太平御覽
卷九百二十四．羽族部十一
鸚鵡
《禮記》曰：鸚鵡能言,
不離飛鳥。
《漢書》曰：獻帝興平玄年,
益州蠻夷獻鸚鵡三。詔曰：「往者益州獻鸚鵡三枚, 夜食三升麻子。今穀價騰貴, 此鳥尾嫳有損, 可付安西將軍楊定國, 令歸本土。」
《江表傳》曰：孫權曾大會,
有白頭鳥集殿前。權曰：「桿何鳥？」諸葛恪對曰：「白頭公。」張昭自以坐中最老, 疑恪以鳥名戲之, 因曰：「恪欺陛下, 未常聞鳥名白頭翁者, 試使恪復索白頭母。」恪曰：「鳥名鸚䳇, 未必有對, 試使輔吳復求鸚父也。」昭不能答。
《山海經》曰：黃山有鳥焉,
其狀如鶚,
青羽赤喙,
人舌能言,
名曰鸚鵡。郭注曰：鸚鵡舌似兒, 扶南徼外有。色如赤, 有純赤。赤者大如雁也。
又曰：鸚鵡, 惠鳥。棲林啄蕊, 四指中分, 行則啄地。
又曰：鸚鵡, 惠鳥。棲林啄蕊, 四指中分, 行則啄地。
《淮南子》曰：鸚鵡能言而不可使長言, 是得其所言, 不得所以言。
《說文》曰：鸚鵡,
能言鳥也。
《文士傳》曰：黃祖世子裳蚌客大會, 有獻鸚鵡鳥, 射舉卮酒於禰衡曰：「愿先生為之賦。」
成公綬《鸚鵡賦》曰：小鳥以其能言解意, 故育以金籠, 昇之堂殿, 然未得鳥之性。
張華《鷦鷯賦》曰：鸚鵡惠而入籠。
傅咸《答李斌書》曰：吾作左丞, 未幾, 而以吾為京兆。雖心知此為不合, 然是家親鄉里, 自愿, 便俗從耳。時帚下問吾當去否, 吾答：「鸚鵡子言『阿安樂』, 今到阿安樂, 何為不去？」
《宣驗記》曰：有鸚鵡飛集山中, 禽獸輒相襖曦。鸚鵡不可久也, 便去。後月, 山中大火, 鸚鵡遙見, 便入水沾羽, 飛而灑之。天神言：「汝雖有志, 何足云也？」鸚鵡曰：「猶知不能, 然常僑是山, 禽獸行善, 皆為兄弟, 不忍見耳。」天神嘉感, 即為滅火。
《南方異物志》曰：鸚鵡鳥有三種：一種青, 大如烏臼；一種白, 大如鴟鶚；一種五色, 大於青而小于白者。交州以南盡有之。白及五色出杜薄州。凡鳥四指, 三向后；此鳥兩指向前, 兩指向后, 異於凡鳥也。行則以口啄地, 然後足從之。
又曰：廣、管、雷、羅、春勤等州多鸚鵡。野者翠毛、丹嘴, 可效人言。但稍小, 不及隴山者。每群飛, 皆數百支。山果熟者, 遇之立盡。南中云：「養之, 切忌以手捫摸蒲俺, 犯者即不飲不啄, 病而卒。」余寓番禺, 曾游新會縣, 遇安南歡好使麹將軍, 名承美, 見代為交趾使也。見養一鸚鵡, 背尾有深淺翠毛, 臆前淡紫、嫩紅間出, 兩腋別垂黃毛, 翅尾術奇。
又曰：廣、管、雷、羅、春勤等州多鸚鵡。野者翠毛、丹嘴, 可效人言。但稍小, 不及隴山者。每群飛, 皆數百支。山果熟者, 遇之立盡。南中云：「養之, 切忌以手捫摸蒲俺, 犯者即不飲不啄, 病而卒。」余寓番禺, 曾游新會縣, 遇安南歡好使麹將軍, 名承美, 見代為交趾使也。見養一鸚鵡, 背尾有深淺翠毛, 臆前淡紫、嫩紅間出, 兩腋別垂黃毛, 翅尾術奇。
