陵王子良, 自負置山中。與門客蕭欣祗等四十餘人相結, 破郡獄, 出武帝。
《梁書》曰：司馬申,
太清之難,
父母俱沒。因此自擔土,
菜食終身。
《後魏書》曰：高允性好文學,
擔笈負書,
千里就業。
《方言》曰：嬴、旅、荷、騰,
擔也。齊楚陳宋之間曰嬴,
燕之外郊,
越之東甌、吳之外鄙謂之旅,
南楚謂之嬴,
自關而西隴冀以往謂之荷。凡以驢馬駝載物者, 謂之負他, 音大。亦謂之荷。郭璞注曰：今江東單擔兩頭物為騰。《莊子》：嬴糧赴之。擔者用膂力, 因以名之。
《先賢行狀》曰：平原王烈,
字彥方。國中有盜牛者,
牛主得而放之,
盜者曰：「子既放我,
幸無使王烈聞之。」間年,
國中行路,
老父負擔重,
有人代擔,
行數十里,
至家而去,
問姓名不語。頃之,
老父失劍於路,
有人得而守之,
至暮,
劍主還見之,
乃代擔人也。老父曰：「子前代吾擔, 不得姓名, 今復守吾劍, 子誠賢人！可語吾姓名, 以告王烈。」使人問之, 乃昔時盜牛人也。烈使國人表其廬而異焉。
舂
《說文》曰：舂,
搗粟也。
《周禮·地官下》曰：舂人,
掌供禾物。
《禮記·檀弓上》曰：鄰有喪,
舂不相。鄭玄曰：相, 以音聲相助。
《穀梁傳·文公》曰：禮,
宗廟之事,
君親割,
夫人親舂。
《漢書·刑法志》曰：罪人獄已決,
充為城旦舂,
滿三歲,
為鬼薪、白粲。
《漢書》曰：呂后囚戚夫人永巷, 令舂。
又曰：陳咸為南陽太守, 所居以殺伐立威。豪猾吏乃大姓犯法, 論輸府, 為地臼木杵, 舂不中程, 輒加罪笞。
又曰：江都王建, 宮人八子有過者輒令羸立, 或系居樹上, 或脫鉗以鉛杵舂, 不中程輒掠之。
又曰：楚王戊與吳通謀, 申公、白生諫之, 不聽, 乃胥靡之, 使杵臼雅舂于市。晉灼曰：胥, 相；靡, 隨右左坐, 輕刑名也。雅, 正。杵, 舂。
又曰：陳咸為南陽太守, 所居以殺伐立威。豪猾吏乃大姓犯法, 論輸府, 為地臼木杵, 舂不中程, 輒加罪笞。
又曰：江都王建, 宮人八子有過者輒令羸立, 或系居樹上, 或脫鉗以鉛杵舂, 不中程輒掠之。
又曰：楚王戊與吳通謀, 申公、白生諫之, 不聽, 乃胥靡之, 使杵臼雅舂于市。晉灼曰：胥, 相；靡, 隨右左坐, 輕刑名也。雅, 正。杵, 舂。
《南史》曰：梁武丁貴嬪,
德后醋忌,
遇貴嬪無道,
使臼舂,
每中程,
若有助者。
《後魏書》曰：高祐為西兗州刺史, 鎮滑臺, 令一家之中自立一碓, 五家之外共造一井, 以給行客, 不聽婦人寄舂取水。
《莊子》曰：適百里者宿舂糧。
《淮南子》曰：量粟而舂,
數米而炊,
可以治家,
而不可以治國。
《傅子》曰：夷吾為政,
士三妻者,
逐於境外；女三嫁者,
入於舂隸也。
《國語》曰：天子禘郊之事,
必自射其牲,
牲, 牛。王后必自舂粢。諸侯宗廟之事,
必自射牛,
刲羊,
擊豕,
刲, 刺；擊, 殺。夫人必自舂其盛。自器曰盛。上言粢, 下言盛, 互其文也。
《世本》曰：雍父作舂。
《呂氏春秋》曰：赤冀作舂。
桓子《新論》曰：宓犧之制杵臼, 萬民以濟。及后人加巧因延力, 借身重以踐碓, 而利十倍杵臼。又復設機關, 用驢蠃點校者按, 當讀為騾馬之騾。牛馬及役水而舂,
其利乃且百倍。
焦贛《易林曰·蹇之革》曰：折挺舂稷,
君不得食。頭養病根,
無益於病。
嚴欣期《交州記》曰：糠頭山在合浦海口。傳云越王舂米於此, 積糠所成。
《石虎鄴中記》曰：有舂車,
作木人及行碓於車上,
動則木人踏碓舂,
行十里,
成米一斛。
《俗記》曰：王慶孫為襄陽都督。后之鎮, 爾時沔中蠻盛斷道, 縛得王去。將還家, 語王云：「汝是貴人, 試作貴人行看。」驅逼不得已, 王便行。蠻以其貴人不堪苦, 使令與婦女共碓下舂。
王褒《僮約》曰：事訖休息,
當舂一石。
《嶺表異錄》曰：廣南有舂堂,
以渾木刳為槽,
一槽兩邊,
約十杵,
男女間立,
以舂稻糧。敲磕槽舷皆有遍,
拍槽聲若鼓,
聞于數里。雖思婦之巧弄秋砧,
不能比其流亮也。
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