太平御覽
卷八百二十八．資產部八
屠
《周禮·地官下》曰：凡屠,
斂其皮角筋骨,
入于王府。以當稅給作器物也。
《史記》曰：魏公子毋忌,
請朱亥奪晉鄙軍,
亥笑曰：「臣乃市井鼓刀屠者,
公子親數存之。所以不報謝者,
小禮無所用。今乃臣效命之秋也。」
又曰：淮陰屠中少年有侮韓信者, 曰：「汝雖長大, 好帶刀劍, 中情怯耳！」
又曰：樊噲, 少以屠狗為事。
又曰：淮陰屠中少年有侮韓信者, 曰：「汝雖長大, 好帶刀劍, 中情怯耳！」
又曰：樊噲, 少以屠狗為事。
《東觀漢記》曰：閔仲叔客居安邑者, 老病家貧, 不能買肉, 日買一片豬肝, 屠者不肯為斷。
王隱《晉書》曰：愍懷太子令人屠肉, 自己分齊, 手揣輕重, 斤兩不差。公曰：「其母本屠家女。」
《齊書》曰：王敬則少時屠狗,
商販遍於三吳。后為吳興太守,
入烏程,
從市過,
見屠肉枅,
嘆曰：「是我少時在此作也！」召故人飲酒, 說平生, 不以屑也。
蕭子顯《齊書》曰：帝於芳樂苑立市, 太官每旦進酒肉雜肴, 使宮人屠酤。
《周書》曰：太祖常游上黨,
有市屠壯健,
眾多畏憚。太祖氣凌之,
嘗醉,
命屠進幾割肉,
小不如意叱之。屠坦其腹,
謂太祖曰：「爾豪則刺我。」太祖即剚其腹。市人駭觀, 執之屬吏, 李繼韜惜而逸之。
《孔叢子》曰：子高謂齊王曰：「昔臣嘗行臨淄市, 見屠商焉, 身修八尺, 須髯如戟, 市易之男女未有敬之者, 無德故也。」
《莊子》曰：楚昭王謂司馬子綦曰：「屠羊說居處卑賤, 陳義甚高, 子為我延之以三旌之位。」說曰：「夫三旌之位, 吾知其貴於屠羊之肆；萬鍾之祿, 我知其富於屠羊之利。然豈可貪爵祿, 使吾君有妄施之名。愿復反吾屠羊之肆。」遂不受也。
又曰：朱泙漫學屠龍於支離益, 單千金之家, 技成而無所用。
又曰：朱泙漫學屠龍於支離益, 單千金之家, 技成而無所用。
《尉繚子》曰：太公望行年七十, 屠牛朝歌。
《尸子》曰：屠者割肉,
則知牛長少。
又曰：宋人有公斂皮者, 適市反, 呼曰：「公斂皮。」屠者遽收其皮。
又曰：宋人有公斂皮者, 適市反, 呼曰：「公斂皮。」屠者遽收其皮。
《燕丹子》曰：荊軻與武陽入秦, 過陽翟。軻買肉, 爭輕重, 屠辱軻, 武陽欲擊, 軻止之。
《淮南子》曰：命屠而享其肉,
或以酸,
或以甘。齊和萬方,
其本一牛之體也。
又曰：屠牛坦一朝解九牛, 而刃可以剃毛；庖丁為刀十九年, 刃如新砥硎。庖丁, 宋人。砥, 磨也。何則？游乎眾虛之門。
又曰：屠牛坦一朝解九牛, 而刃可以剃毛；庖丁為刀十九年, 刃如新砥硎。庖丁, 宋人。砥, 磨也。何則？游乎眾虛之門。
《賈誼書》曰：屠牛坦朝解十二牛, 而芒刃不頓, 剝割皆中理。
《鹽鐵論》曰：騏驥輓鹽車,
垂頭於太行之坂,
屠者脫之。
桓譚《新論》曰：關東鄙語曰：「人聞長安樂, 出門西向笑。知肉味美, 則對屠門而嚼。」魏文帝與吳質書亦云也。
《三輔舊事》曰：太上皇不樂關中, 思慕鄉里。高祖徙豐沛屠兒、酤酒、賣餅商人, 立為新豐縣。故一縣多小人。
又曰：更始遣將軍李松攻王莽。屠兒、賣餅者皆從之。屠兒杜虞手殺莽。
又曰：更始遣將軍李松攻王莽。屠兒、賣餅者皆從之。屠兒杜虞手殺莽。