《云南行記》曰：瞿笇館,
磴道崎危。又過兩重山,
上下各十四五里。山頂平,
西望無人煙,
多鸚鵡。
又曰：新安城路多縵, 山盡是松林, 其上多鸚鵡飛鳴。
又曰：新安城路多縵, 山盡是松林, 其上多鸚鵡飛鳴。
周宣《夢書》曰：鸚鵡為亡人居宅也。夢見鸚鵡, 是亡人也。其在堂上, 憂豪賢。
白鸚鵡
竺法真《羅浮浮山記》曰：山中有純白鸚鵡。
《異苑》曰：張華,
字茂先,
有一白鸚鵡。華每行還,
鳥輒說僮使善惡。後寂無言,
華問其故,
鳥云：「見藏甕中,
何由得知？」公后在外,
令喚鸚鵡,
鸚鵡曰：「昨夜夢惡,
不出戶。」公猶強之,
至庭,
為鹯所撥,
教其啄鹯腳,
僅而獲免。
《南史》曰：婆皇國,
宋大明三年,
獻赤、白鸚鵡。
又曰：婆厲妃, 梁普通三年, 其王頻伽遣使珠智獻白鸚鵡。
又曰：婆厲妃, 梁普通三年, 其王頻伽遣使珠智獻白鸚鵡。
《隋書》曰：杜正玄,
幼聰敏,
博涉多通。開皇末,
舉秀才。會林邑獻白鸚鵡,
仆射楊素促召正玄,
使作賦。正玄倉卒之際,
圓凳立成。素見文不加點,
始異之。
又曰：獨孤師受番客鸚鵡, 帝察知, 遂斬之。
又曰：獨孤師受番客鸚鵡, 帝察知, 遂斬之。
《唐書》曰：貞觀中,
陀洹國王察失利多婆末那遣使獻白鸚鵡, 毛羽皓素, 頭上有紅毛數十, 垂與翅齊；并五色鸚鵡各一。
《明皇雜錄》曰：開玄中, 嶺南獻白鸚鵡, 養之宮中。歲久, 頗聰惠, 洞腺吭詞。上及貴妃皆呼「雪衣女」。性既馴擾, 常假其飲啄飛鳴, 然亦不離屏帷間。上令以近代詞臣詩篇授之, 數遍便可諷誦。上每與貴妃及諸王博戲, 上稍不勝, 左右呼「雪衣娘」, 必飛入局中一鼓舞, 以亂其行列；或啄嬪御及諸王手, 使不能爭道。忽一日, 飛上貴妃鏡臺, 語曰：「雪衣娘昨夜夢為鷙鳥所搏, 將盡於此乎？」上使貴妃授以《多心經》, 記誦頗精熟, 日夜不息, 若懼禍難有所攘者。上與貴妃出於別殿, 貴妃致「雪衣娘」於步輦竿上, 與之同去。既至, 上命從官校獵於殿下, 鸚鵡方戲於殿檻, 瞥有鷹至, 立時而斃。上與貴妃嘆息久之, 遂命瘞於苑中, 為立冢, 呼為「鸚鵡冢」。
赤鸚鵡
沉約《宋書》曰：謝莊為太子庶子, 時南平王鑠上赤鸚鵡, 普詔群臣為賦。太子左衛率袁淑, 文冠當時, 作賦畢, 赍以示莊, 莊賦亦竟。淑見而嘆曰：「江東無我, 卿當獨秀；我若無卿, 亦一時杰也。」遂隱其賦。
《南史》曰：西南夷詞羅陀國, 宋玄嘉七年, 遣使貢金指環、赤鸚鵡。
五色鸚鵡
《吳時外國傳》曰：扶南東漲海中有洲, 出五色鸚鵡。曾見其白者, 如母雞。《廣志》同。
《唐書》曰：玄宗有五色鸚鵡,
能言,
育於宮中。上命左右試牽御衣,
