卷八百七 珍寶部六

太平御覽
卷八百七．珍寶部六

璋
《說文》曰：璋, 半圭也。
《尚書·顧命》曰：康王即位, 太保秉璋以酢。孔安國注曰：王已祭, 太保又祭。報祭曰酢也。
《毛詩·棫樸》曰：濟濟辟王, 左右奉璋。半圭曰璋。
又《斯干》曰：乃生男子, 載弄之璋。
又《板》曰：天之誘民, 如塤如篪, 如璋如圭, 如取如攜。
《周禮·春官上·大宗伯》曰：以赤璋禮南方。
又《典瑞》曰：牙璋以起軍旅, 以治兵革。馬融注曰：牙璋, 若今之軍虎符。
又《秋官下·小行人》曰：合六幣, 璋以皮。
《公羊傳·定公八年》曰：陽虎竊寶玉而走晉。寶者何？制璋也。
《爾雅》曰：大璋八寸謂之琡。璋, 半圭也。
《山海經》曰：招搖之神, 祠用一璋。
《呂氏春秋》曰：成功用璋。

琮
《說文》曰：琮, 瑞玉也。八寸, 似車釭。
《周禮·春官上·大宗伯》曰：以黃琮禮地。
又《秋官下·小行人職》曰：合六幣, 琮以錦。
又《冬官下·玉人》曰：璧琮八寸, 以覜聘。駔琮五寸, 宗后以為權。駔, 讀為組。大琮十有二寸, 射四寸, 厚寸, 是謂內鎮, 宗后守之。駔琮七寸, 鼻寸有半寸, 天子以為權。瑑琮八寸, 諸侯以享夫人。
《白虎通》曰：員中方外曰琮。琮起土功, 位西方。
《呂氏春秋》曰：大喪用琮。

璜
《說文》曰：璜, 半璧也。
《尚書中候》曰：文王由磻溪之水, 呂尚釣其涯, 王下拜, 曰：「乃今見光景于斯！」尚曰：「望釣得玉璜。」
《周禮·春官上·大宗伯》曰：以玄璜禮北方。
又《秋官下·小行人》曰：合六幣, 璜以黼。
《左傳·文公》曰：周公相王室, 以尹天下, 於周為睦。分魯公以大路、大旗、夏后氏之璜。杜預注曰：璜, 美玉名。
又《哀下》曰：宋向魋出奔衛, 公父文伯攻之。求夏后氏之璜, 與之他玉而奔齊。
《白虎通》曰：璜以征召, 位在北方。
又曰：何謂五玉？謂圭、璧、琮、璜、璋。
又曰：孔子卒、受魯君璜玉, 葬郭之北。
《文子》曰：夏后之璜, 不能無颣。
《淮南子》曰：夏后氏之璜, 不能無考。考, 暇。
又曰：精神可寶, 非直夏后之璜。
《楚辭》曰：璜臺十成, 誰可極焉？璜, 石次玉。
傅玄《歌詩》曰：有所思兮, 在天一方；何用贈之？玉佩珠璜。
瓚
《說文》曰：瓚三玉二石也。天子用全, 純玉也；上公用駹, 四玉一石；侯用瓚；伯用埒, 玉石半相埒也。
《尚書·文侯命》曰：平王錫晉文侯秬鬯圭瓚, 作《文侯之命》。
《毛詩·文王·旱麓》曰：瑟彼玉瓚, 黃流在中。玉瓚, 圭、璜也。黃金, 所以流鬯也。圭瓚之狀, 以圭為柄, 黃金為勺, 青金為外, 朱中央。
《毛詩·大雅·江漢》曰：厘爾圭瓚, 秬鬯一卣, 告于文人。厘, 賜也。
《周禮·春官·小宗伯》曰：凡祭祀、賓客, 以時將瓚果。將, 送也, 猶奉也。祭祀, 以時奉而授王；賓客, 以時奉而授宗伯。天子圭瓚, 諸侯璋瓚。
又《冬官下·玉人》曰：裸圭有瓚以祀廟。
《禮記·王制》曰：諸侯賜圭瓚, 然後為鬯；未賜圭瓚, 則資鬯於天子。得其器, 乃敢為其事。圭瓚, 鬯爵也。鬯, 秬酒也。
又《明堂位》曰：季夏三月, 以禘祀周公於太廟, 灌用玉瓚大圭。
又《祭統》曰：君執圭瓚, 裸尸。大宗執璋瓚, 亞裸, 及迎牲。
《左傳·昭四》曰：有星孛于大辰, 西及漢。鄭裨灶言於子產曰：「宋、衛、陳、鄭將同日火；若我以瓘斝玉瓚, 鄭必不火。」瓘, 圭也, 斝, 玉爵。瓚, 勺也。欲以禳火。子產不與。
《漢書》曰：王莽加九命, 秬鬯圭瓚。
《魏志》曰：天子命魏文踐祚, 錫命孫權秬鬯圭瓚。
《北史》曰：于謹受華州刺史, 賜秬鬯一卣, 圭瓚副焉。
《白虎通》曰：圭瓚鬯, 宗廟之盛禮也。
瑁音冒
《尚書·顧命》曰：乃受同瑁。王受瑁為主, 受同以祭。
《周禮·冬官下·玉人》曰：天子執瑁四寸, 以朝諸侯。玉以冒之, 似梨冠也。
《白虎通》曰：天子執瑁, 以朝諸侯。瑁之為言冒也, 上有所覆, 下有所冒也。

