太平御覽
卷三百六十二．人事部三
姓
《說文》曰：姓,
人所生也。古之神聖人母感天而生子, 故稱天子。因生以從女、生, 生亦聲也。
《易類謀》曰：黃帝吹律以定姓。
《左傳•隱八年》曰：無駭卒,
羽父請謚與族。公問族于衆仲。衆仲對曰：「天子建德, 因生以賜姓, 〈因其所由生以賜姓。謂若舜由嬀汭, 故謂陳爲嬀姓。〉胙之土而命之氏。諸侯以字〈諸侯位卑,
不得賜姓, 故其臣因氏其王父字。〉爲謚,
因以爲族, 官有世功, 則有官族, 邑亦如之。」公命以字爲展氏。〈無駭,
公子展之孫, 故爲喪氏也。〉
又《襄二十四年》曰：穆叔如晉。范宣子逆之, 問焉, 曰：「古人有言曰：死而不朽, 何謂也？」穆叔未對。宣子曰：昔丐之祖,
自虞以上, 爲陶唐氏, 在夏爲禦龍氏, 在商爲豕韋氏, 在周爲唐、杜氏, 晉主夏盟爲範氏, 其是之謂乎？」穆叔曰：「以豹所聞, 此之謂世祿, 非不朽也。」
《史記》曰：太公望呂尚者,
東海上人, 其先祖嘗爲四嶽, 佐禹平水土, 甚有功, 虞夏之際封於呂, 本姓薑氏, 從其封姓, 故曰呂尚。
《漢書》曰：夏侯嬰爲滕令,
故號滕公。及曾孫頗尚主, 主隨外家姓, 號孫公, 故滕公子孫更爲孫氏。
又曰：戍卒婁敬求見,
說上曰：「陛下取天下與周異, 而都雒陽, 不便, 不如入關據秦之固。」上以問張良, 良因勸上。是日車駕西都長安, 拜婁敬爲奉春君, 賜姓劉氏。
又曰：灌夫,
潁陰人也, 父張孟, 嘗爲潁陰侯。灌嬰舍人因得幸進之, 至二千石, 故蒙灌氏姓爲灌孟。〈師古曰：蒙, 冒也。〉
又曰：衛青字仲卿,
其父鄭季, 河東平陽人也, 以縣吏給事侯家。平陽侯曹壽, 尚武帝姊陽信長公主。季與主家僮衛嫗通,
生青。青有同産兄衛長君及子夫, 子夫自平陽公主家得幸武帝, 故青冒姓衛氏。
《漢書》曰：京房字君明,
東郡頓丘人也。房本姓李, 推律自定爲京氏。
《後漢書》曰：第五倫,
字伯魚, 京兆人也。其先齊諸田, 諸田徙園陵者多, 故以次第爲氏。
崔鴻《十六國春秋•夏錄》曰：赫連勃勃下書：「朕之皇祖自北遷幽朔姓改姒氏, 音殊中國, 故從母氏爲劉子, 而從母之姓非禮也, 朕將以義易之。帝王者, 系天爲子, 是爲徽, 實與天連, 今改姓曰赫連氏, 庶協皇天之意。其非正統皆以鐵伐爲氏,
庶朕宗族子孫剛銳如鐵, 皆堪伐人。」
《三國典略》曰：周蔡佑,
字承先, 陳留圉人, 齊安郡守襲之子也。有膂力, 便騎射。太祖以其戰功, 賜姓大利稽氏。
《唐書》曰：康國,
即漢康居之國也。其王姓溫, 月氏人。先居張掖祁連山北昭武城, 爲突厥所破, 南依蔥嶺, 遂有其地。枝庶皆以昭武爲姓, 示不忘本也。
又曰：則天朝博州刺史琅琊王沖, 據博州起兵。沖父豫州刺史越王貞又舉兵於豫州,
與相應。討平之, 改姓爲虺氏。
又曰：尚可孤,
東部鮮卑宇文之別種也, 代居松漠之間。天寶末, 歸國隸安祿山, 後事史思明。上玄中歸順, 累授左右威衛二大將軍。魚朝恩之統禁軍, 愛其勇力, 甚委遇之, 俾爲養子, 奏改姓魚氏。
又曰：李全略者,
