太平御覽
卷八百二十三．資產部三
耒
《釋名》曰：耒,
耜也。
《古史考》曰：神農作耒耜。
《世本》曰：咎繇作耒耜。
《周禮·冬官·考工下》曰：車人為耒,
庇長尺有一寸,
中直者三尺有三寸,
上句者二尺有二寸。鄭司農云：耒謂耜耒。庛, 讀為其顙有庇之, 庛謂耒下歧。玄謂：庛, 讀為棘刺之刺。刺, 耒下前曲, 接耜。自其庛緣其外以至於首以弦其內六尺有六寸, 與步相中也。緣外六尺有六寸, 內弦六尺, 應一步之尺數。耕者以田器為度。宜耜異材, 不在數中。堅地欲直庇,
柔地欲句庇。直庇則利推,
句庇則利發。倨句磬折,
謂之中地。中地之耒, 其庛與直者如磬折則調矣。調則弦六尺。
《禮記·月令·季冬》曰：冰已入,
令告人出五種,
命農計耦耕事,
修耒耜,
具田器。冰既入, 而令有司告人出五谷之種, 明大寒氣過, 農將興修田器。
《韓詩》曰：三月之時,
可預取耒、耜修繕之。至於四月, 始可以舉足而耕也。
《魏志》曰：段灼上疏理鄧艾曰：「昔姜維有斷隴之志, 艾修治備守, 積谷強兵。值歲凶旱, 又為區種, 身被鳥衣, 手執耒、耜, 以率將士。上下相感, 莫不盡力。」
《梁書》曰：賀革,
字文明。少以家貧,
躬耕供養。年二十,
始輟耒,
就父受業,
精力不怠。
《唐書》曰：永徽三年,
高宗親享先農,
躬御耒耜。
《淮南子》曰：清英之美, 始於耒、耜。清英, 酒也。
耜
《釋名》曰：耜,
齒也,
如齒之斷物也。
《周禮·地官下·山虞》曰：凡服耜,
斬季材,
以時入之。季猶稚也。服與耜宜用稚材, 尚柔刃也。服, 牝服, 車之材。
又《秋官下》曰：薙氏掌殺草,
春始生而萌之,
夏日至而夷之,
秋繩而芟之,
冬日至而耜之。鄭玄謂：萌之者, 以茲其斫其生者；夷之, 以鉤鐮迫地芟之也, 若今取茭矣；含實曰繩, 芟其繩則實不成熟；耜之, 以耜測湅土鏟之。
《禮記·禮運》曰：治國不以禮,
猶無耜而耕也。無以入也。
《毛詩·國風》曰：三之日于耜,
四之日舉趾。同我婦子,
饁彼南畝,
田畯至喜。三之日, 夏正月也, 豳士晚寒。于耜, 始修耒耜也。四之日, 周四月也, 民無不舉足而耕矣。
又《小雅·大田》曰：以我覃耜,
俶載南畝。覃, 利也。時至, 民以其利耜熾菑發所之地, 趨農已急也。
又《周頌》曰：《良耜》,
秋報社稷也。畟畟良耜,
俶載南畝。播厥百谷,
實函斯活。畟畟, 猶測測也。《箋》云：良, 善也。農人測測以利善之耜, 熾菑是南畝也。種此百谷, 其種皆成好含生氣, 言得其時。
王隱《晉書》曰：徐苗少孤家貧, 好學書, 晝執耒耜, 夜不廢讀誦。
《後魏書》曰：趙琰遣人買耜刃, 得剩利六百, 即命送還刃主。刃主高之, 義而不受, 琰命委之而去。
《唐書》曰：高宗行籍田之禮,
躬執耒耜而九推焉。禮官奏：「陛下合三推。」上曰：「朕以身率下, 自當過之, 恨不終於千畝耳。」初, 將籍田, 先止于先農之壇, 因閱耒耜, 有雕刻文飾者, 謂左右曰：「田器, 農人執之, 在於樸素, 心豈貴文飾乎？」乃命徹之。
