太平御覽
卷五十二．地部十七
石下
《西京雜記》曰：竇太后在家, 嘗有白燕銜石大如指, 墮後績筐中, 後取石剖爲二, 其中有文曰：「母天地。」後乃合之, 遂不復開, 後爲皇后, 常幷置璽中爲天璽。
又曰：五鹿充宗受學于彌成子, 彌成子少時, 常有人遇己, 授以文石, 大如鶏卵, 成子吞之, 遂大明悟, 爲天下通儒。成子後病, 吐出此石授充宗, 充宗複吞, 又爲明學。
又曰：漢武昆明池養魚, 往往飛去, 後刻石爲鯨魚致水中, 乃不飛去, 每至當雨, 魚當鳴吼。
顧愷之《啓蒙記》曰：零陵郡有石燕, 得風雨則飛如真燕。
《潯陽記》曰：石鏡山東一圓石懸崖, 明淨照人, 毫細必察。
《幽明錄》曰：宮亭湖邊傍石間, 有石數枚, 形圓若鏡, 明可鑒人, 謂之石鏡。後人過, 以火燎一枚, 今不復明, 其人眼遂失明。
庾仲雍《湘州記》曰：應陽縣蔡子池南有石臼, 云是蔡倫紙臼。
王歆之《南康記》曰：歸美山, 山石紅丹, 赫若采繪, 峨峨秀上, 切霄鄰景, 名曰女媧石。大風雨後, 天澄氣靜, 聞弦管聲。
《拾遺記》曰：員嶠山東有云石, 廣五百里, 駁落如錦, 扣之片片蓊然云起。
又曰：魏明帝時, 太山下有連理文石, 高十二丈, 狀如枯樹, 其文色彪發, 似人雕鏤, 自下及上皆合百余步, 及魏明帝之始, 稍覺相近如雙闕也。土石陰類, 魏爲土德, 斯爲靈。
《交州記》曰：有浮石山在海中, 石虛輕可以磨腳, 煮飲之止渴。
《洞冥記》曰：元鼎中, 條支國貢馬石以和九轉丹。有發白者, 以此石拭之, 應手而黑。
顧野王《瑞應圖》曰：石華者, 石生華也。
劉澄之《江州記》曰：興平縣蔡子池南有石穴, 深二百許丈, 石青色, 堪爲書硯。
《蜀中記》云：隗叔通, 棘人也, 性至孝。母每食必須江水, 通每汲, 江中石爲之出。今江中有石, 號孝子石。
《十洲記》曰：流洲在西海中, 上多積石, 名爲昆吾石, 治其石成鐵作劍, 光明照洞如水精狀, 割玉物如切泥土焉。
《益州記》曰：龍盤山有一石, 長四十丈, 高五丈, 當中有戶及扉, 若人掩閉。故老相傳玉女房。
石虎《鄴中記》曰：孟津河東去鄴城五里, 有濟北郡穀城縣, 有穀城山, 是黃石公所葬處。有人登此山, 見崩土中有文石, 石文鮮明。虎使採取以治宮殿, 又免穀城令, 不奏聞故也。
《潯陽記》曰：落星石, 在宮亭湖中, 周回百余步, 高五丈, 上生竹林。
《武昌記》曰：陶太尉廟東有盤龍石, 舊傳云, 龍盤于此石。
《梁州記》曰：沔陽城溯漢上十五里, 有諸葛武侯所鎮, 在漢水南, 背山向水, 門前累石以爲陣。
《荊州圖經》曰：宜都有穴, 穴有二大石, 相去一丈。俗云, 其一爲陽石, 一爲陰石, 水旱爲災, 鞭陽石則雨, 鞭陰石則晴, 即廩君石是也。但鞭者不壽, 人頗畏之, 不肯治也。
《丹陽記》曰：石頭城西有唐頽石, 王敦害周伯仁之所。
又曰：湖熟縣, 晉惠帝永寧二年, 湖中有大石, 去渚二百步, 浮來登岸, 百姓驚觀, 咸曰石來。有年果有石冰入揚州。
裴淵《廣州記》曰：甘泉縣平野中, 孤石挺起, 峰秀入云, 連石相接, 無異棟宇。
《安城記》曰：石室中有素石數斛, 狀如雀頭, 甘潤虛脆, 殆可啖。
曹叔雅《異物志》曰：豫章有石黃白色而理疏, 以水灌之便熱, 以鼎加其上, 炊足以熟, 冷則灌之。雷煥以問張華, 華曰：「然石也。」
《漢官儀》曰：馬伯第登泰山, 見石二枚, 一是武帝時石, 用五車載不能上, 因置山中爲屋, 號五車石；一是刻號記功德, 立壇上。
王韶之《始興記》曰：勞口北有逃石, 一名靈石。晉永和中, 有二飛仙衣冠自來憩, 此石旬日乃去之。
