太平御覽
卷九百六十一．木部十
交讓
《大魏諸州記》曰：益州汶山郡平康縣界, 東北接牂牱, 有都安縣, 有交讓樹, 兩兩 相對, 歲更互枯互生, 不俱盛。
左思《蜀都賦》曰：交讓所植。
建木
《山海經》曰：有木若牛, 引之有皮, 若纓、黃蛇。其實如欒, 其木若蓲, 名曰建木。在弱水上。青葉紫莖, 玄華赤實, 百仞無枝。上有欘, 陟玉切。下有九衢。黃帝所為。欘, 曲也。為, 治護之也。
《淮南子》曰：建木在廣都。眾帝所自上下, 日中無影, 呼而無響, 蓋天擲晷。廣都, 方都南山也。
若木
《山海經》曰：灰野之山, 有樹青葉, 名曰若木。郭璞癥曰：生昆侖西隅, 其華光赤照下地也。
《楚辭》曰：羲和之未陽, 若華何光？羲和, 日御也。言日未陽升之時, 若木能有赤明之光華。
又曰：折若木以拂日。
又曰：折若木以拂日。
姑繇
《穆天子傳》曰：天子釣于河, 以觀姑繇之木。
丹木
《山海經》曰：崦嵫山有丹木, 葉如㯏, 其實大如瓜, 赤附而黑理, 食之已癉痹, 可以御火。
又曰：密山上多丹木, 圓葉而赤莖, 黃華, 實如飴, 食之不饑。玉膏灌丹木, 丹木五歲, 五色乃清, 言光明也。五味乃馨。
又曰：密山上多丹木, 圓葉而赤莖, 黃華, 實如飴, 食之不饑。玉膏灌丹木, 丹木五歲, 五色乃清, 言光明也。五味乃馨。
蓂靈
《列子》曰：荊之南有蓂靈者, 以五百歲為春, 以八千歲為秋。
椿
《左傳·襄公十八年》曰：諸侯伐齊, 孟莊子斬雍門之椿或作木茍, 為公琴。
《莊子》曰：上古有大椿, 以八千歲為春秋。
曹毗《魏都賦》曰：檉柏振露, 綠椿停霜。
迷榖
《山海經》曰：招搖之山有木焉, 其狀如榖而黑理, 其花四照, 其名迷榖, 佩之不迷。
帝休
《山海經》曰：少室之山有木, 名帝休。其葉狀大如楊而五衢, 黃華黑實, 服之不怒。
雒常
《山海經》曰：肅慎之國有樹, 名雒常。聖人代立, 於此取衣。郭璞癥曰：其俗尾骭, 聖帝代立, 則此木皮可衣也。
返魂
《世贄記》曰：聚窟洲, 在西海中申未地上, 有大樹, 與楓木相似, 而華葉香聞數百里。名為返魂樹。叩其樹, 樹亦能自聲, 聲如牛吼, 聞之者皆心振神駭。伐其根心, 於玉釜中煮取汁, 微火熟煎之, 令為丸, 名曰驚精香, 或名震靈丸, 或名反生香, 或名人鳥精, 或名卻死香。斯靈物也, 香氣聞數百里。死尸在地, 聞氣仍活。
如何
《神異經》曰：南方荒中, 如何之樹, 三百歲作華, 九百歲作實。有核, 形如棗子, 長五尺。金刀割之則飴, 非則辛。食之得地仙。
顧凱之《啟蒙記》曰：如何隨刀而改味。
仙樹
《西河舊事》曰：連山有仙樹, 人行山中, 饑渴者輒得之可飽。不得持去, 平居時亦不得見。
棆
音倫
《爾雅》曰：棆, 無疵也。郭璞癥曰：木使屬, 似豫章也。
機
《山海經》曰：單狐之山, 其木多機。郭璞癥曰：音饑也。
木鹿
《荊州土地記》曰：武陵城內社中木鹿樹, 及南岸二木鹿樹, 光武所種。
椴
《說文》曰：椴木可作伏機。
椋
音良
《爾雅》曰：椋, 即來。椋有髓, 熊折而乳之。又曰：今椋材中車車網。
橝
音覃
《廣志》曰：橝樹, 葉似蘇。
系彌
《毛詩·疏義》曰：系迷, 一名契, 似檀。
《廣志》曰：系迷樹, 子赤如糯粟, 可食。
枕梁
《異物志》曰：有木洪直, 厥名枕梁。
乙木
徐衷《南方記》曰：乙樹葉, 搗之和繻, 葉汁煮之, 再沸, 味辛, 曝乾, 可投魚羹中。
求郍衛
《羅浮山記》曰：求郍衛, 外國樹, 英華紅粉, 至可愛玩。
男青
