太平御覽
卷五百十九．宗親部九
孫
《爾雅》曰：子之子為孫, 孫之子為曾孫,
曾孫之子為玄孫,
玄孫之子為來孫,
言有往來之親。來孫之子為昆孫,
昆, 后也。昆孫之子為仍孫,
仍, 重也。仍孫之子為雲孫。言輕遠若浮云。
《毛詩·文王有聲》曰：貽厥孫謀,
以燕翼子。
《禮記·曲禮》曰：君子抱孫不抱子,
此言孫可以為王父尸,
以孫與祖昭穆同。子不可以為王父尸。
又《雜記》曰：祭稱孝子孝孫, 喪稱哀子哀孫。
《史記》曰：張蒼父不滿五尺, 蒼長八尺,
蒼子復長八尺,
餘孫類長六尺。
《後漢書》曰：龐參字仲連, 緱氏人。拜漢陽太守。郡民任棠有奇節隱教。參到, 先候之。棠不與言, 但拔薤一大本, 水一盆, 致於屏前, 自抱孫兒伏于戶下。見《逸民部》。
又曰：虞詡字升卿, 陳國人。孝養祖母, 縣舉為順孫。
又曰：馮氏兄弟形皆偉壯, 惟馮勤祖父偃長不滿七尺, 常恥短陋, 恐子孫似之, 乃為子伉娶長妻。生勤, 勤長八尺三寸。
又曰：虞詡字升卿, 陳國人。孝養祖母, 縣舉為順孫。
又曰：馮氏兄弟形皆偉壯, 惟馮勤祖父偃長不滿七尺, 常恥短陋, 恐子孫似之, 乃為子伉娶長妻。生勤, 勤長八尺三寸。
《魏志》曰：王粲字仲宣, 山陽人。蔡邕見而奇之。時邕顯貴, 車馬填門。粲在門, 邕倒屣迎之。粲年幼, 貌弱短小, 一座皆驚。邕曰：「此王公之孫, 有異才, 吾不如也。吾家所有書籍, 當悉與之。」
《晉書》曰：張憑字長宗。祖鎮, 蒼梧太守。憑年數歲,
鎮謂其父曰：「我不如汝,
汝有佳兒。」憑曰：「阿翁詎宜以子戲父乎？」
又曰：李密字令伯。父早亡, 母改醮。祖母劉氏躬撫養, 密奉事, 以孝謹聞。有暇即講學, 忘疲。師事譙周, 周門人方之游夏。太始初, 征為洗馬, 密以祖母年老, 上表自陳曰：「母孫二人, 更相為命。」已具祖門中。
又曰：李胤字宣伯, 祖敏為公孫度所迫, 浮海莫知所終。子信娶妻生胤, 遂絕房室, 以憂卒。胤以祖不知所亡, 設木主以事之, 由是顯名。
又曰：李密字令伯。父早亡, 母改醮。祖母劉氏躬撫養, 密奉事, 以孝謹聞。有暇即講學, 忘疲。師事譙周, 周門人方之游夏。太始初, 征為洗馬, 密以祖母年老, 上表自陳曰：「母孫二人, 更相為命。」已具祖門中。
又曰：李胤字宣伯, 祖敏為公孫度所迫, 浮海莫知所終。子信娶妻生胤, 遂絕房室, 以憂卒。胤以祖不知所亡, 設木主以事之, 由是顯名。
《宋齊語錄》曰：虞愿字士恭, 會稽人,
祖為給事中。中庭有橘樹,
冬熟,
子孫爭取,
愿獨不取,
祖及家人并異之。
又曰：張元字孝始。祖喪明三年, 元每憂涕, 讀佛書以求福祐。后見藥師經云盲者得視, 遂請七僧燃燈, 七日七夜, 轉藥師經行道, 每自責曰：「為孫不孝, 使祖喪明。今以燈施普照法界, 愿祖目見明, 元求代暗。」其夜, 夢一老人以金鎞治其祖目, 謂之曰：「勿悲, 三日‑之後必差。」元于夢中喜躍驚覺, 乃遍告家人。居三日, 祖目果漸見明, 從此遂差。
又曰：張元字孝始。祖喪明三年, 元每憂涕, 讀佛書以求福祐。后見藥師經云盲者得視, 遂請七僧燃燈, 七日七夜, 轉藥師經行道, 每自責曰：「為孫不孝, 使祖喪明。今以燈施普照法界, 愿祖目見明, 元求代暗。」其夜, 夢一老人以金鎞治其祖目, 謂之曰：「勿悲, 三日‑之後必差。」元于夢中喜躍驚覺, 乃遍告家人。居三日, 祖目果漸見明, 從此遂差。
