卷七百八十六 四夷部七·南蠻二

太平御覽

卷七百八十六．四夷部七·南蠻二

哀牢

《後漢書》曰：哀牢夷者, 其先有婦人名沙壹, 居牢山, 嘗捕魚, 水中觸沉木, 若有感, 因懷妊, 十月產子男十人。後沉木化為龍出水上, 沙壹忽聞龍語曰：「若為我生子, 今悉何在？」九子見龍驚走, 獨小子不能去, 背龍而坐。龍因舐之。其母鳥語, 謂背為九, 謂坐為隆, 因名其子曰九隆。沙壹將九隆居龍山下。後九隆長大, 諸兄以九隆能為父所舐而黠, 遂共推以為王。後牢山下有一夫一婦, 復生十女子。九隆兄弟皆娶以為妻。后漸相滋長。種人皆刻畫其身象龍文, 衣皆著尾。九隆死, 世世相繼, 乃分置小王。往往邑居, 散在溪谷, 絕域荒外山川阻深, 生人以來, 未嘗交通中國。建武二十三年, 其王賢栗遣兵乘箅船箅, 音蒲佳切。南下江漢, 擊附塞夷鹿茤。音多鹿茤人弱, 為所擒獲。於是震雷疾雨, 南風飄起, 水為逆流, 翻涌二百餘里, 簞船沉沒, 哀牢之眾溺死者數千人。賢栗復遣六王, 將萬人以攻鹿茤。鹿茤王與戰, 殺其六王。哀牢耆老共埋六王, 夜虎復出其尸而食之。餘眾驚怖, 立引去。賢栗惶恐, 謂其耆老曰：「我曹入邊塞, 自古有之。今攻鹿茤, 輒被天誅, 中國其聖帝乎？天祐助之, 何其明也！」二十七年, 賢栗等遂率種人詣越巂太守鄭鴻降, 求內屬, 光武封賢栗等為君長。自是歲來朝貢。
又曰：永平十二年, 哀牢王柳邈遣子率種人內屬。顯宗以其地置哀牢、博南二縣, 割益州郡西部都尉所領六縣, 合為永昌郡。始通博南山, 渡蘭倉水。行者苦之, 歌曰：「漢德廣, 開不賓, 度博南, 越蘭津, 渡蘭倉, 為他人。」
又曰：西部都尉廣漢鄭純, 為政清潔, 化行夷貊。天子嘉之, 即以為永昌太守。純與哀牢夷人約：邑豪歲輸布貫頭衣二領、鹽一斛, 以為常賦。夷俗安之。

《九州記》曰：哀牢人, 皆儋耳穿鼻。其渠帥自謂王者, 耳皆下肩三寸, 庶人則至肩而已。土地沃美, 宜五谷、蠶桑。知染彩、文繡。有蘭于細布, 獠言纻也。織成文章如綾錦。有梧桐木華, 績以為布, 幅廣五尺, 潔白不受垢污。先以覆亡人, 然後服之。有濮竹, 節相去二丈。地出銅、鐵、鉛、錫、金、銀、光珠、琥珀、水精、琉璃、軻蟲、蚌珠、孔雀、翡翠、犀、象、猩猩、豹獸。

《唐書》曰：麟德元年五月, 於昆明之挵揀川置姚州都督府, 每年差兵募五百人鎮守。武太后神功二年, 蜀州刺史張東之上表曰：「姚州者, 古哀牢之舊國也。本不與中國交通, 前漢唐蒙開夜郎、滇笮, 而哀牢不附。至光武賈歲, 始請內屬。漢置永昌郡, 以統理之, 稅其鹽布氈罽, 以利中土。其國西通大秦, 南通交址。奇珍進貢, 歲時不闕。及諸葛亮五月渡瀘水, 收其金銀鹽布, 以益軍儲, 使張伯歧選其勁卒, 以增武備。前代置郡, 其利頗深。今鹽布之稅不供, 珍奇之貢不入, 而空竭府庫, 驅率平人受役蠻夷, 肝腦涂地。漢以得利既多, 更置博南、哀牢二縣, 蜀人愁怨, 行者作歌。今於國家無絲發之利, 在百姓受終之酷, 伏乞省罷姚州, 使隸巂府, 歲時朝覲, 同之番國。」