《國語》曰：周制有曰：「民無懸耜, 言常用。入士曰耜, 耜柄曰耒。野無奧草。」皆墾辟與深也。
《呂氏春秋》曰：六尺之耜, 所以成畝；其博八寸,
所以成畎。高誘注曰：六尺為畝, 三尺為畎。
犁
《釋名》曰：犁,
利也,
利則發土,
絕草根也。
《魏略》曰：皇甫隆為敦煌太守, 民不曉作樓犁, 用工甚費。隆乃教作樓犁, 省力過半。
又曰：弘農太守劉類, 多市犁轄, 載所部貿絲。
又曰：弘農太守劉類, 多市犁轄, 載所部貿絲。
《管子》曰：距國門以外,
窮四竟之內,
丈夫二犁,
童子五尺一犁,
以為三日之功,
令農始作服于公田。
《鹽鐵論》曰：庶人乘馬者,
足以代勞而已。故行則服軛,
止則就犁,
下種軛樓,
皆取備焉,
日種一頃,
至今三輔猶賴其利。遼東耕犁,
轅長四尺,
回轉相妨。即用兩牛,
兩人牽之,
一人耕,
一人種,
二人挽樓,
凡用兩牛六人,
一日則種二十五畝,
其懸絕如此。
《陳留耆舊傳》曰：蕭令陳弇,
字叔明。躬自握犁,
種五谷。有黃雀隨犁翔弇上。
崔寔《政論》曰：武帝以趙過為搜粟都尉, 教民耕植。其法：三犁共一牛, 一人將之。
《唐書》曰：天寶初,
開砥柱之險以通流,
石中得古鐵犁鏵,
有「平陸縣」字,
因改河北縣名為平陸縣。
《後唐史·明宗紀》曰：上顧謂侍臣曰：「朕昨日出城觀稼, 見百姓父子三人同曳犁耒者。力農如是, 深軫予懷。可賜耕牛二頭」。
耦
《說文》曰：耦,
耕廣五寸為伐,
二伐為耦。
《周禮·地官下》曰：里宰,
以歲時合耦于鋤,
以治稼穡,
趨其耕耨,
行其秩敘,
以待有司之政令,
而征斂其財賦。《考工記》曰：耜廣五寸, 二耒呂為耦。此言兩人相助耦而耕也。鄭司農云：鋤, 讀為籍。杜子春云：鋤, 讀為助, 謂相佐助。
又《冬官》曰：匠人為溝洫,
主通利田間之水道。耜廣五寸,
二耜為耦。一耦之伐,
廣尺深尺謂之畎。田首倍之,
廣二尺,
深二尺,
謂之遂。古者耜一金, 兩人并發之。其壟中曰畎, 畎上曰伐。伐之言發也。畎, 畝也。今之耜歧頭兩金, 像古之耦也。
《毛詩·周頌》曰：駿發爾私,
終三十里。亦服爾耕,
十千維耦。私, 民田也。言上欲富其民, 而讓於下, 欲民之大發其私田耳。終三十里, 言各極其望也。於是民大事耕其私田, 萬耦同時舉也。
《國語》曰：吳王還自伐齊,
乃誶申胥誶, 告讓也。曰：「昔吾先王體德聖明, 達于上帝。先王, 闔廬。上帝, 天也。譬如農夫作耦,
以刈殺四方之蓬蒿。」為言子胥佐先王, 猶耕者之有耦, 以成其事。
董仲舒云：禹見耕者五耦而軾, 過十室之邑而下；見山仰之,
見谷俯之。
種植
《周禮·地官》大司徒之職曰：辨十有二壤之物, 而知其種, 以教稼穡樹藝。
《禮記·月令》曰：孟春行冬令,
則水潦為敗,
首種不入。舊說云：首種謂稷也。
又《仲秋》曰：是月也,
勸人種麥,
無或失時。
又《禮運》曰：為禮不本於義,
猶耕而弗種也。嘉谷無由生也。
《尚書·洪范》曰：五行：土爰稼穡。種曰稼, 斂曰穡。土可以耕, 可以斂。稼穡作甘。甘味生於百谷。