《後周書》曰：薛登字景猷, 汾陰人。早喪父,
家貧,
以養祖母,
暇則覽文籍,
躬耕,
以孝見稱。
《列子》曰：北山愚公者, 年且九十,
面山而居。懲山北之塞,
出入之迂也,
遂率子孫荷擔,
叩石墾壤,
箕畚運於北海之尾。河曲智叟笑而止之。愚公長息曰：「雖我之死, 有子在焉, 子又生孫, 孫又生子, 子又生孫, 孫孫子子, 無窮匱也。而山不加增, 何苦而不平？」河曲智叟無以應之。
又曰：舜問乎丞曰：「道可得而有乎？」曰：「汝身非有也, 汝何得有夫道？性命非汝有也, 是天地之委順也；子孫非汝有也, 是天地之委蛻也。」
又曰：舜問乎丞曰：「道可得而有乎？」曰：「汝身非有也, 汝何得有夫道？性命非汝有也, 是天地之委順也；子孫非汝有也, 是天地之委蛻也。」
《陳留志》曰：范喬字伯孫。年二歲, 祖父馨臨終執其手曰：「恨不見汝成人。」因以所用硯留與之。后家人告喬, 喬執其硯涕泣。
《孝子傳》曰：原穀者, 不知何許人。祖年老,
父母厭患之,
意欲棄之。穀年十五,
涕泣苦諫。父母不從,
乃作輿舁棄之。穀乃隨收輿歸。父謂之曰：「爾焉用此凶具？」谷云：「后父老不能更作得, 是以取之耳。」父感悟愧懼, 乃載祖歸侍養, 克己自責, 更成純孝, 穀為純孫。
又曰：吳郡陸元者, 晉太尉玩曾孫。自玩至仲, 四世為侍郎, 時人方之全張二族。
又曰：吳郡陸元者, 晉太尉玩曾孫。自玩至仲, 四世為侍郎, 時人方之全張二族。
《幽明錄》曰：許遜少孤, 不識祖墓,
傾心所感,
忽見祖語曰：「我死三十餘年,
於今得正葬,
是汝孝悌之至。」因舉標榜曰：「可以此下求我。」於是迎喪。葬者曰：「此墓中當出一侯及小縣長。」
女
《禮記·內則》曰：女子出門,
必擁蔽其面,
夜行以燭,
無燭則止。
又曰：女子十年不出, 恒居內也。姆教婉娩聽從, 婉謂言語也。言語婉之, 言媚也。媚謂容貌也。執麻枲, 治絲繭, 織纴組紃, 學女事, 以共衣服。觀於祭祀, 納酒漿、籩豆、菹醢, 醴相助奠。當乃女時而知。十有五年而笄, 二十而嫁。凡女拜, 上右手。右, 陰也。
又曰：女子十年不出, 恒居內也。姆教婉娩聽從, 婉謂言語也。言語婉之, 言媚也。媚謂容貌也。執麻枲, 治絲繭, 織纴組紃, 學女事, 以共衣服。觀於祭祀, 納酒漿、籩豆、菹醢, 醴相助奠。當乃女時而知。十有五年而笄, 二十而嫁。凡女拜, 上右手。右, 陰也。
《左傳·襄五》曰：初,
宋芮司徒生女子,
赤而毛,
棄諸堤下。恭姬之妾取以入,
長而美,
名之曰棄。
《穀梁傳》曰：禮, 送女,
父不下堂,
母不出門。父戒之曰：「謹慎從汝舅之言。」母誡之曰：「謹慎從汝姑之言。」諸母鞶紳誡之曰：「謹慎從汝父母之言, 無違宮事。」
《史記》曰：齊太倉令淳于公有罪, 當刑,
詔徙系長安獄。公無男,
有女五人,
將行,
罵曰：「生子不生男,
緩急非有益。」小女緹縈隨父至長安, 上書曰：「妾父為吏, 齊中皆稱其廉平。今坐法當刑, 妾愿入官沒為婢, 贖父之罪。」書奏, 天子悲憐其意, 遂為除肉刑。
《漢書》曰：王章為京兆尹, 為大將軍王鳳所陷,
下廷尉獄,
妻子皆收。章小女年十二,
夜起號哭,
曰：「每旦獄上呼囚,
常至九。今八而止,
