太平御覽
卷五百八．逸民部八
逸民八
皇甫士安《高士傳》曰：摯峻字伯陵, 京兆長安人。少治清節, 與太史令司馬遷交好。峻獨退修修德, 隱於阝開山。遷既親貴, 乃以書勸峻進曰：「遷聞君子所貴乎道者三：太上立德, 其次立言, 其次立功。伏惟伯陵材能絕人, 高尚其志, 以善厥身, 冰清玉潔, 不以細行累其名。固己貴矣, 然未盡太上之所由也。愿先生少致意焉。」峻報書曰：「峻聞古之君子, 料能而行, 度德而處。故悔吝去於身, 利不可以虛受, 名不可以茍得。漢興以來, 帝王之道於斯始顯, 能者見利, 不肖者自屏, 亦其時也。《周易》大君有命, 小人勿用, 徒欲偃仰從容, 以送餘齒耳。」峻之守節不移如此。遷居太史官, 為李陵游說, 下腐刑, 果以悔吝被辱。峻遂高尚不仕, 卒於阝開。阝開人立祠號曰阝開君。
又曰：韓福者, 涿人也。以行義修潔著名。昭帝時, 將軍霍光秉政, 表顯義士。郡國條奏行狀, 天子得福等五人行義最高, 以德行征至京兆, 病不得進。元鳳元年, 詔策曰：「朕憫勞福以官職之事, 賜帛五十匹, 遣歸。其務修孝悌, 以教鄉里。」福歸, 終身不仕, 卒於家。
又曰：安丘望之, 京兆長陵人也。少治《老子經》。恬靜不求進官, 號曰安丘丈人。成帝聞, 欲見之。望之辭不肯見。上以其道德深重, 常宗師焉。望之不以見敬為高, 愈自損退。為巫醫於民間, 著《老子章句》, 故老氏有安丘之學。扶風耿況、王伋等皆師事之, 從受《老子》。終身不仕, 道家宗焉。
又曰：丘字季春, 扶風人也。少有大材傲世, 不能與俗人為群。郡召始見, 曰：「明府欲臣耶？友耶？師耶？明府所以尊寵人者極於功曹, 所以榮祿人者已於孝廉, 一極一已, 皆所不用也。」府君異之, 遂不敢屈。《三輔決錄》曰：丘傲俗, 自謂無伍。
又曰：荀靖字叔慈。父淑有名績。靖兄弟八人, 號曰八龍。靖至孝, 闔門悌睦, 隱身修道。弟爽字慈明, 亦有材學。汝南許章稱二人皆玉也。慈明外朗, 叔慈內潤。太尉辟, 不就。及終, 潁陽令丘禎號靖曰玄行先生。潁川太守王懷亦謚曰昭定先生。
又曰：任棠字季卿。以《春秋》教授, 隱身不仕。龐參為漢陽太守, 就家候棠, 以薤一本、水一盆置戶屏前, 自抱孫兒伏戶下。參曰：「棠是欲諭太守也；水欲太守清也；拔一本薤, 欲太守擊強宗也；抱孫兒當戶者, 欲太守開門恤孤也。」終參去, 不言。詔征不至。及卒, 鄉人圖畫其形, 至今稱任征君也。
又曰：張仲蔚, 平陵人。與同郡魏景卿俱修道德, 隱身不仕。明天官博物, 善屬詩賦, 所處蓬蒿沒人。閉門養性, 不治榮名。時人莫識, 惟劉龔知之。
又曰：高恢字伯遠, 少治《老子經》, 恬虛不營世務。與梁鴻善, 隱於華陰山。
又曰：姜肱字伯淮, 彭城廣戚人也。家世名族, 肱兄弟三人皆孝行著。肱年最長, 與二弟仲海、季江同被臥, 甚相親友。及長各娶, 兄弟相愛不能相離。習學五經, 兼明星緯, 弟子自遠方至者三千餘人, 聲重於時。凡一舉孝廉, 十辟公府, 九舉有道, 至孝賢良, 公車三征皆不就。仲季亦不應征辟。建寧三年, 靈帝詔徵為犍為太守。肱得詔, 乃告其友曰：「吾以為虛獲實遂籍聲價。盛明之世尚不委質, 況今政在私門哉！」乃隱遁命, 乘船浮海, 使者迫之不及。再以玄纁聘, 不就；即拜太中大夫, 又逃不受詔。名振天下, 年七十卒於家。