鳥輒瞋目叱咤。歧王文學熊延京因獻《鸚鵡篇》, 以贊其事, 上以示百寮。尚書左丞相張說上表賀曰：「伏見天恩, 以靈異鸚鵡及所述篇出示朝列。臣案《南海異物志》：『有時樂鳥, 鳴皆太平, 天下有道, 則見。』臣驗其圖：丹首、紅臆、朱冠、綠翼, 與此鸚鵡尾。而心聰性辨, 護主報恩, 故非常品凡禽, 實《瑞經》所謂時樂鳥也。歧王雖敘其事, 未正其名, 望編國史, 以彰聖瑞。」
又曰：玄和十年, 訶陵國遣使獻五色鸚鵡、頻伽鳥。
又曰：玄和十年, 訶陵國遣使獻五色鸚鵡、頻伽鳥。
《嶺表異異》曰：容管廉白州產秦吉了, 大約似鸚鵡, 嘴腳皆紅, 兩眼後夾腦有黃肉冠。善效人言語, 音雄大分明於鸚鵡。以熟雞子和飯如棗飼之。或云：「容州有純白色者, 」俱未之見也。
孔雀
《春秋玄命苞》曰：火離為孔雀。
《周書》曰：成王時,
方獻孔雀。方, 亦戎別名。
《漢書》曰：罽賓國出孔雀。
又曰：尉佗獻文帝孔雀二雙。
又曰：尉佗獻文帝孔雀二雙。
《續漢書》曰：西南夷滇池出孔雀。
又曰：西域條支國出孔雀。
又曰：西域條支國出孔雀。
張璠《漢記》曰：條支國臨西海, 出獅子、孔雀。
《江表傳》曰：魏文帝遣使於吳求孔雀, 群臣以為非禮, 欲不與, 孫權敕付使。
《魏文帝與朝臣詔》曰：前于闐王所上孔雀尾萬枚, 文彩五色, 以為金根車蓋, 遙望耀人眼。
《吳志》曰：孫休永安五年,
使察獸到交趾調孔雀、大豬。
又曰：薛綜上疏：「日南遠致孔雀, 逞案寶玩, 不抑其賦, 以益中國。」
又曰：薛綜上疏：「日南遠致孔雀, 逞案寶玩, 不抑其賦, 以益中國。」
《吳錄·地理志》曰：交趾西子縣多孔雀, 在山草中, 郡內及朱崖皆有之。
《晉公卿贊》曰：世祖時,
西域獻孔雀,
解人語,
彈指應聲起舞。
《晉書》曰：公孫皓時,
交趾太守孫谞貪墨,
為百姓所患。會察獸鄧荀至,
擅調孔雀三千頭,
人畜一頭,
遣送秣陵和。既苦遠役,
咸思為亂,
郡吏呂興殺谞及荀,
以郡內附。
《齊書》曰：武帝年十三,
夢人以筆畫身左右為兩翅,
又著孔雀羽衣裳,
空中飛舉。
又曰：文惠太子長砝昶珍玩之物, 織孔雀毛為裘, 光彩金翠, 過於雉頭遠矣。
又曰：文惠太子長砝昶珍玩之物, 織孔雀毛為裘, 光彩金翠, 過於雉頭遠矣。
《後魏書》曰：龜茲國地多孔雀, 群飛山谷, 人取養及食, 乳如雞, 鶩。
《唐書》曰：高祖穆皇后少時,
父母私相謂曰：「我女貌非常,
不可妄以許人,
當為之求賢夫矣。」乃於門屏畫二孔雀相對, 公子有求婚者, 輒與兩箭令射之。父母潛相謂曰：「若中孔雀之目者, 即以妻之。」前后射者數千人, 莫能中。高祖后至, 發, 各中一目。肅公大悅, 因即與婚。
《山海經》曰：南方多孔鳥。郭璞注曰：孔雀也。
《列仙傳》曰：蕭史吹簫致孔雀。
《西京雜記》曰：魯恭王好斗鴨、雁, 養孔雀、鵁鶄, 奉穀一年二千石。
《鹽鐵論》曰：南越以孔雀珥門戶。今貴其所饒, 非所以厚中國也。
《太玄經》曰：孔、雁之儀,
