太平御覽
卷九百十七．羽族部四
雁
《禮記》曰：孟春之月,
鴻雁來；季秋之月,
鴻雁來賓；季冬之月,
雁北鄉。
《儀禮·婚禮》曰：下達,
納彩用雁。
又《士相見》曰：大夫相見以雁, 飾以布, 維之以索, 如執雉。雁, 知時, 飛翔有別也。飾之以布, 謂裁縫之其身也。維, 謂系聯其足。
又《聘禮》曰：私睹,
出,
如舒雁。威儀自然, 而有行列。舒雁, 鵝。
《左傳·昭玄》曰：鄭徐吾犯之妹美,
公孫楚聘之矣,
公孫黑又使強委禽焉。禽, 雁也。納彩用雁。
《毛詩》曰：雍雍鳴雁,
旭日始旦。
《尚書·舜典》曰：修五禮、五玉、三帛、二牲、一世贄。孔傳曰：大夫執雁。
《爾雅》曰：鳧雁丑,
其足蹼。郭璞注曰：腳指間有幕蹼, 屬相著。
《春秋說題辭》曰：雁之言「雁雁」, 起聖以招期, 知晚早, 故雁南北, 以陽動也。雁雁, 音聲貌也。聖上聞雁雁有音聲, 知為時節。雁鳥隨日南以常動。
《春秋繁露》曰：凡贄,
大夫用雁。有類長者在民上,
必有先後。雁有行列,
故以為贄。
《廣雅》曰：𪀉鵝、蒼𪀉, 雁也。
《周書》曰：白露之日,
鴻雁來；鴻雁不來,
遠人背畔。小豪戤日,
雁北鄉；雁不北鄉,
民不懷至。
《史記》曰：蘇武在匈奴中。昭帝遣使通和, 常惠夜見漢使, 使謂單于曰：「天子射上林中, 得雁, 足有系帛書, 言武等在某澤中。」使者如其言。單于大驚, 乃使武還。
《漢書》曰：梁孝主於睢陽園中作鳧雁池。
又曰：武帝太始三年, 幸東海, 獲赤雁, 作《朱雁》之歌。
又曰：武帝太始三年, 幸東海, 獲赤雁, 作《朱雁》之歌。
《後漢書》曰：度遼將軍皇甫規解官歸安定鄉。人有以謊序雁門太守者, 亦去職還家。書刺謁, 臥不迎。既入而問：「卿前在郡, 食雁美乎？」
《北史》曰：齊斛律光從文襄出野, 見雙雁飛來, 文襄使明月馳射之以二矢, 俱落焉。
又曰：尉遲迥之亂也, 隋將史萬歲從梁士彥擊之, 軍次馮翊。見群雁飛來, 萬歲謂士彥曰：「請射行中第三者。」射之, 應弦而落。三軍莫不悅服。
又曰：尉遲迥之亂也, 隋將史萬歲從梁士彥擊之, 軍次馮翊。見群雁飛來, 萬歲謂士彥曰：「請射行中第三者。」射之, 應弦而落。三軍莫不悅服。
《三國典略》曰：徐思王,
壽陽人。家本寒微,
以捕雁為業。
《晉史》曰：朱漢賓少時善射,
常因與同輩出獵,
指一飛雁,
隨矢而落。其鏃正中其臆,
臆上貫一金錢,
有篆文,
示其郡之碩學,
皆無識者。人甚異之,
由是人皆號之「朱落雁」。
《莊子》曰：莊子行於山中,
見大木,
伐木者止其旁而不取。問其故,
曰：「無所用。」織子曰：「桿木以不材得終其天年。」出於山, 及邑, 舍故人家。故人嘉具酒肉, 令豎子殺雁烹之。豎子請曰：「其一雁能鳴, 其一不能鳴, 奚殺？」主人公曰：「殺不能鳴者。」明日, 弟子問曰：「昨日山中之木, 以不材得終其天年, 主人之雁, 以不材而死, 先生何處焉？」織子嘆曰：「周將處夫材與不材之間。」
《淮南子》曰：夫雁從風飛,
以愛氣力；銜蘆而翔,