《尚書·酒誥》曰：妹土,
嗣爾股肱,
純其藝黍稷,
奔走事厥考厥長。今往當使妹土之人繼汝股肱之教, 為純一之行, 其當勤種黍稷, 奔走事其父兄也。
《尚書考靈耀》曰：春,
鳥星昏中以種稷；鳥, 朱鳥, 謂鶉火。夏,
火星昏中以種黍菽。火, 大火也。
《孝經援神契》曰：土黃白宜種禾, 黑墳宜黍麥, 蒼赤宜菽, 汙泉宜稻。
《說文》曰：禾之秀寶曰稼,
莖節為禾,
從「禾」「家」聲。一曰稼,
家事也；一曰在野曰稼。
《史記》曰：棄為兒時,
其游戲好種樹麻菽。
《漢書》曰：景帝三年春正月,
詔曰：「農,
天下之本也。黃金珠玉,
饑不可食,
寒不可衣,
以為幣用,
不識其終始間,
歲或不登,
意為末者眾,
農民寡也。其令郡國務勸農桑,
益種樹,
可得衣食物。吏發民,
若取庸采黃金珠玉者,
坐贓為盜；二千石聽者與同罪。」
又曰：王莽篡位二年, 興神仙事。以方士蘇樂言, 起八風臺於宮中。臺成萬金, 作樂其上, 順風作液湯。如淳言：《藝文志》有《液湯經》, 其義未聞。又種五梁禾於殿中, 或曰五色禾也。先鬻鶴髓、鬻音煮也。玳瑁、犀玉二十餘物, 漬種, 計粟斛成一金, 言此黃帝谷仙之術。以樂為黃門郎, 令主之。
又曰：王莽篡位二年, 興神仙事。以方士蘇樂言, 起八風臺於宮中。臺成萬金, 作樂其上, 順風作液湯。如淳言：《藝文志》有《液湯經》, 其義未聞。又種五梁禾於殿中, 或曰五色禾也。先鬻鶴髓、鬻音煮也。玳瑁、犀玉二十餘物, 漬種, 計粟斛成一金, 言此黃帝谷仙之術。以樂為黃門郎, 令主之。
《東觀漢記》曰：范充為桂陽太守。俗不種桑, 無蠶織絲麻之利, 類皆以麻枲頭缊著衣。民墮窳, 少粗履, 盛冬皆以火燎。充令屬縣教民益種桑柘, 養蠶桑, 織履；復令種纻麻。數年之間, 人賴其利, 衣履溫暖。
《吳會分地記》曰：卞山者,
勾踐於此山鑄銅。銅不鑠,
埋之,
生馬箠。勾踐遣使者取徙於南社種之, 飾治以為馬箠, 獻於吳。
《陳書》曰：陳靈洗為重安公,
性好播植,
躬勤耕稼,
至於水陸所宜,
刈獲早晚,
雖老農不能及也。
《淮南子》曰：夫樹林者,
灌以梁水,
疇以肥壤,
疇, 壟也。梁, 或作潦也。一人養之,
十人拔之,
林必無餘枿。
又曰：昏弧中, 則務種谷；二月昏時, 弧星中於南方, 朱鳥之宿也。太火中, 則種黍菽；大火, 東方蒼龍之宿, 四月建巳中南方也。菽, 豆也。虛中, 則種粟麥。北方玄武之宿也, 八月建酉中於南方也。
又曰：古者民茹草飲水, 食樹木之實、蠃蚌之肉, 多疹毒傷之患。患, 害。於是神農乃始教民播五谷, 相土地原隰燥濕肥墝高下, 百草之滋味, 水泉甘苦, 令民知避就。當此之時, 一日而七十毒。
又曰：文公種米。
又曰：昏弧中, 則務種谷；二月昏時, 弧星中於南方, 朱鳥之宿也。太火中, 則種黍菽；大火, 東方蒼龍之宿, 四月建巳中南方也。菽, 豆也。虛中, 則種粟麥。北方玄武之宿也, 八月建酉中於南方也。
