太平御覽
卷四百九．人事部五十
交友四
《莊子》曰：子祠、子輿、子梨、子來四人相與語曰：「孰能知死生存亡之體, 吾與之友矣。」四人相見而笑, 莫逆於心。遂相與為友。
又曰：孔子與柳下季為友。
又曰：桑扈、孟子、琴張三人相與為友。
又曰：孔子與柳下季為友。
又曰：桑扈、孟子、琴張三人相與為友。
《孟子》曰：舜上見帝, 帝館於貳宮,
迭為賓主。是天子交匹夫也。
《史記》曰：管夷吾、鮑叔牙二人相友。管仲曰：「吾始困時,
嘗于鮑柿胖,
分財利多自與,
鮑叔不以我為貪,
知我貧也。吾嘗為鮑叔謀事而更窮困, 鮑叔不以我為愚, 知時有利不利也。吾嘗三仕三見逐於君, 鮑叔不以我為不肖, 知我不遭時也。吾嘗為君三戰三北, 鮑叔不以我為怯, 知我有老母也。生我者父母, 知我者鮑叔也。」
《傅子》曰：杜畿至許, 見侍中耿紀,
共語終夜。尚書令荀彧家與紀屋相比, 夜聞畿言, 異之。至旦, 遣謂紀曰：「不有國士, 何以居位？」既見畿, 如舊相識, 遂進畿於朝。
《郭子》曰：冀州刺史楊準二子, 喬字國彥,
髦字士彥,
清平有識,
俱總角為成器。準與裴頠、樂廣友善, 遣見之, 頠謂準曰：「喬及卿, 髦小減也。」廣謂準曰：「喬自及卿, 髦尤精出。」準笑曰：「我二兒之優劣, 乃裴、樂之優劣。」論者許之。
《魯連子》曰：舜耕於歷山而交益, 陶於河濱而交禹。
《孔叢子》曰：子高游趙, 平原君客之。有鄒文節與子高相友善, 及將還魯, 諸故人訣。既畢, 文節送行, 三宿；臨別, 文節流涕交頤, 子高徒抗手而已, 分背就路。其徒問之曰：「先生與彼之子善, 彼有戀戀之心, 凄愴流涕；而先生厲聲高楫, 無乃非親親之謂乎？」子高曰：「始吾謂之大丈夫, 乃今知其婦人也！人生則有四方之志, 豈鹿豕也哉, 而常群聚乎？」
又曰：秦莊子死, 孟武伯問孔子曰：「古者同僚有服乎？」答曰：「聞諸老聃, 昔虢叔、閎夭、太顛、散宜生、南宮括五者同僚, 比德以贊文武。及虢叔死, 四人為服。古之達禮者行之。
又曰：秦莊子死, 孟武伯問孔子曰：「古者同僚有服乎？」答曰：「聞諸老聃, 昔虢叔、閎夭、太顛、散宜生、南宮括五者同僚, 比德以贊文武。及虢叔死, 四人為服。古之達禮者行之。
《韓詩外傳》曰：宋玉因其友事襄王, 王待玉亦無異。
《江表傳》曰：吳有程普者, 頗以年長,
數凌侮周瑜。瑜折節下容,
終不之與校。普後自敬服而親重之, 乃告人曰：「與周公瑾交, 若飲醇醪, 不覺自醉。」
袁弘《山濤別傳》曰：陳留阮籍、譙國嵇康,
并高才遠識,
少有悟其契者。濤初不識,
一與相遇,
便為神交。
《列士傳》曰：六國時, 羊角哀與左伯桃為友,
聞楚王賢,
俱往仕。至梁山逢雪,
糧盡,
度不兩全,
遂并糧與角哀。哀至楚,
楚用為上卿。后來收葬伯桃,
伯桃墓逼近荊將軍陵,
而伯桃告云：「我日夜被荊將軍伐之。」哀乃簡ｘ, 未知勝否, 云：「我向地下看之」, 遂自刎死。
《道學傳》曰：杜京產, 建武初徵之。產曰：「莊周持釣, 豈為白璧所回避！」不就。會稽孔道徵亦守志, 產與友善。
又曰：薛彪之聞陶隱居, 委紱架石室, 與蔣負芻鄰居接遇攏彪嘆曰：「彼二人者, 可為道友, 何為久滯東川？」於是命棹來歸, 便相就共住, 日夕講習。