盛弘之《荊州記》曰：臨賀郡有青石, 上有磨刀斧跡, 春夏明淨, 秋冬蕪穢, 云是雷磨石。
又曰：築陽粉水口有一石, 下不測, 出地尺餘, 圍可三尺, 色極青, 其上如斫, 明可以鑒人, 相傳以爲隕星。縣西有孤石挺出, 其下臨潭, 或有見根者如竹根。
又曰：樊重母畏雷, 爲石室避之, 悉以石爲階砌, 今猶存。
又曰：臨賀馮乘縣東五里, 有故縣廟, 相傳漢淮南王安被誅, 其子奔逸來至, 一夜忽化爲石人, 當縣門而立。百姓怪而觀之, 其迫察者, 手足無不瘡爛。
《述異記》曰：鏡湖, 俗傳軒轅氏鑄鏡於湖邊。今有軒轅磨鏡石,
石上常潔, 不生蔓草。
《輿地志》曰：會稽秦望山, 始皇刻石前, 有石廣數丈, 云是始皇坐之石, 兩邊有方坐八所, 云是丞相已下坐石, 故今有丞相石之名。
《玄中記》曰：天下之強者, 東海之沃燋石焉, 方三萬里, 海水灌之隨盡, 故水東流而不盈。
又曰：玉門之西南有一國, 國中有山, 山上有廟, 國人歲歲出石<石替>數千枚, 名爲霹靂<石替>, 從春雷而<石替>減, 至秋<石替>盡。
《鄱陽記》曰：錢倉石, 在饒州西一百里, 石形如倉囷。昔漁人夜宿石下, 忽見石開, 窺見石中有錢, 取之盈艇而去, 因爲名。
《郡國志》云：乞子石, 在馬湖南岸, 東石腹中出一小石, 西石腹中懷一小石, 故僰人乞子於此有驗, 因號乞子石。
又曰：思州金鶏石, 每有鶏金色, 鳴于石上。
又曰：仙人石, 曾有飛仙人飛下此石, 一曰仙人床。
又曰：協州弄棟縣蜻蛉水下有石豬峰, 有石豬母子數十頭。云夷人昔牧於此, 豬化爲石, 今夷人不敢於此牧。
又曰：儋州昌化湖明山, 山有二石如人形, 云有兄弟二人向海捕魚, 因化爲石, 號曰兄弟石也。
又曰：桂州興安縣有臥石一枚, 其形似人, 而舉體青黃隱起, 俗謂之石神, 可以祈雨, 小舉則雨小, 大舉則雨大。
又曰：桂州興安縣有臥石一枚, 其形似人, 而舉體青黃隱起, 俗謂之石人, 可以祈雨, 小舉則雨小, 大舉則雨大。
又曰：馬嶺山嶠多虺蛇, 毒殺人, 有冷石可以解之, 屑著瘡內即活。
又曰：梁州女郎山, 張魯女浣衣石上, 女便懷孕, 魯謂邪淫, 乃放之。後生二龍, 及女死, 將殯, 柩車忽騰躍升此山, 遂葬焉。其水旁浣衣石猶在, 謂之女郎山。
又曰：郴州城北七十里有話石山, 孤石特竦, 仙人于此處談話。
《輿地志》曰：南陵縣有女觀山, 俗傳云, 昔有婦人, 夫官於蜀, 屢愆秋期, 憂思感傷, 登此山騁望, 因化爲石, 如人之形。所牽狗亦爲石, 今狗形猶存。《博物志》曰：鸛, 水鳥也, 伏卵時數入水, 卵冷, 取礜周圍繞卵以助暖氣。
《華陽國志》曰：汶山有咸石, 煎之得鹽。
《異苑》曰：滕放太元初, 枕文石臥, 忽暴雨, 震其所枕, 傍人莫不懾, 而放微覺有聲。
又曰：永康王曠井上有一洗石, 時見赤氣, 後有二胡人寄宿, 忽求買之。曠怪所以, 未及度錢, 子婦孫氏睹二黃鳥鬥于石上, 疾往掩取, 變成黃金。胡人不知, 索市愈急, 既得, 撞破內止有二鳥處。
劉敬叔《異苑》曰：晉武帝時, 吳郡臨平岸崩, 出一石鼓, 打之無聲。以問張華, 華曰：「可取蜀中桐材刻作魚形, 扣之則鳴。」於是如其言, 扣之聲聞數十里。
《異物志》曰：夷州土無銅鐵, 磨礪青石以作弓矢, 此石砮楛矢之類。
《物理論》曰：土精爲石, 石, 氣之核也。氣之生石, 猶人筋絡之生爪牙也。
《博物志》曰：桃林, 在弘農湖縣休牛之山, 有石焉, 曰帝台之基也。五色而文, 狀鶉卵焉。
《遊名山志》曰：芙蓉渚有聳石, 頭如初生芙蓉, 色皆青白。
