卷六百七十五 道部十七

太平御覽
卷六百七十五.道部十七

《真誥》曰:有一老人著繡裳, 戴芙蓉冠, 倚赤九節杖而立。芙蓉冠郎禮之爵弁, 粗欲相似, 但不知真人以何物作之耳。自非己成真, 不得冠此。
又曰:遠游冠, 桐柏真人戴此冠。女真己笄者亦戴冠, 惟西王母首戴玉勝。又女真未笄者, 則三環角結, 或飛云編結, 餘發垂兩肩至腰中也。龍冠金精巾、虎巾、青巾、虎文巾、金巾, 此天真冠巾之名, 不詳其制。
又曰:男真冠真, 并飛天交結。
《道學傳》曰:王母二玉女侍王母上殿, 戴火真晨纓之冠, 履玄瓊鳳文之舄。
又曰:孟景翼字輔明。義嘉構難, 景翼星夜往赴, 經行失道。時一人黃衣黃冠, 在其前引路。既得道, 乃失所在。
《海空經》曰:真仙道士, 并戴玄冠, 披翠帔。
《太真科》曰:解褐披絳綃之衣, 釋巾著遠游之冠。
又曰:人皇著粕寶珠冠。
《上清經》曰:元始皇上丈人戴紫曜之冠, 珮九色自然之綬。
又曰:高靈九天, 建金華七曜之冠。
又曰:玉真九天丈人, 建飛精百變, 之冠, 珮九元道真之策。
又曰:上三天玉童, 建三華寶曜洞天玉冠。
《四明科》曰:凡修上清道經、大洞真經, 入宣之日, 當身冠法服。
又曰:凡女子學上清之法, 授寶經玉訣, 修行大洞, 皆元君夫人之位, 入宣之, 曰:「當冠元君之服, 萬真束帶, 玉童玉女各二十人。」其掌法服, 無此服不得昇於上清。
《洞神經》曰:授道之人, 皆玄冠草履。
《傳授經》曰:老子去周, 左慈在魏, 并葛巾單裙, 不著褐。
又曰:陸先生云:「對上下接, 謂之俯仰之格, 披褐二服也。」
又曰:冠戴二儀, 衣被四象, 故謂之法服。
《道學傳》曰:西母結大華之髻, 戴太真晨纓之冠, 履玄瓊鳳文之舄。
《上清變化經》云:紫映玉霄真玉, 建華天冠, 帶交金之鉤。
又曰:皇上靈君, 建七曜華冠, 珮丹文紫綬。
又曰:皇上帝君, 建七色朱精華冠。
又曰:太素高虛上極紫皇, 建粕寶冠, 帶神精交蛇之綬。
又曰:虛明紫蘭中元高嵉君, 建三華之冠, 帶流金紫章。
又曰:太紫真君, 建紫寵囗, 乘青龍紫羽蓋。
《玉珮金鐺經》曰:元始天王, 披九色離羅之帔, 帶寶冠。
又曰:太帝, 建三氣朱冠。
又曰:太岳君, 建粕寶九光夜冠。
又曰:華山君, 建六元通神飛冠, 珮交靈之綬。
又曰:嵩高君, 建中元黃晨玉冠, 珮黃神中皇之章。
又曰:王珮帝君, 建紫冠。
《真誥》曰:上元夫人, 服赤霜袍, 披青毛錦裘, 頭作三角髻, 散發至於腰, 戴元晨夜月之冠, 帶六山火玉之珮, 腰鳳文琳華大綬, 執流黃揮精之釰。
《上清元化經》曰:太元真人, 巾芙蓉冠。
《上清元錄》曰:九天元父, 戴寶天之冠。
《太上五帝內真經》曰:青帝君, 建九天通天冠。
又曰:赤帝君, 建三氣玄梁寶冠。
又曰:白帝君, 建七氣明光寶冠。
又曰:黑帝君, 建五氣玄晨之冠。
又曰:黃帝, 建黃晨通天冠, 珮黃晨越元之策, 帶靈飛紫綬。
《太上飛行羽經》曰:九晨君, 建飛精玉冠, 衣九色之鳳帔。
又曰:元晨君, 建飛天玉冠, 衣九龍天衣。
又曰:蓋晨群, 建三晨寶冠, 衣丹錦飛裳。
又曰:上晨君, 建玄精玉冠, 衣玄羽飛裳。
又曰:華晨君, 建飛晨寶冠, 衣青羽飛裳。