《羅浮山記》曰：男青, 條蕊之屬, 莫不朱色。尤易植立, 折插土中, 因便開榮。
尋木
《山海經》曰：尋木, 長十里, 生河邊。
玉樹
《山海經》曰：開明北有丈玉樹, 五彩。
《括地圖》曰：昆侖虛北有玉樹。
《世說》曰：謝安常謂子侄曰：「汝等何豫人事？」諸子莫言, 玄答曰：「譬如芝蘭玉樹, 欲生庭階耳。」
《唐書》曰：雲陽縣界, 多漢離宮故地。有似槐而葉細, 士人謂之玉樹。
楊雄《甘泉賦》云：玉樹青蔥後。左思以雄為假稱珍怪也。
疏麻
《南越志》曰：疏麻, 大二圍, 高數丈。四時結實, 無衰落。騷人所謂「折疏麻兮瑤華」。
樠
音謾
《山海經》曰：樠樹生蜀中, 七八月吐穗, 成, 有鹽梅粉, 可以酢羹。
榔玕
《山海經》曰：昆侖山有瑯玕樹。
盧頭
《南越志》曰：南海江岸間有盧頭木, 葉如甘蔗, 織以為帆。以其疏暢懷風, 故帆不勢布。
櫰
《山海經》曰：中曲山有櫰音瑰。木, 如棠而圓葉, 赤實, 如木瓜, 食之多力。
桫棠
《山海經》曰：桫棠木, 出昆侖山, 黃色, 赤實, 味如李, 食之使人不溺。
者卑
《山海經》曰：前山, 其木多者卑。似柞, 子可食。冬夏恒青。作柱難腐。
帝屋
《山海經》曰：講式, 有木名帝屋, 葉如椒, 反陽, 反陽, 刺不勾也。赤實, 可以御凶。
六駁
陸機《毛詩疏義》曰：駁馬、梓榆也。其樹皮青白駁犖, 遙視似馬, 故謂之駁馬。下章云：「山有苞棣, 隰有樹檖。」皆山隰木相配, 不宜謂獸。
崔豹《古今注》曰：六駁。山中有木, 葉似豫章, 皮多癬駁, 名六駁木。
漆
《淮南子》曰：虻散積血, 斫木愈齲, 驅主切。此類之推者也。推, 行。膏之殺鱉, 鵲矢中猬中亦殺也。爛灰生蠅, 爛腐。漆見蟹而不乾。
又曰：染者先青而後黑則可, 先黑而後青則不可。工人下漆而上丹則可, 下丹而上漆則不可。萬事由此也, 所先後上下, 不可不審也。
又曰：染者先青而後黑則可, 先黑而後青則不可。工人下漆而上丹則可, 下丹而上漆則不可。萬事由此也, 所先後上下, 不可不審也。
崔豹《古今注》曰：漆樹, 以剛斧其皮開, 以竹管承之, 汁滴則成也。
槲
《齊書》曰：樂預為永世令, 人懷其德。卒官時, 有一媼, 年可六七十,
擔槲蔌葉, 造市貨之,
聞預卒, 大泣,
棄溪中, 曰：「失樂令, 我輩孤獨老姥故應就死爾！」市人皆泣。其惠化如此。
《三國典略》曰：齊斛律光之入寇也, 周將韋孝寬忌之。孝寬參軍曲巖, 頗知卜筮, 謂孝寬曰：「來年東朝必大相殺。」孝寬因令巖作謠言曰：「百升飛上天, 明月耀長安。」又曰：「高山不推自崩, 槲樹不扶自豎。」乃間諜遺其文於鄴中, 齊人用是而殺斛律光。明月, 光字也。
《隋書》曰：倭國, 草木冬青,
土地膏腴, 水多陸少。以小環掛鸕鶿項, 令入水捕魚, 得百餘頭。俗無盤俎, 藉以槲葉,
食用手餔之。性質直, 有雅風。
《唐書》曰：萬歲登封玄年春, 封嵩山,
御朝覲壇, 受朝賀登封。壇南有槲樹, 大赦日, 於其杪置金雞, 改名為金雞樹。
樺
《隋書》曰：缽室韋衣胡, 布山而住, 人眾多, 比室韋, 不知為幾純落。用樺皮蓋屋。
杜寶《大業拾遺錄》曰：二年, 汾州起汾陽宮。宮南外平林,
率是大樺木, 高百餘尺。從行文武, 皆剝取皮, 復庵舍。
柟
陸機《毛詩疏義》曰：梅柟, 其樹及葉似豫章。葉大如牛耳, 一頭尖。其華赤黃, 子不可食。柟木理細於豫章, 無子。赤者材堅, 白者脆。荊州人曰：「梅多江南。」及魏興、新城、上庸、蜀, 皆多樟、柟。
《三國典略》曰：初, 陳文帝以湘州出杉、柟, 使營造大艦金翅等二百許艘, 并諸水戰之具。