又曰：徐稚字孺子, 豫章南昌人也。少以經行高於南州。桓帝時, 汝南陳蕃為豫章太守, 因薦稚於朝廷。由是三舉孝廉賢良, 皆不就；連辟公府, 不詣, 未嘗答命。公薨, 輒身自赴吊。太守黃瓊亦嘗辟稚, 至瓊薨, 歸葬江夏, 稚既聞, 即負笈徒行豫章三十餘里, 到江, 夏瓊墓前, 致酹而哭之。后公車三征。不就, 以壽終。
又曰：夏馥字子治, 陳留圉人也。少為諸生, 質直不茍, 動必依道。同縣高儉及蔡氏凡二家豪富, 郡人畏事之, 惟馥閉門不與高、蔡通。桓帝即位。災異數發, 詔百司舉直言之士各一人。太尉趙戒舉馥, 不詣, 遂隱身。久之, 靈帝即位, 中常侍曹節等專朝, 禁錮善士, 謂之黨人。馥雖不交官, 然聲名為節等所憚, 遂與汝南范滂、山陽張儉等數百人并為節所誣, 悉在黨中。詔下郡縣, 各捕以為黨魁, 馥於是頓足而嘆曰：「孽自己作, 空汙良善, 一人逃死, 禍及百家, 何以生為！」乃剪須變服, 易形改姓, 入相慮山中, 為冶工客作, 形貌毀悴。積傭三年, 而無知者。后詔悉放, 儉等皆出, 馥獨嘆曰：「以為人所棄, 不宜復齒鄉里矣！」留賃作不歸, 家人求, 不知所處。其後人有識其聲者, 以告同郡上黨太守濮陽潛。潛使人以車迎馥, 馥自匿不肯見。潛車三返, 乃得馥。
又曰：申屠蟠字子龍, 陳留外黃人也。少有名節, 同縣大女雖玉為父報仇, 外黃令梁丑欲論殺玉。蟠時年十五, 為書生, 進諫曰：「玉之節義, 足以感無恥之孫, 激忍辱之子, 不遭明時, 尚當追旌廬表, 況在清聽而不加哀矜？」丑善其言, 乃為讞減死論, 人稱之。及父母卒, 蟠思慕, 不飲酒食肉十餘年。遂隱居, 學治《京氏易》、《嚴氏春秋》、《小戴禮》。三業先通, 因博貫五經, 兼明圖緯, 學無常師。始與濟陰王子居同在太學, 子居病困, 以身托蟠。蟠即步負其喪, 至濟陰, 遇司隸從事於河鞏之間。從事義之, 為符傳護送蟠, 蟠不肯, 投傳于地而去。事畢還學, 前后凡一察, 蒲車特征, 皆不就。年七十四, 以壽終。
又曰：郭泰字林宗, 太原人也。少事父母, 以孝聞。身長八尺餘, 家貧, 郡縣欲以為吏, 嘆曰：「丈夫何能執鞭斗筲哉！」乃辭母, 與同郡宗仲至京師, 從屈伯彥學《春秋》, 博洽無不通。又審於人物。由是名著於陳梁之間。步行遇雨, 巾一角墊, 眾人慕之, 皆折巾角。士爭往從之, 載策盈車。凡泰知之, 於無名之中六十餘人, 皆先言后驗。以母喪歸, 徐稚來吊, 以生芻一束頓泰廬前而去。泰曰：「南州高士徐孺子也。詩曰：『生芻一束, 其人如玉』, 吾不堪此喻。」后辟司徒府有詔征, 皆不就。
又曰：袁閎字夏甫, 汝南人也。筑室於庭中, 閉門不見客。旦於室中向母拜, 雖子往不得見也。子亦向戶拜而去。首不著巾, 身無單衣, 足著木履。母死, 不列服位。公車再征, 不詣。范滂美而稱之曰：「隱不違親, 身不絕俗, 可謂至賢也。」
