卷七百十九 服用部二十一

太平御覽

卷七百十九．服用部二十一

粉

《釋名》曰：粉, 分也。研米使分散也。赤赤貞切。粉者, 赤也。染粉使赤, 以著頰也。

《墨子》曰：禹造粉。

《博物志》曰：紂燒鉛錫作粉。

《漢書》曰：廣川王去幸姬陶望卿, 去疾后昭信謂去疾曰：「前畫工畫望卿, 袒裼傅粉, 疑有奸。」
又曰：惠帝侍中皆傅脂粉。

《續漢書》曰：順帝時, 所除官多不次, 李固奏免百餘人。此等既怨, 共作飛章誣固曰：「大行在殯, 路人掩涕。固獨胡粉飾貌, 搔頭弄姿, 盤旋偃仰, 曾無慘怛之心。」

《魏略》曰：何晏性自喜, 動靜粉白不去手, 行步顧影。

《魏略》曰：邯鄲淳詣臨淄侯植, 時大暑, 植取水浴, 以粉自傅。科頭、胡舞、擊劍、誦小說, 顧謂淳曰：「邯鄲生, 何如也？」

《韓子》曰：若毛嬙西施之美麗, 尾嫳吾面；用脂澤粉黛, 則倍其初。言先王之仁義, 尾嫳於治；明法度, 必賞罰, 則國之脂澤粉黛。

《淮南子》曰：漆不厭黑, 粉不厭白。

《抱樸子》曰：或問涉海之法, 答曰：「先於川, 次破雞子一枚, 以少粉雜香末合攪水中, 則不畏風波。」
又曰：民不信黃丹及胡粉是化鉛所作。

《神仙傳》曰：真人南極子能含粉成雞子, 吐之數十枚, 煮之, 雞子黃中皆有少粉也。

《華陽國志》曰：巴郡江西縣有清水穴, 巴人以此水為粉, 則皜曜鮮芳。嘗貢京師, 名為粉水。

《扶南傳》曰：頓遜國有磨夷花, 末之為粉, 大香。

《夢書》曰：婦卻飾粉飾為懷妊。

《神農本草》曰：粉錫, 一名鮮錫。

《語林》曰：石崇廁置甲煎粉, 沉香汁之屬。

《漢官儀》曰：省中以胡粉涂壁。

《鄴中記》云：石虎以胡粉和椒涂壁, 曰椒房。

宋玉《登徒子賦》曰：著粉太白, 施朱太赤。

蔡邕《女誡》曰：弘粉則思其心之鮮。

曹植《樂府》曰：御巾粉於君旁, 中有藿納都梁。

傅長虞《感涼賦》曰：珠汗隕於王躬, 粉附身而沽凝。

黛

《說文》作, 畫眉也。與黛同。

《釋名》曰：黛, 代也。減去眉毛, 以此代其處也。

《通俗文》云：染青石謂之點黛。

《後漢書》曰：明德馬后, 眉不施黛, 獨左眉角小缺, 補之如粟。

《宋起居注》曰：河西王沮渠蒙遜獻青雀頭黛百斤。

《楚辭》曰：粉白黛黑, 施芳澤只, 長袂拂面, 善留客。

脂澤

《釋名》曰：澤, 人髮恒枯瘁, 以此濡澤之。唇脂, 以丹作, 象唇赤也。

《廣志》曰：面脂, 魏興以來始有之。

《漢書》曰：翁伯販脂而傾縣邑。
又曰：孔奮為姑藏長, 清儉, 人或譏之, 以身處脂膏, 不能自潤。

《北史·后妃傳》曰：晉舊儀, 典櫛三人, 掌宮中櫛、膏、沭。

《世說》曰：江淮以北, 謂面脂為面澤。

蔡邕《女誡》曰：傅脂則思其心之和, 澤發則思其心之潤。

《馮衍集》曰：衍與婦弟任武達書曰：「惟一婢, 武所見, 頭無釵, 澤面無脂粉。」

燕脂

《博物志》曰：作燕支法：取藍蒍韋委切。搗以水, 洮去黃汁, 作十餅如手掌, 著濕草, 臥一宿便陰乾。欲用燕支, 以水浸之三四日, 以水洮赤黃汁, 盡得赤汁而止也。

《西河舊事》曰：祁連山焉支山宜畜養。匈奴失此二山, 乃歌曰：「失我祁連山, 使我六畜不蕃息；失渭荷支山, 使我婦女無顏色。」

崔豹《古今注》曰：燕支葉似蒯, 花似菖蒲, 出西方, 土人以染, 名為燕支。中國人謂紅藍, 以染粉為婦卻舒色, 謂為燕支粉也。

習鑿齒《與燕王書》曰：此下有紅藍, 足下先知之不？北方人彩取其花染緋黃, 接其上英者作燕支, 婦人用為, 顏色可愛。

班固曰：匈奴名妻作閼氏, 言可愛如燕支。

的

《釋名》曰：以丹注面曰的。的, 灼也。此本天子諸侯有群妾者, 以次進御。有月事者, 止不御, 重不口說, 故注此於面, 灼然而識也。

王粲《神女賦》曰：施華的, 結羽釵。

傅玄《鏡賦》曰：珥明珰之迢迢, 點雙的以發姿。

花勝

《釋名》曰：花勝, 草花也。言人形容正等, 著之則勝。

《續漢書·與服志》曰：皇后入廟, 為花勝。上為鳳凰, 以翡翠為毛羽, 下有白珠垂金綺, 鑷橫簪之。

《山海經》曰：西王母梯几戴勝。

《符瑞圖》曰：金勝者, 仁寶也。不斷自成, 光若明月。

《晉中興書》曰：一名金稱, 《援神契》曰：「神靈滋液, 百珍寶用有金勝。」晉孝武時, 陽穀氏得金勝一枝, 長五寸, 形如織勝。