烏滸

《後漢書》曰：交址西有啖人國, 生首子輒解而食, 謂之「宜弟」；味旨則以遺其君；君喜而賞其父。取妻美, 則讓其兄。今烏滸人是也。

《南州異物志》曰：交、廣之界, 民曰烏滸, 東界在廣州之南、交州之北。恒出道間, 伺候二州行旅, 有單逈輩者, 輒出擊之, 利得人食之, 不貪其財貨也。地有棘竹, 厚十餘寸, 破以作弓, 長四尺餘, 名狐弩。削竹為矢, 以銅為鏇, 長八寸, 以射急疾, 不凡用也。地有毒藥, 以傅矢金, 入則撻皮, 視未見瘡, 顧盼之間, 肌肉便皆壞爛, 須臾而死。尋問此藥, 云取蟲諸有毒螫者, 合著管中曝之, 既爛, 因取其汁, 日煎之。如射肉, 在其內地則裂, 外則不復裂也。鳥滸人便以肉為殽俎, 又取其髑髏, 破之以飲酒也。其伺候行人小有失輩, 出射之, 若人無救者, 便止以火燔燎食之；若人有伴相救, 不容得食, 力不能盡相擔去者, 便斷取手足以去。尤以人手足掌蹠為珍異, 以飴長老。出得人歸家, 合聚鄰里, 懸死人中當, 四面向坐, 擊銅鼓歌舞飲酒, 稍就割食之。春月方田, 尤好出索人, 貪得之, 以祭田神也。

《異物志》曰：烏滸, 取翠羽、采珠為產；又能織班布, 可以為帷幔。族類同姓, 有為人所殺, 則居處伺殺主, 不問是與非, 遇人便殺, 以為肉食也。

裴淵《廣州記》曰：晉興有烏滸人, 以鼻飲水, 口中進啖如故。

林邑國

《南史》曰：林邑國, 大漢日南郡象林縣, 古越裳界也。伏波將軍馬援開南境北縣, 其地從廣可六百餘里, 城去海百二十里, 去日南界四百餘里。北接九德郡。其南界地北水步道二百餘里, 有西圖夷, 亦稱王。馬援所植二銅柱, 表漢界處也。其國有金。山石皆赤色, 其中生金。金夜則出飛, 狀如螢火。又出玳瑁、貝齒、古貝、沉木香。古貝者, 樹名也, 其花成時如鵝毳, 抽其緒紡之, 以作布。布與纻布不殊, 亦染成五色, 織為班布。沉木香者, 土人斫斷, 積以歲年朽爛而心節獨在, 置水中則沉, 故曰沉香, 次浮者棧香。漢末大亂, 功曹區連殺縣令, 自立為王數世。其後王無嗣, 外甥范熊代立, 死, 子逸嗣。晉成帝咸康三年, 逸死, 奴文篡立。文本日南西卷縣夷帥范幼家奴, 常牧牛於山澗, 得鯉魚二, 化而為鐵, 因以鑄刀。刀成, 文向石咒曰：「若斫石破者, 文當王此國。」因斫石, 如斷芻藁, 文心異之。范幼嘗使之商賈, 至林邑, 因教林邑王作兵車器械, 王寵任之。后乃讒言, 諸子各奔餘國。及王死, 無嗣, 文於鄰國迓王子, 置毒於漿中殺之, 遂脅國人自立。
又曰：林邑王文敵, 為扶南王子當根純所殺, 大臣范諸農平亂, 自立為王。諸農死, 子陽邁立。陽邁初在孕, 其母夢生兒, 有人以金席藉之, 其色光麗。夷人謂金之精者為陽邁, 若中國云紫磨者, 因以為名。宋永初二年, 遣使貢獻, 以陽邁為林邑王。陽邁死, 子咄立, 慕其父, 復曰陽邁。其國俗, 居處為閤, 名曰干闌, 門戶皆北向。書樹葉為紙。男子皆以橫幅古貝繞腰已下, 謂之于漫, 亦曰都漫。穿耳, 貫小環。貴者著革屣, 賤者跣行。自林邑、扶南諸國皆然也。其王著法服, 加纓珞, 如佛像之飾, 出則乘象, 吹螺擊鼓, 罩古貝傘, 以古貝為幡旗。國不設刑法, 有罪者使象蹋殺之。其犬姓號婆羅門。嫁娶必用八月, 女先求男, 由賤男而貴女。同姓還相婚姻。使婆羅門引婿見婦, 握手相付, 咒曰：「吉利, 吉利。」為成禮。死者焚之中野, 謂之火葬。其寡婦孤居, 散發至老。國王事竺乾道, 鑄金銀人像, 大十圍。元嘉中, 陽邁侵暴日南、九德諸郡, 交州刺史杜弘之建牙欲討之, 聞有代, 乃止。
又曰：宋文帝元嘉二十二年, 使交州刺史檀和之、振武將軍宗愨伐林邑。和之遣司馬蕭景憲為前鋒。陽邁聞之懼, 欲輸金一萬斤、銀十萬斤、銅三十萬斤, 還所略日南戶。其大臣䓯音毒。僧達諫止之, 乃遣大帥范扶龍戌其北界區栗城。景憲攻城, 克之, 乘勝即克林邑。陽邁父子并挺身逃奔。獲其珍異, 皆是未名之寶。又銷其金人, 得黃金數萬斤。
又曰：齊永明中, 林邑王范文朁遣使貢獻。梁天監中, 文贊子天凱奉表獻白猴, 自此貢獻不絕。