珊瑚
《說文》曰：珊瑚, 色赤, 生於海中, 或生於山也。
《孝經援神契》曰：珊瑚鉤, 瑞寶也。神靈滋液, 百珍寶用則見。
《廣雅》曰：珊瑚, 珠也。
《晉書》曰：石崇、王愷爭豪。武帝每助愷, 嘗以珊瑚樹賜之, 高二尺許, 枝柯扶疏, 世所罕比。愷以示崇, 崇便以鐵如意擊之, 應手而碎。愷既惋惜, 又以為疾己之寶, 聲色方厲。崇曰：「不足多恨, 今還卿！」乃令左右悉取珊瑚, 有三四尺者六七株, 條干絕俗, 光彩曜日, 如愷比者甚眾。愷恍然自失矣。
又《四夷傳》曰：大秦國, 一名犁鞬, 在西海之西。其地東西南北, 各數千里。有城邑, 其地周回百餘里, 屋宇以珊瑚為棁而琉璃為墻, 璧水精為柱礎也。
《宋書》曰：劉勔為郁林太守。勔既至, 隨宜剪定, 大致名馬, 弁獻珊瑚。
《宋紀》曰：大明六年, 郁林郡獻珊瑚連理樹。
《南史》曰：扶南國, 梁天監二年, 跋摩復遣使送珊瑚佛像, 并獻方物。
又曰：波斯國有咸池, 生珊瑚樹, 長一二尺。亦有琥珀、馬腦、真珠、玟瑰等, 國內不以為珍。
《西京雜記》曰：積草池中, 有珊瑚樹, 高一丈二尺。一本云：三柯, 上四百六十二條。是南越國王趙他所獻, 號為烽火樹, 至夜, 光景昭然。
《漢武故事》曰：武帝起神堂, 前庭植玉樹, 葺珊瑚為枝。
《述異記》曰：郁林郡有珊瑚市, 海客市珊瑚處也。珊瑚碧色, 生海底, 一樹數十枝, 枝間無葉。大者高五六尺, 尤小者尺餘。鮫人云：海上有珊瑚宮。
又曰：漢元封二年, 郁林郡獻瑞珊瑚婦人。帝命植於殿前, 謂之女珊瑚。忽一旦柯葉甚茂, 至靈帝時, 樹死, 咸以為漢室將亡征也。
《海中經》曰：珊瑚生海中。欲取之, 先作鐵網沉水底, 珊瑚貫網而生, 歲高二三尺, 有枝無葉, 形如小樹。因絞網出之, 珊瑚皆摧折在網中。
孫氏《瑞應圖》曰：珊瑚鉤者, 王者恭信則見。一本云：不珍玩弄則出。
《廣志》曰：珊瑚, 其長者為御車柱, 出西海底。
《玄中記》曰：珊瑚出大秦西海中, 生水中石上。初生白, 一年黃, 三年赤, 四年蟲食敗。
司馬相如《上林賦》曰：玟瑰碧林, 珊瑚叢生。
班固《兩都賦》曰：珊瑚之樹, 上棲碧雞。
傅玄《紫華賦》曰：炳參差以照耀兮, 何光麗之難形！葩艷挺於碧枝兮, 煥若珊瑚之翠英。
潘安仁《石榴賦》曰：似長離之棲鄧林, 若珊瑚之映綠水。