《太上飛行羽經》曰:靈妃元皇夫人, 建晨纓寶冠。
《昇玄經》曰:仙人定子明, 著黃褐玄巾。
《太洞玉訣》曰:皇初紫元天中真人, 披朱錦之服, 巾綠霞之冠。
《山西經》曰:玉女, 建白冠。
《洞神經》曰:天皇君戴九元冠, 地皇君戴二晨玉冠, 執元皇定錄策, 人皇君戴七色冠, 執上皇保命玉策。
又曰:上清瓊宮南極玉真赤帝君, 建進賢之冠。
又曰:北極玉真黑帝君建玄寶之冠, 西極玉真白帝君建通天寶冠, 中極玉真黃帝君建通元五氣之冠。
《土精真訣》曰:東方九靈真人戴九氣冠, 南極真人戴進賢冠, 衣絳章之衣。西方素靈真人戴三寶玄冠, 北方玄靈真人戴玄冠, 中央總元三靈真人戴黃晨玉冠。
《玉光八景經》曰:東元景道君, 冠七色耀天玉冠, 躡九色之履。
《金根經》曰:九天元父, 戴七色朱玉之幘, 無極進賢之冠。
又曰:九天玄母, 著青寶神光錦繡霜羅九色之綬, 戴紫元玄黃寶冠。
《大有經》曰:玉清之母, 戴七神朱玉之髻, 巾無極進賢之冠, 著玄黃素靈之綬, 在太極朱宮。
又曰:九天真女, 戴玄黃七稱進賢之冠。
又曰:上清真女, 戴玉冠, 著九色之綬, 居太幽宮中。
又曰:太極帝妃, 冠無極進賢之冠, 衣五色鳳文之綬, 在太清極玄宮中。
又曰:太上君, 戴三寶王冠, 著九色之綬, 在無極真宮中。
又曰:啟明天君, 冠青精進晨玉冠。
《太一洞真玄經》曰:三素老君服錦衣, 建龍虎冠。
又曰:太一公子白元司命桃君五人, 皆著朱衣絳巾, 典主符籍, 在太微紫房宮中。
《登真隱訣》曰:太玄上丹霞玉女, 戴紫巾, 又戴紫華芙蓉巾及金精巾、飛巾、虎文巾、金巾。
《龜山元錄》曰:元始皇上文人, 冠九氣紫曜之冠, 衣九光錦袍, 珮九色無縫自然之綬, 帶六山火玉, 在上清之上。又帶九天仙煉之劍, 衣九色班文袍, 常乘十二飛麟, 帶金虎鳳文之綬。
《金真玉光經》曰:元景道君曳玄黃之綬, 建七色玉冠。
又曰:元景道君衣丹錦之綬, 戴進賢玉冠, 乘玄景綠與參駕鳳皇。又太陽上府紫微宮中, 道君曳絳錦丹綬, 戴玉冠, 躡九色之履, 執制魔之章。又元景太一曳玄黃素綬, 戴粕寶冠, 執命神之策, 乘玉輦, 五彩蓋, 紫雲車, 參駕大龍。
又曰:桐析山真人王子喬, 年甚少, 整頓非常, 建芙蓉冠, 著朱衣, 以白珠衣縫, 帶劍, 多論金庭山中事, 言於眾真。
《太上素靈經》曰:太山神仙, 戴飛晨寶冠, 又戴青精辰王冠、游云寶冠、玉精寶冠、通天玉寶冠、三玄寶冠。上清仙公并建扶華沓霞大冠, 道君冠九德之冠。
《太極左仙公起居注》曰:太上三天錫仙公, 芙蓉晨冠。
《靈飛六甲經》曰:上清瓊宮東極玉真, 建九氣通精之冠, 玉京真人戴通陽玉晨冠, 少陽真人戴通曜之冠, 太素三元君建寶瑯扶晨羽冠, 紫素元君建太真晨纓之冠, 三角髻, 餘發散之於腰。
《太極金書》曰:元始建洞天之冠, 上君建青精天玉之冠, 太真丈人建三寶玉冠, 三天童建三華寶曜洞天玉冠。
《太洞玉經》云:紫元真人披朱錦之服, 巾綠霞之冠。
《五岳真形圖》曰:東岳太山戴倉碧七稱之冠, 南岳衡山戴九丹日精之冠, 中岳嵩山冠黃玉太玄之冠, 西岳華山建太初九流之冠, 北岳恒山建太冥虛陰之冠, 青城丈人戴蓋天之冠。
《昇玄經》曰:昔有仙人豆子明, 建黃褐玄巾。