《山海經》曰：燕山, 多嬰石。言似玉, 有采嬰帶, 所謂燕石也。
又曰：錢來之山, 多洗石。若澡洗, 可以磢去垢也。
《水經注》曰：象林郡功曹姓區, 有子名連, 攻其縣殺令, 自號爲王。值世亂離, 林邑遂立, 後乃襲代傳位子孫, 三國鼎爭, 未有所附。吳有交土, 與之鄰接, 進侵壽泠, 以爲疆界。自區連以後, 國無文史, 失其纂代, 世數難詳, 宗胤滅絕, 無復種裔。外孫范熊代立, 人情樂推, 後熊死, 子逸立。有範文, 日南西卷縣夷帥雅夷奴也。文爲奴時, 山邊牧羊, 于澗水中得兩鯉魚, 隱藏持歸, 規欲私食。郎知檢其魚, 文大慚懼, 詐云：「將礪石還, 非爲魚也。」郎至魚所, 見是兩石, 信之而去, 文始異之。石有鐵, 文入山中, 就石冶鐵, 鍛作兩刀, 舉刃向鄣, 因咒曰：「鯉魚變化, 治石成刀, 斫石鄣破者, 是有靈神, 文當治此, 爲國君王；斫不入者, 是無神靈。」進斫石鄣, 如龍淵幹將之斬蘆槁。由是人情漸附。今斫石尚在,
魚刀猶傳子孫。
又曰：澧水, 出武陵充縣, 東經臨澧、零陽二縣故界, 水之南岸, 白石雙立, 厥狀類人, 高各三十丈。週四十丈。故老相傳, 言昔充縣尉與零陽尉共論封境, 因相傷害, 化而爲石。
劉義慶《幽明錄》曰：陽羨縣小吏吳龕, 有主人在溪南, 嘗以一日掘船過水溪, 內見一五色浮石, 取內床頭, 至夜化成一女子也。
又曰：宜都, 建平二郡之界有五六峰, 參差玄出, 上有倚石如二人, 象像攘袂相對, 俗謂二郡督郵爭界於此。
揚雄《蜀本紀》曰：秦王獻五美女于蜀王, 蜀王遣五丁迎五女, 見大蛇入山空中, 五丁引蛇, 山崩, 五女上山化爲石。
又曰：武都丈夫化爲女子, 顔色美好, 蓋山之精也, 蜀王娶以爲妻, 無幾物故, 于成都郭中, 葬之以石鏡一枚, 徑一丈, 高五尺。
鄧析書曰：譬猶拯溺而垂之以石, 救火而投之以薪。
《世說》曰：武昌陽新縣北山上有望夫石, 狀若人立者, 傳云, 昔有貞婦, 其夫從役遠赴國難, 攜弱子餞送此山, 立望而化爲石。
《兵書》曰：軍中地生石, 將可以久居。
《史記》曰：以石投水, 莫之逆也。
《雜五行書》曰：婦姑鬥爭, 取石重十六斤埋門外, 即罷。
荀伯子《臨川記》曰：石廩狀似倉廩, 其內可容千斛, 廩口開則歲儉, 閉則年豐。
又曰：石龍山有岩, 其下有石, 形隱起似龍, 頭尾長一丈二尺。
《地理記》云：有鱗甲, 因號爲石龍。
又云：石鼓, 在宜黃水邊, 狀如鼓形, 闊九尺, 長一丈四尺四寸。
又云：圓淨如鼓, 因以鼓爲名焉。
又云：破石高五尺, 在宜黃水邊。
又云：有女人水次浣濯, 爲蛟所牽入石中, 經數日雷擊石破, 見死蛟及女人屍浮出, 因號爲破石。
又曰：浮石, 其石居汝水中心, 或水泛漲, 高岸皆沒, 此石居然不沒, 因以爲名之。
又曰：落峭石, 去飛猿館一百一十五里, 在飛猿水, 巍峨嵌空, 數里可望, 即謝靈運詩云「朝發悲猿嶠, 暮宿落峭石」, 是其處也。
《始興記》云：營口東岸有石四方, 而高可百仞, 其狀若台, 故名台石。又林水出焉。其台旁有石室,
室前磐石上, 行列十甕, 皆蓋以青盆, 悉是銀制。有人過者, 但得開觀, 不可取之；取之則悶絕若死。封丘之奴竊二枚,
爲大蛇所害, 即不知其自。
《永嘉記》云：永嘉南岸有貼石, 乃堯時之神人, 以破石推將入惡溪道次, 置之溪側, 遙望有似張帆, 今俗號爲張帆溪, 與天臺山相接。
又《郡國志》曰：東海信郎神破石爲帆, 今東海有信郎祠即是。
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