以備弋矢敫。
《山海經》曰：雁門山,
雁出其間,
在高柳北。
《家語》曰：孔子之衛,
衛公與孔子語。見飛雁過而仰視之, 色不在孔子。孔子乃逝。
《賈誼書》曰：鄒穆公令食邊雁, 必以秕, 無敢以粟。
《說苑》曰：秦穆掛百里奚。公孫友歸, 取雁以賀曰：「吾得社稷之臣, 敢賀社稷之福。」公不辭, 再拜而受。
又曰：齊晏子對景公曰：「君之鳧雁, 食以菽粟。」
又曰：大夫以雁為贄。雁者, 有長幼之禮。士以雉。雉者, 取其不可狎服。庶人以鶩。鶩, 以其無他心也。
又曰：齊晏子對景公曰：「君之鳧雁, 食以菽粟。」
又曰：大夫以雁為贄。雁者, 有長幼之禮。士以雉。雉者, 取其不可狎服。庶人以鶩。鶩, 以其無他心也。
《白虎通》曰：朕用雁者,
取隨時南北,
不失其節,
明不奪女子之時。
揚雄《方言》曰：自關而東謂雁𪀉鵝, 南楚之外謂之鵝,
或謂之倉𪀉。
《博物志》曰：雁食粟,
則翼重不能飛。
《會稽典錄》曰：虞固,
字季鴻,
少有孝行,
為日南太守。常有雙雁止宿廳事上, 每出行縣, 輒飛逐車。卒官, 雁遂哀鳴, 還至餘姚住墓前, 歷二年乃去。
《梁州記》曰：梁州縣界有雁塞山。傳云：北山有大池, 水雁棲集之, 固因名曰「雁塞」。
盛弘之《荊州記》曰：雁塞北接梁州汶陽郡, 其間東西嶺, 屬天無際, 雲飛風翥, 望崖回翼。惟一處為下翔, 雁達塞, 矯翼裁度, 故名雁塞, 同於雁門也。
鄧德明《南康記》曰：平固縣有復笥山, 上有湖, 周回十里。有一石雁浮出湖中。每至秋天, 石雁飛鳴, 如候時也。
《十三州記》曰：上虞縣有雁,
為民田春銜拔草根,
秋啄除其穢。是以縣官禁民不得妄害此鳥, 犯則有刑無赦。
《荊州圖記》曰：沮陽縣西北有雁浮山,
是《山經》所謂「景山」也。高三十餘里, 周回三百里, 修巖遐亙, 擢幹干宵。雁南翔北歸, 偏經其上, 士人由茲改山名焉。
五色雁
《漢書·郊祠志》曰：宣帝於西河筑世宗廟, 告祠, 有五色雁集殿前。
《唐書》曰：貞玄十年, 同州獻五色雁。
白雁
《左傳·哀上》曰：曹伯陽即位,
好田弋。曹鄙人公孫強好弋,
獲白雁獻之,
且言田呃戤說。因訪政事,
大說之,
有寵,
使為司城以聽政。
《新語》曰：梁君出獵,
見白雁而欲自射之。道上有驚雁飛者, 梁王怒, 命以射此人。其御公孫龍諫曰：「昔衛文公時, 大旱三年。卜云：『必須人祠。』文公曰：『求雨者, 為民也。今殺之, 不仁, 吾自當之。』言未卒, 雨下。今君重雁殺人, 何異虎狼？」梁君引龍登車, 入郭呼「萬歲」。曰：「善哉！今日獵得善言。」
《晉書·載記》曰：建玄初,
石季龍饗群臣于太武殿前。有白雁百余集于馬道南。季龍命射之, 無所獲。
雉
《春秋運斗樞》曰：機星散為雉。
《周禮·春官·大宗伯》曰：士執雉。鄭玄注曰：取其守介不失節。
《儀禮·士相見》曰：士相見之贄,
各用雉。士贄用雉者, 取其耿介, 交有時, 別其倫也。
《禮記·曲禮下》曰：祭宗廟,
雉曰疏趾。
又《月令》曰：孟冬,
雉入水為蜃。