又曰：牛牢字君直。世祖為布衣時, 與牢游, 夜講訖, 共言讖「劉秀當為天子」。世祖曰：「安知非我萬一？各言爾志。」牢獨默然。世祖問之, 牢曰：「丈夫立義, 不與帝友。」眾大笑。及世祖即位, 征牢, 稱疾不至。詔曰：「朕幼交牛君直, 清高士也。」恒有疾, 州郡之官者, 當先到家致意焉。刺史郡守是以每輒奉詔, 就家存問。牢恒被發稱疾, 不答詔命。
又曰：成公者, 成帝時自隱姓名。嘗誦經, 不交世利, 時人號曰成公。成帝時出游, 問之, 成公不屈節。上曰：「朕能富貴人, 能殺人, 子何逆朕哉？」成公曰：「陛下能貴人, 臣能不受陛下之官；陛下能富人, 臣能不受陛下之祿；陛下能殺人, 臣能不犯陛下之法。」上不能折, 使郎二人就受政事十二篇。
又曰：彭城老父者, 楚之隱人也。見漢室衰, 乃自隱修道, 不治名利, 至年九十餘。王莽時, 征故光祿大夫龔勝, 欲為太子師友祭酒。恥事二姓。莽迫之, 勝遂不食而死。莽使者及郡守以下會斂者數百人。先生痛勝以名致禍, 乃獨入哭勝, 甚悲。既而曰：「嗟乎！薰以香自燒, 膏以明自煎。龔先生夭天年, 非吾徒也。」哭畢而起, 出, 眾莫知其誰。
又曰：宋勝之字即子, 南陽安眾人也。少孤, 年十五失父母, 家於穀城阝聚中, 孝慕甚篤, 阝聚中化之, 少長有禮。勝之每行, 見老人擔負, 輒以身代之；獵得禽獸, 嘗分肉與有親者。貧, 依姊居數歲, 乃至長安受《易》通明, 以信義見稱。從兄裒為東平內史, 遣吏召之, 勝之曰：「眾人所樂者, 非勝之愿也。」乃去游太原, 從郇越牧羊, 以琴書自娛。丞相孔光聞而就太原辟之, 不至。元始三年, 病卒於太原。
又曰：東海隱者, 漢故司直王良友人。建武中, 良以清節征用, 歷位至一年, 復征還, 見友不肯見而讓之曰：「不有忠信奇謀而取大位, 自知無德, 曷為致此而復遽去？何往來屑屑不憚煩也？」遂距良, 終不納。論者高之。
又曰：韓順字子良, 天水成紀人也。以經行清白辟州宰, 不就。王莽末, 隱於南山。地黃四年, 漢兵起於南陽, 順同縣隗囂等起兵, 自稱上將軍。西州大震。惟順修道山居, 執操不回。囂以道術深遠, 使人赍璧帛車辭厚禮聘順, 欲以為師。順因使謝囂曰：「禮有來學, 義無往教, 即欲相師, 但入深山來。」囂聞矍然, 不敢強屈。其後囂等諸姓皆滅, 惟順山棲安然, 以貧潔自終焉。
又曰：摯恂字季直, 伯陵之十二世孫也。明《禮》、《易》, 遂治五經, 博通百家之言。又善屬文, 詞論清美。渭濱弟子、扶風馬融、沛國桓驎等自遠方至者十餘人。既通古今, 而性溫敏, 不恥下問, 故學者宗之。常慕其先人之高, 遂隱於南山之陰。初, 馬融始從恂受業, 恂愛其才, 因以女妻之。融后果為大儒, 文冠當世, 以是服恂之知人。永和中, 和帝博求名儒, 公卿薦恂行侔曾、閔, 學擬仲舒, 文參長卿, 才同賈誼, 實瑚璉器也, 宜在宗廟, 為國真輔。由是公車征, 不詣。大將軍竇憲舉賢良, 不就。清名顯於世, 以壽終。三輔稱焉。