我家君素剛烈,
先死者必我君也。」及明問之,
果章死矣。
《東觀漢記》曰：孝女郁字叔異, 五歲,
母不能食,
郁亦不肯食,
故字曰異也。
《後漢書》曰：孔融被誅, 女年七歲,
男年九歲,
幼弱,
遂得全。寄住他舍,
主人有遺肉汁,
男飲之,
女曰：「今日之禍,
豈得久活,
何賴知肉味乎？」或有言於曹操, 收之將殺。女謂兄曰：「若死而有知, 得見父母, 豈非志愿？」乃延頸就刑。
《晉書》曰：周顗母李氏字絡秀, 汝南人。少時在室,
顗父浚為安東將軍,
時嘗出獵,
遇雨,
過至絡秀之家。會秀父兄不在,
絡秀見周浚至,
與一婢於內宰豬羊,
具數十人饌甚精,
辦而不聞人聲。浚怪使覘之,
獨見一女甚美,
因求為妾。其父兄不許。絡秀曰：「門戶殄瘁, 何惜一女？若連姻貴族, 將來庶有大益。」父兄許之。遂生顗、嵩、謨。而顗等既長, 絡秀謂之曰：「我屈節為汝家作妾, 門戶計耳。汝不與我家為親親者, 吾亦何惜餘年！」顗等從命。由此李氏遂得為方雅之族。
又曰：胡奮字玄威, 安定人, 為護軍。太始末, 武帝怠於政事而耽於顏色, 大采公卿女以充六宮, 奮女選為貴人。奮惟有一男為南陽王友, 早亡。及聞女為貴人, 哭曰：「老奴不死, 惟有二子, 男入九地之下, 女升九天之上。」嘗謂后父楊駿曰：「卿恃女更益豪耶？見前代與帝家婚, 未有不滅門者。見君舉措, 益速禍耳。」駿曰：「卿女不在天子家乎？」奮曰：「我女與卿女作婢耳。」
又曰：羊耽妻辛氏字憲英, 魏侍中辛毗之女也, 聰明有才鑒。初, 文帝為太子, 抱毗項曰：「知我喜否？」毗以告憲英, 英曰：「太子代君主社稷者也。代君不可以不戚, 主國不可以不懼。今宜慼而反喜, 何以能久？魏其不昌乎？」
又曰：憫懷太子妃, 太尉王衍之女, 字惠風。太子廢, 衍請絕婚, 惠風號泣而歸, 行路為之流涕。后劉曜陷洛陽, 以惠風賜其下, 將妻之。惠風拔劍拒曰：「吾太尉之女, 太子之妃, 誓不為逆胡所辱。」遂害之。
又曰：韋逞母宗氏, 家世儒學。母早喪, 父躬養之。及長, 授以《周官音義》, 謂曰：「世傳儒業, 無男可傳, 汝宜授之, 勿令絕世。」
又曰：吳隱之字處默, 濮陽人。謝石請為將軍主簿。隱之將嫁女, 石知其儉素, 令移廚帳就其家經營。使者至, 方見賣犬, 此外蕭然無辦。
又曰：靳康女者不知何許人也。美姿容, 有志操。劉曜誅靳氏訖, 將納其女為妾。女曰：「陛下既誅其父母, 焉用妾為？妾聞逆人之誅也, 尚污宮伐樹, 況其子女乎？」號泣請死。曜慚, 乃固免之。
又曰：胡奮字玄威, 安定人, 為護軍。太始末, 武帝怠於政事而耽於顏色, 大采公卿女以充六宮, 奮女選為貴人。奮惟有一男為南陽王友, 早亡。及聞女為貴人, 哭曰：「老奴不死, 惟有二子, 男入九地之下, 女升九天之上。」嘗謂后父楊駿曰：「卿恃女更益豪耶？見前代與帝家婚, 未有不滅門者。見君舉措, 益速禍耳。」駿曰：「卿女不在天子家乎？」奮曰：「我女與卿女作婢耳。」
又曰：羊耽妻辛氏字憲英, 魏侍中辛毗之女也, 聰明有才鑒。初, 文帝為太子, 抱毗項曰：「知我喜否？」毗以告憲英, 英曰：「太子代君主社稷者也。代君不可以不戚, 主國不可以不懼。今宜慼而反喜, 何以能久？魏其不昌乎？」
