太平御覽
卷七百三十一．方術部十二
相下
《唐書》曰：高祖生長安, 紫氣沖庭, 神光照室, 體有三乳, 左腋下有紫志如龍。初有善相者史良言於高祖曰：「公骨法非常, 必為人主。至於命也, 非所敢知。」久之, 史良復遇高祖, 乃大驚曰：「骨法如舊, 年壽之相頓異昔時。勿忘鄙言, 愿深自愛。」高祖心益自負。
又曰：隋尚食奉御郭弘道, 字大寶, 弘農華陰人也。性寬厚如愚而內敏。仕隋, 歷通事舍人、滄州長史。煬帝時, 徵為奉御。時高祖為殿內少監, 深善之, 亟相往來, 情契愈昵。弘道善相, 因言曰：「公天中伏犀, 下相接於眉, 此非人臣之相, 愿深自愛。」高祖取弘道銀盆, 置之於地, 引弓射之, 謂弘道曰：「向言有驗, 當一發中之。」既發, 應弦而中。弘道曰：「愿公事驗‑之後賜償金盆。」高祖大悅。
又曰：太宗年四歲時, 忽有書生自言善相, 詣高祖門曰：「公是貴人, 有大貴子。」因目太宗曰：「龍鳳之姿, 天日之表也。公之貴以此兒, 后必由之而創功業, 年將二十, 必能濟世安民。」高祖聞其言甚懼, 及書生辭出, 使人捕, 欲煞之以滅口, 而不知所在。高祖以為神, 陰彩濟世安民之義, 遂以名焉。
又曰：乙弗弘禮, 貝州高唐人也。隋煬帝居藩, 召令相己。弘禮跪而賀曰：「大王骨法非常, 必為萬乘之主, 誠愿誡之在德。」煬帝即位, 召天下道術人, 置坊以居之, 仍令弘禮統攝。帝見海內漸亂, 玄象錯謬, 內懷憂恐, 嘗謂弘禮曰：「卿昔相朕, 其言己驗。且占相道術, 朕頗自知。卿更相朕, 終當奈何？」弘禮逡巡不敢答, 帝迫之曰：「卿言與朕術不同, 罪當死。」弘禮曰：「臣本觀相書, 凡人之相有類於陛下者, 不得善終。臣聞聖人不相, 故知凡聖不同耳。」自是帝常遣人監之, 不得與人交言。
又曰：則天初在襁褓, 袁天綱來弟中, 謂其母氏曰：「惟夫人骨法, 必生貴子。」乃召諸子令天綱相之, 見元慶、元爽, 曰：「此二子皆保家之主, 官可至三品。」見韓國夫人, 曰：「此女亦大貴, 然不利其夫。」乳母時閉打天, 衣男子之服, 天綱曰：「此郎君子, 神形爽徹, 不易可知, 試令行看。」於是步於床前, 仍令舉目, 天綱大驚曰：「龍睛鳳頸, 貴人之極也。」更轉側視之, 曰：「若是女, 后當為天下之主也。」
又曰：乙弗弘禮善占相。初, 泗州刺史薛大鼎隋時嘗坐事, 沒為奴。貞觀初, 與數人詣弘禮。次至大鼎, 曰：「君奴也。欲何所相？」咸曰：「何以知之？」弘禮曰：「觀其頭目, 貞是賊人, 但不知餘處何如耳？」大鼎有慚色, 乃解衣視之。弘禮曰：「看面不異前言, 占君自腰己下, 當為方岳之任。」其占相皆此類也。貞觀末卒焉。