可法則也。虞翻注曰：雁飛成列, 亦成行, 故可法則也。
《郭子》曰：梁國陽氏子年九歲, 甚聰惠。孔君平詣其父, 不在, 乃呼兒出, 為之設果, 有楊梅, 孔指以示兒：「桿實君家果？」應聲答曰：「未聞孔雀是夫子家禽。」
《南越志》曰：義寧縣杜山多孔雀, 為鳥不必匹合, 止以音影相接, 便有孕。
《楚辭》曰：孔雀蓋兮翠旌,
王逸曰：以孔雀之翅為車蓋。登九天兮撫彗星。
《華陽國志》曰：云南郡出孔雀, 常以二月來翔, 月餘而去。
《異物志》曰：孔雀,
其大如雁,
而足高,
毛皆有班文彩。捕得畜之,
拍手則舞。
又曰：孔雀形體既大, 細頸隆背, 似鳳皇。自背及尾, 皆作珠文, 五彩光耀, 長短相次；羽毛末皆作員文, 五色相繞, 如帶千錢, 文長二三尺。頭戴三毛, 長寸, 以為冠。足有距。棲游岡陵, 迎晨, 則鳴相和。
又曰：孔雀形體既大, 細頸隆背, 似鳳皇。自背及尾, 皆作珠文, 五彩光耀, 長短相次；羽毛末皆作員文, 五色相繞, 如帶千錢, 文長二三尺。頭戴三毛, 長寸, 以為冠。足有距。棲游岡陵, 迎晨, 則鳴相和。
傅巽《奢儉論》曰：豐狐以赤色禍身, 翡翠、孔雀, 亦災斯文。
楊孝玄《交州異物志》曰：孔雀, 人指其尾, 則舞。
劉欣期《交州記》曰：孔雀色青, 尾長六七尺。能舒舞, 足為節。出嶺南諸處。
《嶺南異物志》曰：交趾郡人多養孔雀, 或遺人以充口腹, 或殺之以為脯臘。人又養其雛以為媒, 旁施網罟捕野孔雀, 伺其飛下, 則牽網橫掩之。彩其金翠毛, 裝為扇拂。或全株生截其尾為方物, 云生取則金翠之色不減耳。
翡翠
《爾雅》曰：翠,
鷸也。郭璞注曰：似燕, 紺色, 出郁林
《孝經援神契》曰：神靈滋液,
則翠羽曜。
《周書》曰：成王時,
蒼梧獻翡翠。
《漢書》曰：尉佗獻文帝翠鳥千。
又曰：燕刺王旦, 郎中侍從貂羽黃金附蟬。晉灼曰：以翠羽飾冠。
又曰：燕刺王旦, 郎中侍從貂羽黃金附蟬。晉灼曰：以翠羽飾冠。
徐廣《車服注》曰：天子輅金根車, 翠羽蓋。皇后首飾步搖, 八雀九革, 加翡翠。
《吳錄》曰：薛綜上疏曰：「日南遠致翡翠, 逞案寶玩。」
《晉令》曰：翡鳥不得西度隴。
《倉頡解詁》曰：鷸,
囪梆名也。
《說文》曰：翡翠,
青赤雀也。
《異物志》曰：翠鳥似燕,
翡赤而翠青,
其羽可以為飾。
《南州異物志》曰：翠惟六翮,
毛長寸餘,
青茸；翡大於燕,
小於烏臼。
楊孝玄《交趾異物志》曰：翠鳥先高作巢。及生子, 襖戤, 恐墜, 稍下作巢。子生羽毛, 復益襖戤, 又更下作巢也。
《南中八郡異物志》曰：翠大如燕, 腹背純赤, 民捕食之, 不知貴其毛羽也。
《廣志》曰：翡色赤,
翠色紺,
皆出交趾興古縣。
《交州志》曰：翡翠出九真,
頭黑,
腹下赤,
青縹色,
似鷓鴣。
《太玄經》曰：翡翠狐貂,
好作咎也。