本姓王, 名簡, 爲鎮州小將軍, 事王武俊。玄和中, 節度使王承宗歿, 軍情不安, 自拔歸朝, 授代州刺史。及長慶初, 鎮州軍亂, 害田弘正, 穆宗爲之旰食, 以簡嘗爲將, 召問其計。簡遂極言利害, 願有以自效。明年, 擢拜橫海軍節度使, 賜姓李氏, 名全略, 以崇寵之。
《白虎通》曰：人所以有姓者何？所以崇恩愛、厚親親、遠禽獸, 別婚姻也。故紀世別類, 使生相愛、死相哀, 同姓不得相娶, 皆爲重人倫也。姓者生也, 人稟天氣所以生者也。《詩》雲「天生蒸民」,
《尚書》曰「平章百姓」。姓所以有百者何？以爲古者聖人吹律定姓, 以記其族。人含五常而生, 正聲有五, 宮、商、角、徵、羽, 轉而相雜, 五五二十五, 轉生四時, 異氣殊音悉備, 故姓有百也。所以有氏者何？所以貴功德、下伎力, 或氏其官, 或氏其事, 聞其氏即可知矣。所以勉人爲善也。或氏王父字者何？所以別諸侯之後,
爲興滅國、繼絕世也。王者之子稱王子, 王者之孫稱王孫, 諸侯之子稱公子, 公子之子稱公孫, 公孫之子各以其王父字爲氏。故《春秋》有「王子瑕」, 《論語》有「王孫賈」, 又有「衛公子」、「荊公孫朝」。魯有仲氏、孟氏、叔氏、季氏〈楚有昭、屈、景氏, 齊有高、國、崔、盧氏, 以知其子孫也。王者之子亦稱王子, 兄弟立而皆封也。或曰王者之孫亦稱王孫。《刑德放》曰：堯知命,
表稷、契, 賜姓于姬；皋陶典刑不表姓, 言天任德遠刑。禹姓姒, 祖昌意, 以薏苡生；殷姓子氏, 祖以玄鳥子生也；周姓姬氏, 祖以履大人跡生也。
《風俗通》曰：萬類之中,
惟人爲貴。《春秋左氏傳》：「官有世功, 即有官族, 邑亦如之。」《公羊》譏衛滅邢, 《論語》貶昭公娶於吳, 諱同姓也。蓋姓有九, 或氏於號, 或氏於謚, 或氏於爵, 或氏於國, 或氏於官, 或氏於字, 或氏于居, 或氏於事, 或氏於職。典號, 唐虞夏殷也；以謚, 戴武宣穆也；以爵, 王公侯伯也；以國, 曹魯宋衛也；以官, 司馬、司徒、司寇、司空、司城也；以字, 伯仲柿啪也；以居, 城郭園池也；以事, 巫卜陶丘也；以職, 三馬、五鹿、青牛、白馬也。
《三輔舊事》曰：堯母字都,
配高辛氏而生堯, 因主人伊長孺爲姓, 謂之伊。
《陳留風俗傳》曰：侯氏氏侯爵。周微, 官失其守, 故以侯爵爲姓。
又曰：秦之先曰伯翳,
佐舜擾馴鳥獸, 錫姓曰嬴氏, 其後分封, 以國爲姓, 有徐氏、郯氏、黃氏、江氏。
《文士傳》曰：束晳字廣微,
踈廣後也。王莽末, 廣曾孫孟造自東海避難歸蕪城, 改姓去「踈」之「足」, 爲束氏。
《世說》曰：諸葛令恢與王丞相共爭姓族前後。王曰：「何不言葛、王, 而言王、葛？」諸葛曰：「譬言驢馬, 不言馬驢, 驢寧勝馬耶？」
《論衡》曰：孔子推律,
自知殷之苗也。
名
《禮記•曲禮上》曰：名子者不以國, 不以日月, 不以隱疾, 不以山川。〈此在常語之中爲後難諱也。《春秋傳》曰：名,
終將諱之。〉
又曰：二名不偏諱。孔子之母名徵在, 言徵不稱在, 言在不稱徵也。
又《曲禮下》曰：君子已孤不更名。〈重本也。〉
又《大傳》曰：名者,
人治之大也, 可無慎乎！〈人治行以正人。〉
《左傳•桓公二年》曰：初,