又曰：古者民茹草飲水, 食樹木之實、蠃蚌之肉, 多疹毒傷之患。患, 害。於是神農乃始教民播五谷, 相土地原隰燥濕肥墝高下, 百草之滋味, 水泉甘苦, 令民知避就。當此之時, 一日而七十毒。
又曰：文公種米。
《呂氏春秋》曰：冰凍方固,
后稷不種；后稷之種,
必待春。
《論衡》曰：后稷為兒,
種藝為戲。
《氾勝之書》曰：稗,
水旱無不熟之時,
又特滋盛,
易得蕪穢,
良田畝得二三十斛,
宜種之以備凶年。又,
稗中有米,
熟時,
一可搗取炊之,
不減粢米,
又可釀作酒。武帝時,
令典農種之,
一頃收二千斛,
斛得米三斗。大儉,
可得磨食之。
又曰：三月, 榆莢雨時, 高地強土可種禾；薄田不能糞者, 以原蠶矢雜禾種之, 則禾不蟲。又取馬骨, 莝之, 一石以水三石煮之, 三沸, 漉去滓, 以汁漬附子五枚, 漬三四日, 去附子, 以汁和蠶矢, 撓如粥。先種二十日以溲種, 曝勿令濕, 至種時, 以餘汁溲而種之, 則不蝗蟲。無馬骨汁, 亦可用雪。雪者, 五谷之積也, 常以冬藏雪汁器盛埋地中。治種如此, 則收萬倍。
又曰：種傷濕郁熱, 則生蟲。取麥種, 候熟可獲, 擇穗大強者, 稈束, 立場之高燥處, 無令有白魚, 取幹艾雜藏之。欲知歲所宜, 以布囊盛粟諸物種, 平量, 埋陰垣之下。冬至後五十日, 發取量之, 息最多者歲所宜。
又曰：凡田, 種麥為首。傷於太稠者, 鋤而稀之。秋以鋤, 以棘柴曳之, 以壟麥根, 故曰：「子將欲富, 黃金覆士。」至春凍解, 棘柴曳之, 絕其乾葉。到榆莢雨時, 候土白, 復鋤。如此收必倍。冬雨雪止, 掩雪, 勿令從風飛去, 后雪復如此, 麥能旱多實。春凍解, 耕和土種游麥, 麥生成茂大, 鋤如宿麥也。
又曰：黍者, 暑也。禾生心, 天雨灌其心, 必傷無實。初種時, 天霧, 令兩人對持長索, 戛去其露, 日出乃止。種黍, 覆土、鋤治如禾法, 欲稀於禾。
又曰：大豆保歲易為, 宜古之所備凶年也。大豆生, 載甲而出。種土不可厚, 厚則折項, 不能上達, 屈於土中而死。
又曰：種稻, 春凍解, 地氣和時耕。冬至後百三十日, 種大稻時也。
又曰：種麻, 預軟和田, 二月下旬, 三月上旬, 傍雨種其秕。
又曰：種枲, 春凍解, 耕治其土。春草生, 布糞田, 復耕平摩之。
又曰：種小豆忌卯, 稻忌辰, 禾忌丙, 黍忌丑, 麻忌辰, 秫忌未、寅, 小麥忌戍, 大麥忌子, 大豆忌甲。凡九谷, 忌日不種之。避其忌, 不可敗傷諸事忌禁日, 此非空言也。其道自然, 若燒黍穰, 則害瓠也。
又曰：三月, 榆莢雨時, 高地強土可種禾；薄田不能糞者, 以原蠶矢雜禾種之, 則禾不蟲。又取馬骨, 莝之, 一石以水三石煮之, 三沸, 漉去滓, 以汁漬附子五枚, 漬三四日, 去附子, 以汁和蠶矢, 撓如粥。先種二十日以溲種, 曝勿令濕, 至種時, 以餘汁溲而種之, 則不蝗蟲。無馬骨汁, 亦可用雪。雪者, 五谷之積也, 常以冬藏雪汁器盛埋地中。治種如此, 則收萬倍。