《離騷》曰：翾飛兮翠層。層, 舉也。誙舞工巧, 翾然若翠舉。
《楚辭》曰：翡帷翠幬。王逸注曰：翡翠之羽彫飾幬帳。
宋玉《登徒子賦》曰：眉如翠羽。
司馬相如《子虛賦》曰：錯翡翠之威蕤。以翡翠之羽飾步搖, 置之笄頭也。
左思《吳都賦》曰：山雞歸飛而來棲, 翡翠列巢以重行。
劉邵《七華》曰：剪俊陵之縹翠, 承蔥嶺植堤雞。
《秦書》曰：符堅時,
西域獻翠鳥四頭,
雄雌各二。籠盛之,
月餘,
并死。
《左傳》曰：鄭子臧好聚鷸冠。
《戰國策》曰：趙且伐燕。蘇代謂燕惠王曰：「今者臣來過水, 蚌方出曝, 而鷸啄其肉, 蚌合而鉗其喙。鷸曰：『今日不雨, 明日不雨, 即見蚌脯！』蚌亦謂鷸曰：『今日不出, 明日不出, 必有死鷸！』蚌、鷸兩不肯解, 漁者并擒之。今趙且伐燕, 燕、趙久相支以敝眾, 臣恐強秦之為漁父也。」
《范子計然》：計然者, 蔡丘濮上人。晉三公子, 姓辛氏, 字文子, 博學無所不通。范蠡知其賢人, 卑身事之。請受道藏於石室, 乃刑白鷸而盟焉。
鷓鴣
崔鴻《蜀錄》曰：蜀連有災,
天雨血,
地仍震,
地生毛,
鷓鴣集城下。
《異物志》曰：鷓鴣,
其形似雌雞。其志懷南不始北,
其名呼飛「但南不北」。其肉肥美, 宜炙, 可以飲酒, 為諸膳也。
《嶺表錄異》曰：鷓鴣臆前有白圓點, 背上間紫赤毛, 其大如小野雞, 多對啼。
《南越志》曰：鷓鴣雖東西回翔, 然開翅之始, 必先南翥。亦胡馬嘶北之義也。其鳴自呼「社」。《薄州本草》云：「自呼鉤辀格磔。」李群玉《山行聞鷓鴣詩》云：「方穿詰曲崎嶇路, 又聽鉤辀格磔聲。」
白鷴
《西京雜記》曰：南越王獻高帝白鷴、黑鷴各一只。
《後漢書·班固傳·西都賦》曰：招白鷴,
下雙鵠。榆文竿,
出比目。
王彪之《閩中賦》曰：林鷴繡白。
謝惠連《雪賦》曰：白鷴失素。
《云南記》曰：韋齊休使至云南, 其國饋白鷴, 皆生致之。
鹖
《說文》曰：鹖,
似雉,
出上黨。
《列子》曰：黃帝與炎帝戰,
以雕、鹖為旗幟。
《漢書》曰：京兆尹張敞舍鹖雀飛集丞相府, 丞相黃霸以為神雀, 欲以上聞。敞劾奏之, 霸大慚。
《續漢書·輿服志》曰：虎賁、武騎皆鹖冠。鹖者, 勇雉也, 其斗死乃止。故趙武靈王以表武士焉。
《晉八王故事》曰：張方將移惠帝於長安, 入殿奉迎, 自領五千騎, 皆捉鐵纏槊二節, 發眊系兜鍪, 皆用涼州白鹖毛, 望之若茶, 天子見之大驚。
《山海經》曰：輝諸之山,
其鳥多鹖。郭璞癥曰：似雉而大者, 有毛角, 健斗, 至死乃止。
《蘇子》曰：蔥藿寸之印, 施丈尺之組, 載貂鹖之尾, 建千丈之城, 此世俗之富貴也。
鵪
《爾雅》曰：鵪,
鴾母也。其子鸋。郭璞癥曰：鵪, 青州呼鴾母。《廣雅》曰：鴽, 鵪也。
《說文》曰：鵪,
鶉屬也。一曰牟母,
一曰鴽。
《呂氏春秋》曰：季春之日, 桐始華, 鼠化為鴽。桐, 梧也, 是月華, 故曰始華, 田鼠化鴽。幽州謂之鵪。