晉穆侯之夫人姜氏以條之役生太子, 命之曰仇。其弟以千畝之戰生, 命之曰成師。師服曰：「異哉, 君之名子也！夫名以制義, 義以出禮, 禮以體政, 政以正民。是以政成而民聽, 易則生亂。嘉耦曰妃, 怨耦曰仇, 古之命也。〈自古有此言也。〉今君命太子曰仇, 弟曰成師, 始兆亂矣, 兄其替乎？」
又曰：子同生,
以太子生之禮舉之。公問名于申繻, 對曰：「夫名有五：有信, 有義, 有象, 有假, 有類。以名生爲信, 〈若唐叔虞、魯公子友。〉以德命爲義, 〈若文王名昌、武王名發也。〉以類命爲象,
〈若孔子首象尼丘山。〉取於物吻假, 〈若伯魚生, 人有饋之魚, 因名之曰鯉。〉取于父爲類。〈若子同生有與父同者也。〉不以國,
〈國君之子, 不自以本國爲名也。〉不以官,
不以山川, 不以隱疾, 不以畜牲, 不以器幣。周人以諱事神, 名, 終將諱之。〈君父之名, 固非臣子所斥, 然禮既卒, 器以木鐸徇, 曰舍故而諱新, 謂舍親盡之祖, 而諱新死者。〉故以國則廢名, 以官則廢職, 以山川則廢主, 以畜牲則廢祠, 以器弊則廢禮。晉以僖侯廢司徒, 〈僖侯名司徒, 廢爲中軍也。〉宋以武公廢司空, 〈武公名司空, 廢爲司城也。〉先君獻、武廢二山, 〈二山, 具、敖也。魯獻公名具, 武公名敖。〉是以大物不可以命。」公曰：「是其生也, 與吾同物, 命之曰同。」〈物, 類也, 謂同日也。〉
又《閔公》曰：成季之將生也,
桓公使卜楚丘之父卜之。曰：「男也, 其名曰友。」及生, 有文在其手曰「友」, 遂以命之。〈遂以爲名。〉
又《文下》曰：鄋瞞侵齊。〈鄋瞞, 狄國名。〉遂伐我。公卜使叔孫得臣追之, 吉。冬十月, 敗狄於鹹, 獲長狄僑如。〈僑如, 叟阝瞞國之君。〉以命宣伯。〈得臣待事, 而名其三。三子因名宣伯曰僑如, 以旌其功也。〉
又《宣上》曰：楚鬥伯比淫于雲阝子之女, 生子文, 棄諸夢中, 虎乳之。雲阝子畋見之, 使收之。楚人謂乳爲穀,
謂虎爲於菟, 故命曰鬥穀於菟。
又《宣上》曰：鄭文公有賤妾曰燕姞, 夢天使與己蘭, 曰：「予爲伯儵。余,
爾祖也, 以是爲而子。以蘭有國香, 人服媚之如是。」既而文公見之, 與之蘭而禦之。辭曰：「妾不才, 幸而有子, 將不信, 敢徵蘭乎？」公曰：「諾。」生穆公, 名之曰蘭。
又《定下》曰：魯苫越生子,
將待事而名之。陽州之役獲焉, 名之曰陽州。〈欲自比僑如。〉
《漢書》曰：司馬相如,
小名犬子。及長, 慕藺相如爲人, 更名相如。
《後漢書》曰：趙岐字台卿,
生於御史台, 因字台卿。
《東觀漢記》曰：廉範爲蜀郡守, 令民不禁火, 百姓皆喜, 家得其願, 時生子皆以廉爲名者千。
《魏志》曰：程昱本名立,
夢登太山捧日, 人或以夢告太祖。太祖曰：「終爲吾腹心。」遂上加日。
又曰：鄧艾字士載,
棘陽人。年十二, 隨母至潁川, 讀故太丘長陳寔碑文「言爲世範,
行爲士則」, 艾遂自名範, 字士則。後宗族有與同者, 故改焉。
又曰：王昶字文舒,
太原人。其爲兄子及子作名字, 皆一依謙實, 以見其意。故兄子默, 字處靜；沉, 字處道；其子渾, 字玄沖；深, 字道沖。遂書戒之曰：「夫人爲子之道, 莫大于寶身全行, 以顯父母。」
《吳志》曰：立子単爲太子。注曰, 休制曰：「孤今爲四子作名字, 太子名単, 音如湖水灣澳之灣；字莔, 音如迄今之迄。次子名堯攵,