又曰：種傷濕郁熱, 則生蟲。取麥種, 候熟可獲, 擇穗大強者, 稈束, 立場之高燥處, 無令有白魚, 取幹艾雜藏之。欲知歲所宜, 以布囊盛粟諸物種, 平量, 埋陰垣之下。冬至後五十日, 發取量之, 息最多者歲所宜。
又曰：凡田, 種麥為首。傷於太稠者, 鋤而稀之。秋以鋤, 以棘柴曳之, 以壟麥根, 故曰：「子將欲富, 黃金覆士。」至春凍解, 棘柴曳之, 絕其乾葉。到榆莢雨時, 候土白, 復鋤。如此收必倍。冬雨雪止, 掩雪, 勿令從風飛去, 后雪復如此, 麥能旱多實。春凍解, 耕和土種游麥, 麥生成茂大, 鋤如宿麥也。
又曰：黍者, 暑也。禾生心, 天雨灌其心, 必傷無實。初種時, 天霧, 令兩人對持長索, 戛去其露, 日出乃止。種黍, 覆土、鋤治如禾法, 欲稀於禾。
又曰：大豆保歲易為, 宜古之所備凶年也。大豆生, 載甲而出。種土不可厚, 厚則折項, 不能上達, 屈於土中而死。
又曰：種稻, 春凍解, 地氣和時耕。冬至後百三十日, 種大稻時也。
又曰：種麻, 預軟和田, 二月下旬, 三月上旬, 傍雨種其秕。
又曰：種枲, 春凍解, 耕治其土。春草生, 布糞田, 復耕平摩之。
又曰：種小豆忌卯, 稻忌辰, 禾忌丙, 黍忌丑, 麻忌辰, 秫忌未、寅, 小麥忌戍, 大麥忌子, 大豆忌甲。凡九谷, 忌日不種之。避其忌, 不可敗傷諸事忌禁日, 此非空言也。其道自然, 若燒黍穰, 則害瓠也。
崔寔《四民月令》曰：正月可種葵, 四月可收冬葵子。六月六日 可種葵, 中伏‑之後可種冬葵, 八九月可種幹葵。
《物理論》曰：稼, 借種也。古今之言,
云余夫稼,
農之本也。
耘
《說文》曰：耘,
除田間穢也。
《左傳·昭元年》曰：晉趙文子曰：「譬如農夫, 是穮是蓘。」穮, 耘也。壅苗為蓘。
《毛詩·甫田》曰：或耘或耔,
黍稷嶷嶷。又《周頌》曰：載芟載旅, 其耕澤澤。千耦其耘, 徂隰徂畛。
《論語》曰：子路從而後,
遇丈人,
以杖荷。包曰：丈人, 老人也。, 竹器。子路問曰：「子見夫子乎？」丈人曰：「四體不勤, 五谷不分, 孰為夫子？」包曰：夫丈人云：「不勤勞四體, 不分殖五谷, 誰為夫子而索之邪？」植其杖而蕓。孔曰：植, 倚也。除草曰蕓。
《宋書》曰：柳元景、顏師伯嘗詣沈慶之, 會其游田。元景等鳴笳列卒滿道, 慶之獨與左右一人在田, 見之悄然改容曰：「夫貧賤不可畢, 富貴亦難守。吾與諸公并出貧賤, 因時際會, 榮貴至此, 惟當共思損挹之事。老子八十之年, 目見成敗者已多, 諸君炫此車服, 欲何為？」於是插杖而耘, 不為之顧。元景等徹侍, 褰裳從之。
《管子》曰：萬室之都,
必有萬鍾之藏,
藏鏹千萬；千室之都,
必有千鍾之藏,
藏鏹百萬。春以奉耕,
夏以奉耘。
《孟子》曰：人病,
舍其田而蕓人之田,
所求於人者重,
而所以自任者輕。
賈誼《書》曰：鄒穆公有令, 食鳧雁必以秕。吏請以粟,
公曰：「夫百姓呴牛而耕,
曝背而蕓,
勤而不敢惰者,
豈為鳥獸哉？粟,
養人也,
何以其養鳥也？」