《涼州異物志》曰：大秦之國,
斷首去軀,
操刀屠人。
《杜夷幽求》曰：齊宣王見屠牽羊, 哀其無罪, 以豕代之。
《傅咸集》曰：屠牛、酤酒,
鑿錢作錫,
皆有損害。
酤
《毛詩·鹿鳴·伐木》曰：有酒湑我,
無酒酤我。
《論語·鄉黨》曰：酤酒市脯不食。
《漢書》曰：武帝天漢三年,
初榷酒酤。應劭曰：縣官自榷賣酒, 小民不復得酤。
《後漢書》曰：瑯琊海曲呂母,
家素豐,
資產數百萬。乃益釀醇酒,
買刀劍、衣服。少年來酤者,
皆賒與之,
視其乏者,
輒假衣裳,
不問多少。
又曰：劉寬嘗坐客, 遣蒼頭市酒。迂久, 大醉而還。迂久, 猶良久也。客不堪之, 罵曰：「畜產！」寬須臾遣人視奴, 疑必自殺, 顧左右曰：「此人也, 罵言畜產, 辱孰甚焉？故吾懼其死也。」
又曰：崔寔, 初, 父卒, 剽賣田宅, 起冢塋, 立碑頌。《廣雅》曰：剽, 削也。音匹妙反。葬訖, 資產竭盡, 因窮困, 以酤釀販鬻為業。時人多以此譏之, 寔終不改。亦取足而已, 不致盈餘。
又曰：劉寬嘗坐客, 遣蒼頭市酒。迂久, 大醉而還。迂久, 猶良久也。客不堪之, 罵曰：「畜產！」寬須臾遣人視奴, 疑必自殺, 顧左右曰：「此人也, 罵言畜產, 辱孰甚焉？故吾懼其死也。」
又曰：崔寔, 初, 父卒, 剽賣田宅, 起冢塋, 立碑頌。《廣雅》曰：剽, 削也。音匹妙反。葬訖, 資產竭盡, 因窮困, 以酤釀販鬻為業。時人多以此譏之, 寔終不改。亦取足而已, 不致盈餘。
《吳志》曰：潘璋,
字文章,
性博蕩嗜酒。居貧,
好賒酤。債家至門,
輒言後豪當相還。
《宋書》曰：吏部尚書庾仲文,
尚書中令奴酤酃酒,
利其百十。
《後魏書》曰：鄭羲為西兗州刺史, 多所受納, 政以賄成, 性又嗇吝, 人有榔者, 不與杯酒臠肉。西門受羊、酒, 東門酤賣之。
《唐書》曰：建中三年,
初榷酒,
天下悉令官釀。斛收直三千,
米雖賤,
不得減二千。委州縣綜領醇薄,
私釀罪有差。以京師王者都,
特免其榷。
又曰：元和十四年, 湖州刺史李應奏：「先是, 官酤酒, 代百姓納榷。歲月既久, 為弊滋深。伏望許令百姓自酤, 取登舊額, 仍許入兩稅, 隨貫均出, 依舊例折納。輕貨送上都。許榷酒錢, 舊皆隨兩稅征眾戶。自貞元已來, 有土者競為進奉。故上言百姓困弊, 納輸不充, 請置官坊酤酒以代之。既得請, 則嚴設酒法, 閭閻之人舉手觸禁, 而官收厚利, 以濟其私, 為害之日久矣。」及李應奏罷, 議者謂宰臣能因一州之請, 推為天下之法, 則其弊革矣。
又曰：元和十四年, 湖州刺史李應奏：「先是, 官酤酒, 代百姓納榷。歲月既久, 為弊滋深。伏望許令百姓自酤, 取登舊額, 仍許入兩稅, 隨貫均出, 依舊例折納。輕貨送上都。許榷酒錢, 舊皆隨兩稅征眾戶。自貞元已來, 有土者競為進奉。故上言百姓困弊, 納輸不充, 請置官坊酤酒以代之。既得請, 則嚴設酒法, 閭閻之人舉手觸禁, 而官收厚利, 以濟其私, 為害之日久矣。」及李應奏罷, 議者謂宰臣能因一州之請, 推為天下之法, 則其弊革矣。
《韓子》曰：宋有酤酒者,
升概甚平,
遇客甚謹,
為酒甚美,
懸旗甚高,
然而酒酸不售,
怪其故,