又曰：袁天綱, 成都人也。尤工相術, 以大業元年至洛陽。時杜淹、王珪、韋挺就之相, 天綱謂淹曰：「公蘭臺成就, 學堂寬博, 必得親糾察之官, 以文藻見知。」謂王曰：「公三亭成就, 天地相臨, 從今十年已外, 必得五品要職。」謂韋曰：「公面似大獸之面, 交友極誠, 必得士友攜接, 初為武職。」復語淹等：「二十年外, 終恐三賢同被責黜, 暫去即還。」淹尋遷侍御史, 武德中為天策府兵曹文學館學士。王珪為太子中允。韋挺隋末與隱太子友善, 后太子引以為率。至武德六年, 俱配流巂州。淹等至益州, 見天綱曰：「袁公洛邑之言則信矣, 未知今日‑之後何如？」天綱曰：「公等骨法大勝往時, 終當俱授榮貴。」至九年, 被召入京, 共造天綱。天綱謂杜公曰：「當即得三品要職, 年壽非天綱所知。王、韋兩公在後, 當得三品官, 兼有年壽, 然晚途皆不稱愜, 韋公尤甚。」淹至京, 拜御史大夫檢校吏部尚書。王珪尋授侍中, 出為同州刺史。韋挺歷御史大夫, 太常卿, 貶授象州刺史。皆如天綱之言, 大業末, 竇軌客游德陽, 嘗求問天綱, 天綱謂曰：「君額上伏犀, 貫玉枕, 輔角又成, 必於梁益州大樹功業。」武德初, 軌為益州行臺仆射, 引天綱深禮之, 天綱又謂軌曰：「骨法成就, 不異往時之言。然目氣赤脈貫瞳子, 語則赤氣浮面。如為將軍, 恐多煞人, 愿深自戒慎。」武德九年, 軌坐事被徵, 將赴京, 謂天綱曰：「更得何官？」曰：「面上家人坐仍未見動, 輔角右畔光澤更有喜詩。至京必承恩還來此任。」其年, 果重授益州都督。貞觀八年, 太宗聞其名, 召至九成宮。時中書舍人岑文本令視之, 天綱曰：「舍人學堂成就, 眉覆過目, 文才振於海內。頭又生角, 猶未大成。若得三品, 恐是損壽之徵。」文本官至中書令, 尋卒, 其年。侍御史張行成、馬周同問天綱, 天綱曰：「馬侍御伏犀貫腦, 兼有玉枕文, 背如負物, 當富貴不可言。近古已來, 君臣道合, 罕有如公者。公面色赤, 命門色暗, 耳后骨不起, 耳無根, 只恐非壽者。」周后位至中書令兼吏部尚書, 年四十八卒。謂行成曰：「公五岳四瀆成就, 下亭豐滿。得官雖晚, 終居宰輔之地。」行成后至尚書右仆射。天綱相人所中, 皆此類也。申國公高士廉嘗謂曰：「君更作何官？」天綱曰：「自知相命今年四月盡矣。」果至是月而卒。
又曰：劉仁軌初為陳倉尉, 相工袁天綱謂曰：「君相當位鄰臺輔, 年將九十。」后果如其言。
又曰：張憬藏, 許州長社人。少工相術, 與袁天綱齊名。太子詹事蔣儼年少時常遇憬藏, 因問祿命。憬藏曰：「公從今二年當得東宮掌兵之官, 秩未終而免職。免職‑之後, 厄在三尺土下。又經六年, 據此合是死徵, 然後當享富貴, 名位俱盛。即又不合中夭, 至六十一歲為蒲州刺史,十月三十日 午時祿絕。」儼后皆如其言。嘗奉使往高麗, 被莫離支困於地窖中, 經六年然後得歸。及在蒲州, 年六十一矣。至期, 召人吏及妻子, 與之告別云：「當死。」俄而有敕許令致仕左仆射。劉仁軌微時, 常與鄉人靖思賢各赍絹贈憬藏以問官祿。憬藏謂仁軌曰：「公居五品要官, 雖暫解黜, 終當位極人臣。」仁軌后自給事中坐事, 令白衣海東效力。固辭思賢之贈, 曰：「公當孤獨客死。」及仁軌為仆射, 思賢尚存, 謂人曰：「張憬藏相劉仆射則妙矣。吾今己有三子, 田宅自如, 豈其言亦有不中也？」俄而三子相次而死, 盡貨田宅, 寄死於所親園內。憬藏相人之妙, 皆此類。竟不仕, 壽終。