《北史》曰：林邑國延袤數千里, 土多香木、金寶, 物產大抵與交址同。以磚為城, 辱炭涂之。皆開北戶以向日, 或東西無定。尊官有二：其一曰西那婆帝, 其二曰蕯婆地歌。其屬官三等, 其一曰倫多姓, 次歌倫致帝, 次乙地伽蘭。外官分為二百餘部, 其長曰弗羅, 次曰可倫, 如牧宰之差也。王戴金花冠, 形如章甫, 衣朝霞布, 珠璣纓絡, 足躡革履, 時服錦袍。良家子侍衛者二百餘人, 皆執金裝。兵有弓箭、刀槊, 以竹為弩, 傅毒於矢。樂有琴、笛、琵琶, 五弦, 頗與中國同。每擊鼓以驚眾, 吹蠡以即戎。其人深目高鼻, 發拳色黑。俗皆徒跣, 以幅布纏身, 冬月衣袍, 婦人椎髻。書樹葉紙, 施椰葉為席。王死七日而葬, 有官者三日, 庶人一日。以函盛尸, 鼓舞導從, 輿至外次, 積薪焚之。收其餘骨, 王則內金罌中, 沉之於海；有有官者以銅罌, 沉之海口；庶人以瓦, 送之於江。男女皆截發, 哭至水次, 盡哀而止, 歸則不哭。每七日, 燃香散花復哭, 盡哀而止。百日、三年皆如之。皆奉佛, 文字同於天竺。

《隋書》曰：林邑之先, 因漢末交址女子徵側之亂, 內縣功曹子區連殺縣令, 自號為王。無子, 其甥范熊代立。死, 子逸立。日南人范文, 因亂為逸仆隸, 遂教之筑宮室, 造器械。逸甚信任, 使文將兵, 極得眾心。文因間其子弟, 或奔或徙。及逸死, 國無嗣, 文自立為王。其後范佛為晉揚威將軍戴桓所破, 宋交州刺史檀和之將兵擊之, 深入其境。至梁、陳, 亦通使往來。其國延袤數千里。高祖既平陳, 乃遣使獻方物。其後朝貢遂絕。時天下無事, 群臣言林邑多奇寶者。仁壽末, 上遣大將劉方為驩州道行軍總管, 率欽州刺史寧長直、驩州刺史李暈、開府秦雄步騎萬餘, 及犯罪者數千人擊之。其王梵志率其徒乘巨象而戰, 方軍不利。方於是多掘小坑, 草覆其上, 因以兵挑之。梵志悉眾而陳, 方與戰, 偽北, 梵志逐之, 至坑所, 其眾多陷, 轉相驚駭, 軍遂亂。方縱兵擊之, 大破之。頻戰輒敗, 遂棄城而走。方入其都, 獲其廟主十八枚, 皆鑄金為之, 蓋其有國十八葉矣。方班師, 梵志復其故地, 遣使謝罪。於是朝貢不絕。

《唐書》曰：貞觀中, 林邑王梵頭利死, 率國人共立頭利女王諸葛地, 頭利之姑子女王獨任, 國中不寧, 大臣可倫翁定乃立地為王, 妻之以女, 主其國乃定。諸葛地自立后, 遣使可倫因地盤獻火珠, 狀如水精, 日午時正, 以珠承影, 取艾衣之, 火見, 云得之於羅剎國。今之環王國主, 即梵志‑之後。在日南郡西, 陸行二十餘日方至。