問所知閭長者楊青。青曰：「汝狗猛也。」曰：「狗猛也, 何故不售？」曰：「人畏焉。或令孺子懷錢挈壺往酤, 而狗迎龁之, 酒所以酸而不售。」夫國亦有狗猛, 欲道之士, 懷其術而往, 欲以明萬乘之主臣, 為狗猛迎而龁之, 如此則主所以蔽, 賢士所以不用也。
賈誼《新書》曰：鄒穆公視民如子, 及死, 酤家不售酒, 童子不謳歌。
《列仙傳》曰：酒客者,
梁市上酒家客也。作酒常美,
日售萬錢。有過,
主人逐之,
主人酒更酸敗,
遂至貧窮。
又曰：女凡者, 陳留酤酒婦也。作酒甚美, 遇仙人過飲, 以素書五卷為質。久, 開書, 乃養性交接之術。閉房與諸少年飲酒, 與宿止, 行文書法, 顏色更好, 如二十時。仙人后過之, 笑曰：「盜道無師, 有翅不飛。」遂追仙人去。
又曰：女凡者, 陳留酤酒婦也。作酒甚美, 遇仙人過飲, 以素書五卷為質。久, 開書, 乃養性交接之術。閉房與諸少年飲酒, 與宿止, 行文書法, 顏色更好, 如二十時。仙人后過之, 笑曰：「盜道無師, 有翅不飛。」遂追仙人去。
曹植《樂府歌》曰：市肉取肥,
酤酒取醇。交觴接杯,
以致殷勤。
盧
《漢書》曰：司馬相如與卓文君馳歸成都, 家徒四壁立。文君久之不樂, 謂長卿曰：「弟俱如臨邛, 弟, 但也。從昆弟假貸,
猶足以為生,
何至自苦如此？」相如與俱之臨邛, 盡賣車騎, 買酒舍, 乃令文君當盧。郭璞曰：盧, 酒盧也。師古曰：賣酒之處, 累土為盧, 以居酒甕, 四邊隆起, 其一面高, 形如鍛盧, 故名盧耳。
又曰：霍光秉政, 趙廣漢事光。及薨後, 廣漢為京兆尹, 心知微指, 發長安吏, 自將與俱至光子禹第, 直突入其門, 搜索私屠酤, 椎破盧罌。
又曰：魯匡曰：「今絕天下之酒, 則無以行禮相養；放而亡限, 費財傷民。請法古, 令官作酒, 以千五百石為率, 開一盧以賣。」如淳曰：酒家開肆得客設酒盧, 故以盧名肆。臣瓚案, 盧, 酒甕。
又曰：霍光秉政, 趙廣漢事光。及薨後, 廣漢為京兆尹, 心知微指, 發長安吏, 自將與俱至光子禹第, 直突入其門, 搜索私屠酤, 椎破盧罌。
又曰：魯匡曰：「今絕天下之酒, 則無以行禮相養；放而亡限, 費財傷民。請法古, 令官作酒, 以千五百石為率, 開一盧以賣。」如淳曰：酒家開肆得客設酒盧, 故以盧名肆。臣瓚案, 盧, 酒甕。
《世說》曰：阮公邑家婦有美色, 當盧酤酒。阮與王安豐常從婦飲酒, 既醉, 便眠其婦側。夫始殊疑之, 伺察, 終無他意。
又曰：王濬沖為尚書令, 著公服, 乘軺車, 經黃公酒盧, 下, 回顧謂後車客曰：「吾與嵇叔夜、阮嗣宗共酣飲於盧, 竹林之游亦預其末。自嵇生、阮公亡以來, 便為時所羈紲。今日視此雖近, 邈若山河。」
又曰：王濬沖為尚書令, 著公服, 乘軺車, 經黃公酒盧, 下, 回顧謂後車客曰：「吾與嵇叔夜、阮嗣宗共酣飲於盧, 竹林之游亦預其末。自嵇生、阮公亡以來, 便為時所羈紲。今日視此雖近, 邈若山河。」
《南史》曰：齊謝幾卿性通脫,
會意便行,
不拘朝憲。嘗預樂游苑宴,
不得醉而還,
因詣道邊酒盧,
停車褰幔,
與車前三騶對飲。時觀者如堵,
幾卿處之自若。
肆
《周·天官》內宰之職曰：凡建國,
佐後立市,