耔
《說文》曰：耔,
壅禾本也。
《晉書》曰：陶潛《歸去來》曰：「懷良辰以孤往,
或植杖而耘耔。」
耨
《釋名》曰：耨,
似鋤,
以耨禾也。
《左傳·僖公下》曰：初,
臼季使過冀,
見冀缺耨,
其妻馌之,
臼季, 胥臣也。冀, 晉邑。耨, 助也。野饋曰馌。敬相待如賓。與之歸,
言諸文公曰：「敬,
德之聚也。能敬,
必有德,
德以治民。君請用之。」
《爾雅》曰：斪劚謂之定。郭璞曰：鋤屬也。犍為舍人曰：拘𢺡, 一名定。《廣雅》曰：定, 耨。《纂文》曰：養苗之道, 鋤。耨如铚, 柄長三尺, 刃廣二寸, 以封地除草也。
《魏書》曰：公孫淵官屬上書曰：「七營虎士, 五部蠻夷, 各懷素飽, 不謀同心, 奮臂大呼, 排門遁出。近郊農民, 釋其耨鎛。」
《淮南子》曰：古者剡耜而耕,
摩蜃而耨。蜃, 大蚌也。摩, 令利, 用耨除草也。
又曰：茢先稻熟, 農夫耨之者, 不以小利害大獲。茢, 稗。
又曰：聖人之用兵, 若櫛發耨苗, 所去者少, 所利者多。
又曰：茢先稻熟, 農夫耨之者, 不以小利害大獲。茢, 稗。
又曰：聖人之用兵, 若櫛發耨苗, 所去者少, 所利者多。
《呂氏春秋》曰：先生者為米, 後生者為秕。是故其耨也,
長其兄而去其弟。養大殺小。不知稼者, 其耨也,
去其兄而養其弟,
不收其粟而收其秕。
钃
《釋名》曰：钃,
誅,
也主以誅除物根株也。
《說文》曰：钃,
斫也。齊謂茲基,
一曰斤柄,
性自曲者也。
《管子》曰：美金以鑄戈劍矛戟, 試諸狗馬；惡金以鑄斤斧鉏夷屬钃, 試諸木士。夷, 鋤類也。屬钃, 類。
又曰：匠人有感斤钃, 故繩可得斷也。
又曰：匠人有感斤钃, 故繩可得斷也。
《孟子》曰：齊人有言曰：「雖有智慧,
不如乘勢；雖有鎡基,
不如待時」。茲基, 田器。
耰
《說文》曰：耰,
摩田器也。
《論語》曰：長沮、桀溺耦而耕, 孔子過之, 使子路問津焉。桀溺曰：「子為誰？」曰：「為仲由。」曰：「是魯孔丘之徒與？」對曰：「然。」「滔滔者, 天下皆是也, 誰以易之？且而與其從辟人之士也, 豈若從辟世之士哉？」耰而不輟。
《賈誼書》曰：秦民借父耰鋤, 猶有德色。
铚
《廣雅》曰：铚謂之刈。《纂文》曰：江湖以铚為刈也。
《尚書·禹貢》曰：二百里納铚。铚, 刈, 謂禾穗也。
《說文》曰：铚, 獲禾短鐮。
《釋名》曰：铚, 獲禾鐵也。铚铚,
斷禾穗聲也。
銚
《說文》曰：錢,
銚也,
古田器也。
《世本》曰：倕作銚。
《管子》曰：一農之事, 必有一銚,
然後成農。
鎛
《釋名》曰：鎛,
亦鋤類。迫也,
迫地去草也。
《毛詩·周頌·良耜》曰：其饟伊黍,
其笠伊糾,
其鎛斯趙,
以薅荼蓼。
又《周頌·臣工》曰：命我眾人,
庤乃錢鎛,
奄觀铚艾。庤, 具。錢, 銚。鎛, 鎒。獲也。《箋》云：奄, 久。觀, 多也。教我庶民, 具女田器, 終久必多铚艾。勸之也。
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