卷三百三十八 兵部六十九

太平御覽
卷三百三十八.兵部六十九

徐廣《車服儀制》曰:角, 前世書記所不載。或雲本出羌胡, 吹以驚中國之馬, 或雲本出吳越。

《晋書•安帝記》曰:桓玄制龍頭角。或曰所謂亢龍角者也。

《晋中興書》曰:大司馬桓溫屯中堂, 夜吹警角。禦史中丞司馬恬奏劾大不敬, 請治罪。明日, 溫見奏事, 嘆曰:「此兒乃敢彈我, 真可畏也。」

又庾翼《與燕王書》曰:今致畫長鳴角一, 雙幡副。〈音餌。〉

《宋書》曰:張興世父仲子, 由興世致位給事中, 興世欲將往襄陽, 愛戀鄉里不肯去。嘗謂興世曰:「我雖田舍老公, 樂聞鼓角, 汝可送一部, 行田時吹之。」興世素恭謹畏法, 譬之曰:「此是太子鼓角, 非田舍公所吹。」

《三國典略》曰:初, 魏世山崩, 得三石角藏于武庫。至是齊主入庫, 賜從臣兵器, 持此角賜平秦王歸彥曰:「爾事常山, 不得反, 事長廣得反, 反時將此角嚇漢也。」

史苓《武昌記》曰:武昌有龍山, 欲陰雨, 上有聲如吹角。

《辛氏三秦記》曰:河西有沙角山, 山頭頽沙則鼓角鳴。

《异苑》曰:晋孝武太元末, 帝每聞手巾箱中有鼓吹角聲。于是, 請僧齋會。夜見一臂長三尺許, 手長數尺, 來摹經案。帝是歲崩, 天下大亂。

《幽明錄》曰:晋司空郗方回葬婦于離山, 使會稽郡吏史澤治墓, 多平夷古墳。後壞一冢, 構制甚偉, 器物殊盛。冢發聞鼓角聲, 角聲自是多如此。

陶侃表云:奉獻金口角。

《石勒別傳》曰:石勒永康中流宕山東, 寄旅平原師勸家, 耳恒聞鼓角鐸之音, 勒私异之。

《世說》曰:樂令有數客, 闊不復來。樂問所以。答曰:「前在坐蒙賜酒, 方欲飲, 見杯中有蛇, 意甚惡之, 既飲而疾。」于時河南廳事上壁有角, 角邊漆畫作蛇, 樂而疑是角影入杯中。複令置杯酒于前處, 謂曰:「君更看酒中複有所見不?」答曰:「所見如初。」樂乃告其所以, 客豁然意解, 沉屙頓消。〈又一本雲角弓。〉

《語林》曰:陸士衡爲河北督, 已被間構, 內懷憂懣。聞衆軍驚角鼓吹, 謂其司馬孫極曰:「我今聞此不如華亭鶴鳴。」

穀儉《角賦》曰:夫角以類推之, 蓋黃帝會群臣于太山, 作清角之音, 似兩鳳之雙鳴, 若二龍之齊吟, 如丹蛇之翹首, 似雄蛇之帶天。

《衛公兵法》曰:夫軍城及野營行軍在外, 日出日沒時, 撾鼓一千:三百三十三椎爲一通。鼓音止, 角音動, 吹十二聲爲一叠;角音止, 鼓音動。如此三角三鼓, 而昏明畢。

又曰:諸大將置鼓四十面, 子總管給鼓十面, 營別給鼓一面, 行即負隨纛下, 擬晝夜及在道有警, 急擊之傳響。令諸軍嚴警, 兼用防備賊侵逼。如軍行引之時, 先軍卒逢賊寇, 先軍即急擊鼓救。中腰逢賊, 即須擊鼓, 前軍聞聲便往後;後軍聞聲, 須急向前赴救。後頭逢賊即擊鼓, 前頭中腰聞聲, 即須住, 幷量抽兵相救。如發引稍長, 鼓聲不徹, 中腰支料更須置鼓傳響, 使傳後得聞。其諸營自須著鼓一面, 用防夜中;有賊犯營即急擊, 令諸軍有警備。

又曰:諸行軍立營數則萬計, 或逢泥溺, 或阻山河, 同聽角聲, 俱共齊發。路狹難進, 徒餓馬驢, 應發營。第一角聲絕, 右虞候促馬驢;第二角聲絕, 即被駕, 右一軍促馬驢;第三角聲絕, 右虞候即發引, 右一軍被駕, 右二軍促馬驢;第四角聲絕, 右一軍即發引, 右二軍被駕。以後諸軍, 每聽角聲, 裝束被駕准此。每營各出一戰隊, 今取虞候進止, 防有賊至, 便用騰擊。後如其路便細小, 即須更有角聲, 仍令虞候及當營官人虞候子排比催督急過, 不得停擁。過訖, 以後軍准前排比催迫急過。