又曰：潘洪, 字文盛, 山陰人。幼辭家入山, 修稟上法。陶貞白見而悅之, 遂與投分, 共游諸處, 尋求真書。
又曰：許邁, 字遠游。少與高陽許詢并治高節, 同志齊名。詢能清言, 兼有詞藻；邁博學, 亦善屬文。
又曰：薛彪之聞陶隱居, 委紱架石室, 與蔣負芻鄰居接遇攏彪嘆曰：「彼二人者, 可為道友, 何為久滯東川？」於是命棹來歸, 便相就共住, 日夕講習。
又曰：潘洪, 字文盛, 山陰人。幼辭家入山, 修稟上法。陶貞白見而悅之, 遂與投分, 共游諸處, 尋求真書。
又曰：許邁, 字遠游。少與高陽許詢并治高節, 同志齊名。詢能清言, 兼有詞藻；邁博學, 亦善屬文。
《廣州先賢傳》曰：董正, 字伯和,
番禺人也。隱士南陽車遂,
字德陽,
聞正令名,
不遠萬里,
徑來投正。正道同志合,
恩如伯仲。數年中遂得病,
正為傾家救恤,
疾篤命絕,
停尸於堂。殯斂之禮,
如同生身,
自送喪於南陽。
《殷氏世傳》曰：殷褒, 字玄祚,
渤海府君之子。河南鄭廉,
始出寒賤,
又未知名,
見而友之。廉父常居肆,
乃就拜其父於市,
眾皆驚。廉由是顯名,
位至司徒。
《荀氏家傳》曰：荀羨與沛國劉真長、太原王仲祖、陳郡商洪源并著情契。太宗時居阿衡之任, 虛中誘納, 賓友賢哲, 與羨等數人為布衣之好。
又曰：荀粲簡貴, 不能與常人交接, 所交者皆一時俊杰。粲卒, 至葬, 夕赴者十餘人, 皆同年名士也。哭之感動路人。
又曰：荀粲簡貴, 不能與常人交接, 所交者皆一時俊杰。粲卒, 至葬, 夕赴者十餘人, 皆同年名士也。哭之感動路人。
嵇康《高士傳》曰：逢萌、條房、李云、王尊,
同時相友,
世號之四子。
《海內先賢傳》曰：潁川鍾皓, 字季明,
為郡功曹,
時陳實為西門亭長。皓深禮之,
與同分義。皓辭公府,
太守問誰可代君,
皓曰：「明府必得其人,
西門亭長可也。」
張隱《文士傳》曰：禰衡與孔融作爾汝之交。時衡未滿二十,
融已五十,
重衡才秀,
忘年也。
《向秀別傳》曰：秀, 字子期。少為同郡山濤所知,
又與譙國嵇康、東平呂安友善。其趨舍進止, 無不必同；造事營生, 業亦不異。常與康偶鍛於洛邑, 與呂安灌園於山陽, 收其餘利以供酒食之費。或率爾相攜, 觀原野極游浪之勢, 亦不計遠近；或經日乃歸, 復修常業。
《郭林宗別傳》曰：郭泰, 字林宗。入潁川則友李玄禮,
至陳留則結苻偉明,
之外黃則親韓子助,
過蒲亭則師仇季知也。
《英雄記》曰：袁紹不妄通賓客, 好游俠,
與張孟卓、何伯求、吳子卿、許子遠、伍德瑜等皆奔走之友, 不應辟命。
《荊州記》曰：陸凱與范曄為友, 江南寄梅花一枝,
來諸長安與曄,
并贈詩曰：「折花奉驛使,
寄與隴頭人。江南無所得,
聊贈一枝春。」
虞預《會稽典錄》曰：盛憲, 字孝章。初為臺郎,
常出游,
逢一童子,
容貌非常。憲怪而問之,
是魯國孔融,
年十餘歲。憲下車執融手,
載以歸舍,
與融談宴,
結為兄弟。升堂拜母曰：「可賀憲母, 昔有憲, 憲今有弟。」
又曰：卓恕, 字公行, 上虞上也。與人期約, 雖遭暴風疾雨, 無不至者。嘗從建鄴辭太傅諸葛恪, 恪問：「何當復來？」恕答曰：「某日當復親牿攏」至是日, 恪停食候恕。至時, 賓客會者皆以為稽, 建鄴相去千餘里, 道隔江湖, 豈得如期。須臾, 恕至, 一坐盡驚。