設其次,
置其敘,
正其肆。
又《地官下》曰：肆長,
各掌其肆之政令,
陳其貨賄,
名相近者相遠也,
實相近者相爾也,
而平正之。爾亦近也。俱是物也, 使惡者遠善, 善自相近。鄭司農云：謂若殊、玉之屬, 俱各為珠, 俱名為玉, 而賈或百萬, 或數萬。恐農夫愚民見欺, 故別異令相遠, 使賈人不得雜亂以欺人。
《左傳·襄三十年》曰：伯有死於羊肆。羊肆, 市列。子產襚之,
枕之股而哭之,
斂而殯諸伯有之臣在市側者,
既而葬諸斗城。
《論語》曰：百工居肆以成其事, 君子學以致其道。包曰：言百工處其肆則事成, 猶君子學以致其道。
《續漢書》曰：孝靈皇帝於后宮與人列肆販賣, 使偷盜爭斗, 上視以為樂。
謝承《後漢書》曰：郭秦拔申屠子龍於漆工之中, 嘉許偉康於屠酤之肆。
袁山松《後漢書》曰：世祖憐盆子, 賞甚厚, 以為趙王郎中。後疾失明, 賜滎陽均輸官地以為列肆, 使食稅終其身。
《晉中興征祥記》曰：烈宗世,
會稽王輔政於府內園中穿池筑山, 山池之間處處有肆, 使婢酤酒賣肉於其中。道子將見幸, 乘船至灑肆, 輒攜入肆, 買酒肉, 狀如市廛, 以為笑樂。
《梁書》曰：呂僧珍為南兗州刺史。從父兄子先以販蔥為業, 僧珍至, 乃棄業求州官。僧珍曰：「吾荷國恩重, 無以報效。汝等自有常分, 豈可妄求叨越？當速反蔥肆耳！」
皇甫謐《高士傳》曰：許邵名知人。歷客舍, 則知虞求賢；入幘肆, 則拔楚子昭。
《晉令》曰：坐盧肆者,
皆不得宿肆上。
《殷氏世傳》曰：蓋寬,
字元祚。河南鄭廉始出寒賤,
未知名,
君見而友之。廉父常居肆,
乃就拜其父於市。眾皆驚,
由是顯名,
位至司徒。
《楚辭》曰：連蕙若以為佩,
過鮑肆而失香。
張衡《西京賦》曰：彼肆人之男女, 麗靡奢于許史。
繁欽《嘲應德璉文》曰：應溫德云：「昔與季叔才俱到富波, 飲於酒肆, 日暮留宿。主人有養女, 年十五, 肥頭赤面, 形似鮮卑。偶悅之, 夜與奸通, 便生足下。」
《莊子》曰：曾不如早索我於枯魚之肆！
楊子《法言》曰：好書不能要諸仲尼書肆也；李軌注曰：賣書市也。書不經,
非書也。
《語林》曰：王仲祖少有三達,
覽鏡自玩曰：「王開山那生此兒？」又酷貧, 帽敗, 自以形美, 乃入帽肆, 就帽嫗戲, 乃得新帽。
店
附
《世說》曰：阮修,
字宣子。常步行,
以一百錢掛杖頭,
至酒店上,
便獨酣暢。
崔豹《古今注》曰：店,
置也,
以置貨鬻之物。
賣買
《周禮·地官下》曰：泉府,
掌以市之征布,
斂市之不售、貨之滯於民用者,
以其賈買之,
物揭而書之,
以待不時而買者。買者各從其抵, 都鄙從其主, 國人、郊人從其有司, 然後予之。
又曰：司市, 掌市之治教。以量度成賈而征儥, 買也。物有定價, 則買者來也。以質劑結信而止訟質劑, 謂兩書一札而別之也。以賈民禁偽而除詐, 以賈民為之者, 知物之情偽與實詐。以刑罰禁虣而去盜, 以泉府同貨而斂賒。同者, 謂民貨不售則為斂而買之, 民無貨則貫而子之。凡會同、師役, 市司帥賈師而從, 治其市政, 掌其賣儥之事。儥, 買也。會同師旅必市者, 大眾所在, 來物以備之。質人, 掌成市之貨賄, 人民牛馬、兵器、珍異。凡賣儥者, 質劑焉。大市以質, 小市以劑。鄭司農曰：質劑, 月平賈也。質, 大賈；劑, 小賈。玄謂：質劑者, 為之券書藏之也。