金鼓
《釋名》曰:校, 號也。將帥號令之所在也。節爲號令、賞罰之節也。鐸, 度也。號令之限度也。金鼓, , 禁也。爲進退之禁也。

《詩》曰:方叔率止, 鉦人伐鼓, 陳師鞫旅。

又曰:顯允方叔, 伐鼓淵淵, 振旅闐闐。

又曰:擊鼓其鏜, 踴躍用兵。

《周禮》曰:鼓人掌教六鼓:以雷鼓鼓神祀, 〈雷鼓, 八面鼓也。〉以靈鼓鼓社祭, 〈靈鼓, 六面鼓也。社祭, 祭地也。〉以路鼓鼓鬼享, 〈路鼓, 四面鼓也。享宗廟也。〉以賁鼓鼓軍事, 〈大鼓謂之賁鼓, 長八尺。〉以鼓鼓役事, , 大鼓也。長丈二尺也。〉以晋鼓鼓金奏。〈晋鼓, 長六尺六寸。謂樂正擊編鐘也。〉

《左傳》曰:凡師有金鼓曰伐, 無曰侵。

又曰:吳子使其弟蹶由犒師, 〈犒, 勞也。〉楚人執之, 將以釁鼓。王使問曰:「汝卜來吉乎?」對曰:「吉。寡君聞君將治兵于敝邑, 蔔之以守龜, 曰餘亟使人犒師, 請行以觀, 王怒之疾, 徐而爲之備, 尚克知之。龜兆告吉, 曰‘克可知也’。君若歡好逆使臣, 滋敝邑休怠而忘, 其死亡無日矣。今君奮焉震電, 憑怒虐執使臣, 將以釁鼓, 則吳知所備矣。」乃釋之。

又曰:密須之鼓與其大輅, 文王所以大也。

又曰:簡子曰:「吾伏嘔血, 鼓音不衰, 今日我上也。〈功爲上也。〉

又曰:吳伐齊, 將戰, 公孫夏命其徒歌虞殯, 陳子行命其徒具含玉。陳書曰:「此行也, 吾聞鼓而已, 不聞金矣。」〈鼓以進軍, 金以退軍。不聞金, 言將死以也。〉

《國語》曰:越甲至齊, 雍門子狄請死之。齊王曰:「鼓鐸之聲未聞, 矢石未交, 長兵未接, 子何務死焉?」

《後漢書》曰:光武徇河內, 韓歆議欲城守, 岑彭止不聽。既而光武至懷, 歆迫急迎降, 光武知其謀, 大怒, 收歆置鼓下, 將斬之。〈中將軍最尊, 自執旗鼓。若置營, 則立旗以爲軍門, 幷設鼓。戮人必於其下。〉召見彭, 彭因進說, 俱獲免。

《東觀漢記》曰:段起于徒中, 爲幷州刺史, 有功征還京師。乘輕車, 介士鼓吹, 曲蓋朱旗, 騎馬拂天蔽日, 錚鐸金鼓, 雷振動地, 連騎繼迹, 彌數十里。

《齊地記》曰:城東有上祠山, 上有石鼓。舊說云:「將有寇難則鼓自鳴, 所以豫警備也。」

《吳興記》曰:長城縣有夏架山, 石鼓磐石爲足。長老云:「鳴聲如金鼓, 鳴則三吳有兵。」

《東方朔傳》曰:朔初上書曰:「臣朔少失父母, 長養兄嫂。年十三而學, 三冬文史足用;十五學擊劍;十六學詩書, 誦二十萬言;十九學孫吳兵法戰陣之事、鉦鼓之教。」

《周髀》曰:十人之長執銅, 百人之師執鐸, 千人之師執鼙, 萬人之將執大鼓。

《吳氏春秋》曰:金鼓所以一耳也, 法令所以一心也。

又曰:周宅酆近戎人, 與諸侯約爲高堡, 置鼓其上, 遠近相聞, 戎寇至傳鼓相告, 諸侯之兵皆至救天子, 褒姒大悅, 笑之。王欲褒姒之笑也, 因數擊鼓, 諸侯兵數至而無寇。後戎寇真至, 幽王擊鼓, 諸侯兵不至, 幽王之身乃死驪山之下, 爲天下笑。

韓侯曰:吳使沮衛獻蟲蠹于荊師, 荊師將殺之以釁鼓。衛曰:「死者無知, 則釁無益;若有知, 戰之時臣使鼓不鳴。」因不殺之。

孫子曰:是故軍攻曰:「言不相聞, 故爲鼓鐸;視不相見, 故爲旌旗。」〈故夜戰多鐘鼓, 晝戰多旌旗。〉夫金鼓旌旗所以一人之耳目也。人既專一則勇者不得獨進, 怯者不得獨退, 此用衆之法也。