又曰：高智周之少也, 與來濟、郝處俊、孫處約同游, 寓幼娠州, 江都人石仲覽傾產以待之。嘗引相工視濟等, 相工曰：「四人皆宰相也。而石氏不及見焉。然來早貴而末途屯躓, 高晚達而最為壽考。夫速登者易顛, 徐進者少患, 天之道也。」仲覽貞觀末為兵部郎中, 卒后濟等乃貴, 皆如相工所言。
又曰：金梁鳳, 不知何許人也。天寶十三載客於河西, 善相人, 又言玄象。時哥舒翰為節度使, 詔入京師。斐冕為祠部郎中, 知河西留后左武威。梁鳳謂冕曰：「玄象有變, 半年間有兵起, 郎中此時當得中丞, 不拜中丞即得宰相, 不離天子左右, 大富貴。冕曰：」公乃狂言, 冕何至此？「梁鳳曰：」有一日向東京, 一日入蜀川, 一日來朔方, 此時公得相。「冕懼其言, 深謝絕之。其後安祿山反, 南犯洛陽, 僣稱偽位。哥舒翰東守潼關累月, 奏冕為御史中丞, 追赴京。冕又詰曰：」事驗矣。「冕又問三日之兆, 梁鳳曰：」東京日即自磨滅, 蜀川日亦不能久, 此間日何轉分明？不可說。「冕志之。即潼關失守, 玄宗幸蜀。肅宗北如靈武, 冕為之, 勸成策立, 改元為至德。。元年, 冕果為中書侍郎平章事。冕奏之肅宗, 召拜都水使者。梁鳳在河隴, 謂呂諲曰：」判官骨相亦合得宰相, 須得一大驚怖即得。「諲后至驛, 責讓驛長榜之, 驛吏武將, 性粗猛, 持弓矢突入射諲, 再發, 幾中諲面, 諲逾墻得免。以報梁鳳, 梁鳳曰：」此必入相。「逾年, 諲以黃門侍郎知政事。梁鳳在鳳翔, 李揆、盧允二人同見之, 俱素服, 自稱選人。梁鳳謂之曰：」公等并至清望官, 那得云無官。「揆、允以實對, 梁鳳遣二人行, 謂揆曰：」公從舍人即入相, 一年內事。「謂允曰：」公好即是吏部郎中。「及克復兩京, 揆自中書舍人知吏部侍郎事, 入為中書侍郎平章事, 乃以允為吏部郎中。其驗多此類。佯聾自以晦。后冕為右仆射兼御史大夫, 成都尹劍南節度使有進止令, 將梁鳳行。后病卒。
又曰：隋尚食奉御郭弘道, 字大寶, 弘農華陰人也。性寬厚如愚而內敏。仕隋, 歷通事舍人、滄州長史。煬帝時, 徵為奉御。時高祖為殿內少監, 深善之, 亟相往來, 情契愈昵。弘道善相, 因言曰：「公天中伏犀, 下相接於眉, 此非人臣之相, 愿深自愛。」高祖取弘道銀盆, 置之於地, 引弓射之, 謂弘道曰：「向言有驗, 當一發中之。」既發, 應弦而中。弘道曰：「愿公事驗‑之後賜償金盆。」高祖大悅。
又曰：太宗年四歲時, 忽有書生自言善相, 詣高祖門曰：「公是貴人, 有大貴子。」因目太宗曰：「龍鳳之姿, 天日之表也。公之貴以此兒, 后必由之而創功業, 年將二十, 必能濟世安民。」高祖聞其言甚懼, 及書生辭出, 使人捕, 欲煞之以滅口, 而不知所在。高祖以為神, 陰彩濟世安民之義, 遂以名焉。