又曰：賈師, 凡國之賣買, 各帥其屬而嗣掌其月。
又曰：司市, 掌市之治教。以量度成賈而征儥, 買也。物有定價, 則買者來也。以質劑結信而止訟質劑, 謂兩書一札而別之也。以賈民禁偽而除詐, 以賈民為之者, 知物之情偽與實詐。以刑罰禁虣而去盜, 以泉府同貨而斂賒。同者, 謂民貨不售則為斂而買之, 民無貨則貫而子之。凡會同、師役, 市司帥賈師而從, 治其市政, 掌其賣儥之事。儥, 買也。會同師旅必市者, 大眾所在, 來物以備之。質人, 掌成市之貨賄, 人民牛馬、兵器、珍異。凡賣儥者, 質劑焉。大市以質, 小市以劑。鄭司農曰：質劑, 月平賈也。質, 大賈；劑, 小賈。玄謂：質劑者, 為之券書藏之也。
又曰：賈師, 凡國之賣買, 各帥其屬而嗣掌其月。
《禮記·曲禮》曰：君子雖貧,
不鬻祭器。
《左傳·昭七》曰：公在乾侯。平子每歲賈馬, 賈, 買也。具從者之衣履,
而歸之於乾侯。公執歸馬者,
賣之,
賣其馬。乃不歸馬。
《史記》曰：子貢既學於仲尼,
退而仕衛,
鬻財於曹、魯之間。
《戰國策》曰：燕昭王見郭隗曰：「齊因孤國之亂, 而襲破燕。敢問以國報仇者奈何？」對曰：「古之人君以千金求千里馬者, 三年不得。涓人請求之, 三月得千里馬, 馬已死, 五百金買其首。反, 以報君, 君大怒, 對曰：『死馬尚市, 況生馬乎？』期年, 千里馬至者三。
《漢書》曰：漢興,
接秦之弊,
諸侯并起,
民失作業而大饑饉,
米石五千,
人相食,
死者過半。高祖令人無得賣子,
就食蜀漢。天下既定,
民無蓋藏。蘇林曰：無物可蓋藏。
又曰：衛青比年學擊胡, 賦稅既不足以奉戰士, 有司請令民得買爵及贖禁錮免罪, 請買賞官, 名曰：「武功爵」, 級七十萬。
又曰：桑弘羊置平準於京師, 當天下委輸, 工官治車諸器, 皆此給大農。大農諸官盡籠天下之貨物, 貴到賣之, 幾則買之。如此富商大賈亡所矣大利。牟, 取。
又曰：貢禹上書, 欲令近臣自諸曹侍中以上家, 無得私販賣者。
又曰：中平元年, 初賣官。自關內侯以下, 至虎賁、羽林, 入錢各有差, 公千萬, 卿五百萬。
又曰：衛青比年學擊胡, 賦稅既不足以奉戰士, 有司請令民得買爵及贖禁錮免罪, 請買賞官, 名曰：「武功爵」, 級七十萬。
又曰：桑弘羊置平準於京師, 當天下委輸, 工官治車諸器, 皆此給大農。大農諸官盡籠天下之貨物, 貴到賣之, 幾則買之。如此富商大賈亡所矣大利。牟, 取。
又曰：貢禹上書, 欲令近臣自諸曹侍中以上家, 無得私販賣者。
又曰：中平元年, 初賣官。自關內侯以下, 至虎賁、羽林, 入錢各有差, 公千萬, 卿五百萬。
《東觀漢記》曰：光武嘗與朱祐共買蜜合藥, 上追念之, 即賜祐白密一石, 問：「今憶與朕長安時共買蜜乎？」
又曰：郭舟從師長買繻入函谷關, 乃慨然嘆曰：「丹不乘使者車, 終不出關！」
又曰：司空宋弘常受俸, 得鹽鼓千斛, 遣諸生迎取上河, 令糶之。鹽賤, 諸生不糶。弘怒使遣。及其賤悉糶賣, 不與民爭利。
又曰：郭舟從師長買繻入函谷關, 乃慨然嘆曰：「丹不乘使者車, 終不出關！」