《抱樸子》曰:軍始發, 大風甚, 雨起于後, 旌旗前指, 金鼓清鳴, 大勝。

《黃帝出軍决》曰:牙旗者, 將軍之精;金鼓者, 將軍之氣, 一軍之形候也。

《唐子》曰:將勿離鼓旗。鼓旗, 將之耳目也。

《齊都賦》曰:王乃乘華玉之路, 駕玄駁之駿。翠握浮游, 金光皓幹;〈公旦切。〉戎車雲布, 武騎星散;鉦鼓雷動, 旌旗虹亂。

陸雲《南征賦》曰:戎士肅而啓行, 三軍分而雜沓。長角哀吟以命旅, 金鼓訇隱而砰磕。

孫惠《祭金鼓文》曰:赫矣皇威, 用伐不庭。金鼓磨旗, 以昭其聲。

《釋名》曰:, 裨也, 裨助鼓節也。〈, 補彌切。〉

《呂氏春秋》曰:作鼓鼓。

鄭緝之《東陽記》曰:晋隆安中, 孫恩遣偏師謝咸攻東陽。東陽岑山下民聞嶺上有鼓, 若數萬人。咸破潰, 而山上鼓亦絕。

《鬻子》曰:禹之治天下也, 懸五聲以聽之, 曰:「語寡人以獄訟者揮鞀。」〈音挑。〉

《呂氏春秋》曰:作鞀。

又曰:武王有誡慎之鞀。〈欲誡者, 捶鞀鼓。〉

《說文》曰:鐃, 小鉦也。〈鐃, 女交切。〉

《周禮》曰:六鼓四金, 以金和鼓, 以金鐲節鼓, 以金鐸通鼓。〈鐲, , 鉦也。軍行鳴之, 以爲鼓節。〉

《說文》曰:鈴, 丁也。從金, 令聲。

《左傳》曰:揚鑾和鈴, 昭其聲也。

《魏志》曰:安平太守宅老, 鈴下作怪爲鳥鵲鬥。蓋公府閣有繩鈴以傳呼, 鈴下有吏者也。

《風俗通》曰:鈴柄施縣魚, 魚者, 欲君臣沈靜如魚之入水, 不可複得聞見耳。

《集异記》曰:廣陵士甲市得一宅, 但聞中有搖鈴聲, 夜輒止。後遂見其真形, 乃是其故人, 問曰:「何以常搖鈴?」答曰:「我典使君藥物, 故夜持時耳。」問曰:「晝日何以不持時?」曰:「白日是死道之夜。」因別而去。

《三禮圖》曰:鐸, 今之鈴, 其鑄銅爲之。木舌爲木鐸, 金舌爲金鐸也。

《說文》曰:鐸, 大鈴也。

《釋名》曰:鐸, 度也。號令之限度也。

王隱《晋書》曰:荀勖逢趙郡商賈于路, 懸鐸于牛, 識其聲焉, 及後爲樂。勖曰:「趙之牛鐸則善諧矣。」于是, 下郡悉送, 果有諧者。世伏其才明。

《晋書•載記》曰:石勒少時, 嘗耕, 每聞鐸之音, 歸以告其母。母曰:「作勞耳鳴, 非不祥也。」

《鬻子》曰:禹之治天下也, 以五聲聽令銘于{}曰:「教寡人以事者振鐸。」

《文子》曰:老子云:「鳴鐸以聲自毀, 膏燭以明自消。

刁鬥
《纂文》曰:刁鬥, 持時鈴也。

《漢書》曰:李廣行師, 不擊刁鬥以自衛。〈孟康曰:以銅爲, 受一鬥, 晝炊飲食, 夜擊持行夜。銘曰:刁鬥在滎陽軍。音譙, 形如銷。銷, 火玄切, 即銚也。音俗呼銅銚。二音桃。〉

《漢名臣奏》曰:漢興以來, 深存古義, 宮殿省闥至五六重, 周衛刁鬥。

《說文》曰:𣟄, 行夜所擊木也。

《易•繫辭》曰:重門擊柝, 以待暴客, 蓋取諸豫。

《周禮》曰:野廬氏賓客宿息則聚柝。

《漢書舊儀》曰:宮中衛宮城門擊刁鬥, 傳五夜, 衡衛士周廬擊木柝。

張衡《東京賦》曰:故亟穀擊柝于東西。〈柝, 守夜所擊木也。〉 司馬彪《戰略》曰:遼東太守公孫淵反, 太尉司馬公討之。軍至襄平, 去城百步, 穿重塹, 竪連栅, 安諸營, 立樓櫓, 其近水沙地不得作圍塹, 用車輪以大弋穿其中, 又堅輪障其前。


韋昭《吳書》曰:賀齊討賊陳僕于林曆山, 山四面壁立不可攻。齊乃陰作鐵弋, 于賊不備處以弋拓山爲道, 夜潜上破賊。


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