又曰：季冬之月, 雉雊雞乳。
又曰：季冬之月, 雉雊雞乳。
《左傳·昭四》曰：郯子云：「丹烏氏司閉, 五雉為五工正。」杜預注曰：丹鳥, 鷩雉者。立秋來, 立冬去, 入水為蜃。五雉, 雉有五種也。
又曰：叔孫豹奔齊。齊庾宗婦人獻以雉, 問其姓, 曰：「予子長矣, 能捧雉而從我矣。」
又曰：叔孫豹奔齊。齊庾宗婦人獻以雉, 問其姓, 曰：「予子長矣, 能捧雉而從我矣。」
《毛詩·邶·柏舟》曰：《雄雉》,
刺衛緒瀚也,
淫亂不恤國政。雄雉于飛,
泄泄其羽。我之懷矣,
自貽伊阻。雄雉于飛,
下上其音。展矣君子,
實勞我心。
又曰：有瀰濟盈, 有鷕雉鳴。鷕, 雉鳴聲。
又曰：如翚斯飛, 君子攸躋。
又曰：有瀰濟盈, 有鷕雉鳴。鷕, 雉鳴聲。
又曰：如翚斯飛, 君子攸躋。
又《節·小弁》曰：雉之朝雊,
尚求其雌。
又《甫田·車轄》曰：瞻彼中林,
有集惟鷮。
《毛詩義疏》曰：林慮山下人語曰：「四足之美有鹿, 兩足之美有鷮。」
《周易·鼎卦·九三》曰：鼎耳革,
其行塞。雉膏不食,
方雨虧悔,
終吉。
又《旅卦·六五》曰：射雉,
一矢亡,
終以譽命。
又曰：離為雉。
又曰：離為雉。
《尚書》曰：日月星辰,
山龍華蟲。華蟲, 鷩雉也, 五色, 故謂華也。
又曰：高宗祭成湯, 有飛雉升鼎耳而雊。
又曰：高宗祭成湯, 有飛雉升鼎耳而雊。
《論語》曰：「山梁雌雉,
時哉時哉！」鐘路拱之,
三嗅而作。
《爾雅》曰：鸕諸雉：命雉。鷂雉、青質五色。鷮雉、長尾, 走且鳴。嗚雉、黃色, 鳴自呼。鷩雉、似山雞而小冠, 背毛黃, 腋赤, 頂緣, 色鮮明。秩秩海雉、如雉而異, 出海中山。鸐山雉、尾長者也。翰雉、鵫雉。今白鵫, 江東呼白翰, 亦名白雉。伊洛而南,
素質五彩,
皆備成章曰翚。翚亦雉屬, 言其毛色光鮮。江淮而南,
青質五彩,
皆備成章曰鷂,
即鷂雉也。南方曰, 東方曰鶅,
音緇衣之緇。北方曰鵗,
音希。西方曰鷷。說四方雉之名也。音所旬切。雉之暮子為鷚。晚生者也。今呼少雞為鷚。
《尚書大傳》曰：武丁祭成湯,
有雉飛升鼎耳而雊。問諸祖已,
祖已曰：「雉者,
野鳥也,
不當升鼎。今升鼎者,
欲為用也。遠方將有來朝者乎？」武丁思先王之道, 編發重譯, 至者六國。
《周書》曰：立冬之日水始冰。後五日, 雉入大水為蜃, 小暑後十日, 雉始雊。
《史記》曰：秦文公獲若白石于陳倉北阪城, 祠之, 蘇林注曰：白質其實。其神或歲不至,
或歲數來。來常以夜,
光若流星,
從東南集於祠城,
則若雄雞。如淳注曰：野雞, 雉也。呂后名雉, 故曰野雞。
《漢書》曰：成帝鴻嘉二年,
有飛雉集于殿庭,
歷階升堂而雊。
《東觀漢記》曰：魯恭,
字仲康。為中牟令,
暝蛉不入中牟。河南尹袁安疑其不實, 遣仁恕掾肥親驗之。恭隨親行阡陌, 坐樹下, 雉過止其側, 旁有小兒, 親曰：「兒何不捕之？」兒言：「雉將雛。」親嘿然有頃, 與恭訣曰：「本來考君界有無蟲耳。今蟲不犯境, 一異也；化及鳥獸, 二異也；豎子有仁心, 三異也。府掾久留, 但擾賢者。」因還府, 以狀白安。