《紫書金根經》曰:九天元父, 戴七稱珠玉之幘。
《敷齊經》曰:正一切曹, 冠朱陽之幘。

《太極金書》曰:元始天帝, 被九色羅帔, 丹絳之裾, 珠繡霞帔。
《太極左仙公起居注》曰:太上三天錫仙公, 丹錦繡帔。
《靈書紫文經》曰:青童大君, 衣飛青翠羽龍帔。
《雌一五老經》曰:太素三元君, 服紫氣浮云錦帔, 又紫繡毛帔, 又鳳文錦帔。
《無上真人內傳》曰:九色錦繡華文之帔。
《太元真卻施君內傳》曰:繡羽紫帔。
《九真中經》云:青玉錦帔, 絳玉、素玉、玄玉, 黃玉錦帔。
又云:青華丹蕊玉白琳四出龍帔, 玄玉九道云錦帔, 黃雲山文錦帔。

《仙公請問經》曰:太極真人曰:夫學道當潔凈衣服, 備巾褐制度, 名曰道之法服。
《靈寶真一自然經訣》曰:至其己得道人, 披九光七色法服。
《靈飛六甲經》曰:南極玉真, 著緋羅法服。
《上清紫宸經》曰:修七轉之道者, 上皇君以法服飛仙羽章授之, 仍戴以紫元飛霜七色之冠。

《上清經》曰:高上玉皇, 衣玉文明光飛云之褵。
《龜山元錄》曰:九天玄母, 衣霜羅九色之褵, 又衣青羅之褵。
《五岳真形圖》曰:五岳使者服緋褵。
《三元布經》曰:紫素元君衣紫錦夾褵, 白素元君衣白錦光明之褵。
《龜山元錄》曰:九色飛云錦褵, 九色自然之褵, 玉文明光飛錦之褵, 九色珠絳云光錦褵, 丹錦七色文光之褵。

《太極金書》曰:元始, 披霜珠之袍。
《上清經》曰:三天玉童, 衣青黃錦袍。
《五岳真形圖》曰:東岳君, 服朱光袍。
《龜山元錄》曰:有明光飛錦珠袍, 五色云羅之袍, 七色鳳云之袍, 九色班文羽袍。
《茅君內傳》曰:有赤霜之袍。

《大洞玉經》曰:司禁真伯, 乘日月之軿, 披虎云之裘。
《八表經》曰:白素元君, 衣黃緣曜光云文之裘。
《五帝內真經》曰:有玄文明光之裘, 九色班裘。
《龜山元錄》曰:有云文丹錦之裘。

《三道順行經》曰:玉景真人, 衣玄云錦衣。
《老子歷藏中經》曰:東父者, 清陽之氣, 萬神之先, 衣五彩衣。
《龜山元箓》曰:有明光錦九朱飛文法衣, 三素飛文錦衣, 五色斑文衣, 九色龍衣。又有青黃紫三色羽衣。又有九色鳳衣, 亦有九天鳳衣。

《大戒經》曰:太極真人曰:凡謹事法服則者, 冠冕玉珮。
《三元布經》曰:六山大玉之珮。

《八素經》曰:大素元君衣流光云文綬, 始素元君衣紫光云文素綬, 玄素元君衣飛云九變綬, 紫素元君衣玄黃九色素羅之綬, 黃素九君衣飛云素錦之綬。
《三元布經》云:紫素元君, 交帶靈飛大綬。白素元君, 珮文琳華之綬。
《太上飛行羽經》曰:九鈴之綬, 飛靈紫綬, 六山飛晨之綬, 九光之綬。
《金真玉光經》云:紫青之綬, 丹錦之綬, 絳丹綬, 玄黃素綬, 白文素靈之綬, 玄靈五色之綬。
《元始經》曰:九天玄母, 帶流蘇紫綬。
又曰:九元光延紫綬, 靈飛紫綬, 交靈素綬, 九色自然之綬, 金虎鳳文之綬。
又曰:太上九氣命靈之章, 帶翠羽交靈之綬。


《昇玄經》曰:太上曰:十方奉經, 真官五帝, 真事符童, 傳言謁者, 皆冠帶垂纓, 齊執玉板, 羅列鹵簿, 對我前后左右。

《昇玄經》曰:太上敕靈陽監授教, 稽首而起, 執笏戶東面西而立。

《太上飛行羽經》曰:上君衣鳳衣, 班文虎裙。
《太上素靈經》曰:太上神仙, 衣青錦單裙, 青綾裙, 云錦絳章丹裙, 絳衣飛裙, 黃雲錦裙。
《三元布經》曰:太素三元君, 服九色龍錦羽裙。紫素元君, 衣飛霜羅裙。
《太極左仙公起居注》曰:太上三天錫仙公, 緋羅裙。
《龜山元錄》曰:有丹錦飛裙, 九色龍錦羽裙。
《太上飛行羽經》曰:七色夜光云錦裙。
《九真中經》曰:蒼華飛羽裙, 丹華飛羽裙, 白羽飛華裙, 亦有黑羽黃羽飛華裙。
又曰:翠龍華文飛羽裙, 朱華鳳裙, 素羽寫章裙, 黑羽龍文裙, 綠羽鳳華繡裙。