又曰：姜岐字子平, 漢陽上郡人也。少失父, 獨與母兄居, 治《書》、《易》、《春秋》, 恬居守道, 名重西州。延熹中, 沛國橋玄為漢陽太守, 召岐, 欲以為功曹。岐稱疾不就。玄怒, 敕督郵尹益收岐, 若實不起者, 欲嫁其母, 而後殺岐。益爭之。玄怒益, 使撾之。益得杖且諫曰：「岐少修學孝義, 棲遲衡廬, 鄉里歸仁, 名宣州里, 實無罪杖。益敢以死守之。」玄心乃止。岐於是高名逾廣。及母死, 喪禮畢盡, 讓平水田與兄岑, 遂隱。以畜蜂豕為事, 教授者滿於天下, 營業者三百餘人。辟州從事, 不詣。民從而居之者數千家。後舉賢良, 公府辟以為茂才, 為蒲坂令, 皆不就。以壽終於家。
又曰：韓福者, 涿人也。以行義修潔著名。昭帝時, 將軍霍光秉政, 表顯義士。郡國條奏行狀, 天子得福等五人行義最高, 以德行征至京兆, 病不得進。元鳳元年, 詔策曰：「朕憫勞福以官職之事, 賜帛五十匹, 遣歸。其務修孝悌, 以教鄉里。」福歸, 終身不仕, 卒於家。
又曰：安丘望之, 京兆長陵人也。少治《老子經》。恬靜不求進官, 號曰安丘丈人。成帝聞, 欲見之。望之辭不肯見。上以其道德深重, 常宗師焉。望之不以見敬為高, 愈自損退。為巫醫於民間, 著《老子章句》, 故老氏有安丘之學。扶風耿況、王伋等皆師事之, 從受《老子》。終身不仕, 道家宗焉。
又曰：丘字季春, 扶風人也。少有大材傲世, 不能與俗人為群。郡召始見, 曰：「明府欲臣耶？友耶？師耶？明府所以尊寵人者極於功曹, 所以榮祿人者已於孝廉, 一極一已, 皆所不用也。」府君異之, 遂不敢屈。《三輔決錄》曰：丘傲俗, 自謂無伍。
又曰：荀靖字叔慈。父淑有名績。靖兄弟八人, 號曰八龍。靖至孝, 闔門悌睦, 隱身修道。弟爽字慈明, 亦有材學。汝南許章稱二人皆玉也。慈明外朗, 叔慈內潤。太尉辟, 不就。及終, 潁陽令丘禎號靖曰玄行先生。潁川太守王懷亦謚曰昭定先生。
又曰：任棠字季卿。以《春秋》教授, 隱身不仕。龐參為漢陽太守, 就家候棠, 以薤一本、水一盆置戶屏前, 自抱孫兒伏戶下。參曰：「棠是欲諭太守也；水欲太守清也；拔一本薤, 欲太守擊強宗也；抱孫兒當戶者, 欲太守開門恤孤也。」終參去, 不言。詔征不至。及卒, 鄉人圖畫其形, 至今稱任征君也。
又曰：張仲蔚, 平陵人。與同郡魏景卿俱修道德, 隱身不仕。明天官博物, 善屬詩賦, 所處蓬蒿沒人。閉門養性, 不治榮名。時人莫識, 惟劉龔知之。
又曰：高恢字伯遠, 少治《老子經》, 恬虛不營世務。與梁鴻善, 隱於華陰山。
又曰：姜肱字伯淮, 彭城廣戚人也。家世名族, 肱兄弟三人皆孝行著。肱年最長, 與二弟仲海、季江同被臥, 甚相親友。及長各娶, 兄弟相愛不能相離。習學五經, 兼明星緯, 弟子自遠方至者三千餘人, 聲重於時。凡一舉孝廉, 十辟公府, 九舉有道, 至孝賢良, 公車三征皆不就。仲季亦不應征辟。建寧三年, 靈帝詔徵為犍為太守。肱得詔, 乃告其友曰：「吾以為虛獲實遂籍聲價。盛明之世尚不委質, 況今政在私門哉！」乃隱遁命, 乘船浮海, 使者迫之不及。再以玄纁聘, 不就；即拜太中大夫, 又逃不受詔。名振天下, 年七十卒於家。
又曰：徐稚字孺子, 豫章南昌人也。少以經行高於南州。桓帝時, 汝南陳蕃為豫章太守, 因薦稚於朝廷。由是三舉孝廉賢良, 皆不就；連辟公府, 不詣, 未嘗答命。公薨, 輒身自赴吊。太守黃瓊亦嘗辟稚, 至瓊薨, 歸葬江夏, 稚既聞, 即負笈徒行豫章三十餘里, 到江, 夏瓊墓前, 致酹而哭之。后公車三征。不就, 以壽終。