《魏志》曰：管輅至王弘直許。有雄雉飛來, 登直內柱頭, 大不安。令輅作卦, 輅曰：「五月必遷。」時三月也。至期果為渤海太守。
《晉咸寧起居注》曰：太醫司馬程據上雉頭裘一領, 詔於殿前燒之。
《晉書》曰：武庫封閉甚密,
其中忽聞雉雊。張華曰：「桿必蛇化也。」開視之, 雉側有蛇蛻焉。
又曰：涼武昭王皓卒, 子歆嗣立。春, 有雙雉飛出宮內。
又曰：涼武昭王皓卒, 子歆嗣立。春, 有雙雉飛出宮內。
《北史》曰：后魏裴安祖,
閑居養志,
不出城邑。會天熱,
舍於樹下。有鷙鳥逐雉,
雉急投之,
遂觸樹而死。安祖憫之,
乃取置陰地,
徐徐護視。良久得蘇,
喜而放之。后夜忽夢一丈夫衣冠甚偉, 著繡曲領, 向安祖再拜。安祖怪問之, 此人云：「感君前日見放, 故來謝德。」聞者異焉。
《三國典略》曰：齊高緯如晉陽, 穆后將從。辭胡太后于北宮, 有雉集于御床。有司獲之, 不敢以聞。
又曰：梁臨賀王正德, 其妹長樂公主, 太子家令謝禧之撇蘙。姿容國色, 悅而報之, 生子二人。乃燒主第, 投婢於火, 唱言主死。黃門郎張準有一雉媒, 正德見而奪之。準於重云殿法會所罵之曰：「張準雉媒, 非長樂公主, 何可略奪！」太子綱恐梁主聞, 遣武陵王紀急相解喻, 準罵乃止。正德既出, 以雉還之。
又曰：梁臨賀王正德, 其妹長樂公主, 太子家令謝禧之撇蘙。姿容國色, 悅而報之, 生子二人。乃燒主第, 投婢於火, 唱言主死。黃門郎張準有一雉媒, 正德見而奪之。準於重云殿法會所罵之曰：「張準雉媒, 非長樂公主, 何可略奪！」太子綱恐梁主聞, 遣武陵王紀急相解喻, 準罵乃止。正德既出, 以雉還之。
《山海經》曰：小華之山,
其鳥多赤鷩,
可以御火。孟山,
鳥多白雉。
《莊子》曰：澤雉十步一啄,
百步一飲,
不畜於防晷。
《尹文子》曰：楚人擔山雉者,
路人問焉：「何鳥也？」欺之曰：「鳳皇也。」路人曰：「我聞鳳皇, 今始見矣。汝販之乎？請買十金。」弗與。請加倍, 乃與之。方欲獻楚王, 經宿鳥死。路人不遑惜其金, 惟恨不得獻王。王聞之, 感其欲獻己, 召, 厚賜之, 過買鳥之金什刀。
《抱樸子》曰：雞有專棲之雄,
雉有擅澤之鷮,
蟻有兼弱擲昵,
蜂有收巢之計。人相役御,
亦猶是耳。
《廣雅》曰：野雞,
雉。
《洪范五行傳》曰：正月雷微動而雉雊, 雷通氣也。
《楚辭》曰：彭鏗斟雉,
帝何饗？鏗, 彭祖也, 好和滋味, 斟白雉羹以事堯, 堯美而饗食之。
《列異傳》曰：秦穆公時,
陳倉人掘地得物,
若羊非羊,
若豬非豬。牽以獻諸公,
道逢二童子。童子曰：「桿名為媼, 常在地食死人腦。若欲殺之, 以柏捶其首。」媼復曰：「彼二童名為陳寶, 得雄者王, 得雌者霸。」陳倉人舍媼, 逐二童子, 童化為雉, 飛入平林。陳倉人告穆公, 穆公發徒大獵, 果得其雉。又化為石, 置之汧、渭之間。至文公為立祠, 名陳寶。雄雉飛南集, 今南陽雉縣, 其地也。秦欲表其符, 故以名縣。每陳寶祠時, 有赤光長十餘丈, 從雉縣來, 入陳祠中, 有聲如雄雉。