又曰：乙弗弘禮, 貝州高唐人也。隋煬帝居藩, 召令相己。弘禮跪而賀曰：「大王骨法非常, 必為萬乘之主, 誠愿誡之在德。」煬帝即位, 召天下道術人, 置坊以居之, 仍令弘禮統攝。帝見海內漸亂, 玄象錯謬, 內懷憂恐, 嘗謂弘禮曰：「卿昔相朕, 其言己驗。且占相道術, 朕頗自知。卿更相朕, 終當奈何？」弘禮逡巡不敢答, 帝迫之曰：「卿言與朕術不同, 罪當死。」弘禮曰：「臣本觀相書, 凡人之相有類於陛下者, 不得善終。臣聞聖人不相, 故知凡聖不同耳。」自是帝常遣人監之, 不得與人交言。
又曰：則天初在襁褓, 袁天綱來弟中, 謂其母氏曰：「惟夫人骨法, 必生貴子。」乃召諸子令天綱相之, 見元慶、元爽, 曰：「此二子皆保家之主, 官可至三品。」見韓國夫人, 曰：「此女亦大貴, 然不利其夫。」乳母時閉打天, 衣男子之服, 天綱曰：「此郎君子, 神形爽徹, 不易可知, 試令行看。」於是步於床前, 仍令舉目, 天綱大驚曰：「龍睛鳳頸, 貴人之極也。」更轉側視之, 曰：「若是女, 后當為天下之主也。」
又曰：乙弗弘禮善占相。初, 泗州刺史薛大鼎隋時嘗坐事, 沒為奴。貞觀初, 與數人詣弘禮。次至大鼎, 曰：「君奴也。欲何所相？」咸曰：「何以知之？」弘禮曰：「觀其頭目, 貞是賊人, 但不知餘處何如耳？」大鼎有慚色, 乃解衣視之。弘禮曰：「看面不異前言, 占君自腰己下, 當為方岳之任。」其占相皆此類也。貞觀末卒焉。
又曰：袁天綱, 成都人也。尤工相術, 以大業元年至洛陽。時杜淹、王珪、韋挺就之相, 天綱謂淹曰：「公蘭臺成就, 學堂寬博, 必得親糾察之官, 以文藻見知。」謂王曰：「公三亭成就, 天地相臨, 從今十年已外, 必得五品要職。」謂韋曰：「公面似大獸之面, 交友極誠, 必得士友攜接, 初為武職。」復語淹等：「二十年外, 終恐三賢同被責黜, 暫去即還。」淹尋遷侍御史, 武德中為天策府兵曹文學館學士。王珪為太子中允。韋挺隋末與隱太子友善, 后太子引以為率。至武德六年, 俱配流巂州。淹等至益州, 見天綱曰：「袁公洛邑之言則信矣, 未知今日‑之後何如？」天綱曰：「公等骨法大勝往時, 終當俱授榮貴。」至九年, 被召入京, 共造天綱。天綱謂杜公曰：「當即得三品要職, 年壽非天綱所知。王、韋兩公在後, 當得三品官, 兼有年壽, 然晚途皆不稱愜, 韋公尤甚。」淹至京, 拜御史大夫檢校吏部尚書。王珪尋授侍中, 出為同州刺史。韋挺歷御史大夫, 太常卿, 貶授象州刺史。皆如天綱之言, 大業末, 竇軌客游德陽, 嘗求問天綱, 天綱謂曰：「君額上伏犀, 貫玉枕, 輔角又成, 必於梁益州大樹功業。」武德初, 軌為益州行臺仆射, 引天綱深禮之, 天綱又謂軌曰：「骨法成就, 不異往時之言。然目氣赤脈貫瞳子, 語則赤氣浮面。如為將軍, 恐多煞人, 愿深自戒慎。」武德九年, 軌坐事被徵, 將赴京, 謂天綱曰：「更得何官？」曰：「面上家人坐仍未見動, 輔角右畔光澤更有喜詩。至京必承恩還來此任。」其年, 果重授益州都督。貞觀八年, 太宗聞其名, 召至九成宮。時中書舍人岑文本令視之, 天綱曰：「舍人學堂成就, 眉覆過目, 文才振於海內。頭又生角, 猶未大成。若得三品, 恐是損壽之徵。」文本官至中書令, 尋卒, 其年。