玳瑁
《周書王會》曰：伊尹謂湯曰：「請以玳瑁為獻。」
《孝經援神契》曰：神明滋液, 則玳瑁背。宋均曰：背文也。
《春秋考異郵》曰：承石取鐵, 玳瑁吸𧛭。類相致也。𧛭, 芥也。𧛭音若。
《史記》曰：趙使使於春申君, 欲夸楚, 為玳瑁簪, 劍器悉飾以玳瑁。
又曰：江南出丹沙、犀象、玳瑁、珠璣。
《漢書·西域傳贊》曰：故能睹犀布、玳瑁, 則建珠崖七郡；感蒟醬、竹杖, 則開牂牁、越巂。
《續漢書·輿服志》曰：貴人助蠶玳瑁釵。
范曄《後漢書·賈琮傳》曰：交趾土多珍產, 明璣、翠羽、象、犀、玳瑁、異香、美木之屬, 莫不自出。前後刺史, 率多無清行。有司舉琮為交趾刺史。
又曰：和熹鄧皇后臨朝, 上方珠玉、犀象、玳瑁、雕鏤之物皆絕。
又曰：天竺國出象、犀、玳瑁也。
《吳錄》曰：嶺南盧賓縣漲海中, 玳瑁似龜而大。
《吳錄》曰：魏使以馬求易珠璣、翡翠、玳瑁。孫權曰：「此皆孤所不用, 而得馬, 若何而不聽？」
《晉命》曰：士卒百工, 不得服犀、玳瑁。
《齊書》曰：少帝夜醉, 乘馬從西步廊向北馳走, 如此, 兩三將倒。臨汝侯坦之諫, 不從, 執馬控, 帝運拳擊垣之, 著, 倒地。坦之與曹道剛扶抱, 還壽春殿玳瑁床上臥。
《齊書》曰：廬陵王子卿為荊州刺史, 在鎮營造服飾, 多違制度。作玳瑁乘具, 詔責之, 令速送都。
《唐書》曰：憲宗朝, 訶陵國獻僧祗女二人, 玳瑁榼、生犀物等。
《西京雜記》曰：韓嫣以玳瑁為床。
《南方異物志》曰：玳瑁如龜, 生南海。大者如蘧篨, 背上有鱗, 大如扇。發取鱗, 因見其文。欲以作器, 則煮之, 刀截, 任意所為。冷, 乃以梟魚皮籍治之。後以枯木條葉瑩之, 乃有光輝。
《廣志》曰：玳瑁形似龜, 出南海巨延州。
司馬相如《紫虛賦》曰：網玳瑁, 釣紫貝。
張衡《東京賦》曰：翡翠不裂, 玳瑁不簇。
孫德施《南榴枕賦》曰：委之玳瑁席, 停之象牙床。
劉楨《清慮賦》曰：后布玳瑁之席, 前設觜蠵之筵。
左思《吳都賦》曰：蠵璧玳瑁, 金質黑章。
繁欽《寄情詩》曰：何以表別離？取後玳瑁釵。
班固《與竇憲箋書》曰：明將軍賜固駁玳瑁簪。
高文惠《與婦書》曰：今致玳瑁梳一枚。