揚雄《琴清英》曰：《雉朝飛操》者, 衛女傅母所作也。衛侯女嫁於齊太子, 中道太子死。問傅母曰：「何如？」傅母曰：「且往, 當喪。」喪畢, 不肯歸, 終之以死。傅母悔之, 取女所自操琴於冢上, 鼓之。忽有二雉俱出墓中, 傅母撫雌雉曰：「女果為雉耶？」言未卒, 俱飛而起, 忽然不見。傅母悲痛, 援琴作操, 故曰《雉朝飛》。
《琴操》曰：齊獨沐子,
年七十無妻。出,
見飛雉,
雌雄相隨。感之,
撫琴而歌曰：「雉朝飛,
鳴相和,
雌雄群游於山阿。」
蕭廣濟《孝子傳》曰：蕭芝忠孝, 除尚書郎。有雉數十頭, 飲啄宿止, 當上直送至歧路, 下直及門, 飛鳴車側。
《瑣語》曰：有飛鳥從西方飛來, 白質, 五色皆備, 集平公之庭, 相見如讓。公召叔向問之, 叔鄉曰：「吾聞師曠曰：西方有白質鳥, 五色皆備, 其名曰翚。南方赤質, 五色備, 其名曰搖。其來為吾君臣, 其祥先至矣。」
《博物志》曰：翟雉畏雨雪,
惜其毛,
棲高樹之上,
不敢下食,
往往餓死。
徐廣《車服注》曰：天子金根車馬, 上插以翟毛；皇后法駕乘, 重翟羽蓋。
崔豹《古今注》云：有雉尾嗜。
《宣驗記》曰：野火焚山林, 中有一雉,
入水漬羽,
飛以滅火。涂卻疲乏,
不以為苦。
白雉
《春秋感精符》曰：王者德流四表, 則白雉見。
《孝經援神契》曰：王者德至鳥獸, 故雉白首。妃房不遍, 故白雉應。
又曰：周成王時, 越裳獻白雉, 去京師三萬里。王者祭祠不相逾, 宴食衣服有節, 則至。
又曰：周成王時, 越裳獻白雉, 去京師三萬里。王者祭祠不相逾, 宴食衣服有節, 則至。
《抱樸子》曰：白雉自有種,
南越尤多。案《地域圖》,
今之九德,
則古之越裳也。蓋白雉之所出,
周成王所以為瑞者。貴其所自來之遠, 明其德化所被之廣, 非謂此為奇。
《楚辭》曰：昭後成游,
南土爰厎,
爰, 于也。厎, 至也。言昭王背成王擲昶, 而出游南。至楚, 楚人沉之南遂不返之。厥利惟何？逢彼白雉。厥, 其也。逢, 迎也。言昭王南游, 何利于楚乎？為越裳氏獻白雉, 昭王德不能致, 親往迎也。
《漢書》曰：平帝玄始玄年,
春,
越裳重譯獻白雉一、黑雉二,
詔使三公以薦宗廟。
《魏略》曰：文帝欲受禪,
郡國奏：白雉十九見。
《魏志·文紀》曰：延康玄年四月,
鐃安縣言白雉見。
《北史》曰：后魏南安王禎,
孝文時為雍州刺史,
性忠謹。其母疾篤,
憂毀異常,
遂有白雉游其庭前。帝聞其致感, 賜帛千匹, 以褒美之。
《三國典略》曰：渤海王高歡攻鄴時, 瑞物無歲不有。令史焚連里木,
煮白雉而食之。
射雉
《左傳》曰：賈大夫賈大夫, 大夫也。娶妻而美,
三年不言不笑。御以如皋,
為妻御也, 之皋澤也。射雉而獲之,
其妻始笑而言。
《魏書》曰：太祖才力絕人。於南皮, 一日射雉獲六十三頭。
《江表傳》曰：孫權數射雉,
潘浚諫權。權曰：「時時暫出耳, 不復如往日。」浚曰：「天下未定, 萬機多務, 射雉非急。弦絕括破, 皆能為害。」浚乃手自徹壞雉翳。權由是遂絕, 不復射雉。
