卷七百七十四 車部三

太平御覽
卷七百七十四.車部三

《釋名》曰:天子所乘曰輅。輅亦車也。謂之輅, 言行路也。金輅, 以金玉飾車也。象輅、革輅、木輅, 各隨所名也。
《書》曰:大輅在賓階面, 綴輅在阼階面, 大路, 玉;綴輅, 金。面, , 皆南鄉。先輅在左塾之前。先輅象, 次輅木。金、玉、象皆以飾車, 木則無飾。皆以在路寢門內左右墊前北面。凡陳列, 皆象成王生時。
《禮》曰:大輅者, 天子之車也。
又曰:鸞車, 有虞氏之輅也。𨊵, 夏后氏之輅也。
又曰:天子居青陽左個, 乘青輅, 駕蒼龍。天子居明堂左個, 乘朱輅, 駕赤騮。天子居太廟太室, 乘黃輅, 駕黃龍。天子居總章左個, 乘白輅, 駕白駱。天子居玄堂左個, 乘玄輅, 駕鐵驪。
《周禮》曰:有虞氏上陶, 夏后上匠, 殷人上梓, 周人上輅。
又曰:王之五路:一曰玉路, , 樊纓十有再就, 建大常, 十有二斿, 以祀;金路, , 樊纓九就, 建大旂, 以賓, 同姓以封;象路, , 樊纓七就, 建大赤, 以朝, 異姓以封;革路, 龍勒, 條纓五就, 建大白, 以即戎, 以封四衛;木輅, 前樊鵠纓, 建大麾, 以田, 以封蕃國。
又曰:王后之五路:重翟, 錫面朱總;厭翟, 勒面繢總;安車, 雕面鹥總, 皆有容蓋;翟車, 貝面組總, 有握;輦車, 組挽, 有翣, 羽蓋。
《左傳》曰:清廟茅屋, 大路越席, 大羹不致, 音寺。食不鑿, 昭其儉也。
又曰:賜之大輅之服, 戎輅之服。
《論語》曰:行夏之時, 乘殷之輅, 服周之冕。
《說苑》曰:晏子朝, 乘弊車, 駕駑馬。景公見之, 曰:「嘻!天子之祿寡耶?何乘不佼古巧切。之甚也?」晏子對曰:「賴君之賜, 得以壽;三族及國交游, 皆得生焉;臣得暖衣飽食。弊車駑馬, 以奉其身, 於世足矣!」晏子出, 公使梁丘據遺之輅車乘馬, 三反不受。公不悅, 音促。召晏子, 曰:「夫子不受, 寡人亦不乘!」晏子對曰:「君使臣臨百官之吏, 節其衣服食飲之養, 以先齊國之民。然猶恐其侈靡, 而不顧其行也。今輅車乘馬, 君乘之上;臣亦乘之, 下民之無義, 侈其衣食, 而不顧其行者, 臣無以禁之。」遂讓不受也。
董巴《輿服志》曰:殷瑞山車, 金根之色, 殷人以為大輅。於是秦皇作金根之車。漢承秦制, 為乘輿, 即孔子所謂乘殷之輅也。
《鹵簿令》曰:玉輅, 駕六馬, 太仆卿馭, 駕士三十二人, 并平巾幘、青衫、大口褲。千牛衛將軍一人陪乘, 執金裝長刀, 御乘輦。其輅衫腰輿后行。次金輅、象輅、革輅、木輅, 以次相隨, 并駕六馬, 各駕士三十二人, 并平巾幘、大口褲, 衫色各從輅色。次五副輅, 駕士各二十人, 衣服同正輅。次耕根車, 駕六馬, 士三十二人, 服同玉輅。
又曰:皇太子金輅, 駕四馬, 仆寺令馭, 左右率府卒, 一人執儀刀陪乘, 駕士二十二人, 并平巾幘、緋帔衫、大口褲。
又曰:王公已下象輅, 駕四馬, 佐二人:立侍一人武弁、朱衣革帶, 在左;一人緋裲襠, 大口褲, 執刀在右。駕士十二人, 平巾幘, 緋衫, 大口褲。
又曰:玉輅, 青質, 以玉飾諸末, 重輿, 左青龍, 右白虎, 金鳳翅, 畫苡文鳥獸。黃屋左纛, 金鳳一在軾前, 十二鑾在衡, 正輅、耕根鑾數皆準此, 其副則八。二鈴在式, 龍辀設鄣塵, 青蓋, 繡飾黃里。博山鏡子, 樹羽輪。金根, 朱班重牙。左建旂, 十有二旒, 旒皆畫升龍, 其長曳地。右載闟許及切。, 長四尺, 廣三尺, 黻文。旂首金龍, 頭銜結綬, 及鈴緌。駕蒼龍, 金緵亡黯切。方釳許乞切。插翟尾五, 焦鏤。錫鞶纓, 十有二就。, 馬當顱, 金為之。鞶, 馬大帶。纓, 馬決。皆以五彩罽飾之。就, 成也。祭祀納后則供之。金輅, 赤質, 以金飾諸末, 餘與玉輅同。駕赤騮。饗射祀還飲至則供之。象輅, 黃質, 以象飾諸末, 餘同玉輅。駕黃騮, 行道則供之。革輅, 白質, 挽之以革, 餘同玉輅。駕白駱, 巡狩臨兵事則供之。木輅, 黑質, 以漆飾諸末, 餘與玉輅同。駕黑騮, 田獵則供之。諸蓋旌旗及鞶纓, 皆從輅色, 黃里, 俱用黃其鏤。錫與五輅同。耕根車, 青質, 蓋三重, 餘同玉輅, 籍田則供之。
又曰:皇太子金輅, 赤質, 以金飾諸末, 重輅箱。畫苡文鳥獸, 黃屋, 伏鹿軾, 龍辀金鳳, 一在軾前。設鄣塵, 朱蓋黃里。輪畫朱牙。左建旂, 九旒。右載闟戟。旂首金龍頭銜結綬, 及鈴緌。駕赤騮, 四鑾在衡, 二鈴在軾。金緵方釳。插翟尾五。焦鏤錫、鞶纓九就。從祀享正、冬大朝、納妃, 則供之。
又曰:王公以下象輅, 以象飾諸末。朱班輅, 八鸞在衡。左建旗, 旗畫龍, 外一降。升一, 右載闟戟。革輅, 以革飾諸末。左建旃。通帛為旃。餘同象輅。木輅, 以漆飾之, 餘同革輅。諸輅皆朱質、朱蓋、朱旂旃, 一品九旒, 二品八旒, 三品七旒, 四品六旒。其鞶、纓就數皆準此。
張子平《東京賦》曰:天子乃撫玉輅, 乘時龍。
又曰:乘鑾輅而駕蒼龍。
又曰:奉引既睪, 先輅乃發。
又曰:龍輅充庭, 雲旗拂霓。