音如兕觥之觥；字 , 音如玄珪㘋首之㘋。〈音玄〉次子名<盍巨>, 音如草莽之莽；字盥, 音如舉物之舉。次子名亢攵, 音如褒衣下寬大之褒；字寅, 音如有所推持之推。此都不與世所用者同,
故鈔舊文會合作之。」
《江表傳》曰：顧雍從蔡伯喈學, 專一清靜, 敏而易教。伯喈貴異之, 謂曰：「卿必成致, 今以吾名與卿。」故雍與伯喈同名, 由此也。《吳錄》曰：雍字玄嘆, 言爲蔡邕之所嘆也。
《晉書》曰：謝玄破苻堅於淮、淝, 先有童謠雲：「誰謂爾堅, 石打破！」故桓豁以石名子以邀其功。
《晉中興書》曰：咸和玄年,
當徵蘇峻, 司徒導欲出王舒爲外援。及更拜撫軍將軍、會稽內史,
秩中二千石。舒上疏以父名會, 不得作會稽。朝議以字同音異, 於禮無嫌。舒陳音雖異而字同, 求換他郡。於是改「會」字爲「鄶」。〈古會切。〉舒不得已親職。
崔鴻《十六國春秋•前涼錄》曰：李弇, 字子□, 隴西狄道人也。弇本名良, 又妻姓梁, 張駿戲之曰：「卿名良, 妻姓梁, 夫妻相同稱, 子孫將何以目其舅氏？昔耿弇以少年立功立事, 吾今賴卿有同于耿氏。」乃賜名曰。
又曰：陳安成紀平莊人也。少慷慨, 讀書見許褚而慕之, 乃自字虎侯。
《後魏書》曰：游肇,
字伯始, 高祖賜名。尚書令高肇, 世宗之舅, 爲百僚懾憚, 以肇名與己同, 欲令改易。肇以高祖所賜, 秉志不許, 高肇甚銜之。世宗嘉其剛梗。
又曰：太和初,
宋弁爲殿中郎中。高祖嘗因朝會之次, 曆訪治道, 弁年少官微, 自下而對, 聲姿清亮, 進止可觀, 高祖稱善者久之。因是大被知遇, 賜名爲弁, 意取弁和獻玉, 楚王不知寶也。
《宋書》曰：廢帝諱昱,
字德融, 小字惠震, 明帝長子也。大明七年正月辛醜生於衛尉府。太宗諸子在孕, 皆以《周易》筮之, 即以所得之卦爲小字, 故帝字惠震。
又曰：王景文,
美風姿, 好言玄理, 少與陳郡謝莊齊名。太祖甚相欽重, 故爲太宗娶景文妹, 而以景文名名太宗。
又曰：顔竣爲丹陽尹,
加散騎常侍。先是, 竣未有子, 而大司馬江夏王義恭諸子爲玄凶所殺, 至是幷各産男, 上自爲制名：名義恭子爲伯禽, 以比魯公伯禽, 周公旦之子也；名竣子爲辟強, 以比漢侍中張辟強, 張良之子也。
《宋書》曰：謝莊五子〈力計切〉、朏、顥、嵸、〈音㧾。〉𤅢, 〈音藥。〉世謂莊名子以風, 月、景、山、水。
《梁書》曰：張嵊,
字四山。初, 嵊父稷爲剡令, 至嵊亭生之, 因名嵊, 字四山。少敦孝, 行年三十餘, 猶班衣受稷杖, 動至數百, 收淚歡然。
《三國典略》曰：周陸逞,
字季明, 綏德郡公通之弟也。初名彥, 字世雄。魏文帝嘗從容謂之曰：「爾既溫裕, 何乃字世雄, 且爲世之雄, 非所宜也, 于爾兄弟又復不類。」遂改焉。
《南史》曰：陳文帝嘗謂宣帝曰：「我諸子皆以伯爲名, 汝諸子宜用叔爲稱。」宣帝因以訪毛喜,
喜即條自古名賢杜叔英、虞叔卿等二十餘人以啓之, 文帝稱善。
《白虎通》曰：人必有姓名何？以吐情自紀, 尊事人者也。《論語》曰：「名不正則言不順。」三月名之何？天道一時,