又曰：司空宋弘常受俸, 得鹽鼓千斛, 遣諸生迎取上河, 令糶之。鹽賤, 諸生不糶。弘怒使遣。及其賤悉糶賣, 不與民爭利。
謝承《後漢書》曰：靈帝數游戲於西園, 令後宮彩女為客主, 身為商賈。
謝承《後漢書》曰：張楷,
字公超,
治《嚴氏春秋》。家貧無以為業, 嘗乘驢車至縣賣藥, 足給食者輒還鄉。
王隱《晉書》曰：劉寔,
字子真,
平原人。少貧苦,
糠飯,
繩索作牛衣賣,
手繩口誦。
《齊書》曰：朱文濟,
字敬達,
吳興人,
自賣以葬母。太守謝瀹命為儒林, 不就。
又曰：吳達之, 義興人也。嫂亡, 無以葬, 自賣為十天客, 以營冢槨。從祖弟敬夫妻荒年被略賣江北, 達之有田十畝, 貨以贖之。
又曰：吳達之, 義興人也。嫂亡, 無以葬, 自賣為十天客, 以營冢槨。從祖弟敬夫妻荒年被略賣江北, 達之有田十畝, 貨以贖之。
《南史》曰：會稽寒人陳氏有三女, 無男。祖父母年八九十, 老無所知。又篤癃病, 每不安其室。遇歲饑, 三女相率於西湖采菱莼, 更日至市貨賣, 未嘗虧怠, 鄉里稱為義門。
《北史》曰：齊常景耽好經史,
愛玩文詞,
若遇新異之書,
殷勤求訪,
或復貨買,
不問價之貴賤,
必以得為期。
《晏子春秋》曰：靈公好婦人丈夫飾者, 國盡服之。公使禁之, 曰：「女子以男飾者, 裂其衣, 斷其帶！」裂衣斷帶, 相望不止。公問晏子, 晏子曰：「公服之於內, 而禁之於外, 猶懸牛首於門, 鬻馬肉於市。」公曰：「善。」使內勿服。不環月, 而國人莫服。
《韓子》曰：楚人賣珠於鄭,
為木蘭之櫝,
薰以桂椒,
綴以珠玉,
飾以玫瑰,
緝以翡翠。鄭人買其櫝,
還其珠。可謂善賣櫝,
不可謂善鬻珠。
又曰：宋之富賈有監止子者, 與人爭買百金之璞, 因佯失而毀之, 負其百金, 而理其毀, 得千溢焉。
又曰：諺所謂「傭自賣哀而不售, 士自譽辨而不信」者也。
又曰：田修教其子田章曰：「主賣官爵, 臣賣知力, 故曰自恃, 無恃人。」
又曰：宋之富賈有監止子者, 與人爭買百金之璞, 因佯失而毀之, 負其百金, 而理其毀, 得千溢焉。
又曰：諺所謂「傭自賣哀而不售, 士自譽辨而不信」者也。
又曰：田修教其子田章曰：「主賣官爵, 臣賣知力, 故曰自恃, 無恃人。」
《淮南子》曰：郢人有鬻其母者, 為請於買者曰：「此母老矣, 幸善食之, 而無多苦也。」此行大不義, 而欲為小義也。
《三輔決錄》曰：五門子孫,
凡民之五門,
今在河南西四十里。馬氏兄弟五人, 共居此地, 作五門客舍, 因以為名。主養豬賣豬, 故民為之語曰：「苑中三公, 鉅下二卿, 五門藿藿, 但聞豚聲。」
《三輔黃圖》曰：元始四年,
起明堂、辟雍,
長安城南北為會市,
但列槐樹數百行為隊,
無墻屋。諸生朔望會此市,
各持其郡所出貨物及經書、傳記、笙磬、器物相與賣買, 雍容揖讓, 或論議槐下。
《董卓別傳》曰：呂布殺卓,
百姓相對欣喜抃舞,
皆賣家中珠環、衣服、床榻,
以買酒食,
自相慶賀。長安酒肉為之踴貴。
《漢武內傳》曰：帝先有玉板一枝杖, 是西胡王所獻, 帝甚愛之。崩后, 故以入槨。其年有人於扶風郡市中買得者, 帝時左右侍人識之, 以告有司, 詰問, 云：「見市中一人於巷賣之, 責三十匹, 即雇交直, 實不識賣主姓名。」