扶南國

蕭子顯《齊書》曰：扶南國, 男子截錦為橫幅, 女為貫頭。貧者以布自蔽。鍛金環鏆、音貫。銀食器。伐木起屋, 國王居重閣, 以木柵為城。海邊生大箬, 葉長八九尺, 編其葉以覆屋。國王行乘象。婦女亦能乘象。無牢獄。有訟者, 則以金指環若雞子沸湯中令探之。又燒锧令赤, 著手上, 捧行七步。有罪者手皆焦爛, 無罪者不傷。又令沒水, 直者入即沉, 不直者不沉。
又曰：扶南在日南之南、大海西灣中, 廣袤三千餘里。有大江, 水西流入海。其先有女人為王, 名柳葉。又有激國人名混填, 夢神賜弓一張, 教乘船入海。填晨起, 於神廟樹下得弓, 即乘船向撫南。柳葉見船, 率眾欲御之。混填舉弓遙射, 貫舶一面, 通, 中人。柳葉怖, 遂降。混填娶以為妻, 惡其裸露形體, 乃穿疊布貫其首。遂治其國, 子孫相傳。

《南史》曰：扶南王混盤死, 國人共舉大將軍范蔓為王。蔓勇健, 有權略, 復以兵威攻伐旁國, 咸服屬之, 自號扶南大王。乃作大船, 窮漲海, 開國十餘, 辟地五六千里。蔓死后, 大將范尋殺其子長而代立, 更繕國內, 起觀閣, 游戲之。朝且中脯, 三四見客。百姓以蕉、蔗、龜、鳥為禮。國無牢獄, 於城溝中養鱷魚, 門外圈猛獸, 有罪者輒以喂猛獸及鱷魚。魚、獸不食為無罪, 三日乃放之。鱷魚大者長三丈餘, 狀如鼉, 有四足, 喙長六七尺, 兩邊有齒, 利如刀劍, 常食魚。遇得獐鹿及人亦啖之。蒼梧以南及外國皆有之。
又曰：扶南王憍陳如, 本天竺婆羅門也。有神語曰：「應王扶南。」憍陳如心悅, 南至盤盤, 扶南人聞之, 舉國欣迎戴而立焉。復改制度, 用天竺法。憍陳如死后, 王持梨陁跋摩, 宋文帝元嘉中, 三奉表獻方物。齊永明中, 王憍陳如阇邪跋摩遣使送珊瑚佛像, 并獻方物, 詔授安南將軍, 扶南王。其國人皆丑黑拳發。所居不穿井, 數十家共一池, 引汲之。俗事天神, 以銅為像, 二面者四手, 四面者八手, 手各有所持, 或小兒, 或鳥獸, 或日月。其王出入乘象, 嬪侍亦然。王生則偏踞翹膝, 垂左膝至地, 以白疊敷前, 設金盆香爐於其上。國俗, 居喪則剃發除須。死者有四葬：水葬則投之江流；火葬, 則焚為灰爐, 土葬則瘞埋之, 鳥葬則棄之中野。人性貪吝, 無禮義。男女恣其奔隨。

《隋書》曰：扶南國王遣貢獻, 其王姓古龍。諸國多姓古龍。訊耆老, 言昆侖無姓氏, 乃「昆侖」之訛。

《抱樸子》曰：扶南國出金鋼, 可以刻玉, 狀似紫石英。其所生在百丈水底盤石上, 如鍾乳。人沒水取之, 竟日乃出。以鐵槌之不傷, 鐵反自損。以羖羊角扣之, 漼然冰泮。

《外國傳》曰：扶南人, 若戶中亡器物者, 即以米一升, 詣神廟, 乞神見盜者, 以米著神足下。明日取米, 呼戶中奴婢, 分令嚙之, 盜者口中血出, 米完不碎；不盜者入口即敗。從日南至徼外悉爾。
又曰：扶南之東漲海中有大火洲。洲上有樹, 得春雨時皮正黑；得火燃樹皮, 正白。紡績以作手巾, 或作燈注, 用不知盡。
又曰：扶南國人, 最大居舍, 雕文刻鏤, 好布施, 多禽獸。王好獵, 皆乘象, 一去月餘日。