又曰：夏馥字子治, 陳留圉人也。少為諸生, 質直不茍, 動必依道。同縣高儉及蔡氏凡二家豪富, 郡人畏事之, 惟馥閉門不與高、蔡通。桓帝即位。災異數發, 詔百司舉直言之士各一人。太尉趙戒舉馥, 不詣, 遂隱身。久之, 靈帝即位, 中常侍曹節等專朝, 禁錮善士, 謂之黨人。馥雖不交官, 然聲名為節等所憚, 遂與汝南范滂、山陽張儉等數百人并為節所誣, 悉在黨中。詔下郡縣, 各捕以為黨魁, 馥於是頓足而嘆曰：「孽自己作, 空汙良善, 一人逃死, 禍及百家, 何以生為！」乃剪須變服, 易形改姓, 入相慮山中, 為冶工客作, 形貌毀悴。積傭三年, 而無知者。后詔悉放, 儉等皆出, 馥獨嘆曰：「以為人所棄, 不宜復齒鄉里矣！」留賃作不歸, 家人求, 不知所處。其後人有識其聲者, 以告同郡上黨太守濮陽潛。潛使人以車迎馥, 馥自匿不肯見。潛車三返, 乃得馥。
又曰：申屠蟠字子龍, 陳留外黃人也。少有名節, 同縣大女雖玉為父報仇, 外黃令梁丑欲論殺玉。蟠時年十五, 為書生, 進諫曰：「玉之節義, 足以感無恥之孫, 激忍辱之子, 不遭明時, 尚當追旌廬表, 況在清聽而不加哀矜？」丑善其言, 乃為讞減死論, 人稱之。及父母卒, 蟠思慕, 不飲酒食肉十餘年。遂隱居, 學治《京氏易》、《嚴氏春秋》、《小戴禮》。三業先通, 因博貫五經, 兼明圖緯, 學無常師。始與濟陰王子居同在太學, 子居病困, 以身托蟠。蟠即步負其喪, 至濟陰, 遇司隸從事於河鞏之間。從事義之, 為符傳護送蟠, 蟠不肯, 投傳于地而去。事畢還學, 前后凡一察, 蒲車特征, 皆不就。年七十四, 以壽終。
又曰：郭泰字林宗, 太原人也。少事父母, 以孝聞。身長八尺餘, 家貧, 郡縣欲以為吏, 嘆曰：「丈夫何能執鞭斗筲哉！」乃辭母, 與同郡宗仲至京師, 從屈伯彥學《春秋》, 博洽無不通。又審於人物。由是名著於陳梁之間。步行遇雨, 巾一角墊, 眾人慕之, 皆折巾角。士爭往從之, 載策盈車。凡泰知之, 於無名之中六十餘人, 皆先言后驗。以母喪歸, 徐稚來吊, 以生芻一束頓泰廬前而去。泰曰：「南州高士徐孺子也。詩曰：『生芻一束, 其人如玉』, 吾不堪此喻。」后辟司徒府有詔征, 皆不就。
又曰：袁閎字夏甫, 汝南人也。筑室於庭中, 閉門不見客。旦於室中向母拜, 雖子往不得見也。子亦向戶拜而去。首不著巾, 身無單衣, 足著木履。母死, 不列服位。公車再征, 不詣。范滂美而稱之曰：「隱不違親, 身不絕俗, 可謂至賢也。」
又曰：牛牢字君直。世祖為布衣時, 與牢游, 夜講訖, 共言讖「劉秀當為天子」。世祖曰：「安知非我萬一？各言爾志。」牢獨默然。世祖問之, 牢曰：「丈夫立義, 不與帝友。」眾大笑。及世祖即位, 征牢, 稱疾不至。詔曰：「朕幼交牛君直, 清高士也。」恒有疾, 州郡之官者, 當先到家致意焉。刺史郡守是以每輒奉詔, 就家存問。牢恒被發稱疾, 不答詔命。
又曰：成公者, 成帝時自隱姓名。嘗誦經, 不交世利, 時人號曰成公。成帝時出游, 問之, 成公不屈節。上曰：「朕能富貴人, 能殺人, 子何逆朕哉？」成公曰：「陛下能貴人, 臣能不受陛下之官；陛下能富人, 臣能不受陛下之祿；陛下能殺人, 臣能不犯陛下之法。」上不能折, 使郎二人就受政事十二篇。