侍御史張行成、馬周同問天綱, 天綱曰：「馬侍御伏犀貫腦, 兼有玉枕文, 背如負物, 當富貴不可言。近古已來, 君臣道合, 罕有如公者。公面色赤, 命門色暗, 耳后骨不起, 耳無根, 只恐非壽者。」周后位至中書令兼吏部尚書, 年四十八卒。謂行成曰：「公五岳四瀆成就, 下亭豐滿。得官雖晚, 終居宰輔之地。」行成后至尚書右仆射。天綱相人所中, 皆此類也。申國公高士廉嘗謂曰：「君更作何官？」天綱曰：「自知相命今年四月盡矣。」果至是月而卒。
又曰：劉仁軌初為陳倉尉, 相工袁天綱謂曰：「君相當位鄰臺輔, 年將九十。」后果如其言。
又曰：張憬藏, 許州長社人。少工相術, 與袁天綱齊名。太子詹事蔣儼年少時常遇憬藏, 因問祿命。憬藏曰：「公從今二年當得東宮掌兵之官, 秩未終而免職。免職‑之後, 厄在三尺土下。又經六年, 據此合是死徵, 然後當享富貴, 名位俱盛。即又不合中夭, 至六十一歲為蒲州刺史,
又曰：高智周之少也, 與來濟、郝處俊、孫處約同游, 寓幼娠州, 江都人石仲覽傾產以待之。嘗引相工視濟等, 相工曰：「四人皆宰相也。而石氏不及見焉。然來早貴而末途屯躓, 高晚達而最為壽考。夫速登者易顛, 徐進者少患, 天之道也。」仲覽貞觀末為兵部郎中, 卒后濟等乃貴, 皆如相工所言。
又曰：金梁鳳, 不知何許人也。天寶十三載客於河西, 善相人, 又言玄象。時哥舒翰為節度使, 詔入京師。斐冕為祠部郎中, 知河西留后左武威。梁鳳謂冕曰：「玄象有變, 半年間有兵起, 郎中此時當得中丞, 不拜中丞即得宰相, 不離天子左右, 大富貴。冕曰：」公乃狂言, 冕何至此？「梁鳳曰：」有一日向東京, 一日入蜀川, 一日來朔方, 此時公得相。「冕懼其言, 深謝絕之。其後安祿山反, 南犯洛陽, 僣稱偽位。哥舒翰東守潼關累月, 奏冕為御史中丞, 追赴京。冕又詰曰：」事驗矣。「冕又問三日之兆, 梁鳳曰：」東京日即自磨滅, 蜀川日亦不能久, 此間日何轉分明？不可說。「冕志之。即潼關失守, 玄宗幸蜀。肅宗北如靈武, 冕為之, 勸成策立, 改元為至德。。元年, 冕果為中書侍郎平章事。冕奏之肅宗, 召拜都水使者。梁鳳在河隴, 謂呂諲曰：」判官骨相亦合得宰相, 須得一大驚怖即得。「諲后至驛, 責讓驛長榜之, 驛吏武將, 性粗猛, 持弓矢突入射諲, 再發, 幾中諲面, 諲逾墻得免。以報梁鳳, 梁鳳曰：」此必入相。「逾年, 諲以黃門侍郎知政事。梁鳳在鳳翔, 李揆、盧允二人同見之, 俱素服, 自稱選人。梁鳳謂之曰：」公等并至清望官, 那得云無官。「揆、允以實對, 梁鳳遣二人行, 謂揆曰：」公從舍人即入相, 一年內事。「謂允曰：」公好即是吏部郎中。「及克復兩京, 揆自中書舍人知吏部侍郎事, 入為中書侍郎平章事, 乃以允為吏部郎中。其驗多此類。佯聾自以晦。后冕為右仆射兼御史大夫, 成都尹劍南節度使有進止令, 將梁鳳行。后病卒。