石南
《魏王花木志》曰：《南方記》石南樹, 野生, 二月花, 仍獵菖實。實如燕子, 八月熟。民彩之, 取核, 乾, 取皮, 作魚羹, 和之尤美。出九真。
任昉《述異記》曰：曲阜古城有顏回墓, 墓上石楠二株, 可三四十圍。土人云：顏回手植之木。
婆那娑
《隋書》曰：真獵國土俗, 與日南九真相類。異者,
有婆那娑樹, 伍簍, 葉似冬瓜。庵羅樹, 花葉似棗, 實似李。毗野樹, 花似木瓜, 葉似杏, 實似楮。婆田羅樹, 花葉實并似棗, 而小異。歌畢他樹, 花似李, 葉似榆而厚大, 實似李, 其大如升。自余多同九真。
枹
音包
《嶺表錄異》曰：枹木, 產江溪中。葉細如檜, 身堅類柏。惟根軟, 不勝刀鋸。今潮循人多用其根, 刳而為履。當木濕時, 刻削易如割瓜；木乾‑之後, 柔, 刀不可理也。或油畫, 或漆, 其輕如通草。暑月著之, 隔卑濕地氣。力如杉木。今廣州賓從諸郡牧守, 初到任, 皆有油畫枹木履也。
牧婆羅
《南夷志》曰：南詔多牧婆羅樹。子破, 其殼中白如柳絮, 紉為絲, 織為方幅, 裁之為籠段, 男子婦人皆服之。驃國彌臣諾, 亦皆被婆羅籠段。
青田
崔豹《古今注》曰：烏孫國有青田核, 莫測其樹之形。實中國者, 得其核, 取皆菡水則成酒, 其味淳美。核大如五六衫瀛, 空之以盛水, 俄而成酒味。劉璋時, 得兩核, 集賓客設之, 常供二十人飲之。一核所盛, 方盡一核, 所盛者得中飲盡, 隨便注水, 隨成即飲, 不可久置, 久置則苦不堪飲。名曰青田壺, 亦曰青田酒。
都念
杜寶《大業拾遺錄》曰：十二年四月, 南海郡送都念子樹一百株, 敕付西苑十六院內種此樹。高一丈許, 葉如白楊, 枝柯長細, 花心金色, 花葉正赤, 似蜀葵而大, 其子小於柿子, 甘酸至美, 蜜漬為棕益佳。
《嶺表錄異》曰：倒捻子, 巢叢不大, 葉如苦李, 花似蜀葵, 小而深紫, 南中婦女得以染色, 有子如軟柿, 頭上有四葉, 如柿蒂。食者必捻其蒂, 故謂之倒捻子, 或呼為都念子, 蓋語訛也。其子外紫, 肉赤, 無核。食之甜軟, 其甚暖腹藏, 兼益肌肉。
娑羅
《魏王花木志》曰：娑羅樹, 緗葉, 子似椒, 味如羅勒。嶺北人呼為大娑羅。
盛弘之《荊州記》曰：巴陵縣僧寺床下忽生一木, 不旬日, 勢陵軒棟。道人移居避之, 木即長遲, 但極晚香。有西域僧, 見之, 曰：「娑羅樹也。」彼僧所憩之蔭, 常著花。至玄嘉十一年, 忽生一花, 狀如芙蓉。
兒樹
《唐書》曰：波斯於西海中, 見一方石上, 有樹幹赤、葉青。樹上忽生小兒, 長六七寸, 見人皆笑, 動其手腳, 頭著樹枝。上使摘取一枝, 小兒便死。今在大食王處。
酒樹
《梁書》曰：南方頓遜國有酒樹, 似安石榴。取花汁, 著杯中數日成酒, 美而醉人。《博物志》曰：酒出無遜國。
都勾
劉欣期《交州記》曰：都勾樹, 木中出屑如面, 可啖。
《魏王花木志》曰：《交州記》曰：「都勾, 似栟櫚。木中出屑如面, 可取為餌。食如桄榔。」
烏文
崔豹《古今注》曰：烏文木, 出波斯國。每舶上剿憒, 就中烏文爛然。中國亦有, 出溫、括、婺等州。
比閭
《汲冢周書·王會》曰：白洲比閭者, 其華若羽。伐其木為以車, 終行不敗。白州, 東南蠻, 與白貿燦也。死晷可居曰洲。洲中出此珍木。
制木
崔豹《古今注》曰：制木, 湖州最多有, 子如栗, 木有白皮。波斯國來者, 皆去其皮, 人多不別。
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