又曰：憫懷太子妃, 太尉王衍之女, 字惠風。太子廢, 衍請絕婚, 惠風號泣而歸, 行路為之流涕。后劉曜陷洛陽, 以惠風賜其下, 將妻之。惠風拔劍拒曰：「吾太尉之女, 太子之妃, 誓不為逆胡所辱。」遂害之。
又曰：韋逞母宗氏, 家世儒學。母早喪, 父躬養之。及長, 授以《周官音義》, 謂曰：「世傳儒業, 無男可傳, 汝宜授之, 勿令絕世。」
又曰：吳隱之字處默, 濮陽人。謝石請為將軍主簿。隱之將嫁女, 石知其儉素, 令移廚帳就其家經營。使者至, 方見賣犬, 此外蕭然無辦。
又曰：靳康女者不知何許人也。美姿容, 有志操。劉曜誅靳氏訖, 將納其女為妾。女曰：「陛下既誅其父母, 焉用妾為？妾聞逆人之誅也, 尚污宮伐樹, 況其子女乎？」號泣請死。曜慚, 乃固免之。
《晏子春秋》曰：齊景公有所愛槐樹, 令吏守之,
犯槐者刑,
傷槐者死。有不聞令而犯之者,
吏收之。將加罪,
犯者之女說晏子曰：「妾聞明君不為禽獸以殺人。今吾君以樹木之故殺妾父, 孤妾身, 恐害明君之政, 損明君之義。」晏子早朝而復其言於君, 公乃令吏罷守槐之役, 出犯槐之囚。
《華陽國志》曰：荀崧小女灌, 幼有奇節。崧為襄城太守,
為杜曾所圍,
力弱食盡,
欲投於故吏平南將軍石覽,
計無所出。灌時年十三,
乃率勇士數十人逾城突圍。夜出, 賊追甚急, 灌督厲將士, 且戰且前, 后得入曾陽山獲免, 得向覽乞師。又為崧書, 與南中郎將周訪仍結弟兄。訪即遣子撫率三千人會石覽, 俱救崧。賊聞兵至, 散走, 灌之力也。
又曰：王廣女美姿容, 性慷慨, 有丈夫之節。廣仕劉聰, 為西揚州刺史。蠻梅芳攻陷揚州, 廣被殺。王年十五, 芳納之, 於闇室中擊芳, 不中。芳曰：「何故反？」王曰：「蠻畜！我誅父賊。吾聞之, 父仇不同天, 母仇不同地。汝逆害人父母, 復以無禮陵人, 吾所以不死者, 欲誅汝爾。所恨不得梟汝首於通達, 以塞大恥。」乃自殺。
又曰：楊姬生自寒素, 父坐獄, 楊渙為尚書郎, 告歸。姬乃邀道扣渙馬, 訟父罪, 言詞慷慨, 涕泣推感。渙憫之, 語郡縣, 令為出其父。因奇其才, 為子文方以禮聘之。
又曰：王廣女美姿容, 性慷慨, 有丈夫之節。廣仕劉聰, 為西揚州刺史。蠻梅芳攻陷揚州, 廣被殺。王年十五, 芳納之, 於闇室中擊芳, 不中。芳曰：「何故反？」王曰：「蠻畜！我誅父賊。吾聞之, 父仇不同天, 母仇不同地。汝逆害人父母, 復以無禮陵人, 吾所以不死者, 欲誅汝爾。所恨不得梟汝首於通達, 以塞大恥。」乃自殺。
又曰：楊姬生自寒素, 父坐獄, 楊渙為尚書郎, 告歸。姬乃邀道扣渙馬, 訟父罪, 言詞慷慨, 涕泣推感。渙憫之, 語郡縣, 令為出其父。因奇其才, 為子文方以禮聘之。
《汝南先賢傳》曰：戴良字叔鸞。嫁五女,
皆布裙無緣。
《蔡琰別傳》曰：琰, 邕之女,
年六歲。邕夜中鼓琴,
弦絕,
琰曰：「第二弦。」邕乃故絕一弦。琰曰：「第四弦。」邕曰：「汝偶得中之。」琰曰：「昔吳季札觀樂, 知國之興亡；師曠吹律, 識南風之不競。由此言之, 何得不知？」邕奇之。
《異苑》曰：順陽南鄉楊豐為虎所噬, 女香年十四,
手無寸刃,
直搤虎頭,
父遂得免。
子婿
《爾雅》曰：子之夫為婿, 壻之父為姻,
兩婿相謂為亞。
《儀禮》曰：婿, 女子之夫。
《傳》曰：何以服緦？布之也。
《左傳·桓公》曰：祭仲專,
鄭伯患之,