輿
《周易》曰:君子得輿, 民所載也。
又曰:輿說輻, 夫妻反目。《象》曰:輿說輻, 中無尤也。
又曰:壯于大輿之輹。
又曰:見輿曳, 其牛掣, 其人天且劓, 無初有終。《象》曰:見輿曳, 位不當也。無初有終, 遇剛也。
《續漢書·輿服志》曰:上古聖人, 見轉蓬始知為輅。輅行可載, 因物生智, 后為之輿。
《晉書》曰:王導有羸疾, 不堪朝會。顯宗親幸之, 置酒作樂。又詔:「自今已后, 輿載入殿, 不得施拜。」
《晉諸公贊》曰:司徒傅樞以足疾遜位, 不許, 板輿上殿。
《晉起居注》曰:太始四年正月, 臨軒詔太宰安平王孚載輿升殿。
《宋書》曰:陶潛解印后, 有腳疾, 使一門生二兒舉藍輿詣王弘。既至, 欣然而與之飲酌。
《語林》曰:武侯與宣王在渭濱將戰。宣王戎服蒞事, 使人視武侯, 乘輿葛巾, 持白羽扇, 指麾三軍, 皆隨其進止。宣后聞而嘆曰:「可謂名士!」
《世說》曰:孟旭未達時, 家貧, 在京常見王恭乘高輿, 服鶴氅裘。于時微雪, 旭於籬間窺之, 嘆曰:「此真神仙中人也!」
《陳留耆舊傳》曰:洛陽令董宣死后, 詔使視之, 有蘭輿一乘, 白馬一匹。帝曰:「宣之清, 死乃知之。」
《幽明錄》曰:謝安石當桓溫之世, 恒懼不全。夜忽夢乘桓輿, 行十六里, 見一白雞而止。莫有解此夢者。及溫死, 后代居宰相, 歷十六年而得病。安方悟云:「乘桓輿者, 代居其位也。十六里者, 得十六年也。見白雞止者, 今太歲在酉, 吾病殆不起乎?」少日而卒。
《淮南子》曰:以天為蓋, 以地為輿, 四時為馬。
《韓子》曰:輿人成輿, 則欲人富貴也, 非輿人仁, 不貴則不售也。
潘安仁《閑居賦》曰:太夫人乃御板輿, 升輕軒, 遠覽王畿, 近周家園。
左太沖《蜀都賦》曰:車輿雜沓, 冠帶混并。
張平子《東京賦》曰:乘輿巡乎岱岳, 勸稼穡於原陸。
又曰:皇輿夙駕, 羊車仕佳切。於東階。羊車卻也。
曹子建《七啟》云:駕超野之駟, 乘追風之輿。
宋玉《高唐賦》曰:王乃乘玉輿, 駟倉螭。

同輿附
《魏志》曰:太祖軍摩陂, 召夏侯惇, 常與周輿載, 諸將無得比者。
《蜀志》曰:曹公東征呂布於下邳, 先主從。曹公還, 表先主為左將軍, 禮之愈重, 出則同輿。
《吳志》曰:太子登, 字子高, 善待僚屬, 略同布衣之禮。諸葛恪、顧譚等, 或用輿而載。
《晉中興書》曰:紀瞻, 字士遠, 為鎮東左王長史, 丹陽、宣城、新安三郡中正。上常幸瞻家, 同乘輿還府。瞻甚見遇, 鄉郡榮之。