《後周史》曰：周玄豹者, 本鄴人, 少為僧。其師有知人之鑒, 從游十餘年, 苦辛無憚。師知其可教, 遂傳其秘旨。既長, 還歸俗。盧程寄褐嘗游於燕, 與同志二人謁焉。玄豹退謂鄉人張殷袞曰：「適二君子明年花發, 俱為故人。惟彼道士他年甚貴。」來歲, 二子果零落於趙魏間。又二十年, 程登庸於鄴下。
《周書》曰：師曠見太子晉曰：「汝聲輕浮, 汝色赤火, 色不壽。」王子曰：「後三年上賓於帝所, 汝慎毋言, 殃將及汝。」師曠歸, 未及三年, 告死者至。
《孔叢子》曰：魏安厘王問子順曰：「馬回之為人雖少文, 鯁亮直, 有丈夫大節也。吾欲以為相, 可乎？」答曰：「知臣莫若君, 何有不可？」至於亮直之節, 臣未明也。聞諸孫卿, 其為人也, 長目而豕視者, 必體方而心員。每以其法相人, 千百不失。臣見回, 然甚疑其目。王卒用之, 三月, 果詐得罪。
《金樓子》曰：宣修容善許負之術, 曾正會登樓, 還語人曰：「太尉今年必當不濟。」時靜惠王尚康勝, 或以為不然, 曰：「行步向前, 氣韻殊下。若其不爾, 不復言相。」至其年末, 靜惠王薨。及昭明入朝, 又云：「必無詞立之相。」俄而, 昭明薨。
《孫卿子》曰：古者有姑布子卿, 今世之梁有唐舉, 相人形狀顏色, 而知其吉凶。世俗稱之。故相形不如論心, 論心不如擇術。形不勝心, 心不勝術。術正而心從之, 則形相雖惡而心術善。無害為君子也；形相雖善而心術惡, 無害為小人也。
《符子》曰：楚成王生太子商臣, 乃召楚之善相者相之。楚巫相之己, 而言於楚王曰：「子吉矣, 而王不吉。臣聞鴟梟者, 食母而飛。非其子之不吉, 但其母為之災。今太子非子之不吉, 但其王為之災耳。」楚王怒而煞之。
《論衡》曰：世人固有身瘠而志立, 體小而名高者, 於聖則否。是以堯眉八彩, 舜目重瞳, 禹耳參漏, 文王四乳。然則世亦有四乳者, 此則駑馬一毛似驥耳。
又曰：宋臣有公孫呂者, 長七尺, 面長三尺, 廣三寸, 名震天下。若此之狀, 蓋遠代而求, 非一世之異也。使形殊於外, 道合其中, 名震天下, 不亦宜乎？語云：「無愛而戚, 憂必及之；無慶而歡, 樂必還之。」此心有先動而神有先知, 則色有先見也。故扁鵲見桓公, 知其將亡, 申叔見巫臣, 知其竊妻而逃也。荀子以為, 天不知人事邪？則周公有風雷之災, 宋景有三次之福。知人事乎？則楚昭有弗禜之應, 邾文無延期之報。由是言之, 則天道之與相占, 可知而疑, 不可而尾蘙。
又曰：宋臣有公孫呂者, 長七尺, 面長三尺, 廣三寸, 名震天下。若此之狀, 蓋遠代而求, 非一世之異也。使形殊於外, 道合其中, 名震天下, 不亦宜乎？語云：「無愛而戚, 憂必及之；無慶而歡, 樂必還之。」此心有先動而神有先知, 則色有先見也。故扁鵲見桓公, 知其將亡, 申叔見巫臣, 知其竊妻而逃也。荀子以為, 天不知人事邪？則周公有風雷之災, 宋景有三次之福。知人事乎？則楚昭有弗禜之應, 邾文無延期之報。由是言之, 則天道之與相占, 可知而疑, 不可而尾蘙。
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