又曰：彭城老父者, 楚之隱人也。見漢室衰, 乃自隱修道, 不治名利, 至年九十餘。王莽時, 征故光祿大夫龔勝, 欲為太子師友祭酒。恥事二姓。莽迫之, 勝遂不食而死。莽使者及郡守以下會斂者數百人。先生痛勝以名致禍, 乃獨入哭勝, 甚悲。既而曰：「嗟乎！薰以香自燒, 膏以明自煎。龔先生夭天年, 非吾徒也。」哭畢而起, 出, 眾莫知其誰。
又曰：宋勝之字即子, 南陽安眾人也。少孤, 年十五失父母, 家於穀城阝聚中, 孝慕甚篤, 阝聚中化之, 少長有禮。勝之每行, 見老人擔負, 輒以身代之；獵得禽獸, 嘗分肉與有親者。貧, 依姊居數歲, 乃至長安受《易》通明, 以信義見稱。從兄裒為東平內史, 遣吏召之, 勝之曰：「眾人所樂者, 非勝之愿也。」乃去游太原, 從郇越牧羊, 以琴書自娛。丞相孔光聞而就太原辟之, 不至。元始三年, 病卒於太原。
又曰：東海隱者, 漢故司直王良友人。建武中, 良以清節征用, 歷位至一年, 復征還, 見友不肯見而讓之曰：「不有忠信奇謀而取大位, 自知無德, 曷為致此而復遽去？何往來屑屑不憚煩也？」遂距良, 終不納。論者高之。
又曰：韓順字子良, 天水成紀人也。以經行清白辟州宰, 不就。王莽末, 隱於南山。地黃四年, 漢兵起於南陽, 順同縣隗囂等起兵, 自稱上將軍。西州大震。惟順修道山居, 執操不回。囂以道術深遠, 使人赍璧帛車辭厚禮聘順, 欲以為師。順因使謝囂曰：「禮有來學, 義無往教, 即欲相師, 但入深山來。」囂聞矍然, 不敢強屈。其後囂等諸姓皆滅, 惟順山棲安然, 以貧潔自終焉。
又曰：摯恂字季直, 伯陵之十二世孫也。明《禮》、《易》, 遂治五經, 博通百家之言。又善屬文, 詞論清美。渭濱弟子、扶風馬融、沛國桓驎等自遠方至者十餘人。既通古今, 而性溫敏, 不恥下問, 故學者宗之。常慕其先人之高, 遂隱於南山之陰。初, 馬融始從恂受業, 恂愛其才, 因以女妻之。融后果為大儒, 文冠當世, 以是服恂之知人。永和中, 和帝博求名儒, 公卿薦恂行侔曾、閔, 學擬仲舒, 文參長卿, 才同賈誼, 實瑚璉器也, 宜在宗廟, 為國真輔。由是公車征, 不詣。大將軍竇憲舉賢良, 不就。清名顯於世, 以壽終。三輔稱焉。
又曰：姜岐字子平, 漢陽上郡人也。少失父, 獨與母兄居, 治《書》、《易》、《春秋》, 恬居守道, 名重西州。延熹中, 沛國橋玄為漢陽太守, 召岐, 欲以為功曹。岐稱疾不就。玄怒, 敕督郵尹益收岐, 若實不起者, 欲嫁其母, 而後殺岐。益爭之。玄怒益, 使撾之。益得杖且諫曰：「岐少修學孝義, 棲遲衡廬, 鄉里歸仁, 名宣州里, 實無罪杖。益敢以死守之。」玄心乃止。岐於是高名逾廣。及母死, 喪禮畢盡, 讓平水田與兄岑, 遂隱。以畜蜂豕為事, 教授者滿於天下, 營業者三百餘人。辟州從事, 不詣。民從而居之者數千家。後舉賢良, 公府辟以為茂才, 為蒲坂令, 皆不就。以壽終於家。
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