貝
《說文》曰：貝, 海介蟲也。古者貨貝而寶龜, 至周而有泉。到秦, 廢貝行泉。
《尚書·禹貢》曰：淮、海惟揚州, 厥篚織貝。
又《顧命》曰：大貝鼖鼓, 在西房。孔安國注曰：大貝如車渠, 商、周傳寶之。
《毛詩》曰：萋兮斐兮, 成是貝錦。
又《義疏》曰：內鼊之屬。又有紫貝, 其白質如玉, 而紫點為文, 皆行列相當。大者有徑一尺六寸, 今九真、交趾以為杯盤寶物也。
《爾雅》曰：貝, 居陸者𧷼, 在水者蜬；大者魧, 小者鰿。音積, 今之細貝亦有紫色者, 出日南。暏貝, 貽貝。黑色貝也。餘蚳, 黃白文。蚳音治。黃質白文也。餘泉, 白黃文。以白為質, 黃為文點。今之紫貝, 以紫為質, 黑為文點也。蚆博而者, 中央廣, 兩頭銳。蜠大而險, 險者謂污簿。蟲責小而橢。即上小貝。橢謂狹而長。此皆說貝之形容也。
《春秋運斗樞》曰：瑤光得江吐大貝。
《尚書大傳》曰：文王囚於羑里。散宜生之江淮之浦, 而得大貝如車渠, 以獻紂。
《歸藏》曰：有人將來, 遺我貨貝。以至則徹, 以求則得, 有喜則至。
《漢書》曰：文帝賜南越王尉他書及衣。他因使者獻貝五百。
又曰：王莽時, 大貝四寸八分已上, 二枚為一朋, 直二百一十六；壯貝三寸六分已上, 一朋直百五十；分貝二寸四分已上, 一朋直三十；小貝寸二分已上, 一朋直十；不盈寸二分, 不得為朋, 率枚直錢三, 是貨。
《南史》曰：南海有婆利國, 在廣州東南, 二月日行。出文螺紫貝。有石, 名蚶貝羅。初采之柔軟, 及刻削為物, 暴乾之, 遂大硬。
《山海經》曰：陰山濁谷之水, 注于蕃之澤, 中多文貝。
又曰：陰山漁水中多文貝, 邽山濛水多黃貝, 赤水之東、蒼梧之野有文貝。
《太公六韜》曰：商王拘周西伯昌於羑里, 太公謂散宜生求物以免君罪, 九江得大貝百朋。《詩》作「百明」。
《鹽鐵論》曰：教與俗改, 幣與世易, 夏后以玄貝, 周人紫石也。
《本草經》曰：貝子, 一名貝齒, 生東海。
《楚辭·九歌》曰：魚鱗兮龍堂, 紫貝闕兮朱宮。河伯以魚鱗蓋畫龍文。紫貝作闕者, 丹其宮之義也。
《廣州志》曰：貝凡有八, 紫貝最為美者, 出交州。大貝出巨延州, 與行賈貿易。
萬震《南州異物志》曰：乃有大貝, 奇姿難儔。大貝, 文貝也。交趾以南海中皆有之。素質紫飾, 文若羅朱。不磨不瑩, 彩輝光浮。思雕莫加, 欲琢靡逾。在昔姬伯, 用免其拘。
徐哀《南方記》曰：班貝, 贏大者圍之, 得六十；小者圍之, 得五十。在於海邊, 捕魚人時有得之者。大貝出諸簿巨延州土地, 采賣之以易絳青。
劉欣期《交州記》曰：大貝出日南, 如酒杯。小貝, 貝齒也, 善治毒, 俱有紫色。
《南州異物志》曰：交趾北南海中, 有大文貝, 質白, 而文紫色, 天姿自然, 不假雕琢, 瑩而光色煥爛。
《相貝經》曰：相貝經, 朱仲受之於琴高。琴高乘魚, 浮于河海, 水產必究。仲學先於琴高, 而得其法, 獻珠於漢武, 云不知所以。嚴助為會稽太守, 仲又云遺助以徑尺之貝, 并致此文於助, 曰：「黃帝、唐堯、夏禹, 三代之貞瑞, 靈奇之秘寶。其有次於此者, 貝盈尺, 狀如赤電黑雲, 謂之紫貝。素質紅黑, 謂之珠貝。有青地綠文, 謂之綬貝。黑文黃畫, 謂之霞貝。紫愈疾, 珠明目, 綬清氣鄣, 霞伏蛆蟲。不能延齡增壽, 其御害一也。復有下此者, 鷹喙蟬脊, 以逐溫去水, 無奇功。貝大者如輪, 文王請大秦貝, 徑半尋。穆王得其殼, 懸於昭觀, 秦穆公以遺燕黽。可以明目, 遠宜玉宜金。南貝如珠璣, 或曰駁, 其性寒, 其味甘。巴水毒, 浮貝, 使人寡, 無以近婦人, 黑白各半是也。濯, 使人善驚, 無以親童子, 黃唇點齒, 有赤駁是也。雖貝使病瘧, 黑鼻無皮是也。䂃貝使人胎消, 勿以示孕婦, 赤帶通脊是也。慧貝使人善忘, 勿以近熾, 內殼赤絡是也。貝使童子愚, 女淫, 有青唇赤鼻是也。碧貝使人盜, 脊上有縷句唇是也, 雨則重, 霽則輕。委貝使志強, 夜行伏迷鬼狼豹百獸, 赤中員是也, 雨則輕, 霽則重。」


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