使其婿雍糾殺之。雍姬知之,
謂其母曰：「父與夫孰親？」其母曰：「人盡夫也, 父一而已, 胡可比焉？」遂告祭仲曰：「雍氏舍其室, 而將享子于郊。吾惑之, 以告。」祭仲殺雍糾, 尸諸周氏之汪。公載以出, 曰：「謀及婦人, 宜其死也。」
又《文下》曰：趙穿, 晉君之婿也。
《論語》曰：子謂公冶長可妻也, 雖在縲紲之中,
非其罪也。以其子妻之。南容三復白圭, 孔子以其兄之子妻之。
《史記》曰：陳餘者, 大梁人。好儒術,
數游趙。富人公乘氏以其女妻之, 知餘非庸人。
《漢書》曰：京房字君明, 東郡人。習《易》,
淮陽憲王舅張博從京房受學,
以女妻房,
房與相親。
《後漢書》曰：馬融, 扶風人。為人美辭貌,
有俊才。初,
京兆摯恂以儒術教授,
隱于南山,
不應征聘。融從其游學,
通經籍。恂遂奇融才,
以女妻之。
《晉書》曰：韓謐字長深。母賈氏, 賈充少女也。父壽字德真,
南陽人,
美貌,
充辟為司空掾。充宴賓僚,
女從青瑣中窺見壽,
悅焉,
感想發於寤寐。有婢往壽家,
說其光彩艷逸。壽聞動心,
令通殷勤。壽勁捷過人,
至夕逾垣而入,
家人莫知,
惟充覺。女悅暢異於常日。時西域有貢香, 每著人衣, 一月不歇, 帝甚貴之, 唯以賜充。女密盜以遺壽。僚佐與充宴, 聞香芬馥。自此充意女與壽通, 乃夜半佯有盜, 驚起行之, 惟東北角有狐貍行處。充考問女左右, 知之。充遂因妻焉。
又曰：郄鑒使門生求女婿於王導, 導令自東廂遍觀諸子門生。歸, 謂鑒曰：「王氏諸少年并佳, 然聞信至, 咸自矜持。惟一人在東床, 坦腹食, 獨若不聞。」鑒曰：「此正佳婿也。」訪之, 乃羲之也。
又曰：郄鑒使門生求女婿於王導, 導令自東廂遍觀諸子門生。歸, 謂鑒曰：「王氏諸少年并佳, 然聞信至, 咸自矜持。惟一人在東床, 坦腹食, 獨若不聞。」鑒曰：「此正佳婿也。」訪之, 乃羲之也。
《宋書》曰：劉秀十餘歲時, 與諸兄戲。忽有一大蛇,
來勢甚猛,
莫不驚怖。秀知獨不動,
眾共異焉。東海何承天雅相知器, 以女妻之。
《齊書》曰：謝朓為王敬則婿, 曾告敬則,
其女常懷刀,
欲報朓,
朓不敢相見。及當拜吏部,
謙挹尤甚。尚書郎范縝嘲曰：「卿人才無慚小選, 但恨不可『刑于寡妻』。」朓有愧色。及臨誅, 嘆曰：「天道其不可昧乎？我不殺王公, 王公因我而死。」
《三十國春秋》曰：前趙殷州刺史杜廣,
初為劉景廄卒,
以馬肥良,
引為直士。侍立通夜,
未曾休倦。景因問之,
廣流涕申曲,
有章條。景執其手曰：「吾罪人也, 久負賢者。」謂妻曰：「為女求夫三年, 不覺廄中有麒麟。」於是妻之。
《搜神記》曰：陽公罪窈伯, 洛陽人,
至情篤孝。父母終歿,
葬無終山。陽公常為人補履,
終不取價。無終山上無水,
陽公乃行車汲水,
作義漿。居三年,
有一人就陽公飲,
出一升石子與之,
使向有平好地有石處種之,
玉當生其中,
并得好婦。陽公后種其石,
數年,
時往看,
玉子生焉。北平徐氏有女,
甚有名行,
人多求,
不許。陽公有佚氣,
試求焉。徐氏以為狂,
乃戲媒人曰：「雍伯能得白璧一雙來, 當聽為婚。」致命, 雍伯於種石中, 索得五雙白璧以至。徐氏大驚, 遂以女妻之。
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