皇甫謐《高士傳》曰：毛公、薛公, 皆趙人也。遭戰國之亂, 二人俱以處士隱於邯鄲市。毛公隱為博徒, 薛公隱於賣膠。
又曰：韓康, 字伯休, 京兆霸陵人。常采藥名山, 賣於長安市, 口不二價, 三十餘年。時女子從買藥, 康守價不與, 女子怒曰：「是韓伯休耶！乃不二價！」康嘆曰：「我本避名, 今小女子皆知, 有何用藥為？」乃遁霸陵山中。
又曰：韓康, 字伯休, 京兆霸陵人。常采藥名山, 賣於長安市, 口不二價, 三十餘年。時女子從買藥, 康守價不與, 女子怒曰：「是韓伯休耶！乃不二價！」康嘆曰：「我本避名, 今小女子皆知, 有何用藥為？」乃遁霸陵山中。
《搜神記》曰：南陽宗定伯,
少年夜行,
逢鬼。鬼問：「為誰？」定伯欺云：「我亦鬼。」遂共為侶赴宛。行極困, 相擔。問鬼曰：「畏何物？」曰：「惟不喜人唾。」欲至宛, 但擔鬼著酒甕上, 徑詣宛市, 鬼化為羊。恐其變, 并唾之。賣得錢千五百。
《晉后記》曰：成都王圍京邑,
城中魚肉無出,
營巷賣死驢馬肉,
雜死人肉賣之。
車頻《秦書》曰：王猛攻鄴,
慕容評拒猛,
而恒賣水與軍人,
眾思為亂,
猛因得敗之。
周景式《廬山記》曰：山有康皇廟, 廟有銅馬一枚, 道士丁玄真取擲置澗中, 經宿復還。丁乃賣與遠村人, 買者盡病, 即送還, 悉愈。
《列仙傳》曰：安期生,
瑯琊阜鄉人,
賣藥海邊。秦始皇請見,
與語三日三夜,
賜金璧數千萬。
《風俗通》曰：夜糴。俗說市買者, 當清旦而行, 日中交易所有, 夕時便罷無人也。今乃夜糴谷, 明癡騃不足也。凡靳不敏惠者曰夜糴。
《傅子》曰：靈帝榜門賣官,
崔烈入錢五百萬取司徒。
《語林》曰：蘇峻新平,
帑藏空,
猶餘數千端粗練。王公謂諸公曰：「國家凋弊, 貢御不至。但恐賣練不售, 吾當與諸賢各制練服之。」數日間賣遂大售, 端至一金。
應璩《新詩》曰：太官有餘廚,
大小無不賣。豈徒脯與糗？醯醢及鹽鼓。
劉超《讓表》曰：臣家理應用一純色牛, 連市, 素不如意。外廄猥牛中, 牛色有任用者, 臣有正陌三萬錢、五匹布, 乞以買此牛。詔曰：「監此不足賣與, 宜便賜之。然義與前后辭讓, 不妄受一賜, 今亦必復不受, 可聽如所啟。」
駔儈
《說文》曰：駔,
馬儈也。
《漢書》曰：子貸金錢千貫,
節駔儈。孟康曰：節, 節物貴賤也。謂除估儈, 其節利比於千乘之家。師古曰：儈者, 會合二家易者。駔者, 其首辛也。駔, 音子即切；儈, 音貢外切。
《後漢書》曰：吳漢,
字子顏,
家貧,
給事縣為亭長。王莽末,
以賓客犯法,
乃亡命至漁陽。資用乏,
以販馬為業。
《續漢書》曰：平原王君公以明道, 深曉陰陽, 懷德滅行, 和光同塵, 不為皎皎之操。王莽世, 退身儈牛自給, 有似蜀之嚴君平。
《搜神記》曰：羊公,
字雍伯,
洛陽人,
本以儈賣為業。性篤孝,
父母終,
葬無終山,
遂字焉。
《晉令》曰：儈賣者,
皆當著巾,
白帖額,
題所儈賣者及姓名,
一足著白履,
一足著黑履。
《淮南子》曰：段干木,
晉國之大駔,
許慎注曰：駔, 市儈也。而為文侯師。
沒有留言:
張貼留言