物有其變, 人生三月, 目煦亦能咳笑與人相答, 故因其始有知而名之。故《禮》傳曰：「子生三月則父名之。」名之于祖廟者, 謂子之親廟也, 明當爲宗祖子也。一說名之于燕寢, 名者幼小卑賤之稱也, 質略, 故于燕寢。殷以日名子何？殷家質直, 故以生日名也。《尚書》言太甲、帝乙、武丁也。於名臣亦得以甲、乙生日名子, 不使亦不止也。以《尚書》道殷臣, 有巫咸、有祖巳也。何以諸侯不象王者以生日名子也？以大王名甫,
王季名曆, 此殷之諸侯也。不以子醜爲名何？曰：甲乙者幹也,
子醜者枝也, 幹者本, 本貫, 故以甲乙爲名也。名或兼或單何？名子非一, 或聽其聲律定其名, 或依其事旁於形, 故或兼或單也。依其事者, 若後稷是也：棄之, 因名爲「棄」。旁其形者, 孔子首類魯尼丘山, 故以爲之名也。
《風俗通》曰：袁賀字玄服。祖父京爲侍中, 安帝始加玄服, 京入賀, 而賀始生, 因名之曰賀, 而字玄服。
《鄭玄別傳》曰：玄一子名益,
字益恩。年二十三, 相國孔府君舉爲孝廉。府君以多寇屯都昌,
爲賊管亥所圍, 乃令從家將兵奔救, 遇賊見害, 時年二十七也。妻有遺體生男, 玄乙太歲在丁卯, 生此男以丁卯日生, 生又手理與玄相似, 故名曰小同。
《孟宗別傳》曰：孟宗爲豫章太守, 民思其惠, 路有行歌, 故時之生子者, 多以孟爲名。
《江祚別傳》曰：祚爲南安太守, 民思其德, 生子多以爲名字。
《蜀李書》曰：賈夷,
字景叔, 梓潼人也。太始初, 內移河東, 少仕晉台, 爲倉部令史。懷帝時, 爲安富令。中原喪亂, 玉衡七年歸國。武帝素聞夷名, 重之, 皇子雅生, 因名賈夷。
《秦記》曰：後帝泓,
字玄子, 時東宮生。邵弘言于父曰：「君之於臣,
先生之與其門人, 名之可也。至於同官之於僚黨, 同姓之于昆弟, 同門之于朋友, 可以稱其字, 而不可斥其名。故《公羊傳》曰：「名不若字」者,
非謂其人之名不如其字尊, 乃謂爲人所字則近乎見尊、爲人所名則近乎見卑也。古之君子之名子也,
必以信義而擇淑令, 所以祥其名也；不以官職, 所以殊其名也；不以畜幣, 所以重其名也；不以隱疾, 所以顯其名也；遍告內外, 所以昭其名也；書而藏之, 所以寶其名也；賤者避焉, 所以貴其名也；冠而有字, 所以尊其名也。名成乎禮, 字依乎名。名, 字之本；字, 名之末也。爲本故尊, 爲末故卑, 尊故其禮祥, 卑故其事略也。且婦人無名, 故賤于丈夫；野人無名, 故賤於學士。名者, 己之所以事尊, 尊者之所以命己；字則己之所以接卑, 卑者之所以稱己；未有用之於尊而爲卑,
用之於卑而爲尊者也。
《搜神記》曰：齊惠公之妾蕭桐子見禦有身, 以其賤, 不敢言也。取薪而生頃公於野, 又不敢舉也。狸乳覆之, 人見而收之, 因名無野。
何顒真《玄壽賜名敘》曰：新婦荀氏所生女, 以歲在丁醜四月五日 始出時生。此月鬥建巳, 其日又巳, 其時加卯, 甲乙卯皆東南, 春夏天地動發, 萬物滋生, 今月吉, 月之善時也。又于《易》卦, 震位在卯, 巽位在巳, 震爲長男, 巽爲長女。而此女孫, 正用茲日斯時, 始瞻日月, 豈伊先祖之靈, 實臨佑之！玄珪素顔, 婦人之上姿也；壽考無疆, 生民之至願也。故賜名曰「玄壽」焉。
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