《吳志》曰：孫休銳意於典籍,
欲畢覽百家之言。大好射雉,
春夏之間,
常出夜還,
惟此時舍書。
《宋書》曰：孝武帝常出射雉。值雨, 侍中沉懷文諫曰：「非止千乘失容, 亦乃聖躬櫛沐。」
沉約《宋書》曰：明帝與晉平王休祐於巖山射雉。有一雉不肯入場。日暮將反, 留休祐射之, 語云「不得雉, 勿歸！」因遣壽寂之等諸壯士追之, 日已欲暗, 與休祐相及, 遂拉殺之。
又曰：到捴與蕭道成同從宋明帝射雉郊野, 渴倦, 捴得早青瓜, 與上對割食之。
又曰：到捴與蕭道成同從宋明帝射雉郊野, 渴倦, 捴得早青瓜, 與上對割食之。
《齊書》曰：武帝好射雉,
竟陵王子良啟諫。先是,
左衛殿中將軍邯鄲超諫射雉,
武帝為止。久之,
永明末,
上將射雉,
子良復諫。
又曰：蕭景先轉中領軍, 車駕射躬雉郊外。景先帶甲杖從, 廉察左右。
又曰：蕭敏為新安太守。好射雉, 未常在郡, 辭訟者遷於畋焉。后張弩損腰而亡。
又曰：桓僖伯, 少負氣豪俠, 妙解射雉, 尤為武帝所重。
又曰：張欣泰為阿東內史, 召還都。屏居家巷, 置宅南崗下, 面接松山。欣泰負弩射雉, 姿情閑放。
又曰：袁彖為侍中, 形貌充肥異眾。每從射雉郊野, 數人扶持, 乃能從步。
又曰：褚炫從宋明帝射雉, 帝至日中無所得, 甚羞。召問侍臣：「吾旦來如皋, 遂從空行, 可笑？」座者莫答。炫獨曰：「匠糙候雖適, 而雲霧尚凝, 故斯翚之禽驕心未驚。狄神駕猶豫, 群情便可載歡。」帝意解, 乃於雉場置酒。
又曰：蕭景先轉中領軍, 車駕射躬雉郊外。景先帶甲杖從, 廉察左右。
又曰：蕭敏為新安太守。好射雉, 未常在郡, 辭訟者遷於畋焉。后張弩損腰而亡。
又曰：桓僖伯, 少負氣豪俠, 妙解射雉, 尤為武帝所重。
又曰：張欣泰為阿東內史, 召還都。屏居家巷, 置宅南崗下, 面接松山。欣泰負弩射雉, 姿情閑放。
又曰：袁彖為侍中, 形貌充肥異眾。每從射雉郊野, 數人扶持, 乃能從步。
又曰：褚炫從宋明帝射雉, 帝至日中無所得, 甚羞。召問侍臣：「吾旦來如皋, 遂從空行, 可笑？」座者莫答。炫獨曰：「匠糙候雖適, 而雲霧尚凝, 故斯翚之禽驕心未驚。狄神駕猶豫, 群情便可載歡。」帝意解, 乃於雉場置酒。
《南史》曰：齊東昏侯在位,
置射雉場二百九十六處。翳中帷帳及步障皆袷以綠紅錦, 金銀鏤弩, 牙玳瑁帖箭。每出輒以鷹犬隊主徐令孫、媒翳隊主俞靈韻齊馬而走, 左右爭逐之。
又曰：武帝親拜陵, 蔡興宗負璽陪乘。及還, 上欲因以射雉。興宗正色曰：「今致虔園陵, 情敬兼重。從禽猶有餘日, 請待他辰。」
又曰：武帝親拜陵, 蔡興宗負璽陪乘。及還, 上欲因以射雉。興宗正色曰：「今致虔園陵, 情敬兼重。從禽猶有餘日, 請待他辰。」
《陳書》曰：新安王伯國性好射雉, 叔陵好發冢。出游田野,
必與偕行。
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