又曰：賀劭, 字興伯, 山陰人也。為人美姿容, 動靜有常, 與人交, 久而敬之。
又曰：虞倫, 字孝緒, 餘姚人也。與駱瑗為彈冠之友。
又曰：卓恕, 字公行, 上虞上也。與人期約, 雖遭暴風疾雨, 無不至者。嘗從建鄴辭太傅諸葛恪, 恪問：「何當復來？」恕答曰：「某日當復親牿攏」至是日, 恪停食候恕。至時, 賓客會者皆以為稽, 建鄴相去千餘里, 道隔江湖, 豈得如期。須臾, 恕至, 一坐盡驚。
又曰：賀劭, 字興伯, 山陰人也。為人美姿容, 動靜有常, 與人交, 久而敬之。
又曰：虞倫, 字孝緒, 餘姚人也。與駱瑗為彈冠之友。
《吳錄》曰：步騭與衛於同年相善, 俱以種瓜自給,
晝勤四體,
夜誦經傅。
《三輔決錄》曰：游殷為胡軫所害, 同郡吉伯房郭公休與殷同歲相善, 為緦麻三月。
趙歧《三輔決錄》曰：蔣詡, 字玄卿。舍中三徑,
惟羊仲、裘仲從之游,
二仲皆雅廉逃名之士。
《華陽國志》曰：洛陽慶鴻, 慷慨好義,
廉范與為刎頸之交。時人稱曰：「前有管、鮑, 後有慶、廉。」
《陳留志》曰：韋庾, 字宣明,
襄邑人也。常居園中,
故世謂之園公。與河內軹人甪里先生、綺里季、夏黃公為友, 皆修道潔己, 非義不踐。當秦末避代入商洛山, 隱居自娛。
《竹林七賢論》曰：嵇康, 字叔夜,
與東平呂安少相知友,
每一相思,
輒千里命駕。
又曰：山濤與阮籍、嵇康皆一面契若金蘭。濤妻韓氏嘗問濤, 濤曰：「吾當年可為交者, 惟二人而已。」
又曰：山濤與阮籍、嵇康皆一面契若金蘭。濤妻韓氏嘗問濤, 濤曰：「吾當年可為交者, 惟二人而已。」
崔豹《古今注》曰：鄭弘行宦京洛, 未至,
夜宿一壖。如過、如綠二切。河邊地也。於是逢舊友四人, 四顧荒郊,
村落絕遠,
酤酒無處,
情抱不申。仍各以錢投水中,
依評共飲,
盡夕酣暢,
皆得大醉。因名「沉釀川」。
劉向《說苑》曰：伯牙子鼓琴, 其友鐘子期聽之,
方鼓琴而志在於太山。鍾子期聽之, 曰：「善哉鼓琴, 巍巍乎若太山！」少選之間, 而志在流水。鍾子期聽之, 曰：「善哉鼓琴, 湯湯乎若流水！」鍾子期死, 伯牙子屏琴絕弦, 終身不鼓, 以為時無足為鼓琴者。
《說苑》曰：魏文侯嘆田子方曰：「自友子方也,
君臣益親,
百姓益附,
吾是以知交士之功焉。」
《世說》曰：山公與嵇、阮契若金蘭, 山公妻韓氏,
覺二人異於常,
欲窺之。他日,
二人來,
妻竊窺之,
公曰：「二人何如？」妻曰：「君殊不如。正當以識度相及耳。」公曰：「伊輩亦當以我為勝。」
又曰：華歆與管寧、邴原相友, 曾共鋤園得金, 寧以鋤揮之, 與瓦礫無異, 歆捉而擲之。
又曰：荀巨伯遠看友人疾, 值胡賊攻郡。巨伯不忍去, 賊既至, 謂巨伯曰：「大軍至, 一郡并空, 汝何男子, 輕大軍而敢獨止！」巨伯曰：「有友人疾, 不忍委之, 寧以我身代友人之命。」賊知其賢, 自相謂言：「我輩無義之人而入有義之國。」疾促軍而還, 一郡并全。
又曰：陸機赴假還洛, 輜重甚盛, 戴淵與年少掠之。淵在岸上據胡床指揮, 左右皆得其宜。淵既有風標鋒潁, 雖處鄙事, 神氣獨異於眾。機於船屋上, 遙謂之曰：「卿才如此, 亦復作劫？」淵便流涕投劍歸機, 辭屬非常。機彌重之, 便與定交, 咋筆薦焉。