《移度》曰:南方真皇君, 垂靈霜鳳華龍鈴, 帶虎書, 建玄晨之冠, 飛青錦衣, 乘丹霞絳與。
《龜山元錄》曰:有玉鈐, 又有晨光明月之鈴。
《列仙傳》曰:北元中玄道君李慶賓女, 為靈昭夫人, 著紫錦衣, 帶神虎符, 握流金鈴, 有兩侍女。侍女年可二十許, 夫人年可十三四。聞呼一侍女名隱暉。侍女皆青綾衣, 捧赤玉箱二枚, 青帶絡之, 題白玉檢曰太上章。一檢曰太上文夫人, 帶青玉色綬, 如世人帶章囊狀, 隱章當長五丈許, 大三四尺。
又曰:太極有四真人, 中黃君處其左, 珮神虎之符, 帶流金之鈴。執紫毛之節, 頂金精之巾。
又曰:仙道有紫繡毛帔, 丹青飛裙, 翠羽華衣, 金鈴青帶, 曲晨飛蓋, 御之自飛。

《龜山元錄》曰:冬三月, 三天玉童化為老人, 手把九節金杖, 洞耀玉清之中。
《聖紀經》曰:有老人握青竹杖, 與老子談天地之數。
《赤書玉訣上經》曰:當取靈山向陽竹, 令長丈有七節, 作神杖, 使長上下通直, 甘竹乃佳, 印以元始之章, 動息坐起, 恒以自隨, 有五帝真符吏輔翼上真。
《茅君傳》曰:朱官使者, 把綠節杖, 瓊干羽旄。
又曰:太素真人, 把八景飛杖, 九色之節, 出入上清。三天玉童, 頭連三角黃巾, 手把九節金杖。

《列仙傳》曰:太元真人, 杖紫毛之節。紫微王夫人與一神女俱降, 神女著云錦縭, 上丹下青, 文彩相照, 腰有綠繡帶, 帶系十餘小鈴, 鈴青色黃色更相參廁。左帶玉珮, 珮如人間珮, 珮但幾小耳。衣服倏倏有光, 照映室內, 如日中視云母也。云發鬒鬢, 整頓絕倫。髻在頂中, 垂餘發至腰。指著金環, 白珠約臂, 視之年可堪十三四。左右兩侍女, 其一侍女著朱衣, 帶青章囊, 手中又持一錦囊, 囊長尺餘, 以盛書十餘卷, 以白玉檢上刻字云, 玉清神虎內真紫元丹章;其一侍女著青衣, 捧一白箱, 以絳帶絡之。箱似象牙箱形。二侍女年可堪十七八, 整飾非常。
又曰:斐真人, 從者持青毛之節, 一童帶繡囊;周君, 從者持黃毛之節, 無囊, 二君各有六童。
又曰:東卿大臣見降, 侍從七人, 一人執紫毛節;一人執華幡, 一名十絕靈幡;一人帶綠章囊;三人捧牙箱;一人握流金鈴。侍者并朱衣。東卿形甚少於二弟, 二弟著青錦繡裙, 紫毛帔巾, 芙蓉冠。二弟并同來倚立, 東卿命坐, 言語良久。時乙丑歲, 晉興寧三年七月四日, 降於楊君之家也。
又曰:先道有三十七種色之節, 以給仙人。

《九真中經》曰:凡學道者, 勿令人犯屐。履, 行道尤多禁忌。
《金真玉光經》曰:有五色、九色師子之履。
《玉光八景經》曰:東北始陽宮, 牛元景足躡五色履。

《龜山元錄》曰:領仙王奉元始命, 使資晨纓玉冠, 鳳云之舄, 給上真仙母。又有神云鳳舄。
《列仙傳》曰:安期先生賣藥海邊, 時人言千歲翁。秦始皇召見, 與語三日夕, 賜金璧數千萬。出於阜鄉亭, 皆置去, 留書, 以赤玉舄一量為報, 曰:「後千歲, 求我蓬萊山下。」始皇即遣使者入海, 未至蓬萊山。輒風波而還。
《上真元錄》曰:九天元父, 曳神云鳳舄, 帶素云之綬。

帷帳
《神州經》曰:九河帝君, 坐玉床, 五色帷帳, 內外光明, 玉珮千垂。

《玉珮金珰經》曰:仙人鄭段者, 坐玉華之席。

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