《左傳》曰:猛獲奔衛。南宮萬奔陳, 以乘車輦其母, 一日而至。
又曰:齊慶克通于聲孟子, 與婦人蒙衣乘輦, 而入于閎。巷門。
又曰:孟氏之臣秦莒父, 輦重如役。莒父, 孟獻子家臣, 步挽重車以從師。
《穀梁傳》曰:晉君召伯尊而問焉。伯尊來, 遇輦者, 輦者不辟, 使車右下而鞭之。凡車, 將左, 御在中。有力之人在右, 所以備非常。
《爾雅》曰:「徒御不驚」, 輦者也。
《漢書》曰:淮南王長早失母, 常附呂后、孝惠, 然常心怨辟陽侯。孝文初即位, 自以為最親, 驕蹇, 數不奉法。上寬赦之。三年, 入朝, 從上入苑獵, 與上同輦, 帝謂為太兄。
又曰:傅昭儀有寵於上, 生定陶恭王, 多技藝。上甚愛之, 坐則同席, 行須同輦。
又曰:班婕妤, 班況之女, 孝成帝婕妤也。賢才通辨。帝游於後庭, 嘗欲與同輦, 婕妤辭曰:「觀古賢聖之君, 皆有名臣在側;三代末主, 乃有嬖妾。今欲同輦, 無乃似之乎?」上善其言而止。太后聞之, 喜曰:「古有樊姬, 今有班婕妤!」
《漢武故事》曰:又起明光宮, 發燕、趙美女二千人充之。常從行國, 之後車。與上同輦者十六人, 員數恒滿。
又曰:上嘗輦至郎署, 見一人老郎, 鬢眉皓白, 姓顏名駟, 江都人。上問:「公何時為郎?何其老也!」對曰:「臣文帝時為郎。」上曰:「何其不遇也?」駟曰:「文帝好文, 而臣好武;景帝好老, 而臣尚少;陛下好少, 而臣已老。是以三世不遇。」
《晉書》曰:山濤。吳平之後, 詔天下罷軍役, 示海內大安。州郡悉去兵, 大郡置武吏百人, 小郡五十人。帝嘗講武于宣武場, 濤時有疾, 詔乘步輦從。因與盧欽論用兵之本, 以為不宜去州郡武備, 其論甚精。于時咸以濤不學《孫吳》, 而暗與之合。帝稱之曰:「天下名言也!」而不能用。及永寧之後, 屢有變難, 寇賊倏起, 郡國皆以無備不能制。天下遂以大亂, 如濤言焉。
又曰:張敞《東宮舊事》:太子有臥輦、步輿。
王韶之《晉紀》曰:義軍起, 桓玄問眾曰:「朕其敗乎?」曹靖之對曰:「神怒民怨, 臣實憂懼。」玄曰:「神何為怒?民何為怨?」對曰:「移晉宗廟, 飄零落薄, 無所祭之, 不及於祖, 此其所以怒也。」玄曰:「卿何不諫?」對曰:「輦上諸君, 皆以為堯、舜之世, 臣何敢諫!」
又曰:梁冀與妻孫壽共乘輦, 張羽蓋, 飾以金銀, 以騁娛樂。
《晉公卿禮秩》曰:太宰、平王給云母輦。
《晉太康起居注》曰:齊王歸蕃, 詔賜香衣輦一乘。
《後魏書·禮志》曰:大樓輦辀十二, 加以玉飾衡, 輪雕采, 與輅同, 駕牛十二。
又曰:乾象輦, 羽葆圓蓋, 畫日月五星二十八宿。天階云漢、山林雲氣、仙聖賢明、忠孝節義、游龍飛鳳、朱雀玄武、白虎青龍奇禽異獸可為飾者皆亦圖焉。太皇、太后助祭郊廟則乘之。
《鄴中記》曰:石虎大駕有金銀輦、云母輦、武剛輦數百乘。虎皇后出, 乘嵩路輦。文或玉路, 輦或朱漆。臥輦純以云母代紗, 中外四望皆通徹。
又曰:石虎少游獵, 體轉壯大, 不復乘馬。作獵輦, 使二十人擔之, 如今之步輦。上安徘徊曲蓋, 坐處轉關床。若射鳥獸, 宜有所向, 關隨身而轉。
《王君內傳》曰:神人乘三云之輦。
《拾遺記》曰:周穆王馭黃金碧玉之輦, 從朝至暮, 而窮宇宙之內。
潘岳《籍田賦》曰:天子御玉輦, 蔭華蓋, 金銀照曜以炯晃, 龍驥騰驤而沛艾。
鄒陽《上吳王書》曰:斗城不休, 救兵不至, 死者相隨, 輦車相屬, 轉粟流輸, 千里不絕。
枚叔《七發》曰:出輿入輦, 命曰蹶痿之機。
又云:輦道斜交, 堤池紆曲。
曹子建《公燕詩》云:輕輦隨風移。
劉公干《公燕詩》云:輦車飛素質, 從者盈路傍。

丘希范《應詔詩》云:輕荑承玉輦, 細草籍龍騎。, 草輦從上行。

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