又曰：夏侯稱, 字義權。年十六, 與文帝為布衣之交。每宴, 氣凌一座, 辯士不能答, 代之高者多從之游。
又曰：支道林, 喪法慶‑之後, 精神殞喪, 風味轉墜。常謂人曰：「昔匠石廢斤於野人, 牙生輟弦於鍾子, 推己外求良, 不虛也。冥契既逝, 發言莫賞；中心蘊結, 余其亡矣。」後一年, 支遂亦隕。
又曰：王爽與司馬太傅飲酒, 太傅醉呼王為小子。王曰：「亡祖長史與簡文帝為布衣之交, 亡姊伉儷二宮, 何小子之有！」
又曰：華歆與管寧、邴原相友, 曾共鋤園得金, 寧以鋤揮之, 與瓦礫無異, 歆捉而擲之。
又曰：荀巨伯遠看友人疾, 值胡賊攻郡。巨伯不忍去, 賊既至, 謂巨伯曰：「大軍至, 一郡并空, 汝何男子, 輕大軍而敢獨止！」巨伯曰：「有友人疾, 不忍委之, 寧以我身代友人之命。」賊知其賢, 自相謂言：「我輩無義之人而入有義之國。」疾促軍而還, 一郡并全。
又曰：陸機赴假還洛, 輜重甚盛, 戴淵與年少掠之。淵在岸上據胡床指揮, 左右皆得其宜。淵既有風標鋒潁, 雖處鄙事, 神氣獨異於眾。機於船屋上, 遙謂之曰：「卿才如此, 亦復作劫？」淵便流涕投劍歸機, 辭屬非常。機彌重之, 便與定交, 咋筆薦焉。
又曰：夏侯稱, 字義權。年十六, 與文帝為布衣之交。每宴, 氣凌一座, 辯士不能答, 代之高者多從之游。
又曰：支道林, 喪法慶‑之後, 精神殞喪, 風味轉墜。常謂人曰：「昔匠石廢斤於野人, 牙生輟弦於鍾子, 推己外求良, 不虛也。冥契既逝, 發言莫賞；中心蘊結, 余其亡矣。」後一年, 支遂亦隕。
又曰：王爽與司馬太傅飲酒, 太傅醉呼王為小子。王曰：「亡祖長史與簡文帝為布衣之交, 亡姊伉儷二宮, 何小子之有！」
楊松玠《談藪》曰：太原孫伯翳放情物外,
棲志丘壑,
與王令君高范將軍雲為莫逆之交。
《琴操》曰：《三士泅路者, 其思革子之所作也。其思革子、戶文子、叔衍子三人相與為友, 聞楚成王賢好士, 三人俱往見之, 於豪嵚巖之間, 卒逢飄風暴雨, 俱伏於空柳之下, 衣寒糧乏, 度不俱禍攏三人相視嘆曰：「與其饑寒俱死, 豈若并衣糧於一哉！」二子以革子為賢, 推衣與之。革子曰：「生則同樂, 死則共之。」固辭。二子曰：「吾相與猶左右手也。左傷則右救, 右傷則左勞, 子不我受, 俱死無名, 可痛乎！」於是革子受之, 二子遂凍餓而死。其思革子揭衣糧而去, 往見楚王。王知其賢, 用旨酒嘉肴設鐘鼓樂之。革子有憂悲之色, 楚王乃推樽罷樂, 升琴而進之。其思革子援琴而鼓, 作相與別散之志。
《孫楚牽招碑》曰：初, 君與劉備少長河朔,
英雄同契,
為刎頸之交。有橫波截流、柎翼橫飛之志。俄而委質於太祖, 備遂鼎足於蜀漢。所交非常, 為時所忌, 每自酌損乎季孟之間。
蔡邕《真定直父碑》曰：其接友也, 審辯真偽,
明于知人。度終始而後交,
情不疏而貌親。
夏侯湛《鮑叔像贊》曰：鮑子愔愔, 式昭德音。綢繆陳仲,
二人同心。厥芳猶蘭,
其堅如金。遙遙景跡,
君子攸欽。
周祗《執友箴》曰：人亦可言, 貴則易交。利重太山,
道輕鴻毛。久而益敬,
見之晏平。霜雪既至,
勁柏冬青。
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