鶉
《詩》曰：《鶉植導奔》,
刺衛宣姜也。鶉植導奔,
鵲之疆疆,
人之無良,
我以為兄。
又曰：不狩不獵, 胡瞻爾庭有懸鶉兮？
又曰：不狩不獵, 胡瞻爾庭有懸鶉兮？
《爾雅》曰：鷯鶉,
其雄鶛牝庳,
其子文。郭璞癥曰：鶉, 鵪屬者也。
《春秋運斗樞》曰：機星散為鶉。德義少, 殘百家, 則鶉生狗。
《大戴禮·夏小正》曰：三月,
田鼠化為鴽。鴽,
鷯也。化而之善,
故盡其辭也；鴽為鼠,
化而不善,
故不盡其辭也。
《廣志》曰：宛鶉以供御。
孔玄舒《在窮記》曰：趙太龍以鶉二十枚奉上老母。
《南方草物狀》曰：短頭細黃魚, 以九月中因秋風而變成鶉。上圃吏民捕取, 鹽炙食, 滋味肥美。出交趾合浦郡。
《東方朔別傳》曰：占人被召見, 人以網求鶉, 鶉飛入網, 知必有罪。「非」入「網」, 「罪」種故也。
《莊子》曰：田鼠化為鶉。
《淮南萬畢術》曰：蝦蟆得瓜,
平時為鶉。注云：取瓜去辨, 置生蝦蟆其中, 殺鶉, 以血途瓜, 堅塞之, 埋東垣北角, 深三尺。其平日, 發出之, 為鶉矣。
賈誼《新書》曰：宋康王時,
有雀生鶉。占之曰：「小生巨,
必霸天下。」康王大喜。射天笞地, 斬社焚之, 為齊所滅。
徐干《中論》曰：俗士之牽達人, 猶鶉鳥之欺孺子。鶉之性善近人, 飛不迅, 行不壽, 似將可獲, 故孺子逐之不已；首士似將可悟, 終難可移, 達人所以緩唇鳴聲而不舍也。
《周書·時訓》曰：清明之日又五日,
田鼠化為鴽。鼠不化,
國多貪殘。
《兵書》曰：兩敵相當,
鶉集壁上軍,
士五日敗。
干寶《晉記》曰：趙脫凶篡位,
有鶉入太極前殿,
有雉集於東堂。
《楚辭》曰：鹯鷂兮軒軒,
鶉鵪兮甄甄,
哀我兮寡獨,
靡有兮匹倫。
《窮神秘苑》曰：安定原上筑城時, 奠祭以觚爵。忽有一鶉飛於觚之上, 因名「鶉觚之城」。後魏文帝天統中, 立為鶉觚縣。
《夢書》曰：鶉鷃為斗,
相見怒也。夢見鶉鷃,
憂斗也。
劉欣期《交州記》曰：武寧縣秋九月, 黃魚上化為鶉鳥。
萬春鳥
《三國典略》曰：北齊高緯時,
有萬春鳥見齊仙都苑。上為造萬春堂, 以應嘉瑞。
舍利鳥
《隋書》曰：婆厲妃有鳥,
名舍利,
解人語。大業十年,
遣使入貢。后遂絕。
兵曹鳥
《唐書》曰：崔希喬為并州兵曹, 廳前岡葦有小鳥如鷦鷯來巢, 孕卵五色, 且如雞子。數日, 殼毀雛見。已逾于母月餘, 五色成文, 大如雞, 馴擾閑暇。頃之飛翔, 時歸舊所。人到令號「兵曹鳥」
巢衣鳥
《洞冥記》曰：漢武帝時,
忽有細鳥集於幃帟,
或集人衣襟,
因名曰「巢衣鳥」。宮內嬪妤皆悅之。有鳥集其衣者, 輒蒙愛幸。至武帝末, 稍自死。人猶愛其皮, 服其皮者, 多為丈夫所媚。王莽末, 猶有一兩個去來, 莽羅得之。
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