《南州異物志》曰：扶南國在林邑西三千餘里, 自立為王, 諸屬皆有官長, 及王之左右大臣, 皆號為昆侖。

真臘國

《隋書》曰：真臘國, 在林邑西南, 本扶南之屬國也。去日南郡舟行六十日, 而南接車渠國, 西有朱江國。其王姓剎利氏, 名質多斯那。自其祖漸已強盛, 至質多斯那, 遂兼扶南而有之。死, 子伊奢那先代立, 居伊奢那城, 郭下二萬餘家。城中有一大堂, 是王聽政之所。其王三日一朝, 坐五香七寶床, 上施寶帳, 帳以文木為竿, 象牙金鈿為壁, 狀如小屋, 懸金光焰, 有同於赤土。前有金香爐, 二人侍側。王著朝霞, 古貝纓絡腰腹, 下垂至脛。頭戴金寶花冠, 披真珠瓔珞。足履革屣, 耳懸金珰。常服白疊, 以象牙為屩。有五大臣, 一曰孤落支, 二曰高相憑, 三曰婆阿多陵, 四曰舍磨陵, 五曰髯羅婁, 及諸小臣。朝於王者, 輒於階下三稽首。王喚, 上階則跪, 以兩手抱膊, 繞王還坐。議政事訖, 跪伏而去。其國與參半、朱江二國和親, 數與陀桓、林邑二國戰爭。其人行止皆持兵仗, 若有征伐, 因而用之。其俗, 非王妻子不得為嗣。王初立之日, 所有兄弟并刑殘之, 或去一指, 或劓其鼻, 別處供給, 不得仕進。人形小而色黑, 婦人亦有白者, 悉拳發垂耳, 性氣捷勁。居處器物頗類赤土。以右手為凈, 左手為穢。每旦澡洗, 以楊枝凈齒, 讀頌經咒, 又澡洗, 乃食。食罷, 還用楊枝凈齒。飲食多蘇酪、沙糖、炕粟、米餅。欲食之時, 先取雜肉羹與餅相和, 手擩而食。男婚禮畢, 即與父母分財別居。父母死, 小兒未婚者, 以餘財與之；若婚畢, 財物入官。其喪葬, 兒女皆七日不食, 剃發而哭, 僧尼道士親故皆來聚會, 音樂送之, 以五香木燒尸, 收灰以金銀瓶盛, 送于大水之內。貧者或用瓦, 而以彩色畫之。亦有不焚, 送尸山中, 任野獸食者。其國北多山阜, 南有水澤, 地氣尤熱, 無霜雪, 饒瘴癘毒蟲。土宜梁稻, 與日南、九真相類。異者有婆那娑樹, 無花葉, 似冬瓜；菴羅樹, 花葉似棗, 實似李；毗野樹, 花似木瓜, 葉似杏, 實似楮；婆田羅樹, 花葉實并似棗而小異；歌畢他樹, 花似李, 葉似榆而厚大, 實似李, 其大如升。海中有魚, 名建同, 四足, 無鱗, 其鼻如象, 吸水上噴, 高五六十尺。有浮胡魚, 其形如鱔, 嘴如鸚鵡, 有八足。多大魚, 半身出水, 望之如山。每五、六月中, 毒熱氣流行, 即以白豬、牛、羊, 於城西門外祠之；不然者, 谷不登, 六畜多死。近都有陵伽缽婆山, 上有神祠, 每以兵二千人守衛。城東有神名婆多利, 祭用人肉。每年殺人, 以夜祀禱。大業十三年, 遣使貢獻, 帝厚禮之。其後亦絕。

《唐書》曰：真臘國, 貞觀二年, 又與林邑國俱來朝獻。太宗嘉其歷遠疲勞, 錫賚甚厚。南方人謂真臘國為吉篾國。自神龍以后, 真臘分為二：半以南近海, 多陂澤處, 謂之水真臘；半以北多山阜處, 謂之陸真臘。亦謂之文單國。高宗、則天、玄宗朝, 并遣使朝貢。水真臘國, 其境東西南北約皆八百里, 東至奔陀、浪州, 西至墮羅缽底國, 南至小海, 北即陸真臘, 其王所居城號婆羅是拔。國之東界有小城, 皆謂之國。其國多象。元和八年, 遣李摩那等來朝貢。

參半國

《唐書》曰：武德中, 參半國遣使朝貢。其國在真臘西南千餘里。城臨大海, 土地下濕, 風俗物產并與林邑國同。

白頭國

《唐書》曰：貞觀中, 扶南來獻白頭國二人於洛陽, 云其國在扶南之西, 參半之西南。男女皆素首, 身又凝白。居山洞之中, 四面巖險, 故人莫至。與參半國相接。